anime-insights-and-analysis
Að rannsaka sögu kvenna í Sports Aname eins og Yowamushi Pedal
Table of Contents
Þegar aðdáendur ræða Yowamushi Pedal [3], þá leggja þeir áherslu á á ákafan kappreiða hans, djúpa keppinauta og miskunnarlausan anda háskóla hjólreiðaleikara. Samt sem áður er röðin, eins og mörg vinsæl íþróttamál, umbreyting nánast algerlega í kringum karla. Kvenfólk birtist aðallega í hlutverkum sem eru yfirmenn, fjölskyldu eða bakgrunnsmenn. Þetta mynstur er ekki einstakt fyrir hjólreiðaleikara. Þetta er samt útbreidd þróun í íþróttaaiðjunni sem hefur smám saman byrjað að skipta um. Skoða hvernig íþróttamenn birtast í röð sem deila sömu orku og Yowhold Pehildmus: [3] sýna fram á þessu sviði, segja sögu umsækna, og gera kröfur.
Söguleg undirstaða kvenna í íþróttagrein
Um áratuga skeið, íþróttaamm aðallega sýndar karl frumörvar. Klassísk syrpa eins Ashina douits no Joe , [1] [Slam Dunk] [3. FLT] og [[3. FLT:4] Kafbátur Tsubasa [5] skilgreindi sniðið: mikil þjálfun í krónum, undirdjás og tilfinningasamvinnu. Kvenlegt tákn voru ofin inn í þessa sögu sem áhugamál, klappstũrur eða tilefni karlkyns leiða. Stökur myndu koma fram sem íþrótta eða hliðarpersið, en sjaldan tóku þátt í söguþræði.
Þessi geomeization speenting image of alvöru-world distrial, þar sem konur keppendur höfðu sögulega ekki jafnmikla umfjöllun og fjármögnun. Anime, sem endurspeglar framleiðslu umhverfi sitt og mark lýðfræðilega þætti, jók þá hugmynd að íþróttasögur væru meðfæddar karlkynssögur. Jafnvel þegar kvenpersónur brutust í gegnum, var þeim oft lýst með linsu sem lagði áherslu á persónur eða náð yfir hrár íþróttaáhuga. Afleiðingin var sú að það hunsaði aðallega þá hugaráhorf sem helmingur þeirra gæti haft.
Engu að síður virtust frækorn af breytingum snemma. Rasi eins og Attak N. 1 (1969), miðpunktur á blak og Aim fyrir Ace! ] 1 [1] tennisdrama, sýndi að kvenkyns-drekar íþróttasögur gætu captivate áhorfendur. Þetta sýnir að djúp og samkeppniseldur sem er að finna í karlkyns röð sem þýddur var kröftuglega þegar íþróttamenn voru konur. Hins vegar voru undantekningar á markaðinum þegar hann var geislaður sem glin átt sér stað.
Uppgangur kvenna- og kvennaportanna Sögu
Í árblöðunum 2000 og 2010 var áberandi bylgja í röðum sem dreifðu kvenkyns íþróttamönnum fyrir framan og miðju.
[1] Kirhayafuru [1], sem fylgir Chihaya Ayase, er [[3] ] ferð í keppnisleik sem krefst eldinga, minnisgáfu og hernaðarlega dýptar. Chihaya er ekki skilgreind með rķmantík eða ytri gildi; þráhyggja hennar með því að verða besti leikmaðurinn er kjarni sögunnar. Vinátta hennar við karl og kvenfélög búa til mikinn kraft sem endurspeglar kambæðina í [FLT:] Yowahimus Pedal [3] en með kvenlegri hlið hennar og þvingun. [FLT] Samspil: [3] Eyja: [3]
Önnur áhrifarík færsla er Hyanabado! [1]. , badminton anime sem dregur úr andlegum þrýstingi hjá íþróttakonum. Söfnuðurinn lýsir Ayano Haneski, foreldafullri eftirvæntingu móður hennar, og Nagisa Aragaki, duglegum leikmanni sem er með sjálfsþreyttum íþróttamönnum. Keppni þeirra og persónulegri baráttu er lýst með hráu sem passar við einhverja íþróttaleikrit. Sýningin dregur ekki úr líkamlegum kröfum íþrótta, sýningarbjara, örmögnun og jafnsterkri ákvörðun fyrir kvenleikann.
[[Frukana móttaka] færði stranda blak til framhliðar, að fagna íþróttamennsku og samvinnu án þess að draga úr persónum sínum til að vera aðdáendaþjónustu. Þrátt fyrir að serían sé oft flokkuð sem Δ bráðar stúlkur að stunda íþróttir, ◆ hún virðir tæknilega þætti leiksins og tilfinningatengslin sem keyra samkeppnishæfni. Á sama hátt [[3] Iwa-Kakeru]! Sporðsóttir Gir Knowing Girls [3] kynna tæknilega þætti leiksins og líkamlega íþróttaheim íþróttakleifun, sem er miðpunktur í þrautum sem notar hana til að halda uppi bakgrunni. Þessar stelpur geta sýnt framferð og sýnt framfærslur.
