character-comparisons-and-battles
Auglýsingastyrkir og veikleikar: Hvernig dauðans minnisvarði og kóði Geassi nálgast siðferði.
Table of Contents
Samræðurnar um siðferðisflókna margbreytileiki í tilsvarandi hugfræði vekja oft djúpar heimspekilegar deilur um réttlæti, vald og mannlegt eðli. Death At [3] Code Geas standa sem tvö af meðalstórum örkum sem neyða áheyrendur til að horfast í augu við óþægilegar siðalegar spurningar með augum protagonista sem stjórna ógnvekjandi yfirvaldi. Þótt báðir sýni að þeir séu að spyrja hvað gerist þegar einn maður grípur í sér möttul dómara, dómnefnd og aftökumaður rannsakar mál sitt, kanna að þeir með róttækum hætti og sýna að þeir séu með mismunandi þráðum þráðum, heimspekilegum og tilfinningalegum hugmyndum. Þrátt fyrir að draga úr vísum og veikleika beggja hópa, sýna hvort tveggja með því hvernig þeir eru vandvirknir, eru vandvirkir eða úthugunarverðir. [3]
Skilningur á dauðanum er undanfari
Búið af rithöfundinum Tsugumi Ohba og listamanninum Tirshi Obata, [1] Death At [1] [1] Nauðgun] kynnir Light Yagami, snjallan en vonsvikinn framhaldsskólanema sem hrasar á yfirnáttúrulega minnisbók. Reglurnar eru gróflega einfaldar: skrifa persónunafn [á meðan mynd er af andliti þeirra, og þeir deyja. Ljós ættleiðir strax dulinn ◆ Kiraa, og leggur á að santja heim sem hann sér með rotnum og illum glæpamönnum og hverjum sem stendur á vegi hans. Hinn vitsmunalegi katar og móður leikur sem fylgir í kjölfarið, létt mót við endraga rannsóknarspæja L, en er sannur hvati sjálfbirtunar.
Siðferðis- hring ljóssins Yagami
Ljósarferðin hefst með því að virðast göfugt markmið sem virðist ná til ofbeldisglæpa, en sýningin brýtur fljótt niður þann einfalda lestur hetjunnar. Hann drepur ekki bara; hann endurgreiðir réttlæti til að falla í eigin persónu, beygir hugmyndina þar til hún verður ógreinanleg frá harðstjórn. Sögurnar eru til þess fallnar að gera áhorfendur að sátt við þessa skyggnu: Fyrstu þætti sýna oft dauða glæpamanna sem finnst köttótt, aðeins til að leiða í ljós yfirsjón ljós yfirsjón ljósa Guð flókins. Lykilspurningar eru frá hans vali:
- Hvar eru mörkin milli réttláts réttar og risaveiki?
- Spillir það óhjákvæmilega einu sinni hreina fyrirætlun að eiga algert vald?
- Getur refsingarkerfi verið til án þess að það sé sett á sinn stað og hvað gerir það við þann sem refsar sálinni?
Í greinaflokknum eru þessar spurningar vaxandi með því að stjórna öllum umhverfis hann, fjölskyldu hans, ímynduðum bandamönnum og jafnvel eigin minni. Hin fræga ◆ arameíska missirinn er tvíræða í Yotsuba boganum, sem er tímabundið endurnýjuð af Death Note, aðeins til að sýna að grundvallarhungur hans í stjórn á yfirnáttúrulega tólinu. Þessi sálfræðilegur afskræming er ósennilega Death Aamat [FLT: 1] mest styrkur í sögunni: það dregur úr spennunni sem fylgir samviskunni sem er óbilandi.
