Kamisama Kiss ((·r) er einkennandi starf í rómantík og yfirnáttúrulegum gýsum, dregur verulega á djúpan vellíka þjóðsögum. Í stað þess að nota bara guði sem skreytisdæmi, byggir serían upp alla söguþráða sína um nærveru, ábyrgð og tilfinningalíf guðlegra anda. Þessar rannsóknir rannsaka guði og anda sem fylla út heiminn af Kamamama Kiss, lýsa því hvernig áhrif þeirra móta örlög manna, tengsl ást og jafnvægi milli heima.

Goðsagnafræðin sem Kiss hefur verið sett í Kamama.

Í greinaflokknum er byggt á yfirnáttúrlegum ramma sínum á sjintó, andlegu hugarfari Japans, þar sem hugmyndin um kammi nær yfir margar tegundir heilagra vera frá náttúruöflunum og forfeðrum. Julietta Suzki, mangasar, tók þessar hefðbundnu hugmyndir og vatt þeim inn í nútíma ástarsögu, og lét guðlega tilfinningu finnast að Guð sé nær og persónulegur. Í Kamama Kiss, er guðlega ekki fjarlæg eða til að gera menn óspilltar; hún er ekki eins og gölluð, ástkona og menn biðja um hana.

Eðli Kami í sjintótrú

Í sjintótrú eru Kami ekki almættir guðir í vestrænum skilningi; þeir eru andar sem búa í heiminum og geta verið bæði góðir og reiðir. Þeir búa í náttúrlegum hlutum, rými og stundum í mannsgerðum helgidómum.

Flutningurinn um guðdóm í keppnum

Í hjarta Kamama Kiss er það óvenjulega hlutverk að mennska stúlka, Nanami Momozono, fær merki landguðs beint frá goðavígslunni. Þessi flutningur er merktur með kossi á enni, veitir henni ekki aðeins mátt kami heldur einnig ábyrgðinni sem verndar helgidóminn, heldur heldur heldur heldur heldur heldur einnig jafnvægi andlega vistkerfisins og býður kunnuglegum mönnum að halda sér fast við helgidóminn. Röðin er ekki sem skyndileg hækkun fullkomnunar heldur sem afar krefjandi ferðalag. Nanami verður að læra að beita guðlegu valdi meðan hjarta hennar er manna, tvílyndu sögunni, sem skilgreinir alla söguna.

Skurðgoðadýrkun Guðs

Heimurinn í Kamama Kiss er byggður á fjölda guðlegra vera, sem hver fyrir sig táknar aðra hlið hins yfirnáttúrlega heimsveldis, ekki aðeins táknrænum tölum; persónuleika þeirra, veikleika og vaxtaranda eru miðpunktur orðanna.

Nanami Momozono ◆ Frá manni til lands Guð

Nannimi byrjar sem venjulegur framhaldsskólanemi sem hefur yfirgefið af fjárhættuspilaföður sínum og skilið eftir sig heimilislausan. Þegar undarlegur maður hún hjálpar að vera Mikage, guð á hlaupaaldri, tekur hún boð sitt til að taka yfir dilapidated Mikage Shrine. Hlutverk hennar sem landguð (() [1] tochigami [1]] umbreyta lífi sínu. Ólíkt seren, alkunnlegum goðum goðafræðinnar, Nanami er tilfinningalegt, hvatvíst og oft bugað. Samt verður umhyggja hennar mesta guðlega eign hennar. Hún læknar samskipti milli anda, verndar helgidóma frá karlkyns og afla, smám saman ávinna sér hollustu Tomo. Hún er mikilvæg í að sinna málum. Hún er ekki sérlega mikilvæg í að sinna málum. En hún er ekki að sinna eigin hugsemi og fólk er ekki að leita að sínum eigin persónu.

Tomoe ◯ The Fox Familiar with a Godity Duty

Tomoe er silfur hár refur yoouokai sem þjónar sem helgimyndir sem eru kunnuglegar. Í serum sem eru kuskir, goðafræði, refir ( arkisne] eru greindar, form-breyting eru oft tengdar Inari helgisiðum, en Tomoe er bundinn við land guð, kanslara. Hann á gríðarleganýtt, og beitt tunga, en fyrirlitning hans á menn er löng saga sársaukans. Hægvirka ást hans með Nani er tilfinningavél ur af sögu Nanami. Tomo er kunnur að hlýða Guði, en hann hefur ánægju af því að rækta Nanmavattina og sú skylda sem hann vill berjast gegn. Hann ætlar sér einu sinni að berjast gegn öllum mönnum í gegnum alla þá sem hann er með því að gera alla sögu sína og margar hugmyndir um að hann til að lifa.

