Ritture◯ arcous sögur sem eru mestar af svikum, hefndum, ást og tilvistarkenndum ótta ganga aldrei úr tísku. En þegar þær ferðast um menningu og í hendur hugaróra geta þær orðið eitthvað algerlega óvænt. Aðlögun sígildra vestrænra rita segja einfaldlega sögu, þeir græða oft hjarta sitt í nýjan vísindaskáldskap, sögufræga draumóra eða barokkssjón.

Þessi gata á austurhluta hreyfimyndarinnar og vestursins gæti virst ólíkleg, en hún hefur framleitt einhverja af þeim sem vekja athygli á því hve vel þú sást og hve djarfir þessir titlar eru í miðilnum. Hvort sem þú ert með banvæna bók sem er á öndverðum meiði um hvers kyns aðlögunarbók eða áhuga aðdáandi um bókmenntalegar rætur uppáhaldsbækurnar þínar, sýnir þetta hrífandi samtal milli fyrri og nútíðar, Austur og vesturs.

Lykill sem tekur

  • Aðlögunarefni halda í skefjum tilfinninga - og tilfinningakjarna klassískra skáldsagna en enduruppfinningar, skapgerðardynur og sjónstíll er ófrávíkjanlegur.
  • Sýnir á borð við Gansuou og × Juliet sýna að endursagnir eða ímyndun getur í raun magnað upp í sögu frá því sem er í upphafi í stað þess að þynna þær.
  • Þessar aðlögunaraðferðir eru menningarbrýr, draga bókmenntalega áhorfendur inn í tómstundagaman og leiða áhugamenn til baka að upprunaefninu.
  • Arfleifð bókmenntanna hefur enn þann dag í dag áhrif á söguþræði nútímasögunnar og hvetur myndver til að takast á við metnaðarfullar og siðferðilega flóknar frásagnir.

Óviðjafnanlegar aðlögunar á klassískum vestrænum bókmenntum

Fáeinar tegundir eru gerðar til að finna upp á sér og sýna anda heimilda þeirra, eða hver þeirra sérstæðt svar við spurningunni: Hvað ef klassísk rit eru gerð í dag en annars staðar algerlega?

Gankutsuou: Greifi Monte Cristo

Gonzos\\s 2004 seríur Gankutsuou eru oft fyrsta dæmið um þegar bókmenntaauðsaðlögun kemur upp og með góðum rökum. Alexandre Dumassar◊ flatmynd Fjöldinn af Monte Cristo [[[FLT:] [[3] lesa hana í verkefni Gutenberg ]) er þegar til að breiða út og seinka réttlæti, en forstjóri Mahroro Maeda ýtir henni inn í futíska stillingu þar sem asprit í svifhestum undir hálfgerðum Lanadoucum og dobissart með orku.

Sjónartjáningin ein gerir Gankuto-e printsarrof [3] ógleymanlega. Í stað flatrar cel-shanding, notar serían djarflega áferð kortlagningu sem er tekin úr kukio-e-eme mynstri og listir engin æðavauleðsla yfir hárið, feldi og veggi, að taka hver ramma svefnlyf, næstum ógleðindi opulræði. Þessi aresþaki passar við litrófsfræðin sem er spunnið og siðferðishnignun. Edmond Dantès í gerjunina er ekki einungis gerð með því að hann sé gerður úr kulda heldur er hann að hann hann að verki. Þetta er ótrúlegan af því að slá fram á hinn saklausa hátt: Edmond Dantès sem veldur miklum skaða og miklu tjóni á þeim sem veldur miklum sársauka. [3]

Le Chevalier D'Eon

Framleitt af framleiðslu I.G. árið 2006, [[0]Le Chevalier D'Eon [1] vefur yfirnáttúrulegan leyndardóm um sögufræga mynd af Chevalier d· àliti, 18 ára franskri diplķmat og njósnari sem lifði mikið síðar sem kona. Amime breytir þessari tvíræða tvífræði í sögu dulda hefndar, stjórnmálasamsæris og kyns. Eftir að systir hans Lia er myrt við dularfullar aðstæður, dʼÉon finnur sig byggðan af velhegunaranda sínum, breytir hann í sögu sem hefur áhrif á hefnd hennar.

Sett gegn ríkulegri endurþróunarsögu Frakklands, en serían fjallar um raunveruleg stjórnmálaleg leyniorð sem fela í sér Louis XV konung og leynda eindverum. Bækur sögulegra skáldsagna, alefnafræðilegra töfra og Gothic lofthjúpsins eru meðhöndlaðar með ótrúlegum hömlum, sem leyfa áheyrendum að finna fyrir þyngd aristocrtic áratugar og skriðdýra ótta við eitthvað ómannlegt bak við hásætið. Ólíkt mörgum glansillum, [[3]Le Chevalier D'Eon [3] spyr erfiðra spurninga um hollustu, sjálfsaga og hvað það þýðir að bera fram látinn mann innan kannast við hann, sem ber vitni um sálfræðitíma.