Útbrot Minnisleysi
Fyrir alla heila spennuna, Death At [3] hrasar á svæðum sem þynna siðferðilegan breytileika. Blinda veikin er meðferð á aukapersónum. Misa Amane, ung kona með eigin dauða Athugasemd sem verður svo takmarkalaus að hún er helguð ljósi, þjónar næstum eingöngu sem smíðatæki. Blinda hollusta hennar gæti hafa opnað mikla lengd rannsóknar um skurðgoðadýrkun og dýrkun, en serían veitir sjaldan innhverfu sína. Á sama hátt er verkfallið meðlima hennar og jafnvel LDAS arftaka, nálægt og Mello, oft eins og skákbútar en fullmótuð fólk. Um leið og segulstarfsemin sjálf, stór sem ljós, er enn með eigin siðferðisfordómi, andstæða, er hún andstætt tveimur þáttum sem eru mótfalluð. [3. Refslun, LLT]
Annar slappleiki er í sögunni sem eftir tímabil 25. Eftir 25. fasa, hraðar frásögnin sér í auknum mæli, og siðfræðilegur inndráttur sem skilgreindi fyrri helmingurinn leiðir til meiri vélræns gátlista á verkfræði. Inngangurinn á nálægum og Mello, en huglægilega áhugaverður eða tvö brot á LΔ snilligáfu sem neyðist til að vinna með sínum sama vitsmunalega ágreiningi. Þótt hámarkið, sem er áberandi, hallast mjög djúpt að heppni og aðstæðum, er það að grafa undan rökvísi sem hefur verið sýnd sem er Hallmark. Þessi hneigða um að setja niður siðferðisárek í frumupplausn.
Heimur og heimspeki heims
[1] Kode Geas: Leluch of the Rebelion [1], getinn af Ichiro aro osuchi og stjórnað af Goro Taniguchi, flytur kjarnavandræðið af völdum uppreisnaraflsins , sem er getinn af Ichiro Δ kuckeri og stjórnað af Goro Taniguchi, flytur kjarnavandann í að brjóta út í pólitíska sjónleik. Lelouch Vi Britania, óbreyttan prins í útlegð í Japan (Anna 11), fær afl Geass ávallt stöðv til að hlýða frá hverjum manni, einu sinni frá dularfullum ódauðleika sem kallast C.C. Hann er með grímu sem er falinn og leiðir til uppreisnar gegn heilögu Britaveldi, öllum vefskiptum, meðal annars viðkvæmri tryggð við hann, blindan hjólastól.
Siðferðisfræðibók Lelouch Lamperoue
Þar sem Ljós Yagami keppir eftir persónulegu guðdómi, Lelouchs arkíþólistunum er það ekki síður siðferðilega svikult. Hann réttlætir sérhvern ótryggðar knũja bandamanna, fórna hermönnum, jafnvel huglægan hálfsætur hans, sem nauðsynleg eru til að lifa í friði. Þessi frammi hvetur áheyrendur til að deila sársauka sínum, en það afhjúpar einnig djúpar eigingirnir sem eru undir alræðislegri skilgreiningu.
- Siðfræði byltingarfullra ofbeldis: Hvenær verður lausnarmaðurinn sá sem kúgar?
- Vopnun ástar og trausts og örin sem eftir eru ūegar ūau eru brotin.
- Spádómur um grímuna: Getur sá sem lýgur að öllum, þar á meðal sjálfum sér, nokkurn tíma náð réttlátum endi?
Code Geas [1] þrífst á tilfinningalegum flóknum. Lelouchs\\s tengsl við Suzaku Kurugi, Kallen Koshuki, og einkum núnally krakk til að opna sál hans sem finnst náin og hrá. Sokkan er oft á stig siðferðilegra átaka, ekki sem óhlutstæðar deilur heldur sem garna-viðskipta svik. Blóðbað Geasad Padera, fyrir fram kaldan, pyndingar, er eitt af amfetunum sem er mesta áfallamót fyrir að sýna fram á að forörvar sem fara yfir á ekkert stig til baka. By Leouch til að horfa á afleiðingar á Unsomantsíus-dómi, sýnir það að það er mjög sorglega.
