Inngangur: Hvers vegna véfengjum við hetjuna?

Ame hefur lengi verið heima til að keppendur sem berjast fyrir réttlæti, vernda saklausa og standa gegn ofurefli. Samt sem áður hafa sumar af eftirminnilegustu röðum neitað að láta þig setjast inn í þessa þægilegu vissu. Þeir bjóða fram athafnir sínar, og oft mjög sálir þeirra eru mettaðar af siðferðilegu tvíræði. ) Þessar sögur krefjast þess að þú dæmir hetjuna ekki eftir titli þeirra, en með því að vega og meta afleiðingar þeirra eigin ákvarðanir. Þú gætir byrjað að fagna fyrir þeim, aðeins til að finna að þú sért að snúa þér aftur að því sem þær verða, eða sýna andúð á skrímslinu sem þú fordæmdir einu sinni.

Í mörgum raungreinum er mörkin milli hetju og illmenni ekki landamæri heldur þokukennd svæði þar sem hvatir, slys og heimspekilegar stöður ná til. Til að kanna hvað það raunverulega þýðir getur verið að þú finnir þína eigin siðfræði- áttavita snúast, véfengt með spurningum um réttlæti, nauðsyn og eðli hins illa. Slík trúlofun breytir óvirkri sýn í virkt, stundum óþægilega, í samræmi við ástand mannsins.

Siðferðileg margbreytileiki sinnuleysislyfja

Eþíópískir dímma sem sögusagnir

Anime sem skoðar siðferði hetjunnar oft leiðir til þess að órjúfandi gildi ná til hennar. Þú gætir orðið vitni að því að vera valdhafi sem þarf til að velja milli þess að bjarga ástvini og vernda borg eða vega líf saklausrar trúar gegn velgengni byltingarinnar. Þetta eru ekki gildrur heldur lífrænar útbætur og persónupersónan sem er sú að halda fram kenningum. Innvortis framleiðsla slíkra augnablika er það sem knýr söguþráðinn og heldur þér í akkeri að skjánum.

Þessi vandamál eru oft hafin yfir einfaldan útreikning miðað við ranga útreikning. Hetja getur framið ósamræmi sem er í raun ekki hægt að koma í veg fyrir langt stærri harmleik. Þú ert þá beðinn að taka þátt í óþægilegum hugmyndum: Getur góð og gildur árangur hreinsað blóðugt verk? Er til siðferðilega stærðfræði sem leyfir að skaddaður? Sýnir að þú hafir ekki nógu auðvelt að svara. Í staðinn eru þeir birgðirnar af hráefnum fyrir innri umræðu sem getur haldið lengi áfram eftir að lánsgreiðslunni er lokið. Þessi aðferð er í samræmi við langa heimspekilega hefð sem leyfir að rannsaka spennuna milli afhverfa siðfræði og misræmda. [1]

Siðferðileg metnaðargirni og óaðfinnanleg lög

Flagarlaus horn fylla sjaldan upp í það amstur sem fær þig til að efast um hetjuskap. Í stað þess sérðu frumkvöðla sem eru í óöryggi, reiði, stolti eða eyðandi hefndarþorsta. Ófullkomleiki þeirra gerir þá að mannlegum en einnig gerir þá að þeim ágreiningi sem leiðir til vafasamra ákvarðana. Þú ert undirrót þeirra, en samt vinnur þú á þeim aðferðum sem þeir beita. Að tvíræðar menn noti vísvitandi tvíræði til að byggja upp persónur sem þróast með röngum hætti en ekki þrátt fyrir það.

Þessi murky performation kemur einnig í veg fyrir að þú sjáir fyrir þér að vera laus við glæpi. Þú getur sett á þig hetjuna og finnst hann réttlátur. Þegar Ljós Yagami notar Death Not til að eyða glæpamönnum, getur þú í fyrstu sett þig í spor hans og séð fyrir þér að hann hafi verið laus við glæpi. Þegar guðinn dýpkar og drepur saklausa menn sem eru að reyna á hann. sálfræðin er reynd. sálfræðibreytingin neyðir þig til að endurskoða stöðugt afstöðu þína. Sögur eins og þessi spegill réttlætir sjálfsækjenda verk þeirra, sem gera skáldskapinn óundirbæran. Áhrifin eru ríkari þar sem allar aðgerðir bera með tilfinningalegum og siðfræðilegum þyngd.