Meistaraverk heimsins

Fyrir meira en þrjá áratugi, kom Nippon Ancys [[0] World child Master Theater [[[3]] (1969-91 2009] með trúfasta, varlega hraða aðlögun vestrænna barna og fjölskyldu á japönsk sjónvarp. canon inniheldur Louisa May Alcotta ar [[[3] Taljur lítill kvenna [3], Frances Hodson Burnetts [[3] A Litla prinsessu [3] [3], Lucy Maud Montgomerys [3] Á myndinni Greens GLT: [3] og Huggit: [3] Despays Wit: [3] Mispaces [3] Eye] [3][3] The Faud Montgomerys [3] Do not translate the ponment: [3]

Í greinaröðinni, sem er notuð til að sýna sögulegar upplýsingar, var lögð áhersla á að setja smáatriði í ár eftir ársskýrslu, og áhersla á tilfinningalegan vöxt gerði hana rólegt menningarafl. Margir Japanir mættu fyrst evrópskum og amerískum bókmenntum í gegnum þessa þætti. Fyrir nútíma áheyrendur bjóða þeir hægar, næstum minni háttar andstæðu við nútímalegt tómstundalæti. Myndin af félagslegu misrétti Vellíðunarefni: Shoojoette [1] eða hrátta sorg kvenna II: Joo Boys [3] gefur sömu flóknu mannkyns til kynna: Shoojoette . Á meðan hreyfimyndin er enn að ýta á langri leið er hún að vekja athygli á hinni sterku sögu Konur 2.

Romeo × Júlía

Gonzos 2007s seríur × Juliet [1] taka Shakespearesłs og koma því í fljótandi draumaríki sem heitir Neo Verona. Capulets hafa verið brytjaðar niður í valdarán og lifandi Juliet dulbúningur sem drengur til að berjast við kúgara Montag stjórnina. Í stað þess að vera hreinn ástarsaga, er aðhyllist að fullu og fullu af vængjuðum hestum, gömlum spádómum og óskipulegum trjáskap sem minnist Shakespeares, sem á eigið ævintýri.

Það sem kann að hafa verið gimicky mash-up í staðinn verður furðuleg endurstjórnni í Shakespeare centres centers: Love defies pólitísk landamæri, örlög eru grimm en ekki óumflýjanleg, og sáttarupplausn kemur oft of seint. seríanar, Reiko Yoshida, wive í samræðum sem er létt beint af leikritinu, stundum í enskum aramesarum, kæfir um að frumritið eigi að svífa undir ímynduninni. Leiðbeiningarnar, full af hlýjum litbrigðum og skrautlegum flugum, magnar í sögunum, eru fyllir sögurnar. Þessi aðlögun sannar að klassísk þörf sé ekki meðhöndluð sem tónverk til heiðurs anda þess.

Endurtekningar: Hvernig Anime andar nýju lífi í klassískar þemur

Í stað beinnar aðlögunar er mikið af áhuga að finna bókmenntalegar erfðavenjur Vesturlanda sem mynda eigin goðsagnir, en þær sýna að DNA forfeður eru ekki sammála um að hörmungar, hryllingur í sögu landsins og vísindalegar ástarsögur án þess að nefna sérstaka bók.

Hefnd, endurlausn og skilyrði manna í Sci-Fi heimum

Fjöldinn af Monte Cristožs skuggi fellur langt yfir amfet. Áhyggjurnar af réttvísinni eru glötuð, holur sigur hefndarmannsins á Titinu en það er til bein heimspekileg tengsl með verkum eins og Dostoevsky eða jafnvel Huttack á Titan [FLT:]. [2] En það er meira beint, heimspekilegt skyldmenni með verkum eins og Dostoevskys [1], til dæmis á cromime og Punishment [3]. Áhugurinn á að hvetja og hvetja til dáðir eins og Akkúnótekk og er.[4]

Goðsögn, Alchemy og ævintýrasaga: Andi Verne og Wells

Jules Verne og H.G. Wells hafa verið ósýnilegir verndarar fyrir animicut og ævintýri genres frá 1970. Nadia: The Secret of Blue Water , getinn af Hayao Miyazaki og stjórnað af Hideaki Anno, lánar frjálslega frá Vernea Guðs [1] Through Thous Leady Leaguces Under the Sea. [3] [3] [3] Cadcast] og kafbátur hans verða miðstöð stórs samsæris sem nær til fornaldar tækni. The Expeture Verne Verne, undraverts of the Expressions of the Science. [3] [3] [3] [3]

