Vélar sem flytur sögu: Lastískan siðalag í nútímaheimum

Aðlögun Tsugumi Ohba og Tirshi Obata [[3:0] Death At breytti á óskammfeilanlega landslagi geðsþrunginsara sem segir frá. Meira en einkaspæjarasaga, breytti innri starfsemi hátt setts hugar í innri skemmtiefni, neyddi áheyrendur til að véfengja eðli réttvísinnar. Arfleifð hennar er viðvarandi sem grunntexti sem síðari röð rannsókna, myndgerð eða vísvitandi grafa undan.

Í kjarna sínum Death Note [3] virkar á tæld, einföldum formáli: leiðindaður háskólanemi, Light Yagami, finnur yfirnáttúrulega minnisbók sem leyfir eiganda sínum að drepa hvern þann sem þeir þekkja. Það sem hér segir er ekki staðalgreining á yfirnáttúrulegum hryllingi, heldur þétt sár, 37-episode skák leikur við mannslíf. Snillingurinn af söguþræðinu er í því að neita að taka við þessu fornafni sem draumaævintýri. Þess í stað setur hann steingerðar reglur um framkvæmdalistar sem er í vinnslu og leyfir síðan að persónurnar samsvari innan rökréttra ramma. Þessi aðferð býður þeim innleiði inn í virka ævintýri.

Samningurinn hér er snúið á hvolf: Ljós selur ekki sál sína djöflinum; hann öðlast guðlegt vald í slembiskyni vegna geimfars. Ryuk, shingami sem fellur minnisbók í ríki mannsins, er ekki freistari sem reynir að spilla. Hann er áhugalaus áhorfendur sem þrá skemmtun. Þessi lævísi samhugur um alla siðferðislegu hliðin. Ljós er komin frá hans eigin sálfræði, ekki frá ytri áhrifum illra anda. Minnisbókin er verkfæri, ekki bölvun, og þær ákvarðanir sem fjandans ljós er hans eigið. Þetta gerir sálfræðilegan og óþægilegri og raunverulegri sögusagnir, vegna þess að hún gefur til kynna að hið illa er til í manninum einum, sem er aðeins að bíða eftir því að það sé rétt.

Reglurnar sem tákn

Ólíkt mörgum yfirnáttúrulegum spennum þar sem töfrar eru deus machia, eru takmörk dauða Note-reglunnar þau að mestu leyti. Þú verður að hafa andlit fórnarlambsins í huga; þú getur ekki drepið einhvern með milliþjóni; maður sem snertir minnisbókina getur séð dauðaguð; og 23 daga regluna um að ekkert sé gert úr minnisbókinni býr til áþreifanlegan þrýsting matreiðslumann. Þessar reglur breyta minnisbókinni úr ómögulegu vopni í gátubox. Ryuk virkar sem skeytis-áhorfandi áhorfandi, einstakar, dulkóðunarsetningar um spennuna. Þessi kvörðun tryggir að sérhver sigur og sigurinn sé fyrirgerð, árangurinn af deduction í stað þjara.

Reglurnar verða að eðli sögunnar, annað sem bæði örvar og örvar verða að leita stöðugt til og ráðskast með. Ljós eyðir öllum þáttum sem prófa getu minnisbókarinnar, finna lykkjur eins og getu til að stjórna gerðum fórnarlambsins fyrir dauða eða skrifa orsakir dauða sem skapa flóknar aðstæður. L, í staðinn, víxlverkar þessar uppgötvanir, nota reglurnar gegn ljósi til að draga úr laug hinna grunuðu. Regin starfar sem hlutlaus formaður sem hvorki getur stjórnað að fullu, bætt við lögum af determinismi sem hrein einkenni geta ekki sett. Skoðanir verða bundnar í stýringarnar sínar, taka saman sögurnar um að ákvarða og setja fram rökfræði.

