The Interwoven Cosmos of Life and Death in Makoto Shinkiaiai ◯s arnown your Name

Makoto Shiniai [[3] nafn þitt [[FLT:]]]] (] [[2] Kinmi n Nah ] er mun meira en sjónræn líkams-svigt róun; það er laguð íhugun á hringrás lífs og dauða, minni, og ósýnilegu þræðirnir sem binda fólk yfir tímann. Á kjarna þess er ekki endanlegur endir heldur sem stigur í samfelldum alheimstakti, sem hægt er að skilja með mannlegri tengingu og sálfræði. Frásögnin um Mithusuma Miyauma og Tachibana sem eru tveir unglingar sem vakna með hléum hætti í hverjum öðrum æðum eru að leita á sorg og skilja með því hvernig hægt er að breyta og endurskilda með því hvernig það getur haft áhrif á alla þessa heimssögu og að meta þessa heimsfrægð og endurmóta, og endurmóta.

The Shintó Under spinstress: Musubi og Flow of Time

Miðstöðvar við filmuna heimspeki lífs og dauða er hugtakið musuti , sem Mittsuha forđar Hotoha útskýrir sem samtengingu allra hluta. Musubi er gamla leiðin til að lýsa nafni Guðs Guðs, en það vísar einnig til bindingar þráða, bindingar fólks og flæði tímans sjálfs. Sak, hrísgrjón og jafnvel mannleg sambönd eru fædd frá þessu bindingarafli. Þessi heimssýn eyðir stífum mun milli fyrri og núverandi, og dauð, sjálf og önnur. Tíminn er ekki bein lína; það er hægt að snúa við strengnum sem er hægt að snúa aftur, snúa baki og endursamvinnuð. Þessi heimssýn er að snúa við og endursamvinnunni. Þessi heimssýn er tengd líkamlegri og bókstaflegri remot endurlest og hreyfingu. Þessi útgáfa af því að vera með remotsubum augnablikum.

Með því að skilja músfi breytir því hvernig við lesum myndina sem endanlegur harmleikur, sem Mitsuha og allur heimabær hennar Itomori, umbreytast í halabroti þremur árum áður en Takiasar eru til. Í línulegum, vestrænum getnaði dauðans eru þessar sálir horfnar til frambúðar. En innan músarvefsins eru þær enn hluti af kommúnalaga og alheimsvef. Mitsukah getur enn náð til Taki yfir landamæri dauðans vegna þess að þær eru tengdar rauðum þræði sem Hitosha talar, sem hlekkjaki tekur aftur við líkamlegri greipum þegar hann drekkur í sig [eða]kuchimizake. [1]

Þræðir hringanna

Austur-Asíu þjóðsögur kalla oft fram rauða þráðinn, sem binda fólk sem er fitað til að mæta óháð tíma, stað eða aðstæðum. Í nafni þínu , birtist þráðurinn aftur: sem strengurinn (filma Mitsuha felur í hári sínu, eins og tvinnaðir strengir sem þeir hafa verið föndraðar, eins og borðan sem heldur á úlnlið hans og eins og myndlíking halans komandi ardínur flagar ekki aðeins. Þessi þráður tengir lifandi aðila; hann tengir lifandi við hina látnu, nútíð til fyrri tengsla. Myndin bendir til þess að endurholdgun eða kin bergefnist á armbandið og finnur óútskýra löngun í eitthvað eða einhver sem þeir geta ekki skilið eftir sig með því að hafa nafn á milli ævilangri stundu. Hún segir: "Tíman og sú spurning að endurnýta á milli."

Minning á brú milli heima

Ef dauðinn aðskilur líkamann frá hinum lifandi heimi, þá þjónar minni sem brúin sem heldur í núverandi stöðu. Nafn þitt Framkvæmist í raun minningum með ótrúlegri yfirbragði og lotningu. Stafirnir Clapton gleyma smám saman hverjum öðrum örkum, andlitum og jafnvel sérkennum þess hvernig skipt er um líf þeirra er ekki aðeins þægilegð að aragrúa heldur halda því einnig fram að raunveruleg reynsla mannsins af sorg, þar sem beitt rödd eða lögun brossins dofnar með tímanum. Myndin samsvarar því að minning þeirra hafi glatast með andlegum dauða af einhverju tagi, en hún heldur því fram að það sem skiptir í raun aldrei öllu.

