Að rannsaka tillögur sem koma á úr leik í unglingsárum mínum er rangt, eins og ég bjóst við

Fáar tegundir af frumefnunum tekst að fanga hráa, oft sársaukafulla klaufaskap unglinga sem poignantly eins og Prykiny Romantic Comedy Is Ric, þar sem ég gerði ráð fyrir (Yahari Ore no Seishun Love Como wophieru). Bann af Wataru Watari, er þetta starf yfir dæmigerðan háskóla gamanþátt, virkar í stað sálfræðileg rannsókn á þremur unglingum sem vaxa með sérkenni, tengsl og álagið á ungmennum menningu sem þeir finna ruglandi. Á fyrstu blaðsíðunni er þetta vinsæla mynd af sögusögu sem hafnar einföldum svörum, þvingun sem hvetur til að vekja áhuga áhorfur.

Þessi grein rannsakar hina margþættu framsetningu þemu sem eru ofar í ljóssögunum og aðlögunarhæfni þeirra. Með því að leysa stafina úr tísku, félagslega aflfræði og sýningarfræði undir snúningum getum við skilið hvers vegna Hikijaya Hachiman ar ferđin er snertisteinn fyrir nútímasögusögu um æsku. Hvort sem þú reyndir söguna í gegnum Hvað þýðir það að vera ljóssögurit sem Yen Press [FLT: 1] eða [FLT: 2] látbragðsbreyting eru aðalspurningar: Hvað þýðir það að verða fullorðnir? Hvernig gerum við meira en sjálfvirkni?

The Core of the komandi-Age Narricus

Hefðbundnar fréttir sem koma fram á ný um hríð, halda því fram að frumkvöðull hafi breyst frá sakleysi til reynslu, oft gegnum lykilatburð sem brýtur niður hugmyndir æskunnar. Unglingsárin mín Comedy Is Right, þar sem ég bjóst við gerir þessa formúlu flækinda með því að kynna hetju sem þegar telur sig ógeðfellda fyrir að vera þroskaðan. Hikigaya Hachiman, annar árs skólanemi, hefur smíðað varnarkerfi í kaldhæðni. Hann lítur á [3:1] sem lygi, vináttu sem gagnkvæma misnotkun og rómanska sem beitingu sem goðsagnir. Þessi greinaröð fellur ekki úr sakleysi sínu heldur frá eigin hugvillu. Hann er ekki að læra neitt af því að það sé grimmilegt og er ekki að læra það er líka erfitt að læra um það að læra.

Hachimans monolires eru uppbeygðar og færðar skarpur athuganir sem oft hringja sannar, en sagan sýnir jafnt og þétt hvernig heimssýn hans er sjálfsverndandi búr. Sannur vöxtur, serían þrasar, krefst þess að maður losi sig við það jafnvel þótt hætta sé á að meiðast. Allt þjónustuklúbburinn sem setur upp er orðið kwack fyrir þessa umbreytingu.

Hikigaya Hachiman: A Cynicas slóð to Sel-wareness

Hachimans, sem er vél yfir söguþræðinn. Í byrjununum, beita hann aðferðum við að leysa vandamál frá þeim hætti að fórna mannorði sínu til að afhjúpa nautalíf eða stjórnsýslulegar þjóðfélagsaðstæður sem pragmatískir sigra. Hins vegar er kennari hans, Hiratsuka Shizuka, og að lokum halda hann áfram að viðurkenna að aðferðir hans séu byggðar á djúpstæðum sjálfsánægju og neita að trúa því að allir gætu raunverulega metið hann. Þetta er mikilvæg hindrun: breyting frá stífri, sjálfmótuðu sjálfsmyndar, viðkvæmri sjálfsmynd.