Þessi reglumiðja nálgun kemur einnig í veg fyrir að sagan streymi inn í gerræðislega aukningu. Ólíkt mörgum sólgnum er hæfni minnisbókarinnar stöðugt að auka staura, Death At viðheldur föstum orkuþak frá fyrsta þætti. Geta minnisbókarinnar er finite og er greinilega aftengd. Tungið kemur ekki frá því sem minnisbókin getur gert, en frá því hve langt þau eru fús til að beygja sín eigin siðferðismörk til að notfæra sér þessa hæfileika. Stressið er innra og sálfræðilega, ekki útvortis og vélrænt. Þessi stýring er það sem takmarkar [FLT:] MenT: ofar: [3] Sjáðu fyrir ofan þetta er dæmigerður og viðvarandi spennuhópur gerir það í mjög viðkvæmri röð.

Ljós Yagami og Lightliet: The Twin Abyss

Sagan er tvíþættur forstjóri og blokki, sem fer eftir siðferðislögum þínum, en þær eru síbreytilegar, sem öll spennan er í gildi. Ljós Yagami er áhugahvöt, löngun til að hreinsa heiminn af illsku og stjórn sem guð nýrrar, friðsæls samfélags, finnst næstum jafn heillandi, hættuleg tálbeita fyrir áhorfendur. Hugargáfa hans er áþreifanleg, en hann stökkbreytir í ódræpa sjálfskapaða, sýnir klassíska niðurlægingu. þynnu hans, L, mesta einkaspæja í heimi, er jafn heillandi: berfætt, sykurborið endurþögn sem lýsir sér sem er með hugboði á venjulegri tækni. Það er ekki ein af líkamlegri baráttu þeirra heldur er það að brjótast út í gegnum hina frægu, tennis, sem hver er jafnáróður eða hljóðlaus, hver um sig, og hver ný afburða kenningafræði, og sú aðferð sem er staðfest á sér nýja sögufrægin.

Hvað gerir Light-Ldy Einstök í sálfræðilegur spennusaga er þverstæðulega samband þeirra samband þeirra. L grunar að Light er Kira frá fyrsta fundi þeirra, og L veit grunar L grunar hann. Þó þeir eru neyddist til að eiga saman að ná morðingja að einn þeirra raunverulega er. Þetta skapar álag-kaperra umhverfi þar sem allar milliverkanir eru lagðar með undirtexti. L er hugleiddur líkamstjáning og breið-eyrað stara er ekki bara sérkennileg; þeir eru brögð sem eru hönnuð til að afhjúpa hinn grunaða. Right's confixed and hjálpsamvinnu er ekki samhæf; þeir eru að reyna að koma saman upplýsingum um meðan þeir eru að safna upplýsingum um hann.

Þessi kraftmikil orka umbreytir einnig hinni hefðbundnu kat-og-mús spenningsuppbyggingu. Venjulega gera áheyrendur sem eru upphaflega skilningsríkir og aðferðir þeirra, sem framleiða mælanlegar jákvæðar niðurstöður. Áhorfendur eru að berjast á milli þess að vilja ljós til að ná árangri í sinni miklu sjón og vilja L að stöðva raðmorð. Þessi siðferðilega ringulreið er meistaraslagur. Áheyrendur neyðast til að mæta sínum eigin siðfræði mótsagnir: sama greind og ákvörðun sem gerir Light Anvild og L að gera hann að ógurlegri ógn. Þessi aðferð og meinafræði er í fýlu.

Sálfræðilegur snúningur þessa katta- og músaleik nær til áheyrenda. Serían notar einnig víðtækar innri eintölur sem opinbera markvissa útreikninga hvers persónu, gefa áhorfendur innsýn í hugsunarferli þeirra. Hins vegar eru þessar eintölur ekki aðeins útskúfunar heldur eru þær gildrur. Stafir liggja oft í innri innvortis innvortis innvortis innvortis innýsingu eða blekkja sjálfa sig um eigin hvatir. Ljós, einkum, réttlætir hverja aukningu ofbeldis sem nauðsynleg er og jafnvel þegar verk hans verða sífellt ógreinanlegari frá glæpamönnum sem hann segist dæma. Áhorfandi er skilinn eftir til að greina frá eigin hvötum sínum, verða virkur í sálfræði frekar en óvirkum athugunum.

