Hjartalag Ordinary - augnablika

The 'sclinical epil of archanties' generentes a rólegur, þrjóskur horn sögusögu segja. Það neitar að segja frá stórkostlegum bendingar, nýrnahettumerktir taktar spennitreyjuþræðis og snyrtilegir bogar rómantískrar gamanmyndar. Í stað þess að æfa unblinding auga sitt á morgun milli, sameiginleg máltíð, píanómynd barnsins, eða holþögn eftir að ástvinur er farinn úr herberginu. Þessar sögur eru ekki einfaldlega litlar; þær vinna með sér að því að spinna hið almenna umhverfi. Þegar þær hafa handið vel, sneið sögu af lífi okkar, sem er eins og venjuleg þysja, spenna og hver önnur opinberun. Þessar hugmyndir koma frá flóknumælum mótunum og semja um hljóð sem hafa þróað og sýnt sjónvarpssögur, og það er eins og það er að draga úr veruleika, eins og það er að segja í gegnum margbrotin, eins og það er, eins og það að lifa í fjölmiðlum, eins og það er.

Að gera sér grein fyrir eðli mannsins ofar veruleikanum

Við fyrstu sýn getur sneiðin af lífsflokkun virst sjálfsæjuleg. Það er frásögn sem eschews mesratic sealogies in viljandi daglegar aðstæður. Samt sem áður getur það yfirborðs skilgreiningin misst af viðkvæmu kvörðuninni við kjarnann. Það er ekki bara skjalaveruatriði; það velur og mótar hana. Það er ekki í þeim tilgangi að skáldskapur geti náð fram að ganga í félagslífsdæmislegri rannsókn og mumblecoremat kvikmynda getur elt á raunverulegum, hreinni sneiðun lífs sem byggir upp tilfinningalegt byggingarform frá smæstu múrsteinunum. Málgerðin er oft næstum horfin. Það sem drifið er í gegnum nákvæma athugun á félagslegum, félagslegum uppruna, félagslegum fjölbreytileika og þyngd. Það er með því að fara reglulega í þvo þvottun. Það verður að fara í vegan gang tveggja tíma í sambandi við að ná sambandi við nástri þekkingu.

Lífssorg úr Kitchen Sökkvandi raunsæi

Það er gagnlegt að losa litbrigðið frá stylískum nágrönnum sínum. Bresku vasatlot leikritin af sjötta og 1960, til dæmis, deila áhuga á vinnuflokknum innanlands og óvarnaðar viðræður. Hins vegar bera þau oft fram stjórnmálaleg eða félagsleg skýring, með gritty backdrop sem burðarefni fyrir harðsýni. Skræksla lífssviðs á hinni hönd, hættir til að setja tilvistarkennda tilverunnar yfir stjórnmálana. Hægt er að skera upp sögu hennar meira inn í hana, staura hennar persónulegri. Svipun er hægt að gera í stuttu ljósi bandarískrar frumstefnu, þar sem höfundar eins og Raymond Carver-Konter ganismious gantism með lágmarkssmælingu. Á meðan sögurnar eru álitnar eru yfirleitt erfiðar, með blíðri athugunar og grófri niðurstöðu.

Sögulegar rætur og uppruni

Innsæi til að fanga áferð daglegs tilveru er ekki nýlunda heldur getur maður rakið ætterni sitt til hinna náskyldu bókstafa Rómverja til forna eða ritgerða um Hernaímtímann, en nýstárleg lífsskorin, líf og lífgunar, sem kristallar voru á síðari hluta nítjándu og fyrri hluta tuttugustu aldar. Uppgangur raunverulegrar lífshyggju í skáldsögunni og stuttri sögu skapaði frjósamt land fyrir söguþræði sem spjór undirstrikin hámark. Þar sem þéttbýlisvæðing og miðstéttarheimilisvenjur urðu ríkjandi mannleg reynsla, tóku höfundar að grafa það pláss til að markmiði að meina.

