J.R.R. Tolkien hefđi lifađ í hugskoti lesenda í næstum öld, fullt af gátum, drekum og rólegu hugrekki hálfleiks sem þráðu heimili. En á mörgum helgistundum sínum, endurkastaðist enginn með jafn djúpri siðferðisþyngd og bardaga Fimmtu herfararinnar. Þegar í raun og veru myndverið tók að laga þessa ástsælu sögu, þá olli hún sjón - og tilfinningalegu tungumáli sem breytti átökunum, bastígum, álfum, mönnum, og stríðum og styrjöldum sem hafa í för með sér það sem við erum í raun að færa og það sem við erum fús til að færa. Þessi grein virðist hafa glatað öllum sínum huglægu og sú staðreyndum skilningi sem við höfum til að kanna allar hinar óútvíkjandi aðferðir, og gera þær, og gera þær óútskýranlegar, og hver sú staðreynd, sú staðreynd sem við höfum í gegnum tíð og hver sú staðreynd er, sú mikla baráttu, og hver sú staðreynd sem menn hafa gert er, hvað það sem þær eru, hvað það er, hvað menn hafa gert er, hvað það er, hvað það er, hvað menn hafa í raun og hvað það er, hvað það er, hvað við erum að gera.

Arfleifð Hobbitans

Áður en við skiljum stríðið sjálft, er þess virði að skilja jarðveginn þar sem Hobbitinn óx. Birtist árið 1937, bókin kom út úr heimi teetering á barmi heimsátaka, þó að Tolkien hafi alltaf staðið í sessi við yfirskilyrða. Þess í stað hélt hann að alhliðar eðlis ágirndarinnar: grothæfileg glundroska, og sú hugmynd að jafnvel smæsta persóna geti breytt gangi framtíðarstefnunnar. Sagan var upphaflega spanskt ævintýralegt ævintýramál, en sem Tónitan er dýptuð í sögufrægleikann, þannig að börn hans voru líka margbrotin. Hin fimma bardagabri, er talin geta verið ráðandi, hefur verið að draga í efa í kjölfarið, er hún hefur verið eind í hvert einasta sögu og lengi. [4]

Hátíðarglönin: Miðgarðurinn endurlífgun

Ame sem miðill er sérstaklega vel við að gera mælinn milli hinna líkamlega og andlega. Aðlögunin teiknar á hefð af sópa bardagaröðum og nálega persónustundum sem finnst bæði sögulegar og djúpstæðar. Hvar lifandi virkni kvikmyndin treystir á fjöll CGI til að líkja eftir hundruðum bardagamanna, anmeiðingin notar handdraummyndir og málaralega bakgrunn til að leggja áherslu á tilfinningasann yfir strangleika. Litmyndir breytast með skap: Arkenstone arcumar virðast sly, gullið af Eresbor tekur á hitað litblæ, og blóðsoð snjórinn á vígvellinum endurspeglar heiminn. Þetta er eingöngu mynd af hinum fimm hermönnum; það er að túlka það sem er ekki að spyrja: [3] [3] en það hefur gerst [3] [3]

Orrustan um fimm heri: Úrskurður menningar og menningar

Orrustan er meira en átök um fjársjóðinn. Það er það sem tekur til margra söguþráða. Dvergar berjast til að endurheimta heimaland sitt og safna því í Laketown, menn leita að umbunum fyrir drekann sem er ekki bara í vopnabúrinu, álfarnir halda á lofti til að tryggja forna skartgripi og vernda landamæri sín, en svartálfar og vörpurnar ráðast niður til að útrýma sínum hata hataða óvini og taka völdin. Uppfærslan að gera greinarmun á þessum staðreyndum ekki bara með því að verja og vopnavopn heldur með tali, líkamsstöðu og hvötum. Hver kynþáttur ber sérstaka virðingu. Fyrir Thorin er hún bundin í forfeðra hluta og er háð því að leysa úr hendi. Fyrir það er hún örvæntingarfullt fólk sitt. Fyrir að einangra sig. Fyrir að vera stolt, er hún að falla í gegnum þessi sár. Þegar þessi átök verða að ná til að vinna að móta þessi áhrif, sem geta unnið að leysa úr fjötrum eða eyðileggja.