Að brjóta móðmefnið: flókinn ávani í nútímatækni
Þróunin er mjög lifandi þegar hún rannsakar persónur sem bjóða úreltum erkigerðum birginn í stað þess að vera færðar til ◯ tomboys, eða ◯gentle prinsessa, myglu, en nútíma íþróttamenn sýna margvíddareiginleika sem keppa að karlkyns mótherja sínum.
Áhugamál og tilfinningadýpt
Chihaya Ayase í chihayafuru [1] er fellibylur tilfinninga og eðlishvötar, en vöxtur hennar felur í sér að stjórna lævísum herleik. Ferill hennar nær lengra en að vinna, hún rannsakar hvernig ástríða getur bæði einangrað og tengt einstaklinga. Þessi flókna endurskilgreining með sálfræðilegum leiðum karlmanna leiðir eins og Sakamichi Onnda í [[[3] Yowamushidal [3], sem klifrar í þrívíddargreiningu krefst þolinmæði og óhefðbundinnar hugsunar.
Líkamlegt eðli án einingar
Í serum eins og ]Run með Wind , eru kvenkyns stafir skornir, en sýnanir sem eiga að koma upp staðli sem á við um kyn. Þegar kvenkyns íþróttamenn eru látnir fá sviðsmynd, röð svo sem ] Bathleshats [3] (bæði frumlegt og endurræst) sýna að konur eru sýndar sem vöðva-, svitaþjálfaðar og einbeittar án myndavéla á slóttulega vegu. Það er enn til að vekja athygli á tækni, úthaldi og andlegri baráttu. Því miður er þetta jafnvægi ekki alltaf viðhaldið, eins og [FLT: 4]! Kjoi!! [3]! [3]
Framfarir og framgangur
Athyglisverð framför er sýning íþróttamanna utan framhaldsskóla. [ [1] Prinsess níu , hafnaboltaáfall frá seinni hluta tíunda áratugarins, var á undan sinni samtíð í að sýna ungar konur berjast fyrir rétti til að keppa í karlkyns-meðhöndlaðri íþrótt, með áhugun til atvinnudeilda. Meira en nýlega, syrpu eins og Taisho Nase Girls að takast á við sögulegan feril, en manga aðlögun á borð við [5] Y5]! Irl fLT: 5], þó að menn hafi fengið innblástur umræður um eigin starfsferil og framakynlíf.
Áhrif Shonen og Seinen - lýðfræði á afhjúpun
Með því að skilja hvers vegna íþróttamenn eru ekki í stóru íþróttaíþróttunum þarf að líta á iðniðnaðinn. Shonen manga tímaritin, svo sem [[FLT:] birkneskir ump [[3] Shanihn Jump] [1] og í tvígang Shonen Manga Magazine [3] sem kraup á borð við [3] Haikyuu]! [3] [FLT: 5], [FLT:] [3]]] Kurkotballaton - ] Basballt: 7 og [3] Morayomus] Pehildu - [3] - "Ungir lesendur eru hannaðir, " karlmenn sem eru vanir í starfi, "í viðskiptalegum tónleikum, " og fara oft með konur í gegnum þessa íþróttaskeð. [3]
Seinen tímarit, sem ætlað er fullorðnum karlmönnum, bjóða stundum fleiri glötuð kvenpersur en hafa tilhneigingu til að sinna karla augnaráði. Brottför eins og chihayafuru í jissei tímaritinu aramei aramei arice Womenates fields. Josei og Shoujo tímarit hafa verið fúsari til að birta íþróttasögur með kvenkyns leiðum, en þessi röð tekur oft minna markaðsleyfi og alþjóðadreifingu í samanburði við glitrandi þeirra. Fordómur sem jafnvel kvenkyns-þetusögurnar verða að berjast fyrir sömu visi-d-fleting af mikilli tækniskipun.
Straumpall eins og Crunchyroll og Netflix hafa byrjað að breyta þessari orku með því að kynna alþjóðlega áhorfendur í fjölbreytt efni. Hagsæld hamar] Hoanbado! og Harukana móttakandi alþjóðlegt sýnir að það eru umtalsverðir áhorfendur fyrir konur sem stunda íþróttir. Þetta beina flutningur getur hvatt boðbera til að fjárfesta í fleiri kvenkyns íþróttaröð, einkum sem alþjóðlegt samtal um er tengt.
