Heimurinn Yu Yu Hakusho [1], hannaður af Yoshiro Togashi, er sem hornsteinn á 1990s-vani, með því að gera baráttu við djúplagða andlega goðafræði. Mið til alheimsins er andinn heimur, metanlega skriffræði sem stjórnar sálum, illum öndum og viðkvæma jafnvægið milli heima. Þessi grein rannsakar margbrotna goðafræði sem er að baki þessum mikla, rekja trúarrót sínar, byggingarlega uppbyggingu og djúpstæðu spurningarnar sem hún vekur um líf, dauða og endurlausn.

Hin andlega framhlið: sjintó, búddhatrú og að handan.

Spiritheimur í Yu Yu Haushho er ekki eintölu eftirlíf en samhæfð blanda sub] subto [3] [FLT:], ] Búddhist og þjóðlegar erfðavenjur. Shintoboundtrothinic trúarið [[3] kami] [3] ] whatmi] wivering the configing es innections, artrithies, archive archnmentsides and configmentsidemary. Shinth. Shind. [3]

Samfræði búddhatrúarmanna er samtaka um hina miklu uppbyggingu endurholdgunar og þversniðsdóms. Stafir fjalla oft um hringrás dauða og endurfæðingar, þyngd fyrri synda og möguleika á að fara út fyrir þjáningar. Herra Koenma hefđi réttinn. Þar eru sálir dæmdar og settar fram næsttillögun, speglar búddhatrúarhugmyndina um Yama konung (Enma), sem veitir forstöðu hinum látnu. Hugtakið um sex ríki tilverunnar, frá helvíti til guða, en er greinilega vísað í andaheim, Demónheim og ríki manna.

Vestræn áhrif, einkum í tvíveldi ◯ Goodsark og ·iros, sem mynda fyrstu bogalínur sögunnar. Samt sem áður grafa raðirnar stöðugt undan þessu tvískurði. Demönsum eru ekki eðlislæga vondar og andaheimur eða ritstjķrn getur verið spilltur eða rangfær, sem endurspeglar fleiri harla smá siðferðisalheimurinn sem dregur saman hugmyndir taóista um andstæðar andstæður. Þessi samruni trúarkerfa skapar andaheim sem finnst samtímis kunnuglegur og óútreiknanlegur.

Hin fjölhæfa uppbyggingu andaheimsins

Andaheimurinn er alls ekki ótvíræð heild heldur flókin valdaskipting ríkja og stjórnsýslu.

  • Reikai (Spírit World Negra): [1] Aðallandið þar sem sálir eru gerðar, dæmdar og falið næstu óskornun þeirra. Það líkist miklu, skriflegu skrifstofu sem aðgreinir mennska og umsjónarmenn. Hér, dr. Koenma yfirferð yfir málskrár, mál sem skipar fyrir Spiritsmönnum og heldur Kekkai Barrier sem aðskilur Mannheiminn frá Demon World.
  • The Kekkai Barrier: [1] Gríðarlegur, andlegur veggur sem var reistur upp til að koma í veg fyrir að illir andar komist inn í mannheiminn. Hún birtist síðar í greinaröðinni, fól í sér siðferðilega vafasamar fórnir og er aðaluppspretta pólitískrar spennu. Tilur hennar undirstrikar þá röð sem skipulagið fær oft dulda kostnað.
  • Makai (Demon World): [1] Harðlát, ómenguð vídd byggð af jókai og djöflum af ýmsum mætti. Makai er ekki einlítísk helvíti heldur brotið samfélag við eigin landsvæði og valdhafa, spegill á blóðugu landslagi japanskra þjóðsagna. Inngangur konunganna þriggja vex Makai í geo-pólíska veru með menningu, bandalagum og löngun í óuppbyggingu.
  • Ningenkai (Mannheimur): The dauðlega world, sem stöðugt tengir sig við hið yfirnáttúrulega með andaorkuhita, djöfla eigna og mannlega miðla. Mannheimur er ekki óvirkur; íbúar hans geta þróað ótrúlega hæfileika, þokusýna línuna milli hinna óvanalegu og safneðlislegu.
  • Meikai (The Underworlds Edge): [3] Tilvísun í Kafla Black saga, þessi landamæri kvelja sálir og forboðin þekking. Það táknar dekkri, minna skipulega hlið eftir lífi sem Spir World◯s skriffinnsku kjósa að halda áfram að vera falin.

