Fáa er umdeilt að vefa heimspekilegum umræðum í söguþræði sína sem þétta . Seta í nálægt-future Japan, raðin kynnir Sibyl System quoa gríðarstóra netið sem mældu stöðugt hið almenna, sem mælir andlega streitu og glæpastarfsemi. Þetta mælist sem litmerkt skönnun af persónu Psychos, sem oft vísar til eins og ◆ quot the pixet. ◆ Einföld litbrigði gefur til kynna ró og löglega huga, en skuggalegt skýið leiðir til glæpa. Miðkerfi er ekki af truflunar heldur er það af annarri ástæðu: sem er að keppa með víðtækum öryggisskyni, og öðrum hætti sem mun verja bæði í ljósi og rökfræði, og rökfræði, sem er í huga og öðrum heimsgreinum. Þessi greining er ekki í samræmi við það sem veldur því að endurmóta og er í huga að endurmótum heimssögumengi.

Sibyl - kerfið og magnun mannssálfræðinnar

Deplarnir eru ekki bara fagurfræðigæða; þeir eru tungumál þjóðfélags sem hefur gert út af við siðferðisdóm til algríms. Sibyl kerfið þyrlar saman sálfræðilegum gögnum, tilfinningalegum stöðugleika, dulin árásargirni sem þýðir þá inn í glæpasvæði. Þegar stuðull fer yfir stjórnmörk, eru yfirvöld send til að framfylgja meðferð, sem getur verið allt frá meðferð til banvæns útrýmingar. Þetta ferli er háð þeirri forsendu að framvinda eigi sér stað: að vera hægt að gera aðgerðir sem eru áreiðanlegar og ekki er hægt að draga neinar ályktanir um það sem hægt er að greina frá mælanlegu hugarástandi og að koma í veg fyrir skaða.

Sjóntáknið er öflugt vegna þess að það hrynur að innan inni í einfaldan, skannanlegan metrast. Með því dregur kerfið úr mönnum í gagnapunkta, afklæðið þá af kjarna og samhengi. Liturinn á einum Δ Pasi verður opinber kennimerki þess að deila þeim sem eru Δ hulið saman við þá sem eru áfram ◆ útlínur. Þetta er ekki aðeins landfræðilegt með duldum glæpamönnum sem eru takmarkaðir við tilteknar svæði heldur grafast þeir líka undan þeirri grundvallarhugmynd að maður geti breyst, þegar hann er einn eða yfir núverandi hugarástand.

Samsett lögfræðikerfi dæma aðgerðir, ekki hugsanir. Sibyl kerfið dæmir hins vegar tilhneigingu til að grípa fram í. Þessi breyting frá því að koma í veg fyrir að réttvísin nái fram að ganga, endurómar heimspekilegar deilur um frjálsan vilja og siðferðilega ábyrgð. Ef hægt er að mæla og hagræða hverri hvöt, hvaða herbergi er eftir fyrir siðalega val?

Einræðishyggja og einstaklingshyggja: The Philosophical Fault line

Í hugmyndafræðilegri baráttu Psycho-Pass er hægt að setja saman sem sýningarmynd á milli róttækrar og ögrandi einstaklingsbundinnar trúar. Þessar tvær heimssýnir eru ekki aðeins keyra ráðagerðina heldur einnig sem spegil fyrir yfirstandandi félagshyggju spennu í hinum raunverulega heimi.

Einræðisgrunnur Sibylkerfisins

Unitianismi, í klassískri mynd sinni, heldur því fram að mest siðfræðileg aðgerð sé sú sem hámarki almenna hamingju og dregur úr þjáningum. Þegar hún er heimfærð á stjórnhætti réttlætir þessi heimspeki kerfi sem fórna réttindum fárra til að vernda velferð hinna mörgu. Sibyl kerfið er bein og næstum puristar í framkvæmd þessarar meginreglu. Með því að greina og gera hlutleysandi einstaklinga sem halda því fram að þeir kunni að fremja glæpi, heldur kerfið áfram að viðhalda öryggi almennings með fordæmislausum skilvirkni. Glæsir hafa stóraukið og ótti hefur verið alinn upp á við að stórum hluta daglegs lífs.

Þessi nálgun endurspeglar hugmyndir hugsana eins og Jeremy Bentham, sem sáu fyrir sér þjóðfélag sem skipulagt var um lögmál ◆ best fyrir mestu tölur. Sögulega þróun hugsjóna um umhverfisstefnu leiðir bæði í ljós að hún er heil og hættuleg. Bentham efast um að Panopicon arníkon sé hannaður fyrir fangelsi þar sem hægt er að horfa á fangana á alla tíð sem er stafrænn erfingi í Sibyl Systems, og einnig er hægt að draga úr öryggi þeirra. Á meðan Bentham vonast til að nota gegnsæi til að endurbirða glæpamenn, gefur Sibyl kerfið oft upp umbætur, og þeir sem eru stöðugt að drepa Cef.