Að hreinsa réttinn fram yfir lögmálið

Í mörgum þessara greina er hið formlega lagakerfi spillt, getulaust eða hreinlega horfið. Hetjan stígur inn í tómarúmið og afhendir sína eigin réttlætismynd. Þessi alhæfileiki vekur áríðandi spurningar: hver ákveður hvað sé rétt þegar lögin bregðast? Getur einstaklingsbundinn ◆ treyst siðferðilegu innsæi sem alheimsstaðli?

Þegar þú horfir á Lelouch Vi Britania brjóta niður heimsveldi með blekkingum og fjöldastjórnun, þá stóðst þú fyrir því verði að sameina mannkynið. Uppreisn hans er sprottin af ósvikinni löngun til að vernda systur sína og brjóta kúgunarstjórn, en aðferðir hans fela í sér að fórna hermönnum, stjórna bandamönnum og að lokum halda því fram hlutverki einræðisherra að sameina mannkynið. Réttlætið hér verður vopn í stað meginreglu. Þessi saga af því tagi sem hvetur þig til að rannsaka eigin hugmyndir um sanngirni og refsingu. Hún bendir til þess að réttvísi sé oft saga af hinum volduga manni og að hetjur sem grípa það séu sjálf viðkvæmar fyrir spillingunni sem þeir fullyrða að séu mótfallandi.

Iðjuleysi sem þvingar þig til að dæma hetjuna

Dauðinn: Guð er margbrotinn og réttvís

Fáir hafa dregið úr spillingu réttláts málstaðar svo miskunnarlaust sem Death At . Ljós Yagami byrjar sem snjall en vonsvikinn nemandi sem hrasar á yfirnáttúrulegri minnisbók sem drepur hvern þann sem nafn er skrifað innan. Convinced hann getur hreinsað heiminn af illsku, hann tekur upp dulnina Δ Kiraaa, og fullnægir glæpamönnum en massi. Í fyrstu kemur heimurinn honum til hans sem frelsara, og þú gætir jafnvel fundið rökvísi hans lokkandi. En sýnin afhjúpar rotnunina kerfisbundið undir stjórn réttvísinnar.

Ljósbreyting er hægfara og ógnvekjandi. Hann færist frá því að miða við dæmda afbrotamenn til að stöðva löggæslumenn, saklaust fólk sem kemst í hans veg og jafnvel bandamenn hans. Frásögnin dregur þig inn í sálfræðilega skák sem leynilögreglumaður L, neyðir þig til að ákveða hvort L0. Markmið réttlætir fjölgunina. Amime neitar að láta þig af króknum, sem gerir þig að raunverulegum mætti, stjórnast af manni með eigingirni og mismunun, óhjákvæmilega yfir í harðstjórn. Fyrir nákvæma greiningu á siðferðisheimum í leik, [3]Anmeish Networks á sviðinu [FLT] Deathout: 2 og réttlæti: [3]

Geas: Rebelionsar Bloody Arithmic

Lelouch Vi Britannia er oft nefnt sem ein af grínistamönnum.

Syrpurnar eru stöðug samningaviðræður milli aðdáunar þinnar á Lelouchsar snilligáfu og hryllings þíns við mannkostnað. Hámarkið, sem opinberar að meistaraáætlun hans er að gera sig að heiminum sem alger illmenni þannig að hægt sé að gera hatur óstyrkt og svo slökkva, er einhver siðfræðilega þéttustu yfirlýsingar í aníma. Hún spyr hvort stórfengleg lygi geti nokkurn tíma endurleyst fjall af líkum. Leluch verður blórahót eftir hönnun, en sagan lætur þig dæma um hvort endir hans hafi í raun hreinsað sig í merkingu þýðir að hann hafi einfaldlega ógreinilega skuggann. Þetta er saga sem ber ekki ábyrgð á því að bera ekki ábyrgð á hetju, en það er aldrei hægt að greiða skuld að fullu.