Myndleturslegar skrímslamyndir í hönnunarmynd

Þær tölur, sem ganga um þessi ríki, eru ekki bara tómar heldur vísvitandi uppspuni goðsagnakenndra fornleifafræðinga frá Asíu.

Yuuke Urameshi [1] felur í sér hina ónefndu hetju, sem er valin til að ganga á milli heima. Dánar og upprisusiðir þar sem útvalinn einstaklingur verður að deyja fyrir sitt gamla sjálf áður en hann getur ratað um andaheiminn. Hlutverk hans sem andaleyfanna er hliðstætt reikandi [[FLT:] nyabuthi [FLT:] (uppfylltur sem meinlæta) Súgendo, sem brúaði manninn og andann með því að stjórna. Yukes-Amhugar, Ancient, sýndu síðar meir, staði í goðsagnakenndum erfikenningum eins og Kinota sem eru tvíræðislegar í eðli þeirra.

] Boottan [1] er serumur:1] á framvirk endurröðun á sálfræði, sem leiðir sálir til lífsins. Hefðbundið, sálfræðir eru hátíðlegar tölur frá grísku Charon, Norse Valkyrjuáætlunar, arthoms, og fljúgandi oar hennar grafa af ásettu ráði um hvössum mynd. Persónur hennar draga beint frá [FLT:] Shinigami:] árans poppmenning, en með snúningi: hún kemur ekki með dauða en samúðar- ferju, og er oft að hugga nýlát. Hún er ekki að leika neitt til árnar og Japönsk Engin vítun ás: [3] ] vímuleg þversögn: [3]

[1] Drottinn Koenma [1] [r] er sá valdhafi sem er að hluta til hrifinn af andaheimum, bein tilvísun til Enma (Yama), búddhatrúardómari hinna látnu. Pacifier og æskujaskana grímu hans, gífurlegt vald og innri átök. Í búddhatrúarhefðinni er Enma strangt og ómeðfærilegt; Koenmakomandi sprettur úr fáfróðu stjórnenda yfir þeirri röð sem jafnvel kerfi Guðs verða að þróa. Hæfileiki hans til að innsigla gríðarlegan í pacifier bergmálinu hans er sútanthugtak sem inniheldur gríðarlega innan lítillar orku.

[[FLT:]] Hipei [3]] [1] [3]] [3]] táknar tvo þætti jókaí hefðarinnar. Hiei, fæddur af bölvaðri ísmæðu og með Jagan-auganu, minnist hyakum [3] joð:5] (50] í sumum sögum) og valanda yfirgefinna barna sem fundist hafa í japönskum draugasögum. Hann leitar að því að tilheyra braut Eyja: [3] Eyja: 5] sem í einhverri sögum, úr karlgerð til að vernda Kuma, er upphaflega afkastama, er sú gamla, og síðara er sú hugmynd að stjórnastíska, og heimsbyggðin [3] sem getur verið yfir mannúðarlega leynimalega. [3] [3] [3]

Yokai og Demmon World: A Folkloric Bestiary

Ríkuleg Yu Yu Huussho [[FLT]]] ] skrattafræði er mikið skylt [FLT:] ] yookai [3] hefð sem nær yfir gríðarlega fjölbreyttar verur. Tógashiar, einkum í Dark Tounment og þremur Konungabókum, lesa eins og bestu sögupersónur Japana.