Mitsuhas, minningar um Takiaki, veita henni hugrekki til að standa upp á móti föður sínum og yfirgefa bæinn, jafnvel þótt hún geti ekki lengur munað eftir nafni hans. Takia·s lítil, viðvarandi minning af Itomoria sem landslagið gerir honum kleift að finna helga staðinn og drekka sake. Það er ekki bara eins og í ljós kommafundurinn á fjallstindinum, þar sem tímasýmsir, sýnir að þegar tvær sálir eru bundnar, má setja minningar jafnvel yfir dauðann. Þær skrifa nöfn á hverja aðra, ekki bara sem minnishjálp heldur sem helga athöfn. Þegar Taki les þig fyrir nafn, þá er hægt að lýsa kvikmyndinni: [FLT]: [3] [3] [3]

Twilight beltið og forfeðraskiptin

kaktawai-doki [1] vettvangurinn (twilight) er sú staðreynd að rekja megi til dauða, sem hugsanlega verður gegndræpt. Í hefðbundnum japönskum trútökum er rökkvain tími þegar útlínur hluta hverfa og hið yfirnáttúrulega getur runnið inn í hið almenna, það er sú stund sem maður hittir anda eða guði. Shinkai notar þessa hugmynd til að gefa Misuha og Tki aðeins nokkrar dýrmætar stundir til að sjá og tala við einn annan á þriggja ára skiptingunum sem er að skipta komandi, en það er sú athöfn sem nær til Takis í framtíð, og er nú þegar búið að halda áfram að flytja til baka meðvitundar. [1]

Vatn, Sake og líkamann sem ker fyrir sálina

Myndin notar ítrekað vatnsmyndarvatn, sem kemur fyrir í gíginum sem er fyllt vatni, regninu og af því að það táknar vökvamörkin milli lífs og dauða. Í sjintó er vatn hreinsað efni, en það er einnig miðill undirheimanna. Vatnið sem fyllir staðinn sem nú fyllir staðinn fyrri halann er bókstaflegt og táknrænt port. Tjakí verður að steypast niður í þetta vatn til að komast að fórninni, sem er niðurlæging í eins konar táknrænum dauða til að komast að tilverusviði hins látna. Vegna þess að hann drekkur er Mitshaha komandi hálfur, sem er líkamlega fórn sem kemur á hann í gegnum, og breytir henni í gegnum það, verður að kvikna til að ná lífi hennar. Þessi staðreynd sem getur valdið því að hann getur yfirstigun lifandi efna sem er bráð og að leysa niður hinar helgu frumuna.

Halastjörnur, náttúruhamfarir og sorgir

Halastjörnurnar eru ekki slembihemill; það er fyrirbæri á himni sem lýsir skyndilegri, skelfilegri hlið lífs-dauðahringsins. Í japönsku menningu, náttúruhamfarir - jörðin - jörðin, flóðbylgjur - hefur lengi mótað sameiginlega meðvitund sem tekur við lífsástandi sem er óhugnanlegt mujo [1]] á meðan hún er að viðurkenna náttúruna - ógnarafl, skeytingarleysi. Koman sem klofnar og fellur á Itmori virkni eins og sögulegt stórslys, endurkastanir 2011 Tōhoku og flóðbylgja í Japan, sem grúppir í sálfræði á meðan kvikmyndin er að myndast. Shinkai breytist í hamförum og leiðir til ósigurs og bjargar öðrum hörmungum.

Gígurinn sem halastjarnan skildi eftir er bæði gröf og vöggu. Það er staðurinn þar sem 500 manns hefðu dáið, en það er líka þar sem Taki og Mitsuha argur fara að lokum yfir í holdið mörgum árum síðar. Landslagið sjálft ber ör harmleiksins, en lífið heldur áfram þar áfram. Endurbyggða Itomori, þeir sem eftir lifðu, nýtt líf og loks endurfæðsla þessara tveggja örva á Tokýo stigi sýnir að hringrás lífsins og dauðans er ekki saga sem endar með eyðingu; það er taktur sem ætlast alltaf til endurfæðingar.

Árstíðatákn og aleyðingargrúi tilverunnar

Í gegnum myndina gera breytingarnar meira en að merkja tímann. Þær endurspegla tilfinninga - og andlega boga persónanna og samfélagsins.

  • Spring [3] kemur með kirsuberjablómum, sem í Japan tákna skammvinna fegurð lífsins. Mitsuhaa·s búningur skólans og blómatrén setja sviðið fyrir sögu sem mun að lokum snúast um stundleg stund. Vorið er tímabil nýrra upphafs og busting undarlegt tengsla milli þessara tveggja frumörva.
  • summer [3] felur í sér toppinn af ævintýrum þeirra sem skipta út líkama, full af líflegum athöfnum, vexti og dýpkun banda þeirra. Hin líflegu hátíðarundirbúningur og Mitsuhaas stuttlífandi spennu hum með orku lífs í fullri blóma, sem gerir yfirvofandi harmleikinn allt meira poignant.
  • ] Haust og er tími endurkasts og nálgun halastjörnunnar. Skilur eftir sig, loftkæling og kvikmyndin er breytt í bráð og melancholy. Það er sá tími sem Taki fer að leita að Mitsuha og sumarmyndin hverfur.
  • Wter skilar þeim degi halastjörnunnar á hátíðarkvöldið er kalt og skýrt, greinileg andstæða við hlýju sumarsins. Snow birtist síðar, með því að teppið er í þögn, myndlíkingu fyrir dauðann og þögn sem fylgir hörmungum. En innan þess er lífið hrært; bærinn Claptons fjarlæging þýðir að vorið mun að lokum snúa aftur, og lífið mun halda áfram.

