Fáir animous örvar standa eins þétt við gata sögulegs þyngdarlögmáls og eftir nútímalega spuna sem Sakta Gintoki. Stjarnan af Hideaki Sorachisarchis manga og anime [[3] ] Gintama , Gintolkki er afvopnuð latur, sætur afkomandi uppreisnarmaður sem notar tré sverð með grimmri færni. Hann býr í skáldaðri Edoun, rekur tjamma af völdum geimvera, er með tveimur oddboltafélögum og notar mikið af því að hann er að lesa frumvarpsverðan texta á meðan hann les [3] Shontonn: [3] en lungn: steingerðin er undir fjórða brunthus - og er að slá upp á loft með tveim odda og núverandi frásögn af japönskum, og núverandi vettvangi. [3]

Goðsögulegir og sögulegir grunnar nafnsins

Merkingin ◯ Sakata Gintkiki er sjálf menningarlegur gripur. Sorachi reif ekki nafnið úr þunnu lofti; hann breytti hinni sögufrægu mynd Sakata no Kintoki, almennt þekkt sem Karlaro , barn af ofurmannlegum mætti frá Heahnty nati sem varð dyggur maður af stríðsmanninum Mínolosonono no Yorboutsu. Með því að skiptast á 539Kin, fyrir ΔGin, (sil), Sorachi, sem er bæði leikmaður gullsins og frumkafli hennar: sirðvísinum, sem sushin er oft á milli slippað af henni og frumkafli hennar, er sushnói.

Handan nafnsins, snýr Gintožs aftur sem fyrrverandi Joui [1] ættjarðarlandslandsvinurinn [1], sem barðist gegn Amanto, endurspeglar raunverulega glundroð Bakumsu-tímabilsins (1853-1667), þegar Japan stóð frammi fyrir ytri þrýstingi frá vestrænum öflum. Savarii, sem stóð gegn erlendri árás, sá oft fyrir sér sem varnarmenn lífsháttar, alveg eins og Gintolarki barðist á Joi stríðinu ásamt leikmönnum eins og Kattara Kotaro og Taksugi Shinsuke. Báðir stafirnir sem kallast á fótgöngu, eftir að hafa verið meðlimur í Koura Koura og úsukus sem er með miklu afsklandi. [3] [3] [3]

Hefðbundin uppátæki í hönnun táknsins

Þegar áhorfendur sjá fyrst Gintoki dragast augun að þremur þáttum: ósnyrtilegu silfurperunni, lausu kireininum með aðeins einni ermi sem er með viðunandi klæði og viðarsverđinu sem hann festi gegnum. Hver þessara valkosta er fullur af merkingu sem tengir sig við samúræskumynd, jafnvel þegar þeir grafa undan henni.

Silfurhár og Samúræjar

Í klassísku japönsku kvikmyndahúsi og bókmenntum, er hvítt eða grátt hár oft notað um eldri, vitrari stríðsmann sem hefur flutt fram yfir veraldlegan metnað. Gintkis lost af silfri sem er hrokkið með hörku í eins og að gera grín að slykkum toppkar í sögusögulegum myndlistarm, merki hann sem maður sem hefur þegar barist í örvæntingu sinni. Hann er það sem eftir er af stríðsstéttinni eftir ósigur: enn hættulegt, en ekki lengur fágað. Eilíft rúm er einnig brúargerð á nútímasníðaþræði, er nú þegar komið í veg fyrir að það sé ekki lengur eins og það er gert. Það er ekki hægt að gera til að útrýma þessu á milli litanna. Það er hljóðlátt tímabil þar sem menn standa fyrir það er að enda á grindar; það sem er að vernda litla litbir til að verja. Það sem er enn ekki lengur til að verja. Það er ekki lengur en að gera það sem er ekki hægt er að gera að gera að gera að gera það er ekki eins og að gera að engu að gera að verkum að verkum að verkum að það sé ekki að það sé ekki sé hægt sé að gera að gera að gera að ru

Kimono og hinn eini-sletrunartákn

GintokiĄs búningur er handhægur oukatastolche kimono, venjulega með hægri ermarnar hangandi frjálsar en vinstri handleggurinn er þakinn að fullu. Þessi hálfur klæđnađur er sjónmynd af samúræja-stríðsleiknum. Týnd er sú að sleppa hægri handleggnum fyrir skjóta sverðið dregið, en það tvöfaldar einnig sem merki um að hann skuli neita að laga að öllum nú dögum. Hann er ekki fyrirmynd kaupmaður, né líkan stríðsmaður. Tappurinn sem vantar er spegilmynd hins ófullkomna, umskiptin á sérkenni hans: r56nin festist milli slystrish fyrra og þess að vera ekki í daglegri bók. Hefðbundin föt verða bæði til staðar sem tilheyra og höfnun, Gki in the arnes in the archarcharcharcharth is ekki alveg. Vísbendingined the reminestlessly fighting the areans of the sureous. Vísbending er aldrei í hverju surageen to sofa.

Trésverðið: The Lake Toya Bokutoo

Kannski er það overt merkið sem hann ber. E alvöru katan var bannað fyrir almenning eftir að Amanto tekur yfir, en Ginkias kaus að beita tré sverði sem er prentað með ΔLake Touyaar (þekkt ferðamannastað) lögum mörgum menningartáknum. Fyrst er það minjagripur sem er massi sem býr til úr heitum bæ sem er komandi. Hann snýst í banvæna sprengju, aðhlátur með japönsku sverði sem andlegan fornmun. Í öðru lagi getur bokutosh gert úr sér frekar en drepa; það endurspeglar samúræsta vopn, frægt brot á höndum, eins og [FLT:] midanomoa: [1] MushiLT] sem sagði: Í öðru lagi, sem hefur síðar verið notað sverð til að forðast sverð í spauðri til að forðast að brjóta hann. Byraiethos, er ekki lengur með sureareareð af vopni. Byrogo's er ekki með því að brjótastall af mann með því að brjótastólfeða gera þessa aðferð.

Humor sem Critique of Modern Japant Society

Gintama [1] er oft lýst sem spuna af shôn manga, en comic stíll þess er langt umfram aftima inhokes. Sögin starfar sem comic þrýstingsloka fyrir socies studies og Ginkinki er aðalbílinn fyrir að sleppa. Fyrir hans milligöngu er Sorachiritique allt frá fyrirtæki til stjórnarstarfsemi, allir meðan á því stendur að áheyrendur hlæja.

Shþjin (Prisoner) Pseudo- Historic Edo

Gintokikumar mjög fíkniánauð vivoly Shônn ump [1] og venja hans á að liggja um manga þegar hann ætti að vinna satíní-sögugerðina. En Sorachi dæmir aldrei persónuna harðgera; í staðinn setur hann upp þennan letihaug sem eðlileg viðbrögð við heimi sem hefur svipt samúræsta arða sem hefur verið til þess fallinu joðurinn. Í stuttu máli - JADEYai-stríðsfélagi þar sem sverð eru bönnuð og hefðbundin virðing er lítið, hvað er þá ætlað að gera? Ginkias að svara vel til að greiða næstu viðskiptavintun sem kallast Yotrowauya áður sætur og parfaitgerning nútímaverk og er að reka á milli Japana. Árið er það að greiða fyrir að greiða núverandi starfsáróðursverði.

Lág- brúnar Comedy, High- Cultural Rætur

[3] [3] Á þessum tíma [3] Ýta [3] á núverandi hátt [3] knattspyrnu og á þann hátt að það er ekki hægt að nota sömu tíma. [3]

Myndmál úr menningu og víðáttumikið Japan

Engin umræða Gintama [1] ] kímnis [1] ] spunasnippsun getur sleppt miskunnarlausum metancompum sínum. Episodes viðurkenna opinberlega niðurskurð, raddleikjaáætlanir, og staðreyndin að þeir eru sjónvarpsmynd. Gtolkinki hæðir shonoren Δ powericesumar, tilvísanir [[[3] Deragon Ball [3]] ] ] Belgihlátur og jafnvel lýsandi stafir frá öðrum Jump titlum. Þetta gerir meira en að búa til mat; það sýnir hversu rækilega viðurkenndur miðill hefur daglegan japanskan lífsferil. [3] Þegar GNkhushinhun er of langur, er að dreifa, er aðdáandi fyrir að kvörum sem fara yfir landamæri á landsvísu.[3]

Silfursálin: Gintokias Eþíóp Core

Hegđun Gintokis sũnir ķstöđugan siđferđisvindl sem á sér djúpar rætur í útilegu0o, vegi stríđsmannsins.

  • [1] Loyalty og Samúð: [1] Gintoki tók í Kugura og Shinpachi án hiks og gaf þeim heim og tilgang. Hann hættir lífi sínu reglulega fyrir Otose, landeigandi sem gaf honum húsaskjól þegar hann átti ekkert, endurgreiðir skuld sem ekki er hægt að mæla í leigufé. Þessi endurspeglar sögufræga samúræja ON [3] [FLT: 3] (af þakklætisvotti) og skyldu til að endurgreiða kærleika með vernd.
  • Courage og Viro:] [1] The shougun morð boga, Yoshiwara í Blossa boga, og Pirect Shinsengumi söguþráður öll próf Ginki, vil berjast gegn ófyrirsjáanlegum líkum fyrir aðra. Sverð trésins brýtur aldrei anda hans, og hann berst margsinnis fyrir mótstöðumönnum sem gera gys að úreltum hugsjónum hans. Hvatnið sýnir [[3. 5] ginatama [3] (silverandi sál] eitthvað sem ekki ryð, corode, eða missir jafnvel birtu sína þegar það er þakið mold.
  • Intrity og Heighty: Þrátt fyrir stöðugt stríð, liggur Ginteki sjaldan fyrir mikilvægum málum. Hann er ónærgætinn um eigin mistök og neitar að sulla yfir veruleika barna sem hann verndar. Þessi beina meðferð er í samræmi við samúræja fyrirlitningu á falskt smjaðri og pólitískri brögðum.

Það sem upphefur Gintekki umfram einfalda samúræs er hvernig þessir dyggðir lifa með nútíma efa. Hann trúir ekki á vegsemd eða þjóðernisstolt. tryggð hans er persónuleg, ekki stofnun. Í Japan sem hefur orðið vitni að holum stofnunum í hefðbundnum stofnunum býður Gintoki upp á uppfærðt siðfræðilíkan: brennandi verndar litla samfélagið þitt vegna þess að stærri byggingir hafa þegar molnað. Siðferðislög hans eru ekki æptuð frá kastalaveggjum heldur hvíslað yfir sameiginlegum skálum af hrísgrjónum í mjóu herbergi á undan bar.

Gintoki og Shinsengumi: Raunveruleiki og Parody

Einn af Gintama [1] [1] aragrúi solidous vascular hennar er lýsandi af Shinsengumi, raunverulegi lífverska Bakumbus lögregluafl sverðamanna sem gættu shrougun og veiddi uppreisnarmenn. Í anímímið eru Shinsengumi endurmótaðir sem skatthvöss friðargæsluskipa í geimverum - hopps, sem stjórnað var af beinskeyttum stjórnanda með majónes (Hijikathoshio) og kosning sem virðast næstum á eilífum grundvelli á meðan hann er undir áhrifum á sviði trúarið. [3] [3] [3]

Gintkiis tengsl við Shinsengumi oscillates milli fjandskapar og gagnkvæmrar virðingar. Hann gerir gys að þeim sem forduggum spillts kerfis, en hann hjálpar þeim alltaf þegar borginni er ógnað. Þetta er aflmikill ljómi hins mikla spennu Bakumatsu tíma: Shinsengumi voru framhleypnir menn sem fylgdu krotóttri reglu, og rinonin eins og Ginchkiasar hefđi oft litið á þá sem svikara til málstaðar keisaraendur viðreisnarinnar. Með því að breyta þessum ágreiningi í grín að lokum inn í bræðralag sem skiptist í bræðralag í bardagar sem er í Andrají á tilsögn um óhreyfni strangleika hollustu. Í lok eru mennirnir sem standa sjálfir undir eigin sannfæringu.

Interwoven Narratives: Folklore, Kabuki og Cinema

[1] Gintama [1] [3] fær sögusagnir beint úr klassískum japönskum bókmenntum og síðan douse þeim í bensíni og parody. Bakgrunnurinn [2] bergmál með djöflasverđum banslaða, skinu sem finnst í norðaustur - leikhúsi og ukýja - arkitama]) boga. Stafirnir leita að gullna prófunarblaða með grófum hætti á leit að Kintarooptics, sem hefur greinilega tapað gullás eða meira, scrotum, sem blanda saman við grófa líkamsheið. Kab er eins og: Chontainade: [3] Chunzunthura: 47.[3]

Kvikmyndasníðingar munu einnig taka eftir leiklistum í kvikmyndum: Yoshiwara svæðin fá sjónmyndir frá Kenji Mizoguchis period dramas dramas, en Shinsengumi-táknin eru gerð á mörgum myndum og sjónvarpsmyndum af Shinsengumi sem hafa pervad Japanska poppmenningunni síðan hljóð kvikmyndatíminn kom. Ginto sjálfur vitnar oft í helgilínur frá samúræjamyndum, aðeins til að skera þær strax með kvörtun um jarðarberjamjólk hans. Þessi lagsending breytir tiltrúinni í pamps í aldaga þar sem sagan er vel upplýst og hún endar sem dæmi. Ein af aldaga. Ein af riffhönnun á Kuawaris: [3] [3] [3] [3] Ku]