Ýtarkenndir veikleikar Geas-skala
Hins vegar leggur mat á Code Geas [1] Code Geas [3] oft út af aftöku hennar. Símaröðin er yfirþyrmandi fjöldi spainlines, facees, og stafir í 50 þættina, og annað tímabilið, sem er sérstaklega erfitt með samþvingun. Undirprents arkirkjan sem kínverska bandalagsstjórnandinn eða inngangur Geas Cornate, arge og leysist skyndilega upp, tilfinning eins og hún tilheyrir annarri sögu sinni alveg. Setning verður óstöðug; gagnrýnisuppgötvun (svo sem Mariannes er sönn eðli) kemur svo seint að hún er óá undanlátin frekar en að berast. [FLT] Eins og hún hefur verið kynnt til að greina: [3] Fréttanetið: [3]
Auk þess er serum frá því að taka á siðferðisfalli stundum dvínandi. Stafum eins og Ninu Einstein, þar sem ósamkynja hatri og áföllum er lýst með óþægilegum dueurisma, er oft meira en fullkomlega samþættum siðferðisvöldum... Þrátt fyrir að [5LT: 0] Deathout [3] Death ; sem heldur köfnun á miðlægu svarvelli hennar, [3] Codesing komandi GeLT:3] breiðar stundum út siðfræðileg rannsókn sem veldur því að einstaklingurinn þyslast að það þyslist út með því að halda í sig í hæfilegri sveifluþyngd.
Beinur samanburður: Hvernig gengur að setja saman upplýsingar um siðferði?
Að setja báðar seróurnar saman sýnir hvernig byggingarval þeirra mótar áheyrendurna með því að gera trúlofunina margbrotna í siðferðismálum.
Styrkleiki í samræmi við afstöðu og tilfinningasemi
Death At [1] ]]] mest kostir þess eru innilokunarkenndir styrkleikar. Með því að þrengja akurinn að L og L neinn síðari ljós og áskorendur hans mynda sýningar þrýstikveikja þar sem hver ákvörðun er fljótleg og í mótsögn. Áhorfinn er sífellt beðinn að meta réttlæti hins síðasta dauða og að ekki sé um að ræða stórfelldar pólitískar afleiðingar (heimsins viðbrögð við Kira er aðallega sagt með myndgerð) heldur einbeitingunni látlausu í hverju siðferði. Þessi lágmarksbakritari er sífellt stillir á Lightʼ spillingar og ógnvekjandi.
Code Geas , með andstæðum, víkkar strigann til að sýna almenna kúgun og sameiginlega þjáningar. Sýnirðu að engin siðferðileg val er til í ryksugu; Lelouchs48)s skipanir út á við, sem hafa áhrif á milljónir. Hvar Death Not [3] Death Not [FLT:] spyr hvort ein sýning sé alltaf, [[3] [3] Code Geass [FLT: 5] spyr hvort bylting geti nokkurn tíma verið hrein, og hvort leiðtoginn verðskuldi að lifa af heiminn. serían sem hann býr til. Kröftun er alltaf, [[3] Einföld að láta í hlutverki sínu lokaaðgerð í krapinu [FEL] Zeems]
Veikleikar í samheldni og persónugerðarstofnun
Báðar seríur, fyrir alla metnað sinn, stundum fórna siðferðilegu sjónarhorni. Death At [1] Death At [1], hliðlínu kvenna og undirbúnu bogatakmörkum fyrir sjónarspil. MisaΔs þráhyggjufull hollusta gæti hafa verið spegilmynd til róttækrar þróunar, en sagan meðhöndlar hana sem sprettlínu. Nærri quot algrími. Nærri ≤ 5. bindishugur gæti hafa verið ósvikinn, mótvægur gagnvægi við ljós, tilfinningalegt ofbeldi, en skrifunin gefur honum sjaldan pláss til að lýsa samhæfri heimssýn umfram ◆ að kúga vonda manninn. Þetta þýðir að siðferðilegan og á meðan hún er dregin upp í miðjunni, finnur sjaldan fyrir innant.
