Krossatriði siðferðis og sögusagnir hafa alltaf verið frjór grunnur fyrir annríki, en fáar sagnir hafa gert greinarmun á siðfræði og nákvæmni Death At og ] Code Geass ]. Báðir sýna fram á að þeir hafi verið stilltir inn í heim þar sem vald brenglar línu hetju og illmenni, neyðir áheyrendur til að svara óþægilegum spurningum um réttlæti, fórn, og kostnaðar af útķpískum draumum. Frekari en að gefa auðveld svör, þessar sögur nota meðalsjónaukann og tilfinningasvið til að gera tilraunir til að gera tilraunir á milli þeirra. Þr sem standa lengi eftir að lánsvindunum. Þrátt fyrir að takast á við að gera það ekki að gera tilraunir þeirra, eða gera tilraun til að baki siðferðiskenndum hugmyndum um siðferðiskenndum hugmyndum um siðferði.

Heimspekileg framsetning siðferðisfjölskyldna í Anime

Til að skilja hvers vegna Death Not Death Not [1] [1] [1] [[FLT]] [3] deathate svo djúpt, hjálpar það til að skilja siðfræðiþættina sem þeir ráðskast með. Báðar serumunirnar starfa innan spennunnar milli tvískiptra siðfræði og afstæðna. Samsækjendanna verða innri þættir, því að þær eru til staðar og þær eru afkastamiklar sem gefa bestu niðurstöðunni á sama tíma eru ekki staðfestar að vissar skyldur eða reglur eigi að skila árangri; og þær deyja sem brjótast á móti þeim.

Hugarleg auðlind fyrir skilning þessara heimspekilegu staura er ] hugleiðsla [FLT:] irtilianian pathition of Philosophy] Encyclopedia of concriptism , sem lýsir því hvernig irtilian pathition getur þróast í kaldan reiknivísi þegar mannslíf eru einingar af mæli. Jafnt, er Internet Encyclopedia of Philosophy á afmarkaða siðfræði skýrir hvers vegna margir áhorfendur endurkasta af eðlishvöt í Light Yagamiaquot tækniaðferðum, jafnvel þegar fórnarlömb hans eru glæpamenn. Þessi heimspekilega scraphisidesment of Phondicianianianer pusher.

Dauðinn: The Tyranny of a Sjálfráðinn Guð

Death At [3] opnast með nánast goðsagnakenndum einfaldleika: leiður snillingur, létt Yagami, tekur upp yfirnáttúrulega minnisbók sem drepur hvern þann sem ber nafn sitt skrifað innan síða sinna. Það hefst sem tilraun til að vekja forvitni og réttvísi sem fljótt verður að heimsslitaherferð ógnar, undir stjórn ljóss sem grunn nýrrar heimsskipanar. serían er, á kjarna sínum, grimmileg rannsókn á því hvernig algert afl spillir jafnvel snjallasta hugarfari, og hvernig löngunin til að koma einu heimsfrægðinu inn í það böl sem það segir vera mót við ljós, umbreytingu frá nemanda til að brjótast út, er ekki skyndileg, heldur rökrétt, og það er að draga úr öllum merkjum.

Einræðislegur reikningur og spilling valdsins

Ljóshvötin er upphaflega fræðibók: með því að drepa glæpamenn, dregur hann úr tíðni allra glæpa og bjargar fleiri saklausum mannslífum. Hann segir jafnvel að hann muni stjórna um heim þar sem einungis gott hjartafólk er til, paradís byggð á ösku hins illa. Sviðið, sem er samt sem áður decontactus þessi calculus með því að sýna að ljósglæpaskilgreiningin á Δ arcristinal er hratt vaxandi til að nær til allra sem ógna stjórn hans, FBI og jafnvel smáir þjófar eða þeir sem hann hefur orðið latur. Það sem hófst sem grundvallaratrilt verkefni að vernda hina veiku krossfestu krossferð verður skyndilega til að verða að hemja guðinn. Þessi vaxandi hættuleg áhrif á vald hans, sem eru óhjákvæmilegt vald til að skilgreina vald hans.

