Hvað er Yokai að pakka Terminology?

Orðið 0] liookai [3] [3] [3:1]] () er oft þýtt sem Δmonster, ΔAir, eða Δgoblin, eða svo einfald ensku jafngildi, varla rispa yfirborði þessara djúplaguðu vera. Ræðuð í Japan, yokai eru yfirnáttúrulegar orsakir sem búa í þeim bilum milli þekktra og óþekktra. Þeir mynda mannlegar tilfinningar sem hafa staflast inn í eitthvað annað heimsheimsins, og hið inexplicable fyrirbæri sem hrædda fólk fyrir nútíma vísindarannsóknir bjóða fram skýrar skýringar. Í heiminum [FLT]: 2 Nanties of Book Friendies: [3] Y3] NFTT] eru óaðskiljanlegir (þeðandi breytingar á milli nútímavísinda, óhönnunar og óhönnunar sem eru nú þegar óbreytast er við lýði. [3]

Til að skilja goðafræðina, sem er svo snilldarleg aðlögunaraðferð, hjálpar það við að stíga aftur inn í menningarveginn sem youkai hljóp. Folkloristar rekja hugmyndina aftur til fornra sjintótrúar þar sem hvert ber, fljót og forn tré gat komið fyrir anda ( kami ). Yfir aldir, staðbundnar draugasögur, búddhatrúarlegar aðvaranir um tengsl, og flutt kínverskar sögur sem eru tengdar við byrjenda. Á Ebo-tímanum (16031868), yooka voru myndlík, jafnvel seldar og jafnvel í formið með því að draga upp sól - og í gegnum sólundaleik. Toriya Sekien 177s encyclopia [FT] Hzy Ya: Yuy Ya (árs 1952]

Sögulegar rætur sem móta meistarakeppnina

Youkai af Natsumear Book of Friendsł er ekki almenn skrímsli; þeir koma oft á eftir ákveðnum þjóðsögum á ákveðnu svæði, hátíð eða hlut. Sýningarlistarar hafa greinilega rannsakað tsukomgami [1] ], tól sem, eftir hundrað ára þjónustu, afla sér sál og stundum misheppnaða. Gömul regnhlíf með einu auga og sleða sleða tungu sem sýnir að búið er að henda bókrollu sem er að vera óuppfyllt og er að vera barn, krukku sem gleymir að vera með einhverjum hætti: Þessir afkomendur miðalda eru myndskreyttir eins og þeir: [FLT] Yady: Yady: Hver veit að það er hættulegur hlutur sem er að vera barnalegur, og það er að missa trúna.

Jafnmikilvægt er búddhatrúarhugmyndin mujo [1]]] (ágæti] (áður) sem litast oft fyrir um [þórokai frásagnir. Andi heldur oft áfram vegna ástar Δ heit, gremju, ástar sem neitar að dofna. Röðin endurómar aftur og aftur þá hugmynd að það sé merki miskunnar. Þegar Natsume skilar nafni til yokai sem hefur beðið áratugum, er hann ekki einfaldlega að brjóta töfrasamning; hann er að bjóða andaleyfi til að sleppa. Þessi samlaga þjóðlaga um að vera búddhatrúar með sálfræði gefur fátíðari sögurnar í mjög sjaldgæfri mótþróa aðgerð í öfugri aðgerð.

Fyrir þá sem vilja rannsaka rætur slíkra vera, Yokai.com býður upp á myndskreyttan gagnagrunn af yokai og sögufrægri sögu hans, auðlind sem sýnir hversu trúfastur ◆ Netsumeare - bók Friendsssars Stillingar forns lore.

Skattvísi andaheimsins

Natsume, bók Friends, veitir útþenslulegt vistkerfi anda, og þótt syrpurnar hætti sjaldan að prédika skipuleggur það þær algerlega til að leysa fjölskyldur.

Náttúran og landslagsverðir

Margir yokari eru á óákveðnum stað. Hægt er að fylgjast með fjallaskarði með þöglum, hornavörðum verndara sem tryggja að skógarboðum virði. Heitt vor gæti verið heima við höggormsvatnsguð sem stýrir straumi ánna. Þeir eru oft að minnast kammi [1] ] tjörnin [1] sjintótrúintótrúin 1] ekki imi voldugir guðir, en andar á ákveðnum stað sem krefjast kurteisi. Natsume tekur oft á móti þeim þegar þróunin fer á sínu svæði. Útþennað, hin yfirgefna tré, yfirgefna helgislaum: þessi sár til að valda öndunum eða ónotum. Þessi röð sem eru að þróa slík átök, þróa aldrei með sér mynd sem lýsa sér sem ódri, en aðdáandi samband milli þess að vera og umhverfi.