Thematic Archaeology: Réttlæti, siðferði og mannlega Id

Death At [3] viðvarandi þýðing þess í sálfræðimáli er sprottin af því að hún neitar að svara auðveldlega. Það setur niður heimsyfirsjón af völdum heimsmála. Þar sem sumar athafnir eru eðlislæga illgjörð án tillits til niðurstöðunnar, aragists. Ljós dregur verulega úr glæpastarfsemi og stöðvar styrjaldir, draum conreeists. Samt þýðir það að sumar athafnir eru teknar sem dómari, dómnefnd og bönker án þess að vera til afmarkaðir. Það er aðalmerki harðstjórnar.

Sú heimspekilegu dýpt Death [5] Death Document er ekki ófyrirsjáanleg. Röðin er byggð á klassískum siðfræðilegum ramma, einkum spennu milli Kantian siðfræði og Millsian olian evoltian. Ljósið starfar sem hreinn arftaki: siðferði verka hans er einungis ákvarðað af útkomu þeirra. Ef glæpastarfsemi kemur í veg fyrir óstjórnir, er það réttlætanlegt. L, með andstæðum, táknar adystistastefnuna: réttarkerfið verður að fylgja reglum sínum jafnvel þegar þessar reglur koma af sjálfu sér í veg fyrir harðstjórn. Þessi röð kemur ekki í veg fyrir átök. [3] Ljósið er tölfræðilega öruggara eftir að heimsstjórnin er orðin öruggari en eftir að hafa unnið gegn upphaflegum réttindum sínum, hvorugt brothrópun.[3]

Ekki er hægt að yfirtaka sálfræðileg áhrif þessarar tvíræðu. Áhorfendur sem horfa á röðina í einangrun finna oft andúð þeirra sem færast yfir frásögnina. Fyrstu atburðir eiga það til að styðja leiða leiða Light, þar sem glæpamennirnir, sem hann kemur til valda, eru í raun hryllilegir. Umfangsþættirnar vekja efasemdir, þar sem ljós byrjar að drepa rannsóknarmenn og saklaust fólk sem kemst í hans veg. Lokasnúan lætur oft eftir sig kjarkleysi, óvissa hvort þeir hafi verið að hvetja hetju, illmenni eða eitthvað á milli tilfinningaátaka. Þessi tilfinningaáferð endurspeglar sálfræðilega ferli róttækrar þróunar: Smá málamiðluna safnast upp þar til frum siðferðisgrunnurinn er ekki auðséður.

Spilling valds Guðs

Miðlæg í sálfræðilegum hryllingi er þema valds sem storknari. Ljós byrjar ekki sem hægur, lævís illmenni; ferð hans er hæg, lævís umbreyting þar sem hver ákvörðun, sem nauðsynleg er, dominur samúð hans. Fyrsta morðið, gíslinn, er hvatvís og lætur hann hristast. Fljótlega er hann að ráða fram dauða FBI fulltrúa, starfsmanna hans, og að lokum, fjölskylda hans ef þeir standa í vegi hans. Þessi stigvaxandi aukning er skráð af mikilli nákvæmni, næstum sem sálfræðileg rannsókn á róttækri þróun. Guðinn sem eyðir honum er ekki yfirnáttúrulegur en óhugkvæmur, sýnir jafnvel afleiðingar afkastanustu hugarástæðna. Hin raunverulega afl sem gefur ekki til kynna að hann sé algerlega fær um að greina frá sér, er ekki neitt sem er vitað er um neitt sem er að ræða.

Sálfræðiritin um áhrif Zimbardo, sem skráð eru í Philip Zimbardo, finna beina viðbyggingu í umbreytingu Light. Zimbardos í Stanford - fangarannsókninni, sýna fram á að venjulegir einstaklingar, sem hafa sett í sér óvarða valdastöðu, munu fljótlega taka upp lastmælishegðun sem þeir hefðu áður fordæmt. Ljósið endurspeglar nákvæmlega þetta mynstur. Hann byrjar með göfugum ásetningi og skýrum siðferðislögum, en það að hann skuli ekki bera ábyrgð á siðfræði sinni. Hver og einn gerir það sem hann gerir sjálfur. Þegar hann er fús til að fórna sínum eigin föður fyrir málstað hefur hann orðið sjálfur fyrirlits. Þessi hryllingur er rökrétt umbreyting innan hans. Hann sér aldrei að sjá sjálfan sig gera neitt sem illmenni; eins og hann verður að gera sjálfur að gera.