Ber saman karla- og kven- og kven- og íþróttakeppni: Yowamushi Pedal [[FLT:] sem Benchmark
[1] Yowamushi Pedal [1] er yfirburða í byggingarteymi, einstakir keppinautar og hinn lýjandi veruleika öku. Kvennaleikurinn er ekki galli á aðalliðinu, en hann býður upp á samanburð við það sem kvenkyns kynslóð kann að kanna. Kvenkyns hamfarateymi myndi takast á við einstaka erfiðleika: mismunun í íþróttakeppni þar sem konur hafa barist fyrir jafnokum og miðlum, stjórnmálastarfsemi við að þjálfa auðlindir í háskóla og sjá framboð um þol kvenna. Slíkur sögumaður gæti beilt sömu kappreiðar og milli kynþátta.
Aftur á móti, chihayafuru [1] er ekki einfaldlega eftirmyndarleg karlkyns íþróttastafi með kvenkyns blýi. Það integrtes Chihayaakomandi kyn inn í ferð sína, sem sýnir hvernig hún er vanmetin, hvernig hún verður að rata í einkakennara karla án þess að missa eigin rödd, og hvernig hún hvetur yngri stúlkur til að taka upp karuta. Í röðinni er gefið til kynna að kynið mótþrói ekki að skilgreina takmörk sín. Þessi nagran er sú aðferð sem að greina frá ágengum íþróttamönnum frá því að ég sé að skipta um hlutverk.
Jafnvel í röðum þar sem karlar og konur keppa saman, svo sem Run með Wind (sem felur í sér kvenhlaupara] eða Haikyuuu! -] [3] -] þar sem kvenkyns stjórnendur eins og Kiyou Shimalizule og Hilka Yachi spila lævís en áhrifandi hlutverk) eru möguleikar á samþættum sögum enn að miklu leyti óvafnar. Sameinstir íþróttamenn eða endurútvarpsþættir gætu boðið upp á breytileg tækifæri til að skora á að fá fram þætti margra rauntímaíþrótta íþrótta.
Áhrif á áhorfendur og raunverulegir innblástur
Animes hafa góð áhrif á áheyrendur sína. Fany tekur upp áhugamál, byrjar æfingar og jafnvel stunda atvinnuíþróttir eftir að hafa verið innblásnir af skáldsögupersónum. Þegar kvenkyns íþróttamenn sjá sig endurspeglast í öflugum og hæfum foringjum, sem hvetja til jákvæðra fyrirmynda í skemmtanaiðnaðinum. Rannsóknir á sviði fjölmiðla, svo sem rannsóknir á sviði íþrótta og STEM-sviða.
Japanska myndverið er að byrja að viðurkenna þetta. Vina Cramer [1] kvikmynda og röð, sem miðuð er við kvenknattspyrnu, var sérstaklega skapað til að vekja áhuga á íþróttinni eftir Japan, kvenna eftirfarandi , heimsmeistarasigur. Það lýsir líkamlegu og herkænsku hliðum leiksins með alvöru, sem viðurkennir að konur knattspyrnu getur verið jafn hrífandi og karlar. Aimees leikstjórinn, Seiki Takuno, talaði um löngun til að skapa verk sem stúlkur gætu horft á og hugsað, dauđans líka. Þetta er bein aðferð frá skjánum til að telja unga menn sem tóku þátt í knattspyrnu eftir blakleiki: Seiki Takundo! [3]
Samt eru áskoranir viðvarandi. Kvenkyns áhorfendur segja oft frá því að þótt þeir njóti íþróttakynningar af sama hugboði og sögusagnir að íþróttamenn, sem eru í miðju útliti. Á Netinu eru framboð og félagsmiðlar fullir af aðdáendum sem biðja um körfuboltakynningar með sömu fjárlög og sögusagnir og Kurkoakos Basketball [1] eða kvennamálreiði sem nær styrk Yowamusidal Pet:3]. Áheyrnar hafa verið seinar; iðnurinn hefur verið seinn að treysta því.
Áskorun sem helst í baráttu kvenna
Þrátt fyrir að nokkur þrálát atriði geti grafið undan raunverulegum myndum er það fyrsta ástæðan fyrir því að íþróttastarfsemi verður afsökun fyrir því að opinbera föt og nærliggjandi myndavélahorn. Sum syrputilræði halda því fram að fegurð íþróttaformsins, en munurinn á því að gefa styrkleika og hlutröðun sé oft óljós. Þegar samræmd hönnun hefur forstigið of starfrænar aðstæður, eða þegar sagan sker niður alvarlega samsvörun við ◯bonent atvik, gefur hún til kynna að kveníþróttamenn verði fyrst aðlaðandi áður en hægt er að taka alvarlega.