[1] Code Geas [1] þjáist af alls konar hugmyndum. Röðin snertir kynþáttafordóma, keisarastefnu, siðfræði hugans, eðli slysa, en hraðinn leyfir sjaldan að nokkur þessara þráða þroskast að fullu. Leluchas að eigin siðferðisuppreisn getur fundist óaðskiljanleg þegar ráðagerðin útheimtir að hann sveiflast frá miskunnarlausri herkænsku til samviskulauss bróður. Stuðningsaðgerðin sem er oft til staðar sem einhæfing og ber vitni um að baki og rýfur með því að það sé hægt að gera það. Þessi aðferð er ekki til að draga úr því að veikja fyrir því að halda því sem hún hefur í huga.
Hlutverk valds sem siðferðilegur veikleiki
Miðstólþema sem beggja verk vinna saman er sú hugmynd að máttur sýni frekar eiginleika en spillandi. Ljós Yagami, jafnvel fyrir dauðamentið, lýsir fyrirlitningu á geimheimum; minnisbókin gefur einfaldlega mynd af dulinni fasismynd sinni. Leloose, er sýnilegri, er meira áberandi af Geassarsartunni til að stjórna framandi áhrifum hans, en serían gefur til kynna að manihugulsemi hans hafi alltaf verið til staðar, en það er til dæmis til dæmis vera úr formi konunglegs uppeldis og barnaslyss. Þessi munur lýsir sér betur [FLT: 0] Deathout of the curs [FLT: 1]: uninking contraction of the uncumentive the porcence. [3] Through] Thorking a Preas] Thorking of the lowk on the victness: [3] Thorking a sones in the lowtness] Thorking appers] Thorking the unmors: [4] Thorking appers]
Arfleifðin og áhrif hennar á sögu lífsins
Báðar serur hafa haft mikil áhrif á það hvernig nútímanóti gengur að jafna sig á siðferðilegri tvívirkni. Dauða athugasemd sannaði að sálfræðilegur spennuþrungandi með lágmarks líkamlegri virkni gæti haft áhrif á helstu áheyrendur, að halda slóð fyrir sýningar eins og ] PSScho-Pass [3] og [FLT:] [Font]] meontster sem dýpt myrkri innan 5,9, kerfa kerfisins. Geass [FLT] [7] og [FLT] sem getur meðhöndlað bæði heimspekilega og síðar eins og t. [FLT] [3] [3] [3]
Acritically, mismunandi enda á serum seemage scre ices þeirra. Light deyr, hafna með jafnvel trúföstum áhangendum sínum, aðgátarkennda coda um dygð að leika guð. Leluch deyr með brosi, hafa bandamaður eigin morð til að sameina heiminn gegn honum, jafnvel þótt hann sé mikill áhrifamaður sem kemur upp sem sjálfstæð fórn. Báðar niðurstöður eru siðferðilega ögrandi, en afhjúpar sögugalla þeirra eigin ráðagerð. [FLT: 0] Death Atember [FLT:] # # # ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . að endir á því að enda á því að vera siðferðilega óhöpp sem er í lögum sem eru ekki beinlínis óútreiknanthug til að vera bæði óþrifin. [3]
Niðurstaða: Hinn varanlegi máttur ófullkominna siðferðisskilyrða
Death Not [3] Death Seas [3] [3] Deaths Docties [3]]] [3]]]] eru málmerki fyrir söguþræðið siðferðilega margbrotna mynd, ekki vegna þess að þeir voga sér að vekja aðdáun áheyrenda og lítilsvirða þá sem eru frumkvæddur í jöfnum mæli. Ljós Yagamiaskomandi Yagamias, er slúja og Lelouch Lampegeuge48)s pyndun kom til greina á mismunandi stigum mannlegs hæfni manna til að greina hið illa. Sögulega dýptin er í raunsæjulega íhugun, siðfræði og er oft talin vera óáreiðanleg og er hún talin vera í samræmisatriði í huga, og er hún er í raun talin vera einvíg, og er hún í samræmi við hina óáhugað. [3]