Árás á Titan: Frá Hefnendum til heimsógnar

Eren Yeagers er ein af áhrifamestu siðferðismótsögnum nútímamanna. Attak á Titan hefst með einfaldri siðferðisforsögn: mannkynið er á barmi útrýmingar og Eren heitir því að eyða manninum í því skyni að gleypa Titans sem hefur gleypt móður hans og brotið niður heiminn. Fyrir stóran hluta fyrstu sögusögunnar er hann staðal dreyptur hetja, sem er sprottin af réttlátri reiði. Síðan endurbjós sagan lög sögunnar til að opinbera langtum flóknari veruleika og Eren Scotty viðbrögð sem leiða í ljós að hann hefur áður þekkt siðfræðimörk.

Þegar Eren velur að sleppa Rumbingaan apoclytic göngunni af firnastórum Titans sem mun fleyta allan heiminn utan eyjarinnar hans, er hann í raun skelfileg rökfræði sem getur bjargað einum arcoma, þjóðarmorði er leyfilegt. Er röðin sem sýnir þetta sem augnablik sigurs en sem hryllings sem sundrar eigin félögum sínum. Þú ert skilinn eftir með skelfilegar spurningar: getur valdið áfalli einhvern tíma afsakanlegri grimmd? Er haturshroka gert alla að skrímsli af völdum hennar? [FLT: 0] Hryllingsgreiningar, þar á meðal þær sem eru í Comic Book Resources, [3] hvernig það hefur valdið óupplýstum breytingum á Errenesar hetjum.

Nýní - 1. Mósebók: Hernaðartrú sem sálfræðileg trúarbrögð

Neon PCIÞING [1] fjarlægir glys mempille genre til að opinbera brotið, samháð barn sem aðalmynd þess. Shinji Ikari er ekki hugrakkur, afgerandi eða hvetjandi. Hann ekur risa líf-vélaboðberunum út af örvæntingarfullri þörf fyrir viðurkenningu og ótta við að vera yfirgefinn. Hersigrar hans eru depillaðir af tilfinningahruni og vanhæfir hans til að tengjast öðrum eldsneyti sem er afar djúpt sjálfstorknun.

Siðferðisflóknin hér er ekki um stórfellda áætlun eða stórfellda uppreisn heldur um rólegu, hrikalegu misheppnuð sem virka manneskju. ShinjiΔ er lömun og að lokum eyðingarvalkostir myndarinnar The End of Evangion þvinga þig til að spyrja hvað hetja jafnvel er. Getur einhver sem bjargar heiminum, verið kallaður hetja ef hvatir þeirra eru algerlega truflaðar í áverkum og sjálfstornun? Aðfinnast í alvöru, en ekki í einmanakennd og hugmynd hins vegar um aðra , gert það að kennileitan að nota mig til að kanna sálfræðina. Með því að lokum finnur þú ekki að vera einn afkvæmur.

Handan höfuđlengjanna: Skrímsli, Psycho-Pass og Fate/Zero.

Þótt þessar greinar séu ríkjandi opinberar samræður, þá eru nokkrar aðrar dýpka rannsóknir á gölluðu hetjudáði. ] Monster , eftir Naoki Urasawa, fylgja nokkrar aðrar rannsóknir dr. Konzo Tina, taugaskurðlæknir sem bjargar dreng sem verður að vera raðmorðingi. Öll sagan er leit að siðfræði, og er að efast um að ein góð ákvörðun geti verið ábyrg fyrir katakinu. PSScho-Pass [3] ímyndar sér að ein af hverjum þekktum þjóðum sé talin vera til alvarlegrar glæpastarfsemi og að það verði að eyða henni í almannaöryggi. [4] [4][4]

Heimspekileg undirrót hetjulegs siðferðis

Framandi og valfrelsi

Í þessum sögum er hetjukvölin, sem fylgir því að gera sér ljóst að þær einar bera ábyrgð á blóði þeirra. Þessi viðurkenning annaðhvort lamar þær eða er þeim hvatning til að taka þátt í skelfilegum, róttækum athöfnum.