Í öðru lagi eru umfang íþróttanna þröng. Stelpur eru oft sýndar í tennis, blakbolta, badminton, eða myndskauta, en sjaldan í snertiíþróttum, þyngdarupplyftum eða bardagalistum sem miðast við samkeppni frekar en sjálfsvörn. Nema Veisluaðgerð (sem blandar sci-fi við íþrótta) eða Bbombomom Blade [3] (kendo) er til, en er langt frá norm. Útvíkkað íþróttasviðið myndi gera ráð fyrir fleiri tegundum, persónuleika og sögum.
Í þriðja lagi takmarka iðnaðarsvæðin enn kvenleg. Þegar konur og íþróttamanna manga selja ekki sem og karlkyns samsæta, eru boðberar fljótir að hætta við eða draga úr fjárframhaldsáætlun sinni. Þetta skapar sér sjálfsfyllingarspádóm þar sem fjárfestingar leiðir til minni sýningar og sölu. Árangur víxlabúa eins og Yuri!! á Ís sem laðar að sér gríðarstóra ástleitni kvenna en snýst um að áhorfendur séu ekki andsnúnir forystumönnum íþrótta, en þeir sem túlka þessa oft sem 539 menn eru öruggir.
Framtíðarhorfur í íþróttagrein
Að horfa fram veginn benda nokkrir þættir til þess að lýsingin á kvenkyns íþróttamönnum muni halda áfram að bæta. Vaxandi áhrif alþjóðlegra samframleiðslu og vaxandi þjónustu gera skapara kleift að fara framhjá hefðbundnum hliðverðum. Netflixaîr fjárfesta í ame hefur leitt til raða eins og The Otrigly Children , sem, þótt ekki sé íþróttasýning, merki um fúsa til að fjármagna fjölbreyttar hugmyndir. Framtíðarsamvinna sérstaklega miðuð í kvenna sem stunda íþróttir getur náð til mikils fjölda áhorfenda á heimsvísu.
Auk þess er hækkun kvenskapara í iðnaði hljóðlega að breyta sýnunum. Mangaka eins og Yuki Suetsugu (] chihayafuru [1]] og Kozie Amano (þó þekkt fyrir ímyndun, verður hönnuðurinn að hætti aragrúa sem er með sögulega þýðingu í bókmenntum og kvikmyndum, þar sem fleiri konur taka þátt í að spila með sér verk sem eru aðgreini, skrifarar, sögumenn, listamenn sem eru að skrifa í íþróttum kvenna munu líklega skerpa. Þessi speglun er söguleg breyting í bókmenntum og kvikmyndum, þar sem fjölbreytt sköpunarlið framleiðir fleiri sneiðmyndir.
Tæknin gegnir einnig hlutverki. Aukin aðgengi hugbúnaðar þýðir að óháð myndver geta framleitt stuttar kvikmyndir eða raðir sem fylla eyðslur sem stórfyrirtæki hunsa. Moldfunding í kvennakröftum hefur þegar birst á sviði íþrótta sem eins og Sparkræsingar. Þó svo að þau hafi ekki á sér mynd [[5LT:0] Product I.G [3LT:] eða [[3. LT:] Matady [3] verkefni, þá byggja þau grasrķt sem getur að lokum laðað að sér almenna fjárfestingu.
Umræðurnar Yowamushi Pedal [[FLT]] og jafnaldrar þess eru ekki um það bil að krefjast þess að núverandi serum breyti persónulínunum. Það er um það bil að viðurkenna að sömu ástríðu fyrir samkeppni, vexti og samvinna sem gerir þessar sögur endursmurning má og ætti að bera á kvenkyns íþróttamenn með jafnmikilli vígslu. Þegar ung stúlka sér hjólreiðar ganga um fjallsyfirferð, sem leiðir pelón með logandi læri og lomitable mun hún verðskulda að sjá hetjuna sem sjálfa sig. Atmæmisið er að læra að vinna eða tapa, er betra að fara í átt að einum framhlið.
Fyrir frekari lestur á kynmynd um annríki og íþrótta, kanna greiningu frá [[FLT:] Anime Femistin , sem skoðar oft kvenpersation eða fræðileg sjónarmið úr tímaritum eins og Mechademia [3]]. [[FLT:]] The [[3]] Wimens{ens Staps Fports Fports Foundation [3] veitir raunverulegar upplýsingar um kosti íþróttaviðreining fyrir stúlkur sem undir því eru að þessar skáldsagnasögur. Eng með þessum útfyllu auðlindum fyrir listir og íþróttamenn, bæði bæði og raunverulegar.
Þróunin er í gangi. Sérhver ný tímabil gefur möguleika á að brotlendingaröð sem endurskoðendur væntingar þeirra um fjölbreytni, alveg eins og Yowamushi Pedal gerði fyrir vegamót. Á meðan áheyrendur kalla löngun sína í fjölbreytni halda petalarnir áfram að snúast hægt, hægt en örugglega klifra í átt að fleiri innanfannuðum leiðtoga.