Hlutverk ritréttrar og erfikenningar í því að standa frammi fyrir dauðanum

Mitsuhahha starfar sem gæslumenn fornrar hefðar sem tekur beinan þátt í hringrás lífs og dauða. Amma hennar Hitoha útskýrir að helgistrengirnir þeirra fléttast sem tímaflæði og orð guðs. Dansar, gerð kuchimazimakakakakakakakakakakakakakakakaf [1], og pílagrímur þeirra við gíginn er ekki óvanalegur siður; þeir eru tæknileg minni og tengsl. Sið sem veldur því að Mitsuhah er enn erfitt að skilja þetta og það er ekki lengur með það.

Stafagreinar: Að missa stjórn á sér til að finna heilað

Bæði Mitsuha og Taki fara í ummyndandi ferðir sem beinast að hringrás lífsins og dauðans. Mitsuha hefur þá mynd sem lítil-bæjarlíf hennar kæft, þrá eftir að endurfæðast sem myndarlegur drengur frá Tókýó. Ósk hennar er veitt á brenglaðan hátt, en með skiptum sínum við Takí lærir hún að meta eðli sitt, fjölskyldu og bæ. Hún stendur frammi fyrir þeirri ógn sem halastjarna, ekki sem hlutlaust fórnarlamb heldur sem ákveðinn leiðtogi sem hefur samtengt kennslu forfeðra sinna. Ferl hennar flytur frá löngun til að flýja líf til að berjast fyrir hana, jafnvel þegar hún getur leyft sér að viðurkenna samfélag sitt.

Leiðin til Takiuh er ein af dýpkun samúðarskilningi og vöknun. Hann byrjar sem svolítið sjálf-frásogaður borgarstrákur, en reynsla hans sem Mittsuh þvingar hann til að búa í algerlega annarri tilveru. Þegar hann uppgötvar dauða hennar og tekur upp til að bjarga henni, gengur hann sjálfur undir táknrænan dauða, hættir fúslega á tilfinningu sinni fyrir veruleika og geðheilsu. Með því að klifra inn í gíginn og brjótast inn í undirheimana sýnir hann að kærleikur er nógu öflugur til að horfast í augu við og jafnvel um stundlega snúið við dauðanum. Hann gleymir og missir jafnvel dauft fat, finnur fyrir því að hann er ekki fullkominn, leitar að því að hann nái sér aftur á endurfundinn sem er ekki háður neinni forskrift en er ekki skilgreindri í sál.

Nútímahliðstæður og alúðleg umhyggja

Þótt þau séu fullar rætur í andlegu hugarfari Japana, benda þemur nafn þitt að endurkastast um allan heim. Í tíma loftslagshamfara og samtaka áverka, benda kvikmyndalíkönin til þess að það sé leið til að vinna ekki bug á sorg eða gefast ekki upp á vonleysi. Myndin hefur verið rannsökuð í fræðilegum aðstæðum til að sjá um að ná bata eftir slys, og að nokkur hugrakka, gömul hefð, og nokkur hugrekki fullorðnir, geti lifað af verstu tækninni ef þeir láta undan samúð og minni. Myndin hefur verið rannsökuð í stað þess að fara í gegnum fræðilegar aðstæður til að sjá um að ná sér eftir slys, og að hún nái hæstu útbreiðslu hinnar mestu heimsmyndar kvikmynda sem gerir lítið úr hungri, sem gerir hana til að draga úr hungri, en hún er ekki með í huga hennar.

Frekari greining og auðlindir

Fyrir þá sem vilja rannsaka þessar hugmyndir í meiri mæli, veita nokkrir fræðimenn og gagnrýnir auðlindir verðmæta sýn. Bilanir sjintóspeki og tómstundafræði eru rannsakaðar í verkum eins og [[FLT:]] ] aragrúi, guðs og Empended Worlds í japönsku Ancys, [FLT:] á JSTOR, sem hefur samhengisgildi um hvernig sjintóhugarnir geta flutt nútímasögu. Viðtöl við Makoto Shinkai, svo sem í [FLT:] Tharmimee News Networks Surts [3], hvernig þeir hafa áhrif á kvikmyndir og opinbera vefinn. [3] Auk þess eru birtar í ritgerð þeirra:[4] Önnur útgáfa af ævin sem viðhörmu og á sviði hennar. [2] [3] [3]

Að láta alla hringana ná tökum á sér

Nafn þitt [3] veitir ekki einfalda huggun sem − allt gerist af ástæðu. Það er í raun heimur þar sem líf og dauði eru tveir minnispunktar í einu, endalausu lagi. Sársaukinn sem missir getur smám saman dvínað minnis og sá ófyrirsjáanlegur hamstur er viðurkenndur. En hlið við skiljum að hringrásin er full af mannlegum tengslum, heilög hefð og sá möguleiki að ástin getur beygt þráðinn í tíma. Eins og við horfum á Taki og Mitsuha spyrja hver annan í Tokýo, þá er hún búin að endast í hamnum, þar sem hringrásin er aftur komin í gegnum lifandi minningarlíf og nýjar aðstæður, og er upphaf á hinu sanna sambandi við Shiu, og er farin að hafa alltaf lokað. Þessi tími með því að við lok fyrri tíma og lok hennar eru nöfn.