Með því að setja áhorfanda í Lightark er höfuðið að heyra innri réttlætingu sína og sjá heiminn í gegnum purpuralitaða augu hans, neyðist söguþræðinn okkur til að viðurkenna hversu lokkandi rökfærslan getur verið. Það er ekki að ljós skorti siðferðilegan áttavita; það er að hann endurstillir hana þannig að hvert verk þjónar sinni stórfenglegri sjón. Death Atember Note sjálft verður ljós ekki tákn þessarar rangfærslu: tæki sem krefst aðeins nafns og andlits, minnkar full mannslíf til að setja upp slag. Röðin leyfa okkur aldrei að gleyma að þessar tölur eru feður, og dætur, þegar ljós er keyrt heim til að dæma saklausu fólki í minnisbók.

Eg sem Eþíópíska fulið og gildi hvers konar starf

Engin skoðun Death Not [1] [3] [1] [3] heldur siðferði er algert án L, heimsins, mesta einkaspæjara. Ef L er tákn ómeðvitaðs áhugas, L er verndari laga sem er löggilt. Hann krefst vísbendinga, lagaaðgerða og heilagleika lífsins, jafnvel að raðmorðingja. Frægt hans neitar að viðurkenna Kiraaa Hugsanlega eigiđ brot á ◆sum, án þess að setja lög sem háar niðurstöður gegn skilvirkni. L◯s Mousesurverilance, sálfræðilegur reaction, jafnvel að setja sjálfan sig og aðra í hættu, án siðaaðlautautautautautlans, en þeir vinna að því marki að meginlögun laga það sem víðtæka baráttu sína.

Snillingur L/Light dylgjunnar er sá að báðir stafirnir eru vitsmunalega yfir aðra og siðferðilega í hættu, áhorfendur ákveða með minni sjón sem er ekki eins stórbrotin. L·pilurinn í miðri röðinni markar þáttafræðilega framvinda: með síðustu stjómunarskoðun á L/Artv0rku, sagan hraðar inn í harmleik, sem sýnir að heimurinn stjórnast af einum, er ógreinanlegur frá einræði. Eftir lokakaflanum, Light·sweekurestried of vigur, sárustu reisn, harmandi fyrir líf hans, fullgilti siðferðisvindvall sinn. Hann sór að eyða mjög glæpamanni.

Spíra friðsemdarinnar og ljóssins

Einn af áhrifaríkustu söguþráðum Death At [1] er nákvæm leit á afleiðingum. Sérhvert dauðsfall, hver lygi, skapar bylgjur sem gleypa saklaust líf. Dauði Raye Penber, Lighta þínum, Lighta Amane, brotthvarf verkefnamanna sem komu of nálægt endum sem komu of nálægt endum sem drógu ljós í siðferðilega hyldýpi. serían leyfir aldrei mönnum að gleyma kostnaðinum, oft á sorg þeirra sem eftir eru. Jafnvel ljósa fjölskylda verður að veruleika: faðir hans fær banvænt hjartaáfall eftir að hafa gert sér grein fyrir því að ljós er að hún er ekki í samræmi við það sem eftir er. Þessi röð veldur því að hún veldur því að maðurinn er ekki lengur að hann gleypi það og vinnur sigur.

Geas: Gríman af uppreisnargirni og þyngd valsins.

Hvar Death Not [3] heldur siðferðilegum umræđum sínum aðallega á vettvangi glæpa og refsingar, [[FLT:] Code Geas [3] eykur stigið til allsherjarstríðs, nýlendustefnu og siðfræði byltingar. Lelouch Vi Britanian, útlægur prins, öðlast afl konungs, Garsskomandis aldraðar, sem gerir honum kleift að fyrirskipa hver sem er án spurninga. Með því að bera grímuna á núlli, leiðir hann til uppreisn gegn Britanísku heimsveldinu, lofar að skapa mildan heim fyrir blindan, systur sína með Hólsteini. Undireins er röð af völdum siðfræði: Getur verið réttlætanlegt og ráðskast með þjóðverjar, og er það réttlætanlegt að ráða fyrir þjóðverjar, og er enn þá að ráða fyrir þjóðlega.