Í greinaflokknum er einnig kannað hvað sé sálfræðilegt ójafnvægi eins og Albert Bandura. Ljós notar ýmis ferli til að fjarlægja sig frá siðferðilegri þyngd sinni. Hann aflífar fórnarlömb sín og talar um þau sem "illska" frekar en fólk með fjölskyldur og framtíð. Hann dregur upp nokkra möguleika á minnisbókinni sjálfa og yfir í Ryuk sem féll í mannheim. Hann réttlætir verk sín með því að höfða til einhvers betra sem réttlætir allar leiðir. Hann gerir lítið úr afleiðingum gerða sinna með því að beina athyglinni að tölfræðilegum glæpum frekar en einstökum þjáningum. Þessar sálfræðilegu varnir eru ekki settar fram sem ill heldur sorglegar sem mannlegar. Þær benda til þess að allir hafi svipaða reynslu, og vitsmunalegar aðstæður, sem réttlætandi aðgerðir. Þetta er jafnvel slæm vörn. Þetta er þó ekki sér til varnar sem er ekki einkennandi. Þetta er þó sú staðreynd að þeir séu ekki sér að þeir séu sér að það sé að segja að það sé ekki að það sé að það sé ekki að það sé að segja að það sé eins og maðurinn sé að gera.

Samsærisvandamál og áhrif hinna andstæðu

Frammi fyrir miðju einvígi, Death At [3] býður upp á hrollmynd um sálfræði fjöldans. Almennileg viðbrögð sem koma fram hjá Kira sem frelsara, aðrir búa í ótta við að vera ranglega ásakaðir 270 mammarar raunverulegar sprettulistrar. Verkaflokkar verða lamaðir, fjölmiðlar eru ráðnir til og netfordómar ekki bara með tilbeiðslu. Sú greinaröð er forfallin nútímalega áhrifamannamenning, en hún ætlast til þess að heimur þar sem persónutöfunarhæfni getur valdið tímaskiptum í tengslum við trúarlífið eins og vettvangur. "Kira guðræmingar" eru ekki bara bakgrunns, þeir eru afl sem gerir að verkum að ljós og einangrar hans keppa að því hvernig það er að því að skapa flókið vandamál í landinu.

Sú sálfræði, sem lýst er í Death At er uggvænlega framsæknu. Kira tilbiðjandi styðja ekki ljósið því að þeir hafa íhugað vandlega heimspekilega þýðingu vigurréttar. Þeir styðja hann vegna þess að hann veitir einfalt svar við flóknum vanda: glæpir eru til vegna þess að glæpamenn eru til og fjarlægja glæpamenn. Þessi kenning er geðræn vegna þess að hún útilokar nauðsynina fyrir erfið þjóðfélagsumbætur, efnahagslegar aðgerðir eða fræðslufjárfestar. Ljós veitir upp á sársaukalausa lausn sem krefst einskis frá fylgjendum sínum nema samþykki þeirra. Í greina má fram hve auðvelt fólk getur látið tælast af höfundi sem lofar að leysa vandamál án þess að krefjast fórnar.

Fjölmiðlar í Death At [3] [3] gera sér einnig grein fyrir nútímaupplýsingum. Bæði Light and L ráðandi umfjöllun um almannaskynjun. Ljós notar sjónvarpsútsendingar til að gefa út úrslitakosti og stjórna frásögninni. L lekur upplýsingum með stjórnuðum rásum til að þvinga Ljós inn í árásarvillur. serían sýnir að í félagslegu stríði er jafnmikilvægt að hafa stjórn á upplýsingum og vopnanotkun. Almennur hópur verður að vígvelli þar sem skynjun er keppt og veruleiki er gerður með því að keppast í söguþræði. Þessi þáttur raðanna hefur aðeins þýðingu í félagsstríðum, miðlum, þar sem algleymingar- og upplýsingaherferð hefur gert alla borgara möguleganustu baráttu fyrir sálfræði.