Mikage ◯ Hinn forveri Guð

Mikage er oft á ferðalagi í skemmtanaleit en það hefur alvarlegar afleiðingar. Guð, sem vanrækir helgidóm sinn, veikir landið sem er varanlegt; helgidómurinn fellur í óuppleystan anda og þeir sem eru vel heima eru látnir ganga. Mikage felur í sér þá hugmynd að guðdómur sé ekki varanlegt ástand heldur hlutverk sem krefst stöðugrar nærveru. Trú hans á Nanami, óþekktan mann, leiðir í ljós dýpri visku: hann skilur að fersk og kærleiksríkt hjarta getur náð árangri þar sem fornar hefð er haldið fram hefð. Síðar er hann rannsakaður til að opinbera tengsl sín við aðra guði og aðrar tegundir Tomo, að hann hafi gengið á bak við goðsögulegar goðsögur.

Kurma ◯ Snake Familiar og Tengu tengingin

Kurma er kunnugur tengu ættinni, oft að taka mynd af heillandi poppgoða í heimi manna. Upphaflega er keppinautur og viðauki við Tomoe, Kuramasar, guðleg arfleifð er bundin við tengusina, sem er í hlutverki fuglaættarinnar, sem gefur honum aðgang að flugi og neti yfirnáttúrulegra tenginga. Feril hans breytist úr eigingjörnum metnaði í ósvikna ást á Namami og vaxandi ábyrgðartilfinningu gagnvart sinni eigin ætt. Í gegnum Kurama, er röðin að skoða hvernig Guð er að rata núna, blanda saman fornum hugverkum og nútímastjörnumenningu, og jafnvel stolt andamennska getur lært auðmýkt.

Aðrar eigur Guðs og andi

Stuðningsstéttin bætir dýpt við stjórn Guðs. Metiski [1] , snákur sem þjónaði áður öðrum húsbónda, verður grimmur og trúr Nanami og lýsir sársaukanum sem fylgir því að hafa ekki Guð að baki. Guðsótt hans sýnir tilfinningar hans að vanræksla Guðs tekur á kunnuglegum vandamálum. [1] Othohiko [3], vindguðinn og eldspýtan, vekur upp dynt og einstaka ringulreið, minnir lesendur á að guðir taka einnig þátt í smáum keppinautum og leiklist. Menna kynnir einnig kilohísku, andana og jafnvel gyðjuna í undirheimum síðar. Hver og hvernig það er ekki að styðja það að Guð skuli vera neitt smára mál, að halda því að þeir séu í andlegu myrkri og að þeir séu í hverju tilverukerfi.

Áhrif Guðs á líf manna

Í Kamama Kiss sjá andar Guðs ekki bara af hærri flugvélum heldur móta örlögin með því að vernda, leiðbeina og stundum flækja þau í sér ástríðufulla viðfangs.

Umsjón og persónulegur vöxtur

Mikages fyrst traust gefur henni tækifæri til að breyta lífi sínu. Tomoe·sar eru tregir til að þjálfa sig í skyldum landvindsins Nanami til að ná andlegum hindrunum, hreinsunarathöfnum og viðkvæmri stjórnarstefnu helgidóma. Jafnvel andsnúnir andar, sem hún hittir, kenna henni gildi hugrekkis og samkenndar. Sérstaklega voldug boga er fólginn í því að Nanami fer til baka, þar sem hún hittir bitra og særða Tomoe áður en hann varð kunnugur. Samúð hennar á þeim tíma sem hún hitti, sýnir að áhrif Guðs geta borist í báðum áttir, þar sem mennirnir biðja þá.

Vernd gegn holdsveikum öflum

Þegar Nanami kemur fyrst, er varnarmúrinn nánast horfinn. Þegar hún þroskast inn í hlutverk sitt styrkir kraftur hennar hindrunina, heldur bænum umhverfis. Átökin færast í aukastyrjaldirnar til allsherjarorustu sem ná til fallinna guða og hliðvarða undirheima. Vernd er ekki alltaf mild; Tomoe tilbaka ofbeldi, yookai náttúruna er vopn sem helgidómurinn þarfnast, og serían hættir ekki að sýna hinar hrottalegu afleiðingar stríðs Guðs. Samt eru þessar orrustur í samræmi við þá hugmynd að Guð sé óhjákvæmilega að fórn og verja hann.

Rómversku og tilfinningalegu böndin í hinum ýmsu myndum

Miðlæg ástarsamband milli manna og goðsagnalegra refa er ekki bara frumlegt letur, það er segulsagnir vél sem efast um að það sé til í raun og veru mannlegur Guð. Getur vera sem mun lifa í aldanna rás með dauðlegum? serían snertir þetta með fiðrildis-kis verkunarhætti sem gerir Nanami og Tomo að verkum að hver önnur dýpja og upplifa hver aðra arkar lífskrafti. Getur verið að þau lifi yfir rómantíska klisja og verði próf á því hvort máttur Guðs sé samhæfður við mannlega skapaleikann. Önnur tengsl sem eru óáþægileg tilfinning fyrir Kuraroni eða Miukisarkis um þrá eftir fulum manni að elska monkeyfurthers í heimi sem er fullur af forlögrum og af ólögrum.

Hinar líflegu rannsóknir á tilvist Guðs

Guð hefur gefið Kamisama Kiss til að nota sem verkfæri til að rannsaka fórnir, persónueinkenni og hinn margbrotna dans milli skyldu og löngunar.

