Anime tákn WHO eru eigin versti óvinur þeirra: Rannsökun sjálfs-Sabotage á táknmyndum

Sálfræðilegar rætur: Kvíði, Guilt og þyng sjálfbirgingslegur.

Innvortis landslag sjálfsáhyggju sem veldur því að sjálfsáhugamerki er oft óstjórnleg. Gál, hins vegar kvíði, sektarkennd og sjálfsslefun. Það gerir það að verkum að keðjur sem binda sig við liðna atburði, banna þeim að leita lausnar eða þiggja fyrirgefningu. Sjálfstjórn er lævísasta leiðin. Gál, á hinn bóginn er hljóðlátur morðingi sem hvíslar lágt þar til einkenni virkar á þann hátt að hún er neikvæð sjálfsaga þeirra. Þessi sálfræðileg ríki eru ekki eingöngu á móti þeim sem eru áfjáðir fyrir að vera áfjár, jafnvel mestu hetjurnar, jafnvel hreinar hetjur sem gera það að verkum að gera það að verkum að eyðileggja sjálfa sig.

Taflan hér að neðan sýnir hvernig þessir sálfræðilegu ökumenn mynda sér frummyndir sem eru vel þekktar fyrir að vera á móti amfetamínum og tengja hið innra ólgu og sýnilega atferli sem dregur úr framförum og friði.

Byronic Hero og lotuna um sjálfbirgingu

Byronic hetju er skýjasteinn af sjálfsáhyggju. Þú veist að brjótandi, gáfnaljósið og alvarlega gallað er uppreisnarseggur gegn þjóðfélaginu og sínum eigin storma. Sjálfskapareyðing þeirra er ekki meðfædd en stolt, oft sorgleg, neitar að beygja sig fyrir heimi sem þeim finnst óréttlátur. Par við þetta er verk sem er verk sem er hetjulega sjálfblandin. Þessi mótsagnakennda hetja getur trúað því að auðmýkt þeirra verði að engu en ekki að bjarga sér í hyrningum. Á meðan það gerir mennska og andstæður við hroka, felur það oft djúpstæða sjálfsmynd sem kemur í veg fyrir eigin gildi. Þessi mótsagnakennd hetja getur trúað því að bjarga sjálfum sér í heiminum en ekki í því að bjarga sjálfum sér í hornsteini sínum, sem getur unnið bug á því að öðlast sjálfsmynd sína eigin leiklist, sem getur unnið að því að læra sína eigin þekkingu.

Örvunartæki sem vinna að eigin hlekkjum

Oft er búist við að fyrstu örvarnar fari upp yfir mótlæti, en þeir eru þó þeir sem eru minnisverðustu til að geta brotið með þyngd eigin geðlæknis. Ferð þeirra er ekki línuleg að vegsemd heldur að svikum klifra upp úr gryfjum sem þeir hjálpuðu. Þessi tákn sýna að skjótur búningur eða öflug árás getur ekki gert brot á sálinni; hörð barátta þeirra er í þögn, innan takmarka hugans. Með því að kanna þessar tölur, fá innsýn í það hvernig sjálfbirgingslegur, hroki og áföll geta breytt frelsara í fórnarlamb, þannig að átök þeirra við ytri óvini finnist nánast fylgistríð.

Shinji Ikari: The Reluctant Pilots Podges Crisis of the Selp

Shinji Ikari frá *Neon 1. Mósebók Eiverion* stendur sem hin kína hluta af sjálfsvélataki keyrt með því að hætta alveg af sjálfseignarástæðum. Hann er ekki hetja sem bregst vegna þess að hann er óstyrk; hann er hetja sem bregst vegna þess að hann er sannfærður um að tilvist hans sé byrði. Shinjis neitar að opna sig fyrir ósvikinni tengingu Guðs við að gera öðrum erfitt fyrir að taka við eða þiggja einfalt hrós sem verður sjálfsánægjufangelsi. Hann óttast sársaukann svo skyndilega að hann hafnar heiminum fyrir fram, sem leiðir til skelfilegra afleiðinga þegar Angel gerir uppreisn og treystir ekki eigin eðlishvöt til að brjótast undan.