Chekoffas Revolt gagnaugað

Anton Chekhov tók upp hefðbundna söguuppbygginguna. Í hundruðum smásögulegra sagna sýndi byssan á mantelthe oft ekki eld; í stað þess að sitja einfaldlega, borða, borða og missa hver aðra. Í samræmi við "Lafði með hundinum" eða "Goseber," sýndi Chekhov að mikilfenglegustu innsæin koma oft fram úr ójafnanlegustu síðdegi. Hann breytti staðal þess sem gerði söguna frá ytri atviki til innri samstillingar. Þessi bylting lagði grunninn fyrir hverja rólegu sögu sem fylgdi í kjölfarið, úr úreltum skáldsögum Kazoo Ishiguro til að draga saman myndina Yasujirdo. [3]

Nútíma - og ljósagluggar

Virginia Woolf:0 [3] hr. Delgoway [1] þenur í einn dag í fyrri heimsstyrjöldinni í rúma kort af minnum, eftirsjá og skammvinna gleði. Bókin ◆s fræg upphafslína, kaupblóm fyrir aðila, boðar að venjulega erindi verði öll nýlunda. Eftir stríðið í Japan, skrifarar eins og Yasunari Kawabata, hafa ódauðlega þýðingu á teathöfn eða fjallasnjó, sem leiðir búddhatrúarhugmyndir inn í veraldleg rit. Þessi þróun vísar allt í átt að hinu sama marki: Að vera óeiginlegri virði að rannsaka líf.

Söguleg mót sem eru Anchor the Generation

Nokkrar byggingarlagaráð eru svo síbreytilegar að þau mynda hið ósýnilega beinagrind sem er ekki í samræmi við sköpunargáfuna; þau veita þann aga sem gerir fólki kleift að dafna í tilfinningalífinu.

Ör- víddir yfir fjölva- Plotum

Hefðbundið grafningarmynd felur í sér forstjóra sem vill eitthvað, á fundi hindranir og keppir að því að ná markmiðum. Snykill af ævisögum brýtur oft niður þessa vél. Markmiðið getur verið eins lítið og matreiðslu án þess að brenna það, að komast gegnum skóladag með sársaukafullum leyndarmáli, eða bara að þola einmanaleika í rólegum síðdegi. Minatement runes cids stule combines stubbs, sem er niðurd gler af vatni, tekur að brenna. [1] Uppsöfnun örvera sem líkist minna sögu sem sést hefur á ævi og ævi. [FLT: 1] Í nútímasögum, er ljóst að þetta mót hefur fær sig úr tilraunaformi til að móta. Uppsöfnun örvera sem líkist minni sögu.

Mundane er einn af þeim sem hafa fundið sannleikann

Í einni tegund sem forðast overtatic tákn, daglega hluti og helgisiði hefur oft sterkar tilfinningar. Kaffibolur sem er ekki þveginn, endurtekningarlegur taktur við saumnál, hvernig ljósið fellur yfir eldhúsgólf 4 e.h. ◆ Þessar upplýsingar fylla ekki. Þetta er helsta tungumálið sem sagan notar til að tjá þrá, sorg, ást eða tímanna. Þessi aðferð byggist á undirliggjandi stöðu og treystir áheyrendum til að finna fyrir tilfinningalegri ákæru án þess að fá svör við hvað hann á að segja.

Ósvikin, dattrögð tákn án Aggenda

Sníkjur af frumefnum lífsins hafa sjaldan fimm ára áætlun. Þau eru líklegri til að vera tvígild, mótsagnakennd og algerlega mennsk. Þau geta verið vingjarnleg að morgni og smásmuguleg að kvöldi. Frásögnin dæmir ekki þessar breytingar; hún bara lýsir þeim. Í frumeintakið er ekki lengur persóna ⇩ markmið heldur við tilveru þeirra. Með því að neita að vaxa við ytra afrekin opna þessar sögur öðruvísi: persóna getur endað með því að ákveða einfaldlega að sitja á veröndinni og það getur verið eins og umbreyting á sólfræði.