Lykilstundin kemur þegar Hachiman byrjar að tjá þrá sína um eitthvað ◆ genuine [1] ] Þetta orð, hlaðið af örvæntingu, merki fyrstu sprungu í nihilism hans. Hann er ekki lengur ánægður með einfaldlega dismantling fades; hann þráir nú sannleika sem getur staðist rannsókn. Ferð hans verður sársaukafull könnun á því sem óáreiðanlegar kröfur um ótta hans, langanir hans og vaxandi tilfinningar fyrir Yukino og Yui. Komni-of-age hér er ekki línuleg framvind en tvíst-stíga fyrir lengra komna sem er sérstaklega mikilvæg í sambandi við sálina: [3] [3]

Þjónustuklúbburinn er atvinnugrein

Fáir bókmenntaverk í nútímatima eru eins rík og Volunteer þjónustuklúbburinn. Á yfirborðinu er það kennslustofa þar sem Yukinoshita Yukino nýliðar Hachiman og Yuigahama Yui eru dæmi um að leysa önnur vandamál nemenda. Undir niðri er það félagsstofa sem neyðir hvern meðlimu til að standa frammi fyrir sínum innstu ókostum. Klúbbinn Δ hjálpar sendiförunum fer sjaldan eins og á var ráðgert því að sönn lækning þeirra er meðal meðlimmanna sinna.

Klúbburinn er breytilegur spegill sem vekur athygli unglinganna á því að tengsl þurfi að vera viðvarandi samningaviðræður. Í byrjun eru svipbrigðin í samskiptum þeirra augljós með afskiptalausri skilvirkni sem kemur í veg fyrir tilfinningalega áhættu. Þar sem þeir glíma við beiðni um að vera með tennisklúbbnum dýpkar það aðeins sárin. Þjónustufélagið þróunarkenningin þróunarkenningin frá viðskiptalegum aðilum inn í tilfinningalega kæru, nánast fjölskylduböndin sem verða að smáspilli af völdum núverandi ferlis.

Yukino Yukinoshita: Að brjóta ísinn að fullkomnunaráráttu

Yukino arki er samsíða sögu sem skorar á hugmyndina um hinn ósnertan heiðursnema. Í fyrstu er lýst sem fullkominni fegurð með ísköld rökfræði, Yukino er sýnt fram á að vera föst af óraunhæfum væntingum sem eru að báðum fjölskyldunum og sínum. Vangeta hennar til að taka við hjálp, áráttu hennar þarf að sanna sig og þvingað samband hennar við systur sína Haruno bendir til stöðugrar tilfinningaþroska.

Yukino arrays ákvörðun til að hlaupa fyrir skólaráðið einn án þess að upplýsa vini sína um mistök unglingsins: hún telur að hún verði að bera hljóðlega á sér byrðar til að halda sér í formi mynd af skólastjóra. Það að falla úr viðjum þessa val neyðir hana til að sjá að sannur þroski felur í sér að treysta öðrum fyrir veikleikum þínum. Í gegnum Hachimans tilbaka krefst hún þess að hún standi frammi fyrir tilfinningum sínum tekur Yukino að flytjast burt úr skugga systur sinnar og til sjálfsskilgreiningar. Ferð hennar sýnir að þegar kemur fram á háu stigi fyrir þeim sem ná því er oft að spilla því sem þeir geta hrósað fyrir.

Yuigahama Yui: Hlýjan þess að aðlagast að vild

Yui er oft mislesin sem einföld stúlka, en persóna hennar er sársaukafull hlið samúðar. Hún býr yfir mikilli félagslegri skynsemi og ósvikinni löngun til að vera sáttfús, sem í upphafi gerir hana að fylgjandi frekar en umboðsmanni að eigin lífi. Að hún komi til að læra að tjá eigin langanir án þess að fórna hópnum. Yuižs berst innilega fyrir því: hvernig þú keppir að því sem þú vilt þegar þú veist að það gæti sært einhvern sem þú hefur áhuga á?

Samband hennar við Hachiman og Yukino neyðir hana til að rata um námusvæði ástlausrar og lævísrar samkeppni. Ólíkt mörgum anife heróínum grípur Yu ekki til maniously Subence; í staðinn finnur hún hugrekki til að vera staðfest, jafnvel þegar það keyrir fleyg milli tveggja nánustu vina sinna. skrifta hennar og síðari samtöl við lok salarins sýna að góðvild er bara önnur tegund einmanaleika. Yuiai er þroskandi sem sýnir að það að það er ekki um að fara að segja frá góðvild heldur að fara að hverfa frá náðinni heldur að lenda í sjálfsvirðingu.