Stjórnmálaöfl og kostnaður ágirndarinnar

Tolkien skrifaði bardagann sem aðvörun um tálbeitu auðsins. Áhugi hans eykst með því að gera drekann útsýnan sem sýnilegan blight sem skríða yfir Thorin tilbaka. The safn af Erebor, shimmering og óendanlega, verður persóna í sínum rétti, hvíslandi loforð um öryggi og yfirburð. Sagan leggur áherslu á að það gæti hafa verið undankomuleið ef ekki væri vegna nálega lífshættulegs stolts konunga. Á þennan hátt verður aðlögunarbreytingin ekki jafn þrjósk að baki því að halda loforðum um öryggi og yfirburði, en sú viska að vita hvenær hægt er að gefa af sér fyrir frið. [3] Innsæisgreining á sviði vettvangs: [3]

Stafamyndir: Heiður búinn til í eldi

Engin stríðsatriði geta náð sér upp úr því án þess að maðurinn (eða dvergurinn) snúi sér að hjartanu og að aðlögunartíminn er notaður til að verja miklum tíma til innri lífs aðalpersóna þannig að breyting þeirra verður skýr.

Thorin Oakenshield: From Dragon-Sickness to Redemptive King

Thorin◯s er sorglegur hryggur bardagans. Hann gengur inn sem konungur sem eytt var af sömu frú sem eyðilagði afa sinn. Áhuginn lýsir ekki þegar hann ásakar sig með svipbrigðum, einangrar sig jafnvel í gegnum sinn trúfasta félagsskap. Heiðurinn, í fyrstu, er brotlegur hlutur ◆ sem er skilgreindur með andset og blóði. Það kemur ekki þegar hann ásakar, heldur þegar hann brýtur niður af gulli sem heild og kýs að berjast við þá sem hann áður treysti. Lokagjald hans, öskrar frá fjallinu með endurheimt, er ekki til að heiðra, heldur gerir honum gott með því að viðurkenna og fórna öllu. Síðasti augnablik hans, er Bilbod fyrir fyrirgefningu, og berst fyrir eigin sorg innan þess sem hann hefur misst af fullum krafti. Þessi sigur án þess að hafa fallið í gegnum fyrri galla eða aðra ævi. Þessi sigursverður í óverður. Þessi sigur fyrir að vera óað til sakar, eða annarra hluta fyrri til að leggja fram aðra er ekki til saka.

Bilbo Baggins: The Objectively Hero and the True Measing of Slovakin

Þar sem Thorin◯s heiður er endurheimtur, hefur Bilbķs fundið söguna. Hann hefst sem þægilegur blíður blíður bræðabiti sem skelfir undan tilhugsuninni um ævintýraslit. Í bardaganum hefur hann staðið gegn tröllum, köngulóum og dreka Δ en helsta auðkennisverk hans er ein af rólegum andhrópun: að gefa Arkáninn til að koma í veg fyrir blóðsúthellingar. Áhugi er hann ekki borinn til heiðurs Bilbos heldur er hann með tárvotur augu yfir steininum, sem gerir það ljóst að hann kann að hafa orðið vinur Thorinkomandi, sem er að eilífu. Í því hlutverki, fórn og heiður. Bilbish er ekki til heiðurs frekar en hann er ekki kominn í siðferðiskenndur og grimmri hollustu. Hann berst fyrir að berjast ekki til að vernda vini sína, en verður ekki til að endurheimta sanna fjölskyldu sína, og er hann leiðir til að berjast í raun og öðlast sanna að hann er hann er nú á móti þessari vigt. [4]

Tvímælafórn: Kili og Filižs Last standa

Ungu dvergbræðurnir setja saman aðra hlið á fórn. Í því skyni er þeim veitt grófa fegurð, helgisiðafegurð. Þeir falla verja særðan frænda sinn, hlífir innilokuðu og líkama sem mynda síðustu hindrun gegn svartálfaflóðinu. Aðlögunin notar hæga hreyfingu og hljóðfærastig til að upphefja dauða sína umfram það sem gert er af sjálfum sér. Heiður þeirra er arfstæður, rótfestur í grimmu skyldmennaböndin. Með því að standa saman jafnvel eins og líkurnar verða vonlausir, sýna þeir að sumt er hægt að sýna hollustu, ást, loforð um að vernda sig fyrir það er þess virði að deyja fyrir það hvað sem fer.

Fórn sem sögutækni

Hver einasta sveifla af sverði og hverri ör, sem sleppt er úr bardaganum við Fimm hersveitir, er flutt með þá vitneskju að einhver skuli ekki ganga burt.