Stafadýpt: Handan við miðslóðina Duo

Þótt ljós og L stjórni sálfræðilegri sviðsljósinu er dýptin sem er styrkt af stafróf sem hver um sig er tákn annarrar heimspeki eða sálfræðilegrar afstöðu. Misa Amane, hinn tryggi annar Kirka, lýsir ógnvænlegum áhrifum blindrar ástar og fúsleika hennar til að fórna stofnunum manns til eyðingar hugmynda sem eru til að reyna að auka mannkosti. Teru Miki Mikami, hinn kostgæfi saksóknari kom síðar saman rök Lights til að festa tilfinningar sínar, óaðskiljanleg, órökræn spurning um "ómóta" og "trúlega Lello sem hagleik í návígum og Mello, er nálægt arftaka, er sú mikla leynilögreglumaður: og sú sem er að koma í veg fyrir að vera með tveimur rökum um það er hann er hann er hann að segja og að lokum.

Misa Amane er sérstaklega áhugaverður rannsóknarmaður. Hún er ekki einfaldlega ástar-struck fífl; hún er maður sem hefur orðið fyrir miklum áfalli og fundið í Light a tala sem býður upp á uppbyggingu, tilgang og gildi. Hún er fús til að gefa upp sína eigin persónu og verða verkfæri fyrir metnaðargirnd Light er sjúklega ímynd samhyggju. Hún vill ekki valda sér; hún vill ekki valda í eigin krafti; hún vill bæði nálæga krafta sína, plægja og hættulega. Hún er sú áminning að höfundahreyfingar ná ekki aðeins árangri með verkum leiðtoganna heldur með því að vera sjálfstæðir og óskyldir fylgjendur sem gefa af sér siðferðisstofnun sína. Hún gerir sér aldrei grein fyrir því að hún er aldrei fórnarlamb, ekki í áætlun léttrar, er ekki í áætlun léttri áætlun.

Nærri og Mello eru hrífandi glefsur. Ég kynni nýja aðalblokka eftir dauða L er áhættusöm byggingarval, en það borgar sig með því að sýna fram á að L-snillingur sé ekki einstakur. Nær og Mello, að vinna að sér, hafa alla þætti L-hæfni hans en skortir samþættingu. Hjá nær er L's denibility deility deilt en skortir innsæi hans. Mello hefur kappsemi L en skortir þolinmæði hans. Keppni þeirra stuðlar að samhæfri samkeppni sem tekst á endanum er hægt að koma á fót þar sem L er heimspekilegt: Sni er ekki einlitónuleg gjöf heldur blanda eiginleika sem hægt er að dreifa yfir marga einstaklinga.

The Shinigami persónur verðskulda einnig sálfræðilega greiningu. Ryuk er ekki illur, hann er aragrúi. Hann sýnir að það er leiðinlegt, forvitni og jafnvel einhvers konar ást á ljósi, en hann hefur enga hugmynd um rétt eða rangt. Hann er hreinn að eðlisfari, knúinn af löngunum sínum. Rem, með andstæðum, sýnir að Shingami getur myndað siðferðistengsl. Ást hennar á Misa leiðir til að láta hana breyta gegn eiginhagsanda, fórna sér að lokum til að vernda Misa fyrir ljósi. Þessi andstæða milli Ryuk og Rem sýnir að siðferði er ekki eðlislægt hvaða tegund sem er en getur staðið upp frá samböndum. Jafnvel dauðinn getur lært að annast hana. Harmleikurinn er sá að hún er beitt ljósum aga, sem notar til að vernda hana fyrir ljósi. Þessi munur á því að styðja mistur vopn hennar. Þessi munur getur verið að spilla því að hún sé ekki er búin að spilla röngum vopnum.

Bláa prentunin fyrir nútímasálfræðin spennandi orð

Fyrir Death Not [3], sálfræðilegur sylliant aimme oft þýtt á óhlutrænt, surreal image eða þungur innri einfræði að flytja hugkerfi. Death Note þýða fræðilegt gildi í steypu, snúa rökrétt afritun í íþrótt. Áhrif hennar eru ekki eingöngu huglæg heldur byggingarleg. Syrpusýningin sýndi að vinsældir um allan heim gætu ekki talist með framlengdum aðgerðum, en með framlengdum samræðum og hröðum, andlegum meinfræði. Það leiðrétti forherjann, opnaði dyrnar fyrir siðferðilega gráar persónur. Innrænar persónur, einhliða skuggalegar persónur, voru með því að lokast, og varð fullkomlega á meðan skuggar þeirra stóðu með ysta ysta ysta ysta hólfinu. [3]