En kerfið heldur áfram að vera gölluð af því að það er eins og það sé bara tölfræðilegar útkomur. Það hunsar gæði þessarar hamingju og innri líf þeirra sem það verndar. Borgarar lifa í aðgerðarleysi, en þeir eru dregið úr ástríðufullri tilfinningu, gagnrýnis rannsókn eða listrænum brotum sem geta skýt einn ◆ Psychos. Kerfið heldur þannig grunnri mynd af vellíðan á kostnað dýpri uppfyllingar mannsins.

Einstakir gagnnefnir

Þessi einstaklingsbundna afstaða neitar að viðurkenna að töluleg skor geti hjúpað einstakling sem er siðferðilega virði eða að þjóðfélagið hafi rétt til að refsa einhverjum fyrir glæp sem enn er ekki framinn. Hún finnur rödd fyrst og fremst í gegnum Shogo Makishima sem heldur því fram að raunverulegt mannkyn sé í getu til að velja, jafnvel þótt það sé vald til ofbeldis eða tortímingar.

Þessi skoðun dregur mikla athygli að lífsspeki þeirra, sem fullyrðir að tilvera sé undanfari lisin sem er ekki skilgreind af fyrirfram ákveðnum eðli, en af valkostum sem þeir taka. Jean-Paul Sartreas, sem staðhæfir að við séum Δ samin um að vera frjálsar ◯ endurskilmerkir að einstaklingar séu djúpt með Makishima argeulsion í átt að kerfi sem afneitar byrði og sérréttindum siðferðismála. Makishima myndar rómantíska hugsjón um frjálsa andann, mann sem vill frekar lifa í óreiðu, hættulegan heim raunverulegs vilja en í friðsælum algleymdardri stjórn. Hann sér að punktar séu nútímaleg einkenni hinnar merkingar Kains sem ímynda sér að þeir séu öðruvísi.

Ef réttlæti er dregið úr búnaði, þá missir það vídd sína, fyrirgefningu og viðurkenningu á persónuleika sínum. Makishima bylting, þó oft ofbeldi og grimmd, þá er það að horfast í augu við óþægilegan möguleika: að fullkomlega öruggt þjóðfélag sé djúpstæðasta ranglæti allra, vegna þess að það slekkur á kjarna þess sem gerir lífið innihaldsríkt.

Stafir sem myndletur

Psycho-Pass liggur ekki aðeins í óhlutbundnum umræđum heldur einnig í því hvernig persónurnar eru útlínur og flækja þessar heimspekikenningar. Persónulegar ferðir þeirra sýna fram á kostnað mannsins af ídeological hreinleika.

Akane Tsunemori: The Reluctant Reformer

Akane Tsunemori byrjar seríu sem ferskt varðstöð, sanntrúaður maður á Sibyl Systemssystemi fevíhung. Hún er vingjarnleg, skilningsrík og lögð mjög á sig til að vernda almenning. En þegar hún hittir fórnarlömb kerfis sem gerir það að verkum að það er hægt að brjóta trú sína smám saman. Hún vitnar um hvernig kerfið getur fordæmt fólk byggt á tímabundnu álagi eða áföllum, og hvernig það afsakir sinn eigin hugdjörfu sem myndar Sibyl System sem er úr dómi, leiðir í ljós hræsnisfullan kjarna sem kemur jafnvel í ljós að það er valdsmaður laganna sem umbótar lög hans er tilfinningaþægur. Hún kemur til að gera sér grein fyrir því að réttvísin er ekki hægt að fella fram nein vandamál, hve erfitt það virðist vera að draga í efa að vald sitt til friðar.

Shogo Makísíma: rómversk - arkíþískur valdafræðingur

Makishima er sá sem er aðalmálsvari á kerfinu. Hann er rostunginn, frumlegur og miskunnarlaus, knúinn af sannfæringu um að mannkynið mennsku ouchola er fæddur af frjálsum vilja og basla. Glæpa hans er óskaplega fálið af því að glæpastarfsemi hans er ekki fædd af álagi eða óstöðugleika heldur úr kaldri, heimspekilegri, heimspekilegri ouchola sem kerfið getur ekki tekið mið af. Makishimma hljómsveitarglæpir ekki aðeins af illsku heldur til að afhjúpa kerfisbundið fáránlega hegðun sína og vekja aðra til vitundar um að bæla niður bæla af sér sektarkennd. Hann hefur eftir að hafa verið tekinn upp næstum Nietzchen í glundus. Samt er hann tvíeggjaður fyrir að hunsa heiminn, sem er að hunsaður fyrir að vera siðferðilega óheiður.