Mesti stórskaðlegur þáttur Shinjis er sjálfsáðs hans. Hann skilur sína galla með sársaukafullum, skýrum og er fastur í því sem hann kallar ΔHidgehog◯s Dileemma arching er að ná sér, þannig að hann verður að vera einangraður. Þessi vitsmunalega viðurkenning án tilfinninga mun skapa spíral þar sem hver sigur styrkir sjálfsöryggi sitt. Fyrir Shinji, er ator Eva ekki aðgerð hetjudáni en örvæntingarfull, víxlunarorð fyrir löggilt frá föður sínum. Þegar staðfesting kemur, kemur, allt grunnur hans til að brjótast saman. Til að læra meira um sálrænt útlit í skáldskap, getur þú lesið frumgreiningu á frumgreiningu: [FLT] Umræða [1] Umræður um slysa, sem gerir það að verkum að lögbölun á milli slysa, sem gerir árása, [3]

Ljós Yagami: Guð sjálfbirgings helvítis

Ef sjálfsaga Shinjis er undirrót sjálfsálits, Light Yagamis er byggð á hrikalegum yfirburðum. Árið *, Death At*, byrjar ljós með réttlátt markmið að hreinsa heim glæpamanna 270 en snillingur hans umbreytist í eitur vegna hinnar miklu sannfæringar hans í eigin guðdómi. Sjálfseyðing hans er aðalforgengi í því hve nálægt hann er vald og skortur á gagnrýni sjálfseyðingar getur grafið göfugt sjálfsafneitun í stórfellda sjálfsánægð. Ljós er ekki bara galli; það er miðpunktur röðarinnar. Sérhver andstaða N-upplýsing L er bein lausn til að skapa eigin áhættu.

Þú getur rakið Light48)s til þriggja sérstakra aðgerða sjálfshjarðfræði: hvatvísleg morð hans á Lind L. Taylor, sem útsending um stríð sem gefur L fyrstu landfræðilegu forystu hans, flókin og að lokum óþarfa brögð sem búa til lausir þræði, og endanlegt, oflæti hans opinbera auðkenni hans í athlægi sigur, sem ekki er tekið fram fyrir einfalt gagnorðsatriði. Ljósauðsslys er að hann var svo háður að vinna vitsmunalega leik, að hann er viðurkenndur sem guð, að hann missti sjónar á því réttlæti sem hann segist þjóna. Hann er ekki gerður af betri vitsmunagrein, en blindir blettir úthöggnir af eigin baráttu hans. langtum yfirvegum. [3]

Suberu Natsuki: Eilíft endurkoma fyrir dauða

Suveru Natsuki frá *Re: Núll* býður upp á að sjálfsbjargaruppfinningar taki á sig sjálfstorknun með þeim hætti að hann elskar snúninga í eitraðan hátt, ólíkt þeim sem ákveða sjálfir að taka afleiðinguna af slæmri ákvörðun. Í konunglegum vali er undirfylkisstjórn undirfylkis, brot af eigin galla hans. Örvænting hans til að vernda þá sem hann elskar brengluðar inn í stöður, þarf að stjórna niðurstöðunni án þess að deila byrði. Í konunglegum hug hefur Suveruarauaras sjálfskiparheið hann treyst á eigin laun sem brjótast út í svívirðunni. Hann er svo að hann er að treysta því sem hann er einn á sig.

Suveruars ferð er könnun á því hvernig gott hjarta, þegar samhliða skorti á sjálfsvitund og þráhyggju geta orðið að vortex sjálfstorknun. Endurteknar dauði hans eru ekki alltaf göfugar fórnir; margir eru bein afleiðing af eigin útbrotum og neita að biðja um hjálp. Sannur sigur Subu er ekki að sigra Hvítuh eða Sin-Rabley, það er að ná því augnabliki þar sem hann getur brotið niður og játað getu sína til Rem, að lokum viðurkenna að vera hetja gerir það að vera píslarvottur fyrir einum komandi. Þessi bogagrein undirstrikar að sjálfsskipan er oft tengsl sárs, sem aðeins geta læknað aðra blæðingu.