Derring and the Maur of Zero

Lelouch er samkynja um og með, en ólíkt Light, endanlegt markmið hans er ekki sjálfskaparstefna. Hann viðurkennir aftur og aftur að hendur hans séu flekkaðar af blóði og að hann verðskuldi enga fyrirgefningu; hann trúir því að heimurinn, sem hann getur byggt eftir sig, réttlætir hryllinginn sem hann veldur. Núlli Requiemum, sem er frumkvöðull sjálfsfórnar sem segir frá talningu á syrpu sem er ef til vill öfgafyllsta dæmi um víxlhyggju í raun: Lelose einbeitir sér að öllum heiminum, leggur hatur sitt á sjálfan sig og tekur síðan saman eigið morð, sameina mannkynið í sorg og hindrar frekari stríðsþörf. Þetta er ótrúlega dæmi um að fjárhættuspil séu mest siðlausasta leiðin sem getur orðið að vera heilög.

Þessi aðferð er ekki birt sem ómótstæðileg. Í greinaflokknum er endurtekið sýnt fram á að bætur Lelouchararas eru skaðlegar. Blóðbað Gessepans, notkun valds hans á Euphemia sem breytir friðsamlegri athöfn í genadrepandi dráp, dauði Shirleys og Roloasare harmleiks er bein afleiðing af LeloucharUTF sem hann verður að bera byrði valsins. Textinn spyr hvort einn maður, hversu snjall, geti í raun reiknað út óendanlegar afleiðingar ákvarðana sem ákvarðanir þeirra valda. Í loknum virkar Leloses, en sagan lætur það liggja skýr hvort friðurinn verði síðastur, undirtónur og undirtónn ágæti manna sem reynir að spila á Guð.

Forysta og fórnararagróðurinn

Forysta í Code Geas [1] er lýst sem miskunnarlausum niðurhali í einveru. Lelous missir vini, fjölskyldu og að lokum eigið auðkenni undir núllgrímunni. Súrka sýnir að raðin sýnir að hún er að færa öðrum hugsuð, jafnvel göfugustu áformin, sem kemur í veg fyrir að traustið skeri sig úr. Suzaku Kurugi er deoncial countered counterepoint hér, þó að heimspekibreyting hans hafi breyst um tíma. Í byrjun, telur Suzaku að hún trúi að hún sé að breyta frá inni í henni, sem að stjórna að lögum jafnvel þegar hún verndar óréttlátt heimsveldi. Hann bregst æ ofan í æ og að lokum gengur í lið Lelomoutíbur, sem er með sjálfsækjendum, sem gerir sjálfsækandi áætlun um að gera sjálfbeitingu sína eigin siðferðislega stefnu.

Hinar stöðugu fórnir í Code Geas [1] mynda mynstur af því sem heimspekingurinn Michael Walzer kallaði ◆dirty handare sem stundum verður stjórnmálaleiðtogar að fremja siðlaus verk til góðs, en slík verk skilja eftir sig óaðfinnanlegan blett. Lelucharž hendur eru ekki aðeins óhreinar; þær eru bleyttar. Það er erfitt að spyrja áhorfandi hvort þeir taki á móti heimi þar sem ástkær persóna kemur í ljós að hafa fjölda dauðsfalla, ef lokaniður er raunverulegur friður. Þetta er ekki spurning; það er ekki bara spurning; það er merki um tilfinningaáhrif á ást okkar á Lelose þrátt fyrir uppreisn.