Shinya Kougami: Deilna enterinn

Kougami er fyrrverandi glæpamaður sem á sér eigin glæpastarfsemi sem myrkvaðist eftir áfallamál, þvingar hann inn í hlutverk encerr vegi dulinn glæpamaður sem notaður er sem veiðihundur fyrir kerfið. Hann er fastur á milli hinnar rótgrónu skyldurækni sinnar og þorsta síns vegna persónulegrar hefndar gegn Makishima. Kougamisar arnic around lýsir átökunum milli ugtilarianar skyldu og einstaklingsbundinnar ástríðu. Hann viðurkennir ranglætið sem kerfið heldur því ekki áfram að kenna að það sé algerlega. Hann er kominn í þráhyggju og að yfirgefa kerfið og leggur loka af stað úr þeirri sálfræði að lifa undir stjórn sem afneita eigin endurlausn. Hann tekur á sig sorglega sönnun, sem kerfið hefur ekki einungis áhrif á þá sem hafa ekki einungis áhrif á þá sem hafa áhrif á þá sem hafa orðið til að lokum.

Stuðningsmenn í siðferðissögunni

Aðrir stafir dýpka hugfræðilega veggteppið. Nobuchika Ginoza rígur í fyrstu í regluna, óttast skýjahjúpun eigin geðheilsa, en að lokum tekst kerfið ekki að svara kerfi eftir föður sinn. Tomomi Masaoka, reyndur einkaspæjari, táknar pragmatíska mannúð sem treystir reynslu og innsæi í útreikningum. Saman sýna þeir hvernig þeir bregðast við algerri hugmyndafræði, allt frá samvinnu við hljóða uppreisn.

Orrustan um dútana: Lykilástæður og merkingu þeirra

Það kemur fyrir að lykilatriðin séu ekki lengur óvirk heldur verða að háar háar andstæður. Makishimasar er að snúa kerfinu gegn sjálfu sér: hann notar hjálma sem magna glæpaþrengslu ófúsra peða, þvingar lögregluna til að drepa saklaust fólk. Þessi aðferð leiðir í ljós að kerfið er ógnvekjandi og er oft ráðandi, allt réttlætiskerfið verður verkfæri til fjöldamorðs. Orrustan á að breyta úr myndlíkingu í bókstaflegt vopn, þvingar menn til að velja milli þess að hlýða tölunum og treysta eigin eðlishvöt.

Akane aragrúi ákveður að hlífa Makishima við einum mikilvægum tímamótum, þrátt fyrir að honum sé ógnað af himni og mikilli ógn, er bein afritun kerfis sem byggist á því að vera undir áhrifum af eigin hatri frekar en lagalegri tilskipun. Hún fullyrðir að réttlæti verði að halda mannkærleika, hæfni til að sýna miskunn að algrími getur ekki afritað. Kougamis ardínos sem síðar er veitt leit að Makishima, sem er sprottin af persónulegri hatri frekar en löglegri tilskipun, undirstrikar enn frekar óbætanlega spennu milli einstaklingsins og kerfisins. Þessar árekstrar sýna að punktar geta ekki náð fullum litrófi mannaáhuga og að sérhver tilraun til að draga úr siðferðiskröfum til annarra leiða óhjákvæmilega fram ósenni.

Eftirmiðinn: Eroun og þróunarkenningin kerfis

Atburðirnir í röðunum eru ekki ósnertir. Vegna þess að þeir sjá til þess að Makishima - árásin verði til þess að þeir sjá ekki fyrir sér að vél sé illa búin til að höndla. Afköstin eru merki um hæga og sársaukafulla þróun sem endurspeglar persónurnar sem eru að mestu leyti til umbreytingar.

Opinberanir og hið sanna eðli Sibyl

Sú uppgötvun að Sibyl kerfið er sjálft samsett úr einkennalausum heila einstaklingum sem hafa einkenni sem líkjast þeim sem alræmdir morðingjar en geta ekki starfað án þess að skýja upp á lyms og tálsýna í hlutlægu siðferði. Kerfið er ekki óheft og er ekki ráðríkur réttvísinnar; það er samsafn af frávikum sem hafa undanþegið sig sömu viðmiðum og það ýtir undir á þjóðfélaginu. Þessi opinberun þvingar allt aftur til að meta það: ef kerfið sem skapaði það er, samkvæmt viðmiðum þess, hættulegustu af öllum, þá er vald þess að bryðast. Akane notar þessa þekkingu sem beiting, velur að eyðileggja ekki kerfið heldur að gera það upp í fljótu, að því leyti að það muni hrynja.