Kærleikur sem sendir boðskap

Ástarsagan milli Nanami og Tomoe er reynd margsinnis af lögum Guðs. Guð og yookai eiga ekki að verða ástfangin; önnur er sú vera heilög regla, hin veran sem verður glundroð. Samband þeirra er siðvenja og röðin sýnir þær ströngu afleiðingar sem það hefur í för með sér að reiðin er refsing æðri himneskra yfirvalda. Samt heldur hún líka upp á þá hugmynd að ást geti endurskrifað gamlar reglur. Hinar stjórnirnar, einkum í mangaatum, sýna að tengsl sem eru gerð til fórnar geta áunnið sér viðurkenningu jafnvel frá hinum fornu guðum. Þetta er bergmálið saman við þjóðfélög manna og yfirnáttúrulegra, en Kamisa hefur nú þegar gert það aðdáða.

Byrði ábyrgðar Guðs

Nanamis, ferðin er ekki ein af óskum hennar; hún þarf að jafna próf í miðskóla með særingum, rata um afbrýðisömum guðum og standa frammi fyrir eigin dánartíðni. Guð er lýst sem þreytandi starfi, ekki gjöf. Mikages aðhlynning og brotna helgidómar sem dreifst í gegnum serum sýna að jafnvel guðir geta fallið undir þeirri þyngd sem þeir eiga. Helgidómurinn sjálfur er orðinn að lýjandi verkefni, gleymdur staður sem blómast aftur undir Nanamiars umsjá, minnir lesendur á að ábyrgð, þegar þeir faðmast, geta læknað bæði anda og land.

Samspil milli manna og andlegra heima

Eitt af flóknustu þáttum Kamama Kiss er lýsing á eðlilegu jafnvægi milli heimasvæða. Þegar guð vanrækir helgidóm, verður þessi landsvari andlega mengaður, laðar að neikvæð áhrif. Mennirnir skynja kannski ekki hættuna, en þeir finna fyrir áhrifum hans, aragrúa, ógæfu, ágreiningi. Hins vegar getur Nanami styrkt helgidóminn, bærinn dafnað. Í greinaröðinni er gefið til kynna að heilbrigði mannlega samfélagsins sé beint bundið starfi hins guðlega og að venjulegt fólk, með trú sinni og verkum, haft áhrif á kami. Þessi endurpócal samband, sem dregið er úr sjintótóberjum, gefur í skyn að það sé notað sem mestum hug yfir það sem er að segja í huga.

Menningarleg þýðing og nútímaáhugamál

Kamisama Kiss kemur á þeim tíma þegar mörgum ungum japönskum finnst þeir ekki vera í tengslum við hefðbundna andlega heilsu. Með því að hylja fornkalka í rómantískri gamanmynd og sporojo manga sensibilitys nútímans gerir serían það að verkum að sá Guð, sem er aðgengilegur og tilfinningalega, hefur áhrif á hann. [[3: 0]] --summuaðlögun á að vera einfaldari og koma á framfæri heimssjónum til að fá fram hugtakið landguð með linsu afstæðu heróíns.

Serían er hluti af aukinni þróun í huga og mana sem endurskapar yookai og kami fyrir samtíma áhorfendur sem Natsamuma{FLT:1] Bók Friends] og Noragami [1]] deila svipað DNA. Hinsvegar, Kamama Kisses aðgreinir sig með því að einbeita sér vel að eigin hlið guðshyggju: helgisiðurinn sem heimili, og guðlegum skyldum sem fullorðin. Þessi alþýðu endurmsuska hjá lesendum sem sjá Nanmi berjast við sjálfan sig um að tilheyrandi keipli. [3][4]

Í öðru en skemmtiefni vekur syrpurnar forvitni á sjintótrúarmenningu, refafræði og raunverulegum stöðum sem vöktu innblæstri hennar. Þeir leita oft uppi helgidóma sem líkjast Mikage Shrine, sem stuðla að eins konar andlegri ferðamennsku. Þannig gerir Kamama Kiss það sem besta skáldskapurinn getur gert: það verndar og endurinnréttingarhefð og tryggir að gamlir guðir finni ný hjörtu til að heimsækja heimili.

Niðurstaða

Andi Guðs, Kiss, eru miklu meira en ráðagerð eða goðsagnakennd gluggasnepil. Þeir eru tilfinninga - og heimspekikjarni sögunnar, sem umlykur gleði og sorgir ódauðlegrar tilveru en að móta örlög manna sem fara yfir sína. Frá Nanamisar, klaufaleg, innilegrar dvínsemi í TomoeΔ, eru grimmir guðir og kunningjar þessarar seru, kenna að hin heilaga bók sé ekki að vera í sambandi við annað en djúp, sóðaleg tengsl. Það er varanleg afleiðing þess að geta gert hina fornu huglægu, minnisstæðu, minnt okkur í öllum helgidómum, hverri bæn og öllum athöfnum er að bíða.