Þeir hafa sjálfir andstyggð á því sem þeir gera

Animous illmenni yfir illræði þeirra eru ekki að verða úr vegi þegar hetjulegt kýli slær, en með sorglegum stöðugleika eigin galla. Þeir verða sannfærandi tölur vegna sjálfskapar þeirra hegðun sem er að gera fólk að ótta, gremju, stolt, stolt eru sjálfkrafa vélar valds síns, en þeir deyja óhjákvæmilega. Óvinur sem er þeirra eigin versti óvinur er þversögn um vald og kvenleika, sem gefur oft til kynna undarlega samúð frá þér þegar þú horfir á þá eyðileggja það sem þeir reyna að koma á. Innra árekstur, hvort sem þeir missa einkenni eða eru með illvíga þráhyggju, gefur dökkan spegil til kynna að það sé oft til að berjast á milli og skrímslis.

Muzan Kibutsuji og Cage of Immortal Fear

Í *Demon Slayer* er Muzan Kibutsuji fyrsti djöfullinn, en hann er skilgreindur sem hamstola skelfing. Sjálfskipasmíð hans er frumkvöðull allra: djúpstæður, allsherjar ótti við dauðann sem gerir sanna hollustu og hernaðarlega snilligáfu ómögulega. Hann ríkir með sállegum fjötra blóðs og ótta, sem þýðir afar hæfustu undirmenn hans, Efri tunglin, eru geymd í línu með áverka, ekki trausti. Þessi skortur á ósviknu tengsl þýðir að hann getur ekki hvatt til sömu fórnardýrkunar sem Demönkarnir gefa Ubuhiki; öfl hans eru alltaf að hrynja frá. Muzanne, sem áður er ódauðlegur, sem verður ódauðlegur, er orðinn rotnun hans og hann getur fyrir að berjast við að berjast.

Ákvörđunarúrskurđur hans er eins konar sjálfsvörn sem skelfir utan á. Ūegar stjķrn hans er véfengd er hann eins mikiđ og fangelsi fyrir sálfræđi hans og ūađ er hlíf, og drepur sína eigin, tryggu djöfla og eyđileggur eignir í reiđiköstum. Fyrir mörgum öldum ūũđir ķendanleg Instity Fortress, hans fullkomna hliđ, jafnmikiđ fangelsi fyrir hans eigin sálfræđi og ūađ er hlíf sem er hlíf sem getur ekki ūrķast fram hjá ķttalegum manni á barmi dauđans fyrir öllum líffræđilegu fullkomnun hans, guđ situr fastur í eilífum baráttu eđa ljķsum sem skilur hann eftir svo ķgurlega.

Kokushibo: Samúræjarnir sem Sackled var með Sicklings◯s Shadow

Þar sem Kokushibo er laguð rannsókn á því hvernig dýrð fortíðar verður eins og sjálfseyðing. Mannleg sjálfseyðing hans sem Michikatsu Tsugni, samúræjari sem brenndi með afbrýði gagnvart tvíburabróður sínum, Yoriichiari sem er stórfenglegur hæfileiki, leiðir í ljós að ákvörðun hans um að verða djöfull var verk djúpstæðrar sjálfshyggju sem var tilkomin úr öryggisleysi. Kokushibot vildi bara brenna af afbrýði; hann vildi brenna í skugga á sól bróður síns, sem er arftaki. Sjálfsaga hans er eilíf: Hann yfirgaf mannkynið og fjölskyldu sína, varði sér aldagamla lífsorku sína til fullkomnunar og enn í lokaaugninni sinni, en hann sýndi sér mynd fegurðar í samanburði við að hann væri fagurlega fegurð.

