Bygging geðlæknisfræðinnar

Shaya Ishida◯s er með sálfræðilega tóli sem virðist nánast óuppfyllt. Tilfinningagreind hennar virkar minna sem óvirkt einkenni og meira að segja sem fínna stillt tæki, sem tekur upp á örtjáningar, raddbrigði og ótöluð spenna milli einstaklinga. Þessi skilningarvit gerir henni kleift að stjórna hópdynstrum með lævísum hætti sem oft verður vart við óáreiðanlegan í stað þess að hún sé með ójöfnun. Aðlöguð í stað þess að vera með hraðan í umferð, það sem gerja til að viðhalda kippum. Þessi agi lætur hana falla í ljós sem varanlegar breytingar en ekki sem afleiðing en það er að endurtaka hana. [3] Það er hægt að sýna mikla athygli, og mikla athygli, sem hún notar til að meta tilfinningar hennar. [3]

Endurmat í Shayas er ekki það að þjást heldur að það sé ekki til staðar að hún sé ófær um að umbreyta því. Hnapphoppunartíðni eftir missi eða svik bendir til innri skorpunar sem er byggt á bæði meðfæddu skapgerð og lærði að takast á við viðbrögð. Hún dregur af því hvað sálfræðingar segja sjálfsvirkni ◆ að trúin á einum stuldi sem getur haft áhrif á útkomuna. Þessi trú sýnir ekki sem hroka heldur er hljóður fullviss um að hún geti þolað og endurbyggt. Á sama tíma er hún að geta verið með öðrum hætti: tilfinningalegt innsæi hennar aðlagast, sem styrkir á henni sjálfsmat. