Í landslagi nútímantimis getur fáum serum tekist að deila listum milli þeirra og að lækna í raun tilfinningar eins og tangir sem Barjakamon . Á meðan yfirborðið er að takast á við spennu sem er send í útlegð til sveita eyr sem er bær á móti dreifbýli, birtist sýningin í ofurhlutverki í þróun persónu. Seishu handakomandi þróun frá eigin þéttbýlis í mann sem getur unnið að samúð, leik, og skapandi frelsi býður áhorfur meira en skemmtiefni; hún veitir kjarnvinnu til að endurheimta persónulegan. Þessi greining er fólgin í djúpum verkunarhætti handsa og umbreytingar, og hvernig þeir lækna sjálfan sig, og hvernig þeir læknast af eigin rauna, og listræna.

Fragile Ego frá Seishu handa

Fyrir eyjuna, er Handa til í tómarúmi af eigin metnaðargirnd. Sem atvinnumaður í símaritgerð í Tókýó er hann algerlega fléttaður ytri gildi. Sögin opnast með því að segja frá atviki: eftir að gamall safnhöfundur gagnrýnir starf sitt sem kennslubók og skort á upprunalegum uppruna, Handa líkamlega humlu, slær manninn. Þessi augnablik gerir upp galla hans, sem er ófær um að takast á við ófullkomleikann og sjálfskapar sjálfsmynd sem er unnin af sjálfsánægju. Samkvæmt [FLT: 0] Sálfræðilegum fyrirmyndum sjálfscocepts [5], sem eru talin vera óháð því að hann sé óháður því að hann sé óháður og að hann sé óháður. [3]

Þetta er mikilvægt fyrir okkur að skilja bogann hans. Raunar lækning getur ekki byrjað meðan sjálfsálitið helst í vörn. Handa·s stíft hugsett sem er samsett af svart-hvítum hugsanagangi og skelfing mistaka sem er tilfinningalegt ástand margra skapandi sérfræðinga sem rekast á útbruna. Það er viturlegt að bjóða ekki strax caharisis, heldur leyfa eyjunni að grafa hægt og rólega undan veggjum hans.

Gótóeyjar eru lækningaumhverfi

Hólgun er sjaldgæf í sama umhverfi og veldur sárinu. Fyrir Handa er þetta svæði notað sem ílát, bil sem er tekið úr fyrri stöðutáknum hans og atvinnuálagi. Landið sem veldur sárinu. Það er ekki vitað eða lætur sér annt um Tókíó um þann heim sem kallast sírita; þeir meta hann eftir því sem hann gerir tafarlaust. Samsærisstefnan er það sem sálfræðingurinn Carl Rogers gæti kallað skilyrði fyrir sambandi við læknismeðferð [FLT:]: samúð, samúð, samúð og skilyrðislausa virðingu. Þorpið býður fram ótilgreinda útgáfu af þessu. Þeir strípa honum, styðja hann, og þátttöku hans í svæðisbundinni hátíðum en aldrei af illvirkni.

Mikilvægt er að hið náttúrlega umhverfi leikur einnig hlutverk. [[FLT:] grundvöllur [1]. Handa, sem einu sinni hljóp í gegnum borgargötur með heyrnartólum á, er skyndilega í jafnvægi, horfir á sólsetur með börnum. Þessi hröðun er fororður fyrir að vera til á lífi. Eins og leggja tilraunir, sem geta dregið úr tilfinningavirkni. Eyjaálfa er aldrei að þora að leita að en eru að því.

Naru Kotosi: The Unipideal Therapist

Mið- og Handa·s græja er Naru, sjö ára afl náttúrunnar sem meðhöndla komu hans sem stórævintýri. Naru er andhosis of Handaa tilbaka fyrra líf: un filtered, sjálfsprottinn, og algerlega unconfiged af listrænum frægðarefni. Hún gefur ekki tiptoe í kringum skap hans eða smjaður sjálflæti hans. Í stað þess dregur hún hann inn í villuveiðar, steinhopp og sóðaleg handverk. Með þessum milliverkum, handa contrigressing með æsku forvitni sem einu sinni kyndi undir því að vera undir metnaði fullorðinsársins.

Frá þroska sjónarhóli, Naru líkön, tilfinningalegt þol. Þegar hún er pirruð, hrópar hún, þegar hún hlær, þegar hún grætur, hún grætur og síðan fer hún inn á. Handa, sem innleiddi hverja gagnrýni sem banvænan úrskurð. Vitni um heilbrigða leið til að vinna úr tilfinningu. Eitt lykilatriði sýnir Naru óvart eyðileggja nýtt ringliritrit. Handa, á barmi sprenginga, stöðvar hlé sem Naru-birs og biður um að reyna sjálfa sig. Skyndinurnar eyða reiði sinni, privogandi að leika. Þetta kennir Handa að mistök þurfi ekki að vera skelfileg; þau geta verið byrjun á einhverju nýju. Hugtakið sem er að finna í [0 post-tudetective out: [5]

Börn og samfélagið eins og spegill

Fyrir handan Naru, hin börnin hans, Tama og Hinaa, endurspeglast með mismunandi hætti. Miwa, miðskólastúlka unglinga, vandamál í Handaa hefnigirni, neyðir hann til að rata fram hjá formlega híæðslu. Tamaałs rólega aðdáun minnir hann á hugleiðsluhlið listarinnar, hvernig hún getur vakið án samkeppni. Börnin geta ýtt undir samkeppni. Samanleg óöryggi þegar þau teikna eða mála andstæður með handa sjálfsvitund. Þau hafa ekki áhyggjur af eigin hugdirfsku eða ófullkomnu narhug. Þetta er bara tilbúningur sem leiðir til mótunar með því að börn eru með byltingarkennd og hörð í framkomu.

Fullorðnir þorpsbúar leggja líka sitt af mörkum. Í meðferðum er þetta bygging ) stuðningsnets . Einangraðar konur fara oft dýpra út í baráttu fyrir geðheilsu, en þegar Handa fær ósvikið samfélag víkkar það sjón hans. Hann fer að sjá list sína sem gjöf frekar en frammistöðu, sem er hægt að kalla yfir sig "særri" þegar hann skrifar "Sveiðibátinn" sem þýðir meira fyrir hann en nokkur verðlaun.

Sílritun sem tilfinningalega hliðstætt efni

Í greinaflokknum er ulritun ekki bara notuð sem kortlagningartæki heldur sem beinn gluggi í Handaa·s sálfræði. Verk hans í Tókíó eru tæknilega óaðfinnanleg en sæfð, lofuð fyrir að fylgja hefðum enn ekki sál. Gagnrýnið sem kemur af stað niðurbroti sínum, óheft byltingarbók, óuppfyllt náttúru og upplausn. Handaar list endurspeglar hið innra ástand hans: stíft, óttalegt, og ótengt frá ósviknu geðlífi. Eftir að hafa flutt til eyjarinnar fer að breytast. Þeir verða meira afslappaðir, leiknir frumefni náttúrunnar og upplausn. Ein ein er sérstaklega sterk röð sem sýnir Handa, er trust með auðtölulegu síðunni, skyndilega, Naruu, subri scaldur; hann gerir sér kleift að slaka á sér, bur og hann sér til að framkvæma lifandi.

Þessi umbreyting er hliðstæð þeirri hugmynd flæði í jákvæðu sálfræðistigi þar sem sjálfsgagnatrú dofnar. Vísindamenn eins og Mihaly Csnitzentihali-leikni nefni sem krefst jafnvægis milli áskorunar og færni auk skýrra afturvirkni. Handa missir í fyrstu jafnvægið með því að binda sjálfsmat sitt við ytri ritgerð. Á eyjunni, innri endurvirknisbreyting: hann skapar til gleði barnanna, fyrir fegurð sjávarhoppsins fyrir sjálfan sig. Afleiðingin er samrun af tæknilegri og tilfinningalegri heiðarleika. Eins og myndlistarmeðferð getur staðfest í gegnum hvaða myndform sem er, getur notað sem hjálpar manni að bera fram orð í munnlegri röð.

Ófullkomleiki: Vabi-Sabi og persónulegur vöxtur

Undirliggjandi leið er hljóðlát til að kinka kolli til japönsku fagurfræði wabi-sabi [1] enskað sem er að finna í ófullkomleika, þvermóðsku og ófullnægjandi. Á lægstu, handa mat hans á fullkomnun. Eyjan, með veðurhúsum sínum, óstýrilátum börnum, er lifandi wabi-sabi umhverfi. Hann lærir að sjá töfra í sprunginn bleks bleksteina, til að meta þá stærð sem gerir vinnu einstök manns veru að veruleika. Þessi heimspekilega breyting er nauðsynleg til að lækna. Í klínískum aðstæðum er fullkomnunarhneigð sterk fylgni með áhyggjum og þunglyndi. Hann þarf að sjá galla í mannslöguðum galla í að viðurkenna þessa lausn sem er ekki nauðsynleg til að ná sátt og sætta sig við frelsi.

Lykilatriði sem að lokum verður sett í verk með því að skrifa stóran borða fyrir sumarhátíðina. Torstaður af ótta við að valda öllum vonbrigðum, hann fyrst umskornir menn. Það er að lokum aftökudagur sem verður á stormströnd með börnum sem halda niðri pappír, bleksplað út um allt sem er blennist í stykki sem hylur anda samfélagsins. Það gerir það að verkum að and-exhibistista sigrar, sem sannar að listin hefur sameiginlega reynslu, ekki einangrað.