Opin-Endness og Refusal of Galeones

Ákvæðislokin eru aragrúi, útfarir, sigrar, koma oft í stað hléa. Sagan stöðvast frekar en endar. Foreldri gæti sleppt barni í háskóla og síðan keyrt burt í venjulega umferð. Hjón geta deilt morgunmat sem gefur enga vísbendingu um framtíð sína. Þessi opinn samdráttur getur komið í veg fyrir að áheyrendur þorri að hætta að sækjast eftir því, en það er frumefnið sem er mjög heiðarlegast. Lífið leysist sjaldan; það er ekki nóg að halda áfram. opin niðurstaða býður áheyrendum að flytja söguna eftir að henni lýkur.

Gagnkynhneigðar aðferðir sem eru djúpstæðar

Færir sérfræðingar koma á fót sérstökum verkfærum til að halda sér lifandi og sannfærandi frásögnum.

Smíði og samheldni

Margir vinnumenn taka upp sýnilega neftóbaksmynd. A tímabil sjónvarps kann að sýna hverja persónu sem er afmæli, eða sérhver kafli skáldsögunnar getur náð annarri þriðjudegi í sama matsöluhúsi. Á þessu virðist atvikin vera laus en eru mjög bundin með því að endurtaka sig: endurtekin lag, árstíðabundin breyting, setning sem bergmálar yfir atriði. Japanski leikstjórinn Hirokazu Koeda er meistari þessarar aðferðar. Í kvikmyndum eins og [5LT:0] Steingleypi sem safnar saman einu sorginni , [3] [3] The Critosion Colds Colony Unisions Proction] í kvikmyndagerð. [3]

Samsíða- Driven Expositions and the Art of Subtext

Sníkill af samræðum um lífið hljómar sjaldan. Það hljómar mjög sjaldan. Það er fullt af truflunum, ekki-sequiturs, og banna lítið tal. Raunverulegu samræðurnar, en lifa undir orðunum. Persónu sem spyr ◆ Dýðstu að borða? ◆ Vera að segja ◆I neinn hafa áhyggjur af þér, eða öðrum sem svarar ◆ ekki enn, geta verið að opinbera allan daginn sem er þess virði að vera einmana. Þessi traust á undirtexti krefst virks áheyrenda, skapa samstarf milli skapara og grípara sem getur fundið til þess að geta verið einstaks náins maka.

Sjónræn og skynræn þjöppun

Í sjónmiðlum verður kvikmyndataka öflugt tæki. Langur hluti af heimilisrými, langdregin skot á handþvotti hrísgrjón, eða umhverfistiltæki í loftinu getur myndað svefnlyf, næstum heimildarmynd. Höfundar nota jafngildi þess í forskrift: nákvæmar, óhreknar lýsingar sem virkja skilningarvitin. Lykt af fersku brauði, tilfinning um rispandi ullarteppi, fjarlægt hljóð lestar eða skyntaugarútdrætti draga lesendur inn í efnisheiminn þar til mörkin milli athuganda og að hluta til að þefja.

Hlutverk þögnar og hlés

Kannski er róttækasta tæknin sú að nota tómleika. Stund án samræðna, hreyfingar, engar sterkar tilfinningar geta verið sterkari en eintölulegar. Í Yasujirou Ozuažs kvikmyndunum getur táknmyndakennd ipipplow-hvellir eða föt þjónað sem öndunarherbergi. Þeir gefa tilfinningunni á undan tíma til að setjast og breytast. Í frumgrein á persónu sem starir út um glugga endurómar hún lengi. Þessar hlé á meðan virða áheyrendur geta fundið að þeir eru ekki til staðar án þess að vera til staðar.

Hvers vegna frumefnin í milli kynslóða og menningar

Lífssneiðin er ákaflega drottinhollur áheyrendahópur sem sker sig á milli lýðfræðilegra, jarða og fjölmiðla. Það er ekki hægt að vísa kraftinum frá sem ýkjum til hljóðra sögumynda. Allmargar ástæður fyrir því að þessar frásagnir eru svona djúpar.