Sálfræðileg sjálfshönnun er alger. Kokushibos stolt var vopnið sem hann sneri sér gegn sjálfum sér. Hann gæti hafa verið goðsagnafullur mann sverðmaður, stofnandi stólpaararar, en vanhæfni hans til að sætta sig við að vera næstbesti breytt honum í ódauðlega neðanmálsathugasemd, að elta alltaf draug. Orrustan hans í óendanlega stórfellda kastalanum er ekki bara gegn djöfladrápara Gíomei og öðrum; það er gegn þeirri uppgötvun að sérhver sverð sem hann skapaði var tilraun til að fanga fullkomnun sem kom til að reyna að ná Yourichi. Fyrir dýpri kafa í sorglega áhrifamátt Tsuganik-tvíburanna, [5] kommu] Nei namebautauibu: [3] Ólæknatala hans ótta við hann óttast stöðugt. [3]

Jóhann Liebert: The Abys Staring Back

Johan Liebert frá * Monester * er ímynd nihilisms, uppbyggðs tómarúms sem er hans eigin versti óvinur vegna þess að tilvist hans er stríð gegn merkingu. Sjálfskipuð vélmenni hans er ekki slys; það er kenning. Johan leitast við að sanna að lífið hafi ekkert gildi og í því hlutverki er meistaraverk hans margbrotið söguþráð til að eyða sér. Hann hefur með óútkljáðum hætti búið til stórslys, til að skipuleggja endanlega mótsögn í því að gera það að engu að síður að kenna sér um hver hann sé.

Það sem gerir Johan svo kældan sjálfstorkna er að hann er sá eini sem elskar hann í raun og veru, móðursystir hans Annakomandi, að hann getur ekki eytt. Hann er skrímsli sem er sniðið úr tilraun til að vera enginn, en hann er enn alltaf bundinn við bernskusögu nafnlausrar skrímslis sem vill verða étin. Síðasta atriði hans, hverfa úr spítala með tómt höfuðrými, er fortjald á lífi þar sem eini sigurinn var í algerri gereyðingu sjálfs sín. Johanah. Johanahs sjálfs-vél var sjálfssiðangur hans öll heimspeki og hann tók það sem fullkomið verk að spila aldrei framar.

Söguleg vél sjálfskipamanna

Þegar persķna er eigin versti óvinur, breytist sagan frá línulegri framvindu valdauppsprettna í flókið lag af eftirköstum og sálfræðilegum útreikningum. Þetta ferli er það sem aðskilur góða skemmtun frá ritvinnslu einni. Þú hættir að horfa á hvort hetjan sigrar myrka herrann og fylgist með hvort hetjan geti sigrað manneskjuna fyrir fimm þætti. Þessi byggingarlega val á rauðum staurum, ræsir framlínur og skapar form af spennu sem er ógreinanleg frekar en eldfimni, sem gerir okkur þroskuð og tilfinningalega greinda sögu.

Uppeldingarstellingar gegnum innri fellimörk

Utanaðkomandi hótanir í afeitri eru oft sem þrýstikveikjarar fyrir innri illa anda. Heimsvætt skrímsli er einungis líkamleg hætta; það er svo áhrifaríkur andstæðingur sem annaðhvort er skaplyndi skapgerð sem er harla skaðleg eða brenna þá algerlega. Það er það sem gerir "lestarsnúið" eða "þau "svo áhrifaríkasta stund" sem er arkarlega þjálfun arð; þeir eru að mæta sjálfseyðingargöllum sem halda þeim í skefjum. Hetja sem getur náð nýrri tækni en getur náð tökum á skapinu er enn að ganga og breytir öllum í hugsanlegan skaða. Þessi stöðug ógn á sjálfstorkunum tryggir að þú sért enn á barmi sem er ekki að snúa við nýja, en ekki að slá upp á móti nýjumunarkenndu, en það er ekki til að bregðast.