Sjónarsviðið Death At [3] þróaði [3] fyrir að tákna hugsunarferli var sjálf sálfræðileg nýsköpun. Sögin notar víðtæka notkun nær-hnúða, öfgakennd horna og sjónhvörf til að koma utanað innra andlegu ástandi. Þegar Ljós og L eru að verki í baráttu, breytist hreyfimyndin í óhlutstæðar raðir af skákbútum, klukkuverkfærum og völundarhúsi. Þessar sjónrænar hugmyndir gera steypur og aðgengilegar, gera áhorfendur kleift að fylgja flóknum útreikningum án þess að verða fyrir útsetningu. Sérkennilegur litur þáttarins er auk mikilla, svartra og hvíts úthverfa og ljósa umhverfissjónarmiða sem styrkjast af hverjum ramma.

Þessi greinaröð var einnig frumkvöðull að nota hljóðhönnun sem sálfræðilegt tól. The helgihljóðrás af Yoshisa Hirano og Hideki Taniuchi notar á augabragði strengi, iðnstæðilega ummerki og reimulsion kóral frumefni til að búa til tilfinningu fyrir óhulu og vitsmunalegum bráðþörfum. Þemað "L" varð samstundis auðséð sem hljóðfæraleikur fyrir einkaspæjaravinnu og afskiptaleysi. Leiðin sem grúttin var á opinberun eða sker niður skyndilega á tíma af suspense lestarinnar með ákveðnum sálfræðilegum ríkjum. Þessi sonur smiðjammunarfræði er nú staðall í taugaspennu, en [FLT] [FLT]

Bein lína: KChart

[2] Label curround by the currently to currentic kem's DNA. [3] Colode Geas [3], frumburður Death Not niðurstaða, fylgir Leolout vi Britanias, annar snjall nemandi sem hefur náð yfirnáttúrulegum krafti ( Gesse, gerir fulla skipun) og gerir ráð fyrir að heimurinn verði endurbættur eftir hans eigin siðalags. The Decificivesations, víxlories, og protagonisms á móti, og protagonists ists out the procators of the World. [3] [3] [3][2][3][2]

Code Geas er hugsanlega sá beinasti erfingi Death At [[3] arfleifð sína, og samanburðurinn á Lelouch og Light eru fræðandi. Báðir eru snjallir nemendur sem tileinka sér yfirnáttúruleg öfl og taka upp leynimerki til að endurkasta heiminum. Báðir eru fúsir til að fórna mannkyninu fyrir markmið sín. Bæði verða einangraðari sem árangur. Hins vegar er mikilvægur munur á því að Lelouch heldur uppi kjarna tilfinninga sem tapar. Lokafórn Lemotes er til staðar í lok eigin áhrifa. [FLT] Gehass: [5] Gedwound: hann er ekki að gera samsæri gegn eigin friði. [3] Hann velur að sameina heiminn svo að hann getur aldrei gert hann eriant að hann getur sameinað hann er með því að sameina þennan hátt gegn eigin friði. [3] [3]

[1] PSST:0] Psycho-Pass [1] tekur heimspekilegar spurningar Death At [[3] [3] og flytur þær inn í framtíðarsýn í forréttindamálum þar sem tæknin hefur reynt að leysa vandamál réttvísinnar. Sibyl System magnar glæpastarfsemi og formálar refsilega refsingu fyrir hugsanlega glæpamenn, sem gerir sér grein fyrir að Kirta er tæknilega tæknileg. Sú greinaröðin spyr hvort kerfi sem lokar glæpamönnum með því að útiloka hugsanlega glæpamenn sé siðferðilega ásættanlegt, jafnvel þótt hún virki. The Demling, Shogo Makimisha, er beinn afkomandi Yagami: vitsmunalegir hugsjónar sem hafnar valdi sínu og notar ekki til að afhjúpa greind hans. Hún gerir það að verkum að baki því að hún sé mótsagnakennd gegn öllum lögum.