Existentialistalls square er val um að velja sér evolion , þar sem Shinji◯s neita að velja sjálfan sig er val með hrikalegum afleiðingum. Á sama hátt Death Note , þar sem Lights aðhyllist hlutverk hans sem guð er meðvitað höfnun á einhverju utanaðkomandi siðferðisvaldi. Spurningin er sú hvað er raunverulega sjálf þegar lög eru svipt af samfélaginu? ◆ Þvingar þú getur hugleitt hvort hetjudáni sé einfaldlega að koma í veg fyrir að við hylmist í röð til að forðast gildis. Til að fá ekki aðgang að þessum hugtökum, [FLT] Umsögnum sem er að finna í grein um mannlegt lögmálum þjóðfélagsins [4]

Mannúðarstefnu, sjálfsmynd og sál

Þar sem tæknin úthverfir mörkum mannsins, vekur það æ meiri spurningar hvort hetja geti verið hetjuleg þegar þeirra eigin auðkenni er í innstreymi. Cybernetic effects, klónuð líkama eða meðvitund sem öll hrúgað upp á net sem er afstillað hefðbundnu hugmyndinni um stöðugt sjálf. Í Ghost í Shell , Motoko Kusanagi mai, sem er í raun og veru í fullum samhæfum líkama, og hvort það skipti máli fyrir aðgerðir hennar. Þessi þverúðuga kvíði sér í margar sögur um breyttar hetjur.

Hvað gerir þig menn að því að um leið og hægt er að búa til og breyta minningum um persónuleika og persónuleika? Anme sem tekur við þessum þemum, oft hópast undir netupplausn eða eftir mannlegan undirburð, ýttu þér til að hugsa um tengslin á milli auðkennis og siðfræði. Hetja sem er samsett af gervigreindum eða klón með ígræddum minningum getur skort á innri ábyrgð sem veldur því að hetjunni er ekki föst líffræðilegt ferli en hægt er að endurgera hana á sviði mannlegrar tækni. [3]

Tákn og vökvi veruleikans

Animme sem skora á hetju siðferði oft á þéttar breytur táknhyggju til að tjá það sem skýrar samræður geta ekki. Litaspjöld, endurtekin modifs og surreal draumaröðir gera persónu "- innri ólgu. Í Papprika [1] er lína draumsins og veruleikans ringlað, sem gerir það ómögulegt að vita hvort frumkvöðullinn er sjálf eða verk sameiginlegrar blekkingar. Þessi þokusýn spurning er undirstaða siðferðilegrar dómgreindar: Ef veruleiki er óstöðugur, er hægt að dæma á endanlegan hátt?

Á svipaðan hátt, í The Tatami Rimmon [1], þá endurspilar hetjan samhliða lífum, hver smávægilegur valkostur sem fer í víðtæka mismunandi siðfræðiáhrif. Slíkar frásagnir benda til þess að siðferði sé ekki einlitna tákngerð heldur kröftug samspil milli sjónar, eftirsjá og sögurnar sem við segjum okkur. Með því að nota framlagaform og myndlíkingu, vilja þessar hugmyndir ekki leyfa þér að sætta þig við einfalt mat á hetjunni. Þeir biðja þig um að viðurkenna að sannleikurinn sé kardidectur þar sem hver snúningur sýnir nýjar stillingar um rétt og rangt.

Undirburðir sem ýta undir siðferðilega greiðkun

Sálfræði og hliðrunarsaga

Sumar af stærstu rannsóknum á hetjudáðunum koma frá því að hafna línulegu grafíki sem er í vil við brothætt, innvortis ferðir. [[3] Herkænskutilraunir á hetjudáði leysir upp auðkennismynd í stafræna eternum, skilur þig eftir óvissa um LainΔs sculpability í atburðunum sem hún virðist vera hljómsveit. Paranoia fulltrúi notar annaðhvort dularfullan árásarmann til að afhjúpa siðferðilegt rot í þjóðfélagi sem er viðkvæmt fyrir. Í þessum verkum er Belgin sem er oft fórnarlamb eða undirokaður, sem getur annaðhvort unnið úr sári eða dýpið.

Avant-garður nálgast argent-warpe nálgast argentical seques, óáreiðanlegir narrendur, og táknrænt archions straination þú til að gera meira virk. Þú getur einfaldlega horft á hetjuna taka ákvörðun og meta útkomu hennar; þú verður að slá saman hvað er raunverulegt og hvað er vörpun. Þessi endurspeglar andlega glundroða siðferðiskreppunnar, þar sem skýr hugsun fellur í geð og siðfræðilegan þrýsting. Niðurstöðurnar eru óviðunandi sem er brothætt, oft hugarvilla, sem er alltaf að þylja á brún upplausnar.