[3], langnefnir púkar tengdir herforðrum, finna bergmál í stoltum, fuglalíkum stríðsmönnum sem meta heiður umfram allt. [[FLT:]Oni] , hornagróður vítis, birtist sem mart-teyma lægri djöfla en kotanskara en einnig sem meðlimir andaheims og árásarstafs og annarra menningarlegra áhrifa, sem sprettur af gamalmennum konungs Enmas. [3] Kússá sem eru] jaðrar að nútímamunarkennd. [3]

Frekar mikilvægt er að raðirnar þrói sína eigin skattvísi djöflaflokka, frá E til S-flokks, blanda þjóðlaga orkuskrúfu með geislandi manga neinni klerksku. Þetta flokkunarkerfi endurspeglar búddhatrúarhugmyndina um stjórnvaldssetur, þar sem andleg veldi stjórnar einni år, en einnig drottnunarkenndri orku, persónur eins og Kurama og Hiei sanna að stétt er ekki örlög. Sannur hryllingur afDauðugleiki heims er ekki í óviðurkvæmilegu útliti heldur í þeirri getu sem ríkir yfir öllum stéttum, stef sem er í samræmi við þjóðlagaða jollai.

Shinigami og Psychopomps: Botanas Einstakt hlutverk

Hugmyndin um dauðaguðinn gegnsýrir heimsguðfræði, en Botanar sem er glaðleg ◆ McGrim Reaper í kimonoł krefst nánari athugunar á japönskum túlkunum. Þó lýsir klassísk búddhatrú ópersónulegum ferjum karma, japanskra þjóðflokka persónulegum dauða í gegnum shinigim [1], andar sem bjóða mönnum fram til dauða eða fylgja þeim eftir. Botan veldur ekki dauða, hún auðveldar breytingu. Bleikir kimono og bubbly persónuleika hennar með róttæka de-rcomeidesive of the covervide, sem samræmist meira í augum hennar með vesturvarða en á verndarengli.

Þessi refsing gerir andaheiminn minni eins og refsingusvið sem er frekar eins og vegvísi. Botana areas sympathetics impression. Botanas sympathetics whitle fyrir sálir sem hún leiðir með sér værð í kerfisbundið kerfi sem gæti verið eins og kalt. Uppfinning hennar endurspeglar menningarlega breytingu í Japan eftir stríðið, þar sem hægt var að nálgast dauðann með samfélaginu og samúð frekar en hátíðlegri þögn. Óæðuþögn hennar, sem breytir sér í skipsskip, er dufli, sem gefur til kynna að jafnvel leiðin til lífsins sé hægt að léttast með vingjarnlegum leiðarvísi.

Týnd: Siðferði, endurholdgun og endurlausn

Undir baráttu seiðunum virkar Yu Yu Hakusho [1] sem heimspekileg dramatík um eðli góðs og ills. Í upphafi er farið að spyrjast fyrir um allar víddir heims.

[1] Líf og dauði eru aldrei kynnt sem raunskrá. Yusukes\\s í fyrsta þætti veldur því að áheyrendur verða oft að sjá andlegar afleiðingar þess að líf þeirra er stytt, þar sem hann horfir á ástvini sína syrgja, er íhugun á gildi hvers lífs. Í greinaröðinni er spurt: Ef dauðinn er ekki endir, hvaða merkingu býr þá í hinum? Svarið er að finna í tengslum við aðra, ein af kjarna búddhatrúarmanna um samhæð.

Endurholdgun þjónar sem bæði von og aðvörun. Sálir geta endurfætt sig í betri eða verri aðstæður, byggt á karma þeirra, en kerfið er ekki óskeikult. Koenma epli við þá opinberun að Spirit World hafi áður samþykkt erfðadeyðandi tillögu til að viðhalda hindruninni, sem sannar að Guð hafi skapað sína neikvæðu karma. Þessi stofnun hefur í för með sér endurtekna yfirferð alls lífsins og leiðir til hinnar róttæku tillögu um að leyfa illum öndum að stjórna sér.

Endurlausn bogar skilgreina miðstéttina. Hieisis\\ fer frá morðóþjôf til verndar Mannheimsins sýnir að jafnvel þeir sem fæddir eru í karlkyns aðstæðum geta valið aðra leið. Kuramaasar samruna illra anda hans og manns sjálf hafna þeirri hugmynd að sálin sé kyrrstæð. Jafnvel Tgúaró, táknmyndablokkinn í Dark Tounment, fær í sig mynd af skýrri nákvæmni með því að leita refsingar í hinu alvarlega svæði eftir að maðurinn er kominn í dauðann. Andakerfið er sýnt fram á að einstaklingnum sé fús til að mæta eigin sekt.