Geðskurinn er leiðarvísir að siðferðismálum

Vald Gesads er myndlíking fyrir spillandi eðli corcion. Jafnvel þegar hann er notaður til að bjarga mannslífum, sem hindrar að óvinir areasurnglaðar frá öðrum, breytir manneskjum í brúðar. Lelucharar\\s tilraunir til að takmarka notkun hans á valdi sínu sem staurar þysja upp og hann endar á issuit skipun sem leiðir beint til dauða. Í þessari greinaröð er gefið til kynna að sérhvert tól sem villur samþykki sé beitt siðfræði til langs tíma, vegna þess að það endurstillir notandann getur séð aðra sem siðferðilega jafningja. Þetta þema gerir við tvíræða um beitingu, eftirlit og siðfræði. Með því að framfylgja hinni bókstaflegu skipan, [FLT]

Samsíða og flóð

Death Not [3] Death Document Not [3] [3] Death Codus] [[FLT:] Death Codus]] death deathcocococococococod] protillant agonists, yfirnáttúruleg öfl sem gera kleift að sópa félagslegar breytingar, og [3] prófun á siðferðisverði sínum, er hamfara í raun ein röð tveggja huga sem er læst í samsvörun, hin er sögulegt heimsveldi og uppreisn. Bæði þvingar persónur þeirra (og áhorfendur) til að horfa í undirdjúp algerrar sannfæringar og spyrja hvort nokkur orsök geti verið hrein þegar mannssálin heimtar.

Réttlæti sem persónu gegn sameiginlegum endi

Ljós Yagamisar sýna berlega persónulegan vott um réttlæti. Hann reynir að bæta upp ný málefni eða snertir aðra í ákvarðanagerð; hann einn mun dæma heiminn. Þessi sópsmi gerir leið sína óstjórnlega. Lelús, hins vegar, byggir upp hreyfingu. Svarti riddarinn, fyrir alla sína galla, táknar sameiginlega uppreisn. Leluch getur haft áhrif á þá, en orsökin er sú að óviðkomandi aðgerð tilheyrir fólki. Þessi andstæða leggur áherslu á mjög mikilvægan siðferðismun: Ljósar réttvísi er eintala, en Leloses, þrátt fyrir að Firmicsar hans hafi verið með sögu. Þetta bendir jafnvel til þess að ólögmakvina aðgerðin hafi meira á siðferðiskenndu einstaklingsmáli en einræðisákvæði, undir einræðisákvæðunum, undir stjórn ljósa og til að leysa.

Hlutverk blekkinga og sjálfsmyndar

Bæði frumefnin nota margbrotin grímur, en sambandið við þau er ólíkt. Ljós heldur uppi yfirbragði í eðlilegu gildi sem fullkominn sonur og nemandi, en Kira persónan verður sjálfur hans raunveruleg. Hann er úlfur í sauðagærufatnaði og gríman losnar sjaldan við. Leluch byggir af sjálfu sér sem tákn aðskilur sig frá honum, og er þá verkfæri til að vona að hann viti að hann sé holur. Hann varpar grímunni og tekur að lokum yfiralmenn sína. Munurinn er djúpstæður: Ljós notar blekkingar til að fela sektarkennd sína; Lelouch notar hana til að taka til sín sektarkennd í eigin þágu heimsins. Þetta gerir Lelouchs ar arcome ar ar arreveður í ljósauðgun. Það er aldrei hægt að vara við báðum seríu sem skilur eftir sig, að vera einu sinni, þar sem maður stendur sig.

Mannleg afskipti af stjórnmálum

Ideaisma í þessum sögum er ekki blíður draumur heldur eldur sem brennir alla sem koma nálægt. Ljós. Báðar sýnirnar krefjast yfirþyrmandi fórna: Ljós vekur upp mannvonsku sína, reiðir upp líf hans og arfleifð. Líkið skiptir máli, og serían er varkár til að sýna að bak við hverja raun er augliti að systur, vinkona, elskhugi. Þessi óhefðandi meðferð breytir heimspekilegri deilu í tilfinningaþrungna, þvingar fólk til að vega á móti óhlutstæðum sorg. Misane og öskur hinna sönnu öskra eru þessar þysjandi rökfærslar.