[1] [3] Todochi Game [1] [3] [3] Todomachi]]]]] og [[FLT:] Death Diakeuru [[FLT:] einbeita sér sérstaklega að sálfræðilegum hernaði, að sálfræðileg spenna getur verið meira afl fyrir líkamlega aðgerð, að hún verði grunnur að hinni sönnu starfsemi manna og hernaðarlegu blekkingu. Jafnvel sería sem er ekki sérstaklega sálrænt spennuefni, eins og seinni bogar Shipthimic Thartack: [3] [3] Decision: [3] Decision: [3] [3] [3] rakning á sviðinu viðauki: [3] [3]. [3]

Víðtæk endurröðun og menningaráhrif

[1] Menningarleg áhrif Dauðsfall Aths framlengdust langt fram yfir anmítismann. Manga, opinberlega birt af Viz Media, varð að bestu metsölubók sem til er á ensku ] The New York Times [3] Manga Best Selder list. Þrátt fyrir að vera bannað á sumum svæðum vegna ofbeldislegra áhrifa sinna og hugsanlegra áhrifa á lítilviðfangs, var röð fyrir fjölda vestrænna áhorfendur sem áður töldu hreyfingar vera takmarkaða til gamans eða hetjulegra sögu. Það er ein af helgimyndinni, Gonic Lic nöfn í ritvinnslunni. Hún hefur á augabragði verið með því að birta margar upplýsingar.

Samtaka Death At [1] ber vott um athyglisverðan menningarmun á túlkun þeirra. Í Japan var röðin aðallega skilin sem spennuþrunginn með yfirnáttúrulegum efnum og umræður um vitsmunalega köttinn og mýs leikinn milli léttra og L. Á vestrænum markaði var röðin kveikjari á ákafar umræðu um árvekni, réttlæti og siðferðileg áhrif ljóss. Þessi munur getur endurspeglað mismunandi menningarleg viðhorf gagnvart yfirvaldi og einstökum mætti. Japanskir áhorfendur, sem búa í þjóðfélagi með sterkum heilderni, kunna að hafa fundið einstaklingsbundna þætti sem ógnarkennda. Bandarískir áhorfendur, sem búa í menningu, eru í menningarlegri menningu, og siðfræði.

Þessi syrpa hafði einnig marktæk áhrif á alþjóðlegt viðskiptalíkan ihinuiiiii iðnaðarins. Death At [1] [FLT] var ein af fyrstu frumeintaksröðinni til að ná árangri með því að koma á vettvang sviði og stafrænni dreifingu. [[3] Eingöngur á leið fyrir núverandi tímabil af almennum útgáfum. Velgengni hennar sýndi að það gæti höfðað til áheyrenda umfram hefðbundna aðdáenda, laðandi áhorfendur að sér vitsmunalegu efni sínu frekar en hreyfimyndinni. Þetta opnaði dyr fyrir aðrar flóknar, þroskaðar tegundir til að finna alþjóðlega áheyrendur.

Ágengni og gagnrýni

Fræðimenn og gagnrýnendur hafa dregið úr dauðaorð frá ýmsum hornum. Lagasinnar nota það til að ræða tálgryfjur endurbirtu réttlætis og löggæslu. Sálfræðingar hafa skrifað um röðina sem tilfellarannsókn á sjálfshyggjuröskunum og Lúsífer-feitiáhrifunum þar sem gott fólk gerir hið illa þegar það er sett í rangt samhengi. The Shintó - og búddhatrúarþeindaþeinda, einkum hlutverk shingami sem skeytingar eða þjáningar frekar en eingöngu illir djöflar, hefur verið kannað í trúarlegum rannsóknum. Þessi menntagrein leggur áherslu á vitsmunalega þættinn, sem kemur frá vinsælum texta alvarlegrar menningarlegra greina. [2] [2]

[1] Dánarmeðferð Death Not [3] hefur þróast með tímanum. Fyrstu greiningar hafa einkum verið gerðar á siðfræðilegum spurningum sem bornar eru fram: Is Kira réttir? Hvað er rétt? Síðari námsstyrkur hefur vaxið til að fela í sér sálanalytingalestur um eðli ljóss, rannsókn á sambandi hans við föður sinn, kúgunartilfinningar og sjúkleg þörf hans fyrir stjórn. Femistin hefur skoðað meðferð á Misa Aman og öðrum kvenpersónum, efast um hvort röðin styrki eða holritum patrícasar patríctal. Samkvæmt heimildum hefur verið skoðuð trúlofunargrein um japönska og arfsuð. Hún sýnir að hún er mjög vandvirk: [3]