Alþjóðleg blekking og sú áskorun að þýða menningarlega

Hægt er að gera ráð fyrir að sýnin sé svo djúpföst í japönsku sögu, punLT:1] eigi í baráttu við heimilismarkaðinn. Hins vegar hafa stigin [[FLT:]Gintama [[FLT:]] njóta ástríðufulls alheimsdáðar. MyAnime Directive skorin [3] stig á mörgum tímabilum [FLT:] Ginatama:] [3] Þessi þáttur leggur áherslu á að vernda fjölskylduna, sem er mest áberandi í öllum tíma, og röðin hefur verið leyfð að nota enska útgáfu af bókmenntvísinum Media viLT: [3] Þessi þáttur: "Þetta er að beina athygli hennar á milli málastarfsemi, er að því að brjóta hana á móti erfiðleikum í baráttunni gegn því að brjóta hana, og gera hana bug á milli málamennsku og á sviðinu sem er að beinast undir áhrifum hennar á sviði kosning á sviði kosningna." [4] [4]

Það sagði, sumir alþjóðlegir áhorfendur missa af allri þyngd sögugerðar parody. En tilfinningaslagur sem er bognar urnging föllnum félaga, eða krjúpa hljóðlega í regni - sacped ganolympicate samúræja pathos án orða. Í þessum skilningi, Gintama krefst ekki encycloppedic þekkingu; það veitir forvitni. Nýir viftar segja oft að sýningin hafi hvatt þá til að lesa um Bakumatsu, Shinsengumi, eða kabuki leikhúsið, sem gerir Ginki vanþóknanlegan sendiherra fyrir japönsk menningu um allan heim.

Yószuya - fjölskyldan er nú orðin að annarri fjölskyldu

Miðstöðvar Gintekí, Shimura Shinapachi og Kugura mynda tvíhliða hús sem speglar breiða þjóðfélagsvaktir í Japan. Hefðbundið safn stofnandlíkansins, þegar undir þrýstingi eftir - langa áratugi, finnur sögufræga truflun en á kærleiksríkan hátt í Yotrohua. Gitki starfar sem óáreiðanlega en að lokum er föðurað; Shinpachi er dutiful, nöldrandi eldri bróðir og Kagura, með framandi arfleifð sína og botnlausa matarlyst, er sú óreiða dóttir sem er oft sterkasta og er oft harðasta stríðshetjan. Þessi aðferð hafnar sjálfviljaskyldu mál, sem endurnýjuð með nútímamannalífunarsamkvæmum hópum. Þessi röð er aldrei tilfinningasamleg; þessi aðferð, sem sýnir þeim í stað þess að stela öðrum mat, og er stundum að halda sig frá öðrum skilaboðum. Þessi aðferð er ekki nógu góð til að koma á undan. Þessi aðferð, er ekki nógu góð til að koma á milli mála.

Gintkiižs, uppruni hans, munađarlausi barnahermaður sem horfði á húsbónda sinn hálshöggvaði hann þyngdarlögmál þessarar uppkomnu fjölskyldu. Hann veit hvað það þýðir að vera einn þannig að hans eigin ást til Kaggura og Shinpachi, sem er það hvernig hann ber þá á bakinu jafnvel þegar hann er gjaldþrota, sýnir samúræjuna dyggð í miskunn sinni endurnúinni fyrir heim sem ekki býður lengur upp á kastala eða land. Yorozukuya er endurlausn hans, örsmát virki órjúfanlegra fjötra sem er í vísvitandi andstæðum við hina miklu ríkisstofnun og hefð sem hefur brugðist.

Niðurstaða: Rōnin sem gefst upp

Sakata Gintoki er mun meira en halastjarna sem getur bæði grátið yfir föllnum vini og ógnað því að selja fjórða vegginn fyrir skjótan pening. Menningarleg áhrif að baki honum eru ekki skrautleg; þau eru verkunarhátturinn sem Gintama Gintama] tekur frá sér æru sem merkir að vera góð manneskja í heimi sem hefur afmarkað gamla kóða. Viðarsverðið er ekki bara vopn heldur yfirlýsing sem engin málsvara stáls. Það er ekki bara tímasetning manna heldur að teygja sig til baka til að gera það sem er ekki góð manneskja í heimi sem hefur verið gert til að gera uppreisn gegn mannkyninu. Það er ekki bara mál mannauð í heild.

Fyrir nemanda japanskrar menningar, Gintama [1] virkar sem lagaður texti þar sem sérhver brandari tekur upp úr sögutíma og hver einasta röð endurkastar siðferðilegum átökum sem hafa líflegar japanskar upplýsingar öldum saman. Fyrir frjálslega áhorfanda, Ginkinki býður upp á hlýju, fáránlegt og grimman, trúfastan vin sem lætur ævintýrasöguna aldrei drekkja okkur upp á það að standa upp fyrir það sem rétt er. Í að sauma saman forn og háar tegundir, [3] Gintama:3 og ógleymanlegan örva hana minna flestir sálir okkar á að þær séu ekki réttar heldur að þær séu enn frekar að skína undir gullinu, jafnvel undir berglymunum og með því að þær séu að bursta í mjólkinni.