Að standa að bak skuggans: Aftur til Tókýó

Engin lækning er lokið án þess að koma aftur í stað þess að setja sig í spor sársaukans. Síðar sjá Handa um tíma snúa aftur til Tókýó til sýningar. Þessi ferð er próf á vexti hans. Gamlir kunningjar tjá sig um breyttan hátt hans, en raunverður vandi kemur þegar hann stendur frammi fyrir forstjóranum sem áður hafði dæmt hann. Í stað þess að sýna árásargirni eða kúaskap svarar Handa ró, svarar hún með rólegu trausti, tekur við skoppandi og hamar á bak við sinn þróaða stíl. Hann gerir sér grein fyrir því að fyrri niðurbrot hans var að hún hafi átt við að stríða, en hann vinnur meira einkenni um viðkvæman grunninn. Þessi endurmótunarmeðferð, þar sem hann þarf að takast á öruggan hátt að takast á við nýjar aðstæður, getur dregið úr mætti sínum. Handa er að vinna verðlaun að launum, en hann vinnur að vinna eitthvað meira en hann hefur ekki lengur staðfest að því að hann sé í eigin þekkingu.

Þegar einmanakenndin fer að sækja á hann myndband frá Narú og krökkunum, þá er orkuleysi þeirra líflína. Þetta sýnir að lækning er tengd tengslunum; tengslin sem við byggjum verða innvortis tilfinningalegar auðlindir. Fyrir þann sem er að ná sér eftir útbruna eða auðkenniskreppu er lærdómurinn skýr: sjálfbær velferð krefst samfélags sem sér þig fyrir utan afreka þinna.

Sálfræðileg rammaverk: Að lækna og eftir-rametra vöxtur

Fræðigrein um eftir fæðingu [3] eykur líkamsvöxtur] [3] bendir til þess að persónuleg barátta geti leitt til jákvæðra breytinga á fimm sviðum: þakklæti fyrir líf, sambönd við aðra, nýja möguleika, persónulegan styrk og andlega breytingu. Handaa - 1] segir í frásögninni að hún kunni að meta hina einföldu gleði sveitalífsins, mynda djúp tengsl við þorpsbúa, finnur nýja, einfaldan, stefnu til að mótast gegn gagnrýni og finni tilgang sem er ekki beinlínis betri en hún ber saman um þessi atriði, en hún ber svo nálega klíníska mynd af vexti eftir mótlæti.

Enn fremur er breytingin ótrúleg. Það eru köst: augnablik skyndilegrar reiði, örvæntingar og sjálfsöryggi. Kaldur í atviki forðast handritið línulega sveiflu. Dag einn lagði hann saman, hinn næsti hann sem eyðilagði ferli og skrúfulaga. Þessi raunsæi endurspeglar skilning áhorfenda á sálfræði og nákvæmlega hið ólínulega eðli tilfinningalegrar lækningar. Þeindamenn leggja áherslu á að batinn sé fólginn í bakslagum og Baraka að hann sé eðlilegur án medrama.

Lærdómur fyrir skoðarann

Þótt Barakamon sé skáldsagnasaga er hægt að flytja innsýnina í hana.

  • Umbreyting á umhverfi : Að losa sig við eiturefni eða háþrũstingarstillingar getur skapað pláss fyrir raunverulega endurspeglun.
  • Samspil kommúnismans : Ef þú tekur litla áhættu við að tengjast öðrum, jafnvel þótt þér finnist óþægilegt, byggirðu upp stuðningkerfi sem reynir á einangrun.
  • Play og Sköpunargáfa : Að halda áfram í óskipulagðri, ánægjulegri starfsemi með börnum eða jafnöldrum getur gert tilfinningalega blokka sem vitsmunaleg viðleitni getur ekki.
  • ] Hafnarbrestur : Að skoða mistök sem upplýsingar frekar en auðkennishótun dregur úr óttanum við ófullkomleikann.
  • Art sem orðfæri : Verkur sem er færður í skapandi miðil gerir kleift að útskrifast tilfinningalega og finna nýja persónulega merkingu.

Þetta eru ekki fyrirlestrar heldur ofinn í daglegt líf Handaas. Röðin eru tvíræða um það hvort hún lofar fullkominni hamingju en sýnir stöðugt, heiðarlegt ferli. Fyrir áhorfendur sem berjast við eigin útgáfu af Handaaas crisis, útbruna, fullkomnunarárátta verður blíður félagi, minnir á að lækning er oft á ólíkum stöðum og smæstu bendingar.

Endurreisn Barakamóns

Mörgum árum eftir útsendingu er mikil spenna í huga mér, og það er auðvelt að sjá hana. Frammi fyrir gríni og töfra sneiðum er saga úr manni um að endursmíða sig. Handaa Stillingar frá trjábol, varnarlistamaður að manni sem getur hlegið að sér og málað með vindinum er hljóðlátur sigur. Sũningin neitar að flýta þessu ferli, þolinmæði þess við að sýna stigvaxandi breytingar, gerir launin mjög fullnægjandi. Hún minnir okkur á að persónan í skáldskaparverkum er mynd af raunverulegu vaxtarverki: sóða, smám saman og það sem er fullkomlega þess virði.

Að lokum verður klisja frá Handaa neinn sem er án þess að hafa getað fengið fullkomna heilaslag, meira um þá einstöku orku sem liggur að baki hverjum stað, og þegar hann stendur á eynni, burstar hann lauslega, þá skilja áheyrendurnir að hann hefur ekki bara læknast, hann hefur lært að dansa við ófullkomleikann.