Félagslegar væntingar og Týranny of ◯ Youths◯

Í greinaröðinni sjálfri er uppreisn gegn hinni iýlu mynd æsku sem haldið er í vegna poppmenningu. Hachiman berst stöðugt gegn lífi í skóla, handrit sem er á lágu stigi, og gerir þá von að maður verði að hafa afburðakennda ró, þröngan, vinihóp sem heldur uppi heillaðri minninga. Þessi þrýstingur að samlagast staðalnum unglingsárum er lúmskur blokki í allri sögunni. Stafir sem falla ekki í þessa hugmynd, eins og félagslega kvíða Saimokuza eða útsnúinn Sagami, verður spegilmynd sósíakra, barátta þeirra vísað til þjónustuklúbbsins.

Þemað sem á að koma er á þessu svæði sem er ein af skýringastigi. Í greinaflokknum er ekki um það að safna saman réttri reynslu á gátlista heldur um það hvers vegna gátlistalistinn er til staðar. Menningarhátíðin sýnir til dæmis með hrottalegum hætti hvernig hægt er að móta félagslega samræmi án ósvikinnar samþykkis. Hin dýpri lexía er að hugrekki unglinganna til að hafna slíkum handritum sem ekki eru í samræmi við einn ◆-ásamt sjálfan sig.

Sönn tenging við. Yfirborðstengsl

Engar umræður um að koma á ί þessari syrpu er lokið án þess að rannsaka hugmyndina um ◯ genuine [1] ] ] . , Hachiman-urshopp í skólaferðinni arrays arrays, arctic theimic hámark alls verksins. Áður en þetta kom út voru þeir búnir að vera í þoku af platudes og reiknaður kurteis. Það sem stýrði þroska þeirra verður heimspeki. Það þýðir að þeir neita að sætta sig við sambönd byggð á þægilegum, gagnkvæmum smjaðri eða forðast átök.

Þessi leit er kvalafull vegna þess að hún krefst róttækrar heiðarleika. Trith verður að viðurkenna að núverandi afl þeirra er ósjálfrátt, að untaln rómantískar tilfinningar eru að rífa þær í sundur, og að þeir hafi notað þjónustuklúbbinn sem tilfinningaleg hækja. Það bendir að lokum til þess að vináttuböndin séu byggð á því að vera traust vegna einhvers dýpri, ekki í þeirri huggun sem fylgir sameiginlegum tálsýnum.

Hlutverk sársauka og misheppnaðs mats

Watarisss segir að þessar aðferðir bregðist margsinnis og opinberlega. Aðferðir hans eru ekki hindranir í vegi fyrir vexti, þær eru efni hennar. Það er engin snyrtileg endurlausn, aðeins hægt, stigvaxandi ferli sem er að læra af sárum sem aldrei gróa að fullu.

Þetta skýra lýsingarform, vegna þess að það endurspeglar alvöru unglingsár, þar sem auðmýking og misferli skilur oft eftir varanleg merki. Atriði þar sem Hachiman brýtur niður fyrir framan Hiartsuka-sensei, viðurkennir hann vill bara skilja, er hrátt lýsing á örvæntingu unglingsins. Samt er það líka stundin þar sem raunveruleg hjálp verður möguleg. Í greinaflokknum er hægt að komast að því að það sé nauðsynlegt að biðja um hjálp og raunverulega breytingu. Í þessu samhengi er það sett í samhengi við sálfræðilegar líkön um vöxt eftir á sviði líkamsþroska en þar sem kennslan er sett í samhengi við æðri aðstæður í háskólum.

Einræðis - og menningaráhrif í keppninni

Wataru Watarias bakgrunnur og bókmenntalegar tilvísanir auka á þemað sem nálgast á næstu öld. Hachiman vitnar oft í Osamau Dazai, grímur. Þessi intertexti undirstrikar sjálfvirkni sem einhver grundvallarhæfur mannlegur máttur. Með því að vera í nútímaskóla með tilvist tilvistarmanna, er röðin sem vekur unglingsstúlkur sem er upphuguð frá smástreitu leikriti til lögmætrar heimspeki.