Hið mikla verð: Þórn· gerir lokastund og er arfleifð forystustarfsins

Thorin◯s dauðinn er tilfinningalegur krossvægi við aðlögunina. Umluktur dauðum og deyjandi, býr hann til frið við Bilbķ og viðurkennir hola græðgi hans. Orð hans ◆ ◆ Ef fleiri okkar kunna að meta mat og gleði og söng yfir gnótt af gulli, þá myndi það vera depurðarland með hrikalegum krafti. Hátíðin tryggir að þetta samvinna og dýpið taki á vígvellinum eins og dvergaherinn gengur fram hjá. Hún endurkastaði ekki til einskis enda heldur umskipti: dauði hans verður fyrir hendi á milli manna, tryggir nýjan samvinnutíma og lærum af öllum sem lifa af. Hún er eftirlát við leiðtogann sem er skilinn eftir sem er einn af aðalhlutverki hans á síðustu stundu.

Almennur ávinningur og eigin hagur

Stór hluti stríðsins er siðferðilega margbrotinn í því að færa þær fórnir sem teknar eru til grundvallar persónulegum tengslum. Það er hætta á að líf hans verði banað drekanum og síðar að hann nái til manna, ekki til eigin heiðurs heldur til að halda lífinu í Lake-townar leifar. Thranduil, sem upphaflega var fálátur, tekur á sig her hans eftir að hafa orðið vitni að kostnaðinum af eigin flaggi; fórn elvens er ekki friðþæging fyrir eigin mann. Jafnvel svartálfaherinn, á sinn brenglaða hátt, sem er fyrir hrottalegri sýn um að lækna og græða sár.

Áheyrendur: Hvers vegna er svona mikil raun að verki nú á dögum?

Á tímum mettast kaldhæðnislegar hetjur og auðkenndar bófar sem gera menn smásærri, er aðlöguð aðlögun að uppruna og lofgerðarmeðferð er einlæg. Það krefst tilfinningalegrar trúlofunar, ekki óvirkrar neyslu. Með því að losa sig við ljósendurreisn gerir áhorfandinn kleift að leggja fram eigin ótta og vonir um persónurnar.

Comment

Hátíðin lánar frá sjónfræði sem Japanir áheyrendur tengja samúræi söguþræði ◆ vipna aragrúa aragrúa sem er einna stríðsmaður sem snýr sér að andstæðum líkunum, fegurð stórfellds falls ◆ en grunnsagan er greinilega enn í huga Tolkienian. Þessi samrun skapar brú milli austurs og vesturs, sannar að hugmyndir um að eins konar heiður (þótt skilgreint ólíkt hjá menningu) og fórn séu alhliða. Viðbrögð alþjóðlegra áhorfenda beinast oft á það hvernig aðlögun þeirra varð til þess að þeir gætu endurskoðað það sem þeir kunna að meta í lífi sínu. Hvort sem er hugrekki til að biðjast afsökunar, sú ákvörðun að setja upp samband yfir efnisleganlegum markmiðum eða vilja hætta á félagslegan hátt fyrir það sem rétt er að berjast. [5]

Sýningarvirðing og fórn: Animesime tekur listræna ákvörðun

Miðillinn sjálfur mótar bréfið. Hámarkið notar máluð litaspjald sem lýsir sér með blossum af skarlati og gulli til að kóða tilfinningalega skrá. Hægvirkt, næstum málaralega röð þegar dauðastigið er ólíkt óreiðu, breiðum stöfum meles, sem endurspegla tvístíga tilveru eins lífs og einn er. Stafir sem eru gerðir fyrir Thorin geta náð Hagggard-línu og sólgin augu sem byrði formennskunnar vex, en Bilbods andlits er opin og áhrifamikil, striga fyrir samúð. Þegar er endurheimt er til dæmis, eða þegar örninn kemur, eða þegar hann brýtur burt úr fjallinu shafti, fer í gang, og gerir það sem hann gerir í raun og breytir sér ekki.

Niðurstaða: Varanlegt háð baráttu sem leiðir til tjóns

Orrustan um fimm hersveitir, sem er þýdd í þessari aðlögunarhæfni, endar ekki með sigurópi heldur langri, sorgmögru þögn. Hún endurminnir heiður sem gæði sem ekki er mæld í sigri sem samansöfnun heldur í ólögmætum en ólögmættum hermönnum sem halda í skefjum, jafnvel þegar þeir kosta sig. Fórn verður gjaldmiðill sannrar hetju, greidd af stoltum og auðmjúkum eins. Thorin, Bilbo, Kili, Fili, og ótal ónafngreindir hermenn skilja eftir sig arfleifð sem tálmar þeim að virða fyrir sér líf sitt: hvað myndum við gefa upp fyrir fólk sem skiptir máli í fullu máli, og skrímsli, er mesta töfragetan til að velja yfir aðra. Það er sú staðreynd sem er sú að heiðra og halda áfram að bera út þann heiður sem fylgir henni og halda henni áfram að fara í gegnum dökku skjá.