Deepect in the Algorthm: Crisk Count Coeffigable

Þegar röðin fer í síðari liðir eru niðurstöður úr sálfræðigreininguna sífellt óstöðugari. Massabreytingar, hugsjónir og sameiginlegir streituþættir sýna að kerfið getur ekki lagað sig að sálfræði. Hugtakið um stöðumörk fyrir glæpastarfsemi fellur niður undir þyngd flókinna félagslegra strauma. Þetta endurspeglar efasemdir um forspáralgómar sem notaðir eru í glæparétti, sem oft bregðast við nýstárlegum aðstæðum eða þegar þeir taka þátt í hlutdrægum gögnum.

Raunsíða: Spándi framsetning og stafrænir Panopticons

Samskráning Psycho-Pass [1] nær miklu lengra en skemmtiefni. Á tímabili fjöldaeftirlits, andlitsvöðvunar og forspárlegra greiningar, er aimmesar [[FLT] aðvaranir sem eru ótvíræðar. Stjórnvöld og fyrirtæki leitast æ meira við að magngreina hegðun manna til að spá fyrir um glæpi, meta kredit stærð og fylgjast með framleiðni starfsmanns. Samt sem áður hafa þessi tæki til að dreifa almennum algóritma , til dæmis, í nokkrum borgum, sem lofa að koma í veg fyrir glæpi með því að einstaklingar í mikilli áhættu og hverfi. Hins vegar hafa sýnt fram á þessum tækjum sem geta gert almenntnlegar miðlunar og að því er ekki hægt að koma í veg fyrir að spá fyrir að spá fyrir að spá um sjálfsæmalega séu í dagsmáli.

Hin siðfræðilegu vandamál slíkrar tækni eru djúpstæð. Þegar vélmaður dæmir einstakling sem er í mikilli áhættu, getur dómurinn fjarlægt tækifæri, einangrað einstaklinginn og í raun aukið líkurnar á andfélagslegri hegðun. Það sem breytir mælingum á því sem hann er metinn með, gerist í raun og veru fyrir hendi Sibyl Systema og heldur uppi lögum og siðfræði. Það er baráttusvið taugatækninnar, sem reynir að lesa og jafnvel ráðskast með heilann, færir okkur nær því að hugsa um heim þar sem vera má að lögreglu. [FLT: 0,0] Lögfræði og siðfræðileg kerfi til eftirlitstækni sem á í baráttu við að halda í skefjum, að halda í skefjum mikilvægum spurningum um samþykki, eignarlöggjöf og rétt á milli.

Enn fremur er félagslegu kreditkortakerfi komið á fót í sumum löndum sem endurspegla Psycho-Passa í metnaði sínum til að meta borgara sem eru á grundvelli alls konar hegðunar, þar á meðal fjármála, félagslegra samskipta og tals á netinu. Á meðan þessi kerfi eru leidd sem vettvangur heiðarleika og félagslegs samspils, hafa þau líka í för með sér hrolláhrif á andófni og óformleika. ] Psycho-Pass eru leidd sem skýr menningarleg viðmið, minnir okkur á að samfélag sem mælir alla þætti mannssálarinnar sem hætta á að slökkva á mjög glampa sem gerir mögulega framvindu.

Niðurstaða: The Idelible Dot on Societyas Forehead

Orrustan um punktana í Psycho-Pass [1] er miklu meira en vísindaskáldskapurinn gimick; hún er viðvarandi íhugun um ástand mannsins undir eftirliti kapítalismans og teknetóvartic stjórnunar. Áreksturinn milli utilariian og einstaklingsbundið frelsi er enn óleystur í röðinni, einmitt vegna þess að það er óleysanlegt í raunverulegu lífi. Sérhver stöðugt þjóðfélag verður að semja um viðkvæmt jafnvægi milli sameiginlegs öryggis og einkasjálfs sjálfskipanar sjálfsforræðis, og [FLT: 2] PSS-Pass[3] sýna fram á afleiðingarnar í annarri hvora átt.

Akane Tsunemoris endanlegri stöðu sem er notuð til að nota kerfið með því að sprauta því inn með samviskunni iða sem umbótahæfni, en aðeins ef við höldum í gagnrýnisfjarlægð frá verkfærum sem við búum til. Vísbendingarnar verða alltaf með okkur í einhverri mynd, hvort sem félagslegar kreditingarskor, forspárgildi eða innbyggðar reglur um samræmi. Kennslur PSS-Pass eru þær að raunverulegt réttlæti getur ekki dulið og að sóða, óútreiknanlegt og stundum hættulegt svið mannavalsins er jafnvel þess virði að verja sig í kostnaði. Í lok er það ekki það mikilvægasta sem kemur fram á hverjum einstaklingi, heldur er það sem hver og einn einstaklingur getur ekki afmáð samviskuna.