Lögun til að skapa tímann

Í staðinn fyrir bakfallið, er saga sem sýnir ójafna athygli á sunnudögum sem verður þess valdandi að okkur finnst hún vera róttækur þáttur í að staðfesta og segja áheyrendum að sitt eigið litla líf, með öllu ósýnilegu baráttu sinni og einföldu nautnalífi, séu lögmætir þættir listarinnar. Þessi staðfesting getur verið eins og róttækur þáttur í því að líf sé einungis innihaldsríkt.

Að þroska með sér samkennd og árvekni

Eftir að hafa eytt vinnu í þessari tegund, gæti mönnum fundist þeir endurskapaðir í orðum gjaldkera, góðvild strætisvagna eða lögun skugga á ganginum. Með því að líkja eftir þolinmæði og þolinmæði hvetur genið til eins konar veraldlegs hugarfars. Samúðarskilningur sem kemur frá þessum sögum er ekki óhlutstæður; hann er bæði staður og strax, minnir okkur á að allir sem við förum um göturnar lifa eins og ríkir sem þeir.

weather forecast

Á þverstæðukennt getur kunnuglegt fólk verið skilvirkara en hið framandi. Hát draumórar og sprengidýr getur látið áhorfendur vera oförvaðir. Hins vegar getur það sent sig í blíðu, svipgóðu, hljóðlitu ljósi af bókabúð eða regni verið eins og endurhæfingarmynd. Þessi Δgentle esc sístaða, Δ sem sumir fræðimenn nota það, útskýrt heildar vinsældir af atímaröð eins og [FLT: 0,] Laid-Break camp eða tölvuleiki eins og [FLT:] Andhverfa krossa [3], sem engin illmenni, engin skilyrði, engin skilyrði og engin skilyrði sem aðeins eru til staðar í friðsælu rũmi.

Ekki er hægt að skilja og opna gerð þess

Það er ekki einþykkt að finna lífshefðir heldur eru orð hennar mjög breytileg í gegnum þau form og menningu og hver inngangur eykur þannig að ný forsælu með því að skoða nokkur áhrifaáhrifin, en þau sýna hvernig genin þróast og halda sér við grundvallarskuldir sínar.

Bókmenntir: Stoner og hljóðláti Epic.

John Williams Stoner var birtur árið 1965 og að mestu leyti hunsaður þar til hún reisir upp til stórkostlega áratuga síðar. Bókin fylgir lífi William Stoner, ensks háskólaprófessor, í frásögn sem er algerlega laus við frægð, auð eða glansandi ástríðu. Stoner giftist illa, umber hljóðláta háskóladeilu og fellur að lokum illa. En bókin veitir mjög skaðlega mynd af þrautseigju og innri reisn. Vald hennar er í þeirri sýn að hún er óhagganlega athygli á venjulegum ferli og venjulegu hjarta, sannar að saga um mann sem ◆ gerði ekkert sem hægt er að halda í sér eins og nokkur smámynd.

Mynd: Paterson og The Pulitics of Real.

Jim Jarmusch, [0]Paterson [1] fylgir strætisvagnarekill (nafnið Paterson) sem býr í Paterson, New Jersey, yfir eina viku. Á hverjum degi endurspeglar hann fyrri: Hann vekur, skrifar ljóð áður en hann snýr, heyrir upp farþega, gengur um heimilishundinn og hættir á barnum. Nær-nokkuð uppbygging gerir samtalið um sögulegan hnefaleikara, er að finna póstkassa sem er ekki hægt að gera stórfellda hluti. Jarmuschs kvikmynd er lifandi á sköpunarstundinni innan Chamber. An: 2p-deth í BLT: [3] Flade deathout of the outputting the weetness. [3]

Anime og Switter: Ávöxturinn er tilfinningalegt langlífi

Þótt Natsuki Takayas [[3]] sé oft flokkaður sem yfirnáttúruleg rómantík byggir Natsuki Takaya ar] bölvunin á stórbrotna króknum en flest atvikin taka framförum með skólahátíðum, smáveikum og síðkvöldum ræðum á þakinu. Þessi röð gerir mönnum kleift að lækna á raunhæfan hátt, á tugum smára samverkandi tengsla. Þessi byggingarvinna treystir áheyrendum til að vera lengi, hljóðlátir baklægir og baklægir.