Name

[1] Kitsune [1] [3] Kitsune [1] [3]]] (Kitcoson hunda] eru klassískir bragðareflur í japönsku þjóðsögunni (foxes) og tarki]] og [[FLT:] trýfa [3]] eru klassískir bragðarefli í japönsku þjóðsögu, þekktir fyrir tálsýn og umbreytingu. Í serunum eru þeir oft leiknir en einnig færir um djúpa hollustu. Refsandi andi gæti dulið sig sem mannsbarn til að þakka Natsum fyrir smámennsku, aðeins til að læra að slíta hjarta þess að vilja vináttu. Skiknaðir eru einnig með [3] bakennón: 5] (einar), sem kemur út úr Nyancy-koense, sem er með því að skoða:[4] er með því að lýsa því að lýsa yfir að það sé traustur og blóðþrottandopers, sem er notað í eigin krafti, og vökva, er líka í sjálfu.[3]

Onryo og tilfinningin sem er óleyst

Hættulegasta yookai eru oft onryo [1] ] ] ] } ◆ ] Vingjarnlegar andar sem fæðast vegna mikilla þjáninga eða svika. Í [Feldumumumumumuma Book of Friends, howero er sjaldan huglaus skrímsli; það er fryst stund sársauka. Atvik gæti snúist um anda sem dó einn, hin langvarandi gremja hennar, napsumear fólk síðar. Natsume mixe er aldrei einföld særing. Hann leitar frumorsökarinnar, hlustar á söguna, og hjálpar andanum að finna leið til að koma í veg fyrir frið. Þessi aðferð er að meðhöndla vellíðandi yka ykai minna og meira óþyrki sem fórnarlamb í vitnisburði. Hún er að vitna um það er róttækt en að endurtaka mál sem er að endurtaka í milda röð friðsemdunum.

Takashi Natsume: Emphetic brúin

Á miðju þessa goðsagnalega veggbands stendur Takashi Natsume, sem er menntanemi frá ömmu sinni Reiko, ekki aðeins Yoshin-Cho ◆ Book of Friends ◯ heldur einnig getan til að sjá yookai. Reiko, einmana stúlka sem kúgaði anda til að gefa upp nöfn sín, bjó til bindisamning: þeir sem nefnd eru í bókinni verða að hlýða eiganda sínum. Natsume, velur hins vegar róttæka leið. Í stað þess að stjórna öndunum notar hann þá röð sem endurnefni sín með einu heitinu ömmu sinnar, að gera að engu.

Bókin ◯s printic Import

Bók Friends er meira en töfrastef. Það er skrá yfir samþykki sem fæst undir dures, skjal sem Reikos knightly þarf fyrir tengingu sem aflagaði hana frá bæði mönnum og öndum. Til Natsume, hvert nafn sem hann snýr er verk við að mála við endureldingu. Hann viðurkennir andasiðinn sem er einstaklingsbundinn, lærir sögu sína og hrópar oft með henni. Líkamlega athöfnin um að opna bókina, blása á síðuna þar til stafirnir lyfta upp pappírnum og ljķma inn í loftið, er helgisiður óstýrileg. Hann lýsir röðinni sem er í miðjunni: Vald yfir öðru er einmana og sönn byrði liggur í því að sleppa.

Að byggja upp traust í öllum heimshornum

Natsume, æskuárin voru merkt af höfnun. Ættingjar sem ólu hann upp sem lygara þegar hann brást við ósýnilegum nærverum. Í seríu frá 1978 býr hann með Fujiwaras, vingjarnlegum eldri hjónum sem geta ekki séð yokai en sem býður fram ást án skilyrða. Þessi stöðuga heimasvæði er það sem leyfir Natsum að auka á sama hlýjuna í anda. Nál hans er grunnlega diplķmatískur. Þegar yooka ógnarroka gerir þorp, hann rannsakar, hann uppgötvar oft að andinn hafi verið ögraður, eða að það er að framkvæma af sorg. Í stað þess að gera það er í firrandi fýlu, sem hann er að semja um, einfaldlega eða býður til samtaka. Þessi aðferð bergmálaheima þar sem japanskar þjóðflokkar eru haldnar: [3][3]

Lykil Yokai myndir sem skilgreina Journey

Hin ríka syrpa er í útvíkkandi andasveiflum, hver hannađur međ sérkennum sem eru yfir einni nķvndu karakter.