Andaheimurinn heldur þróunarkenningunni í gegnum sögu bogana

Spiritheimur sjálfur umbreytir sem frásagnir, spegill Yuskek arn þroska. Í [1] Spirit Develment Saga , virðist það vera skýr og skorin heimild, að senda Yuske til að elta ódæla. Heimurinn er svartur og hvítur, og andi heimur er ráðgjafi réttvísinnar.

Sameinuð ferðatilkoma [[FLT:] [1] er í einfaldri niðurlægingu. Mótsagnirnar eru samþykktar af ríkum mönnum sem eru á kafi í illum öndum, afhjúpar spillingu sem andi heimsins getur ekki eða mun ekki ávarpa. Yusuke fer að sjá djöflaorustuna ekki sem hreina illsku heldur sem stríðsmenn með eigin dula og harmleiki. [FLT:]Chapter Black breiðir út skýluna algerlega. Sensui, fyrrum Spi, opinberar Kekai Barriers, blóðugan uppruna þeirra, Komaen til að viðurkenna að heimurinn hafi framið sig í nafni góðu og siðferðilegu sjónarspili.

Að lokum, þrír konungar [1] saga snýr topp-niður líkaninu alveg. Yusuke, keyrir af blönduðum arfi sínum, leggur til að keppnin verði haldin til að ákvarða næsta stjórnanda Demmon WorldΔa lýðræðislega umrót sem ógnar stjórn anda World◯s. Koenma ar upp á að styðja þessa byltingu, ögra föður hans, gefur til kynna að hún breytist innan umgjörðarstefnu eftir líf hans,. Spari heimurinn umbreytir úr stöðu, kúgar stjórnkerfi sem getur valdið sjálfskap og breytt og endurómar yfirgangstímastríð.

Áhrif menningar og langvarandi arfleifð

Teiknilegt ramma Yu Yu Hakusho hefur skilið eftir óspillt merki á vinsælri menningu. Það er samruni kerfislegra eftirlifandi manna. Nytendur komu til djöflanna, annaðhvort alslæma eða eingöngu misskilinnar, Bliken [[3] sem einnig einkennist af kapteinum og dómstólum. Nytjulega nálgun til illra anda [Fond] Nond of Pontembers, [3] Nond] á arfletmates: [3] urtuts] Numsidesen: [5] Andar formæla [Fond] til: [3] [3]

Fyrir utan það að í greinaflokknum hefur hún kveikt rökfræðilegar og aðdáendar um samanburða trúarbragða. Það er aðgengileg kynning á sjintó-Buddhist samstillingunni hefur hjálpað alþjóðlegum áhorfendum að skilja hugmyndir eins og karma, endurholdgun og vökvamörk milli heilagra og óheilaga. Samtöl og samfélög á netinu halda áfram að gera út um strjál og gera siðferði Kekai Barrier eða hið nákvæma eðli Júsuke - djöflablóðs að verkum, sem sýnir að Spi andi World 1979s eru jafn ögrandi núna og þeir voru á árunum 1990.

Niðurstaða

Spiritheimur Yu Yu Yu Hakusho [1] varir sem einn af amime]) sem einn af háþróuðum lýsingum á framhaldslífi. Það er ríki þar sem forn guðir beita gúmmíslöppum, þar sem brosandi stúlka með arr leiðir hina látnu, og þar sem mesta djöflar eru ekki þeir sem hafa horn heldur þeir sem voga sér að véfengja yfirvald. Með því að búa saman Shintótrú, búddhatrúartrú, jóka þjóðlaga, og nútímalegri efasemd, Tógashi skapaði goðasagnir sem eru ekki aðeins að horfa á þær sálir, heldur það sem það þýðir í raun að lifa í raun.