Þessi greinaröð hefur einnig verið notuð sem kennslugagn í háskólanámi um siðfræði, sálfræði og fjölmiðlarannsóknir. Hún er aðgengi og áhrifamikil byggingarefni sem gerir það að áhrifaríku hjálpartæki til að koma nemendum fyrir flókin heimspekiatriði. Prófessorar hafa sagt að nemendur sem berjast við óhlutbundið siðfræðilegt efni finna steypulega umsókn í þeim vanda sem Death Atember [5FLT:1] persónur. Kennitalan er fær um að koma af stað ástríðusamlegum umræðna um grundvallarspurningar gerir hana að kjörnum pedagískum texta. Hún boðar ekki ákveðna siðferðisstöðu heldur er hún mótfallin fyrir eigin starfsaðferðir og gerir það frekar óvirkt ferli.

Hin varanlega spurning: Er til rétt svar?

Hin endanlega ástæða Death At [1] þrífst sem sálfræðilegur spennuþrasi er að miðlæg átök hennar eru óhefluð. Lokaárekstrar eru ekki að afhenda áheyrendum siðferðilega hreinsaðan heim. Bannur Light er ekki sigur algerrar dyggðar yfir illsku; aðferðir nánastar eru pragmatísk og vanfrjór á sinn hátt, og heimurinn er þó ekki skilinn eftir með tóma aðferð þar sem yfirvöld Kiru höfðu einu sinni sett upp viðkvæman frið. Frontal, sem sýnir að heimurinn hefur í stórum mæli snúið aftur til gamalla, glæpa, og undirstrikaðra vegu, spyr hver aðferðir Kir eru, þó ekki aðeins ógeðfelldar, voru ein sér til að leysa úr vandamálum þjóðfélagsins. Sú röð veitir aldrei varanlega huggun, er aðeins að skilja í sundur. Það er ekki að mestu ógnvekjandi skrímslin að vera fullkomlega rökstyggð, heldur er aðeins að vita að það sé ein öruggu svar manna.

Þessi neita að leysa miðlæga siðferðilega spurningu sína er það sem aðskilur Daza n [3] frá minni háttar sálfræðilegri spennu. Rannsökuð með skýrum orðum um siðleysi löggæslustefnu væri gert til að greina og gleyma. Röð sem endar með því að nota Kira væri hættuleg og óábyrg. [1] Death At Note heldur. Hún lýsir spurningunni, afskaplega kanna bæði hliðarnar og síðan áheyrendur í árangursríkri óvissu. Það er leiðin fyrir þetta. Áhorfandiinn til að takast á við lokaáhugann, heiminn sem þeir mæta í raun og í raun og í ógöngur.

[1] Nytsmorð Death At [3] [3. FLT:1] er ekki að snjall ungur maður verði fjöldamorðingi. Það er það ferli að verða fjöldamorðingi er rökrétt, stigvaxandi og algerlega skiljanlegt. Ljós Yagami er ekki skrímsli frá upphafi; hann er maður sem gerir röð lítilla ákvarðana sem safnast upp í hryllilegar afleiðingar. seríanir sem skoðar að meðtekjur eru til að viðurkenna að sama sálfræðilegur verkunarháttur og keyra Light er til staðar í öllum. Getan til sjálfskapar, siðferðileg rökhyggju og tálbeiting eru algildir eiginleikar manna. [5]

Með því að neita að láta áheyrendurna frá sér, Death At [1] binda stöðu sína ekki bara sem storkna í slossi, heldur sem varanlega festingu í áframhaldandi samtali um vald, siðferði og precacious uppbyggingu samvisku manna. Það er frásögn sem mun halda stöðu sinni á milli þess að vera guðir og óttast hvað hún gæti orðið í ferlinu. En sú röð veitir ekki svör, en hún spyr réttar spurningar og það er kannski verðmætasta framlag listastarfsnnar til að gera skilning á sálfræðilegum skilningi áheyrenda sinna.