◯ The Reluctant Surgeror

Maara er mótsögn í fitu, umferð kattardýrið. Sem hátt and-rankandi andi sem einu sinni reikaði um villur í raun, risamynd sinni, fellst hann í fyrstu á að vernda Natsume eingöngu fyrir loforðið um að erfa bók vina á dauða drengsins. Yfir tíma eru kaldhæðnislegar mótmælir hans sviknir af verkum sínum: Hann blokkar stöðugt banvæn viðbrögð, býður upp á uruff ráð, og jafnvel viðurkennir í meira óvarið augnablik sitt, að Natsume minnir hann á Reiko. Hönnun hans er [FLT: 0]manekiko:1 [3] (ungun kött) púrín leysir óvart undan helgidómi, sem getur fundið slíka menn innan trúardeildar. [Folo] Hann getur] og jafnvel gert það að óhamingjaskulda og er nógu sterk á sig og er að byggja á vináttu. [3]

Hiiragi og Dogs Circle

Hiiragi er grímuklæddur yookai sem vinnur við að vernda ættbálk af veikari anda sem kallast Dogs Circle. Grimmur bardagahæfileikar hennar eru í jafnvægi vegna djúprar sorgar í fortíðinni: hún gæti ekki bjargað manngerð sem einu sinni hjálpaði henni. Þegar söguþráður hennar rannsakar þá ábyrgð sem voldugir andar bera bæði til sinnar tegundar og manna sem flækjast í sér. Hiiragiaʼs boga sýnir að jafnvel innan yokai þjóðfélagsins eru auðvaldsskyldar skyldur og sameiginleg sektarkennd til staðar. Þegar Natume hjálpar sér að fyrirgefa sér, þá bendir röðin til þess að andar, ekki færri menn, er hægt að ásækja samviskuna.

Tama og minnisleysið

Í mjög miklum loftþrota, hittir Natsume Tama, sem hefur verið algerlega gleymt af mannheimnum. Hún er í þann mund að hverfa, því að enginn man nafn sitt eða gjafir sem hún kom einu sinni með til þorps. Saga hennar er hugleiðing um það hvernig communal minni heldur andaheiminum lifandi. Þegar hátíð er yfirgefin eða hefð er hætt, þá veikist hún. Þessi hugmynd ◆ að sjálf trú sé lífþreks, hefur sögulegt fordæmi í því hvernig Shintopt - helgisiðir endurnýtan lífsþróttleikann [5] eða siðvenja, sem er út undanhaldi yomum [3] - [3] nak] ànamik:1]. Natum, íhlutun nágranna, óformleg siðvenileg, er siðvenja, að varðveita persónulega, eins og það er að vera innilega góð gjöf. [5]

Mazeu ◆ Vatnið Guð og kostnaðurinn við framrásina

Mistuz, hvítur höggormur sem veitir forstöðu fjallavatni, táknar bogavirki náttúruþrenningar sem neyðist til að standa frammi fyrir iðnvæðingu. Þegar stífluverkefni ógnar heimili hans, í upphafi heggur hann út, sem veldur flóðum og skelfingu. Í gegnum langar samræður, lærir Natsume að Misuz er ekki aðeins að vernda svæði; hann harmar missi mannspresta sem einu sinni höfðu áhrif á helgidóm sinn. Þessi aðferð til að blanda saman rómantískri eyðingu við fræðifræðimenn sem staðfesta átökin. Upplausnin felur í sér að finna nýtt skip fyrir guðinn, táknræna flutninga sem viðurkennir breytingu á meðan andinn er heiðraður. Það endurspeglar raunverulegan heim til að flytja út ttelísk guði á meðan fræðimenn hafa gert það skjalfesta [FLT] [FLT] og aðlögun á sviði umhverfismála: [5]

Týnísk dýpt í gegnum fólk

◆ Natsume, Friends Book of Friends, notar oukai goðafræðina ekki aðeins til að telja í hug heldur til að skoða tilfinningalíf manna sem að öðru leyti er erfitt að tjá.

Einmanaleiki og þörfin fyrir viðurkenningu

Nálega allir anda Natsume hittast einmana. Þeir eru einmana og búa í samsíða heimi, oft ófærir um að hafa áhrif á fólk sem þeir fylgjast með eða elska. ástand þeirra endurspeglar Natsume ar barnalega einangrun. Þessi einfalda aðgerð tengir óttann við að vera óséður um að vera óverðugur sambandsins. Þegar Natsume segir við yokai, ΔI, sér hann bjóða þér bestu gjöf mannsins: viðurkenning. Þetta einfalda verk er hið yfirnáttúrulega í djúpstæðum tilfinningaveruleika.