Að auki er það japanska þjóðfélagshugtak ]]]]] (trua tilfinningar] og atemae [[FLT:]] (opinbert facade] sýgur söguna. Sérhver persóna verður að rata í þessi lög og þroska felur í sér að læra að hætta brekkunni án þess að eyðileggja félagslega samspil. Sagain er að setja upp Chiba, í burtu frá Tokyos Navajo, styrkir einnig tilfinningu fyrir því að vera með öllu öðruvísi en sviðsnet. Fyrir þá sem hafa áhuga á dýpri rannsóknum, Techunch page: [5]

Hvernig keppnin endurskilgreinir Rom-Core höfundare

Með því að setja inn inn-áskrift ] PY Romantic Comedy er rangt, þar sem ég bjóst við að brjóta dæmigerðar rómantískar gamanmyndir skinu. Ástarævintillinn er ekki umbun fyrir skapgerðaþroska, það er fylgikvilli sem prófar hann. Ástarþríhyrningurinn gengur ekki að fullnægjandi vali allra aðila; í staðinn neyðir hver persóna til að lifa með afleiðingum ákvarðana. Þessi sögusagnir eru ekki fyrir að endurkastast í tímabundnum tímabundnum tíma. Þegar Hachiman viðurkennir að lokum að Yukino er það ekki hámark heldur róleg, skjálfti eftir að hafa alla aðra möguleika. Þessi lýjandi lýsing kemur ekki í veg fyrir að draga aðra sögu.

Þessi byggingarlega val hefur haft áhrif á bylgju af afhönnun sem reynir að eyða grunnskóla frá ] Draumnum af kanínustelpunni Senpai [[FLT:] til [[FLT:]] frá [Fotom-tier Character Tomozaki . Samt er engin alveg samkynja Watariaa, heldur skuldbinding um að neita catharis án kosta. serían er skráð á Myimimeelistir fyrir annað tímabil [5], er þó ekki alveg samkynja Watariai, er í samræmi við það sem það er að neita catharis, og sannsögulega skáldskapur.

Lærdómurinn að baki lífi okkar

Þótt syrpu sé skáldskapur er innsæi hennar gagnleg. Hachimans ferðin kennir að lyðgunarstefna, þótt hún sé greind, er oft vörn gegn viðkvæmni. Yukino sýnir að fullkomnunarárátta getur kæft tilfinningalegan vöxt. Yui sýnir að það að forðast átök verndar ekki samband sitt; hún seinkar hruni þeirra. Fyrir hvern þann sem vill komast yfir umskiptinar til fullorðinsáranna, hvort heldur er 17 eða 27 177, verður þessi lærdómur minnt fyrir sig. Þessi greinaröð verður áminning um að leiðan til þroska er ekki sú að hafa öll svör heldur að spyrja sársaukafullra spurninga í návist fólks sem vill ekki leyfa þér að fela þig.

Niðurstaða: Það sem við tökum frá Hachimans - Journey

Unglingsljón Comedy er rangt, eins og ég bjóst við [3] að þola að obsfuling-of-age saga mín er storknuð, einmitt vegna þess að hún neitar að hafa skýrt og endanlega leyst æsku. Það er áskorun að gefa í skyn að unglingurinn geti verið bæði rangur og fræðandi, að roðnacom getur verið harmleikur af misræmdum og óviðunandi áhrifum sem er svo mikil að hann geti náð langt fram úr. Hachiman, Yukino og Yui birtist ekki sem er að finna sem er ekki sem er að baki því að hann hafi unnið að örum og eins og þeir sem hafa unnið að því að sér til dæmis unnið sér aldur. Fyrir þá sem eru fúsir til að sitja með óþægindaröðinni býður upp á það sem raunveruleganlegar hugmyndir um að vaxa. Og margmiðlunin er enn í fylli sem er óað og er að vera óað og það er ómetanlegt að vera ómetanleg.