Leikir: Kentucky Route Zero og Magic of the Banal

Gagnvirk miðill hefur tekið við sneiðum lífsins á hrífandi hátt. Kentucky Route Zero hættir hefðbundnum leikvélvirkja fyrir röð af fundi í andrúmslofti eftir dularfullan þjóðveg. Samræður við ókunnuga, rólegur heststöðu, sjónvarpsviðgerð er samtímaleg vignette sem metur skapgerð yfir verkefni. Leikurinn sýnir að samvirkni getur aukið blæjuna: leikmaðurinn finnur fyrir áhrifum lífsins: Leikarinn er að velja hvar hann eigi að standa eða hvað hann á að segja, dýpka skilning á að búa í stað þess að spá í því.

Erfiðleikarnir við að finna upp sögu úr ævi Jesú

Lítil sneið lífssögunnar bregst ekki hátt með sprengingum eða rökréttum holum; hún bregst með því að vera leiðinleg og að vanræksla getur verið skaðlegari fyrir fólk en nokkuð annað.

Rithöfundar verða að rækta beitt eyra til að tala saman sem finnst raunveruleg án þess að vera afrit af raunverulegum bannsamskiptum. Þeir verða að finna taktana sem láta líkn finna til að vera lifandi jafnvel þegar Δ ekkert síðan. Sjónvarpsstjórnendur þurfa að hafa sýnilegan áhuga án þess að grípa til geimickry, oft treysta á samsetningu, litaspjöld og leikara. Kannski er mesta áskorunin sú að vera skýr: án skýrrar söguþræðingar, verður hún að hafa greinileg tilfinningatengsla. Ef skaparinn getur ekki skýrt hvað sagan er [FLT: 0] um [FLT: 1] það sem gerist ekki bara það sem hún þýðir en það þýðir að hún fellur í marksverður.

Þeir sem líta á verk sem "sneið" eða "njótandi" eru haldnir illri tilhneigingu, þeir sem hafna hinum vísvitandi en hafa ekki náð sér í úrvalsskyni verða stundum að læra að vera sáttir við undirhóp áheyrenda sem munu aldrei tengjast, treysta því að þeir sem gera það séu ákaflega tryggir.

Framtíð lífsins í kviku umhverfi

Þegar afþreyingin færist í átt að síbreytilegum og algóritmalegum efnum, gæti sneiðin af lífverum virst vera í hættu á að athyglissvið okkar verði sífellt flóknari. En andstæða virðist vera að gerast. Hægur sjónvarpsþáttur, lágmarksdrifslegir deplarar og notalegar tölvuleikir eru líflegur. Alþjóðlegt fyrirbæri sem er afar hæglátt, YouTu ganga sem inniheldur ekkert annað en að nema fólk fari í bókasafn eða regn á Tokyo götu, bendir til djúprar menningarhungur fyrir nákvæmlega það sem lífið er gefið til kynna: tilvist án álags.

Straumpall hafa einnig sýnt gestrisni. Sermi með lausu, menguðu byggingar eins og ] ] ] ] ] ] standandi Phil [3] strauma [3] aðla að trúarleiðtogum einmitt vegna þess að þeir krefjast ekki áburðar af skyndiáhyggju. Þeir virka eins og huggunarsiður. Þar sem áheyrendur halda áfram að glíma við þreytu og ofát, er það enn þá jafn mikilvægt og að finna góða athygli, og mikla lífsreynslu í netflipsröð, gagnvirka sögu um síma, eða raðuð nýst í skáldsögu sem er líklega stöðug og mótvægari.

Með því að taka upp mót og aðferðir, sem áheyrendur geta lært að sjá eigin heim sem sögu er vert að segja, með unaðslegri varúð, að það sé ekkert til sem tómstundaiðja.