Gotneskir skuggar og ástarsníkillName

Gothic ritrit, sem innihalda koðna fjölskyldur, og útbreidda hrörnun finna eðlilegt heimili í huga. Velire Hunter D [ kvikmyndir, byggðar á Hideyuki Kikuchižs skáldsögum, sameinar Viktoríu vampírusöguna með fjarlægu landslagi stökkbreyttra og miðillegra krafta, sem stýra Bram Stoker með dökkum draumórum. Á hinni hryllilegu hlið, H.P. Lovecrafactos er heimsvekjandi, sem er ómerkilegt í alheiminum, eins og guð, sýnir [FLT] Maggi: [3] Maggida: [3] og CyT] Alcoutness, Unize, sem er á vettvangi heims án þess að segja frá og er eins og það er á lipraetromictty, sem er á móti opherty, sem er á opherty, sem er á opone.[4] unmovey unmoveyedone, er á opone, sem er á opotry. [3]

Umbreytilegar upplýsingar: Áhrif á menning og innviði í menningunni

Krossbeyging bókmenntalegra bókmennta og afi hefur endurskapað væntingar áheyrenda og aukið við meðalmiðlann sem nær til á enn þann veg.

Bókaormar og Otaku saman

Þegar virta skáldsögu er breytt í tómstundagaman, virkar hún sem hlið. Fólk sem hefur kannski aldrei hugleitt að horfa á japönsku hreyfimyndina er dregið inn í kunnuglega titilinn, aðeins til að finna meðalmiðla og framagirni. Hins vegar hafa aðdáendur oft fundið sér þessa kross- og formrænu uppgötvun sem er auðveldari en nokkru sinni fyrr að skilja hvað var breytt og hvers vegna reynsla sem getur breytt frjálslegum áhorfanda í ævilanga lesanda. Að flytja og gæla af fyrirtækjum eins og Crunkroll og Fun gerði þessar uppgötvanir einfaldari til að koma í veg fyrir að hægt væri að hefna á hefnd á Viktoríu sem næst gamanmynd í skólaklúbbnum og láta algrím benda til tengsla.

Málið: Fan Theies, Sinadily tekur og Critical Aplication

Umræður um atferli og atferli Gankutsuou [3] hafa skapað öflugan líkama af gagnrýnisgreiningu. Ásamt því að nota áferðarkort sem hliðstætt Dumas, og aðdáendabréfi fyrir forpunkta í samræmi við siðferðið sem er með því að ræða Auruds á vettvangi. [3]Rome × hafa verið skoðaðar fyrir kynlega ritun sína, endurmótun hennar á babrigning og túlkun höfundarréttarreglu. [3] Þetta er frumstæð reynsla, sem sýnir fram á að góðláta aðlögun er aðeins að spyrja alvarlegra spurninga er eins og greinar um [FLT:] [FLT] [3] og að undirbúa í Shakespeare-lausn. [3]

Arfleifð sem mótar iðnina

Árangur bókmenntaafræðin hefur áþreifanleg áhrif á það hvað fær grænan lit. Þegar sýningin er eins og Giankutsuou [1] sýnir hún að áheyrendur taka upp sýnilega róttæka, siðferðilega óljósa aðlögun á þéttri 19- aldar skáldsögu, þá verða framleiðendur meira til fyrir áhættu á flóknu frumefni. Þó ekki á hverju tímabili veitir hver ársgangur nýrri aðlögun á vestrænum klassískum heimi. Innviði alþjóðlegra samverk, þýðingar og straumar í henni gera slíkar verkefni lífvænlegri. Listleg metnaðargirni þessara þátta einnig til að hvetja ritur til að vefstrækja og skilningar í algerlega nýjum heimi. Þetta er mun vera fjölbreyttara landslag, mun auka og gera sögusatriðin sem er að verkum í dag 844 og er að því leyti nauðsynleg.

Að lokum sanna þessar aðlögunarmyndir að stórsögur eru ekki tengdar landafræði eða öld. Þegar japönsk myndaver nær um tíma að hrista hendur með Alexandre Dumas eða William Shakespeare, það sem myndast hvorki eftirsóknarverður né afmögnun; það er lifandi samtal, lýsandi filament tengir gömul augu. Hefnd Edmond Dantès brennur jafnheitt á Luna og það gerðist í Marseille og stjörnustríðsunnendur Verona finna jafn mikinn verk í fljótandi borg. Í þessum ritum öðlast klassísk rit sem slá í nýstjarljósi og stjörnuljósi, og það er háð tækifæri til að sanna að það sé ekki í sjálfu sér heldur í ævintýri sínu og ótísku.