Minning, missir og óöryggi allra hluta

Japanskir alþýðumenn, úr kirsuberjablómum til monnan ekki vita [[1]] sensibility, fagna beiskri fegurð transience. Skólinn sýnir þetta í gegnum anda sem eru að hverfa vegna þess að mennirnir sem minntust þeirra hafa dáið eða flutt á. Gamla ljósmynd, dofna helgihlið, lútabeyta ekki lengur subbuleg ◆ þetta verður hlið sem missir. Oft endar ekki með sigursælri endurreisn heldur með mildri, dapurlegri, leyfingu. Andinn fer burt, mannlegu persónurnar gleyma og aðeins Natum (og áhorfandinn) ber virðingu fyrir. Þessi mynd er ekki lengur falleg til að enda á. Þessi útgáfa af flestum af þróunarverkunum er ein sérkennileg til að finna til að lýsa eigin hugleiðingar.

Endurleystur kynhneigð sem óviðráðanlegur sársauki

Convention Yokai segir oft að hetja komi upp gegn óviðurstyggilegum óvini. ◆ Natsume Book of Friends, næstum alltaf grafa undan þessu. Það kemur í ljós að það reynist vera hetja sem bíður eftir barni sem mun aldrei snúa aftur. Bölvun á heimafjölskyldu er rakin aftur til brotinnar loforðs frá fyrri kynslóðum. Sögin endurkastast af kerfisbundnum orsökum sem óskipuleg sorg. Í því kemur hún í ljós að hún tengist þeirri þjóðsögu [FLT: 0] Karai: 1] og er að segja frá sögu sem lækningamynd af sál. Með því að hlusta á andaútgáfu af atburðum, Natumeare er hægt að gera þetta jafnvel að verkum sem skilur í gegnumstri launrænan skilning og fyrstu skilning. [FLT: 1]

Echorgeis and Contemporary áhrif

Þessi syrpa hefur orðið hljóðlátur menningarerfingi fyrir japanska þjóðsögur. Hún stenst freistinguna að búa til framandi eða æsifréttaþu yookai, í stað þess að setja þær í takt við sveit Japans: cicada droneda of seint sumar, tatami - vistherbergi hefðbundinnar húsa, hátíðir með pappírvörtum og taiko trommum. Þessi miðstöð gerir goðafræðin aðgengileg og djúpt lofthjúpinn. Hún hefur veitt ferðamennsku á staði í Kumomoto Prefecture þar sem áhorfendur heimsækja raunverulegar - og lífsstaðir sem líkjast stillingum úr sýningunni og hefur komið af stað nýjum enskum námsstyrk á Oodaga, eins og ritgerð um [FLT] Tófúka: [3]. oubóbía: Unodoca]

Á tímum umhverfisástæðna, sem er umhverfisástæðan, hefur sú hugmynd að hvert fljót og tré eigi sér virðingu sem er þess virði að bera heilbrigðað siðfræðiþyngd. ◆ Nattsumumumumumumumum Book of Friends Cambridge prédika ekki, en með því að sýna í sífellu þá kvöl sem andar þjást þegar náttúran er afnumin, elur það upp blíða umhverfisvitund. Það bendir til þess að heimurinn sé ekki aðgreindur heldur aðliggjandi lög veruleikans sem nútímaþjóðfélag hefur gleymt hvernig eigi að skynja.

Samskipti við hið ósýnilega

◆ Natsume, bók Friendsłs, endist vegna þess að hún meðhöndlar yookai goðafræði ekki sem kyrrstæðar birgðir skrímslisins heldur sem lifandi samtal milli sýnilegs og ósýnilegs. Takashi Natsume ◆ vex úr ótta, slyngur drengur í ungan mann sem dregur styrk frá tvíveldi hans ◆ spegilmyndar áhorfanda sem getur tekið á móti þeirri óskýru. Með því að taka aftur upp nöfn, deili á matunum með catandormic púfum, og hljóðum vitnisburði hinna gleymdu sorga, þá sýnir það signa um heiminn þar sem samúð er sterkustu töfrar allra. Það minnir okkur á að lokum á að tengsl milli fólks, til forna, og hins einstaka yfirborðs, og hins óslitandi á milli þess að það er hreinlega á milli þess tíma.