Trúfesti áhorfenda og flöktur siðferðis

Kannski er mest óhuggandi árangur beggja Death At og [[FLT:]]] Code Geas sú leið sem þeir tengja áheyrendur. Við erum rót fyrir Light og Lelouch ekki þrátt fyrir glæpi þeirra, en oft vegna snilli þeirra. Þessi sameign þvingar sjálfsaga: hvað segir það um okkur að fagna þegar saklaus FBI fulltrúi er tæld til að skrifa nafn sitt? Að við finnum fyrir sigur þegar Leloses, Geass knýpur, neyðir óvin til að deyja?

Samúðarskilningur fyrir æðaherða

Bæði er unmismunandi notuð kröftugar söguþræðitækni. Ljós er gefið afstæðan upphafspunkt sem hefur verið pirraður í heimi þar sem hinir seku eru frjálsir? Leloucharasar tyðja Nunnally er ægjandi og fyrstu angist hans að valda skaða er áþreifanleg. Þegar þessar persónur fara í ódæði er okkur þegar fjárfest. Þessi ferð frá því að bera kennsl á hryllingsmyndir í raunheimi þar sem stigvaxandi skref geta leitt mann til óánægju. Þannig verður röðin ekki bara skemmtun heldur varfærnislegar sögur um hættuna á að trúa einhverjum er undantekning siðalög.

Raunhæfar umsóknir: Eþíópísk ákvörðun-Marking

Í þessum málum koma fram beinar samspil ummæli: notkun pyndinga til að koma í veg fyrir hryðjuverk, siðfræði markuðra drápa, lögmæti byltingarkenndra ofbeldis gegn kúgunarstjórnum. Með því að greina þessi mál í stórkostlegt samhengi ,] Death Note [[FLT:]] og [[FLT:] Code Geass leyfa áhorfendum að rannsaka þessi mál án þess að bera strax saman raunveruleg heimsstjórnmál. Talgildin sem þeir kveikja í samfélögum, háskóla og lifandi herbergjum eru enn í samræmi við siðfræðihugmyndir þeirra. [3] [3] Skoðaðir á sviði vinsælda] Á sviði vinsælda: Samskipti mín á sviðinu sem er eins og ljósamat, og ljós í dag. [3]

Arfleifð og fylling

Á áratugunum frá fyrstu útsendingu sinni hafa báðir serían fest sig sem kennileiti sálfræði og heimspekilegra sögumerkja. Þær hafa haft áhrif á kynslóð ritara sem hafa ýtt yfir meira en einfalt gildi, vel-new dichotomies og treysta á áheyrendur með siðferðilega óljósa protty . Spurningarnar sem þeir vekja um eftirlit, vald og tálbeitingu eru mikilvægari en nokkru sinni fyrr á algrími-veldistíma réttvísi og jarðpolitinic umbroti. En umfram þau atriði sem eru í raun hugfræði, [3] Deathout the curse of the pretible, [3] Death the curse of the one, [FLT: 1] og [FLT: 2] Codes GeLT:3] vegna þess að þær eru mannlegar. Þær minna á okkur í gegnumbæturnar og texta sem við getum notað undir öllum skúndum og grímumunum.

Að lokum bjóða þessar serpur ekki snyrtilega siðferðilegu til að bera burt. Ljós og Lelouch eru ekki varfærnislegar tölur sem skal vísa frá; þær eru öfgakenndar útgáfur af hæfileikum okkar, Death Seawet [FLT:] Dearge of Earth, freistinguna að grípa flýtilykla þegar staurarnir eru hátt settir. Með því að deila siðferðilegum vandamálum sínum með óblendingu heiðarleika, [[FLT:] Death Seattle [FLT:] og [FLT:] freistinguna [FLT: 2] gefa okkur ekki kort af rétti og röngu sem skelfir sig í höndum okkar, darbur að velja leið til að vita hvaða leið er verðmætast, og kannski er hægt að draga það sem er að læra af siðfræði.