Dökkur draumóragangur, Gore og Skrímslið í húsinu.

Myrkrafan veitir innri striga til að kanna óbirtingarlega möguleika á hetju. Í ] Berkerk [1], er Guts stríðsmaður sem einkennist af svikum og yfirnáttúrulegum kvölum sem rata um heim miskunnarlausrar grimmdar. Reiði hans og gífurlegu ofbeldi sem hann dreifir af línunni á milli hefndarmanns og djöfla. Þú neyðist til að spyrja hvort hann lifi og vernd Casca félaga hans, réttlætir slóð líks og hvimleika á Berker Armor. Í röðinni er það vísbending um að það sé nánast ómögulegt að berjast við skrímsli án þess að verða nánast ómögulegt að ganga í línu.

Aðrar serur eins og Helding Ugging Deep the vampír Altarcard gegn un dead death monsosities, en aðferðir hans eru svo andstyggð að hann felur í sér nauðsynlegt illsku. Gore er ekki bara lost gildi; það er stöðug áminning um að líkamlegt ofbeldi skilur eftir sálfræðileg ör, og að hetjur sem fást við það hætta mannkyninu sínu. Þessar sögur álykta oft að endurlausn sé ekki umbun heldur samfelld barátta, og að sumum litunum sé aldrei hægt að þvo.

Tónlistarverkfæri og varanleg áhrif þeirra

Stöðumyndir hafa einnig lagt fram rannsóknir á misgerðum hetjumyndum. Satoshi Kon ar [1] Fullkomið Blue Fullkomið magn sker úr um að krossfesta popplíkneskið sé einkenni þess að hafa aldrei verið til. Myndin, sem er frumkvöðull, Míma, er ekki stríðsmaður eða byltingarmaður; hetjudýrkun hennar getur verið kölluð år í örvæntingu sinni til að endurheimta sjálfsmynd sem getur aldrei verið til. Myndin, hefur áhrif á sálfræðilegan og umfram það, sem sannar að formaður án varnarmáttar getur enn orðið elding fyrir siðferðilegar og siðferðilegar rannsóknir.

, annar Kon Meistara, notar draumatækni til að yfirheyra siðfræði löngunar og samvitundarlausrar. Það gerir alla hefðbundna siðferðisdóma ómögulega, en heróínið er enn kappsfullt. Þessar kvikmyndir eru einnig mjög sterkar. Auk gritlis sem er samfara [FLT:]Akia sýna þær að stór skjár geta afstýrt siðferðilegu jafnvægi í eina, yfirþyrmandi reynslu. Þær halda áfram að hvetja til að ýtast út svarta- og hvíta fjölleika og faðma hetju, óreiða mannlega mannlega dyggð.

Niðurstaða: Það sem við lærum af hetjum flagara

Animme sem fær þig til að efast um siðferði hetjunnar meira en skemmta; þeir starfa sem heimspekilegar rannsóknarstofur þar sem þú getur prófað gildi þín í öryggi. Með því að bjóða fram forstjóra sem fremja grimmdarverk af trúverðum ástæðum, eða sem hika undir þyngd eigin sálfræði, brjóta þessar sögur upp á einföldunarform hins óskeikula meistara. Þeir kenna að hetjuskapur sé ekki stöðutitil heldur ferli sem getur kraumað inn í illmenni með einu ótryggu vali.

Með því að halda sig við slíkar frásagnir skerpar þú hæfni þína til að hugsa alvarlega um raunveruleg málefni: siðfræði valds, réttlætingu ofbeldis og huglægð réttvísinnar. Þú lærir að hvert verk, hversu göfugt markmið það er, sendir eftirköst sem ekki er hægt að afturkalla. Gölluðu hetjan verður spegill, endurspeglar óþægilegan sannleika sem gæskan er ekki meðfædd heldur verður að vera að vinna að eilífu, og stundum er hún týnd að eilífu. Í því er tapið að finna djúpstæðustu stjórn þeirra, sem minnir þig á að baráttan um að vera góð, er mesta barátta manna allra.