Samúðarskilningur og það að lögmálin séu óaðfinnanleg

Ame stafir sem sjálfskipulögð endurkastast svo djúpt, að þeir virka eins og vaxandi ímynd allra manna. Þegar þú horfir á Shinji tala ekki við aðra, þá manst þú kannski eftir því að persónuleg lömun hverfur um tíma. Þegar ljós fellur niður í dygð, þá áttarðu þig kannski á hversu hættulegt það er að vera rétt einum of oft. Þessi spegill fjarlægir stór þáttur sögunnar og forsendum í tilfinningalífinu. Það er tvíþætt afleiðing af því að þú byggir á þessum persónum ekki aðeins út af ráðagerð heldur af samúðarkenndri von um sálfræðilega lækningu þeirra. Sigrum þeirra finnst þeir ekki hafa unnið sér inn fyrir því að þeir hafi drepið dreka heldur tekið fyrsta skrefið til að fyrirgefa sjálfum sér.

Kross- Media aðlögun: Frá Manga síðum til skjákvíslna

Myndunin af sjálfvirknisbreytingu á skilmálum. Á manga síðunni getur skapari notað áþreifanlega, hreyfilausa þumla fyrir persónu sem er að innvortis einræðu, sem lætur lesandann dofna á augabragði af óyfirstíganlegum orsökum. Sjónvarpsupplausn eykur á lit, raddleik og umhverfisgildi sem getur gert persónu sem er að verkum að innan. Íhugið að nota þögn í mikilvægum * DiadATH* þætti þar sem LightDASs brunes er spilað gegn frosnu sjóninni á honum sem nafni, en spennan er einfaldlega hljóð af sínum eigin efnum í átt að gera mistök. Í myndskeið, getur leikjaþemað þetta lag, annaðhvort val um sjálfvirkni, sem getur brotið hann eða gert frekari úr honum skjámælingu, eins og það er núna, sýnt fram á því að það er að vera eitthvað annaðhvort á núverandi, eins og það er að segja, þá er notað um að segja. [4]

Menningarheimur og heimspekilegar endurmyndir

Algengi sjálfsveiðitákna í huga er ekki skapari sem er krúi; það endurspeglar menningarsögu sem greinir á við innri stöðu sem er ekki í augum utanaðkomandi. Rósett í Zen og sjintóhughugun um sjálfbirgingu, tekur oft til sín sjálfbirgings, hvort sem skapgerðin er aragrúi, ótti eða þorsti í hefndarskyni. Þessi afstaða er í eðli sínu í samræmi við að búa til frumörva sem verða að ná fram stöðu * hushin* (engin hugmynd) með því að sigrast á eigin grunnum, hvort sem stuldurinn er farinn að slá á sér, hvort sem er reiði, ótti eða nútímalegri hefndarhugur. Það er sjaldan um einn sem er að sigra andstæðing; það er oft myndlíking fyrir einn sem gerir sign að lokum að engu. Þessi skoðun á hinni miklu líkamsfærni sem gerir sögu um að baki þessari einföldu útgáfu hinnar einföldu sögu, er að beinast í nútímasögunni hugmynd um að snúa hugmyndinni.

Auk þess eru þessar sögur eins og samdráttarloka og skýringarrit. Einkenni eins og Guts frá *Berker* sem berst við bókstaflega illa anda sem eru fæddir af eigin áverka, myndlíking fyrir að vinna úr ófrjóum harmi og reiði í heimi sem býður ekki upp á neina meðferð. Frásögnin um sjálfstorknunarhæfni gefur þér grunn fyrir skilningi sem harmleikur er ekki vegna þess að alheimurinn er ekki slæmur, heldur vegna þess að mennirnir eru viðkvæmir, viðkvæmir, og verða oft tengdir eigin sársauka og sem einkennandi fyrir eigin sök. Þessi menningarlega hornsteinn skýrir hvers vegna áheyrendur um allan heim tengjast undirtónnum, finna sjálfir helgimynd sína, og segja hver þeir eigi sér enga innri þýðingu. [4] [4] [4]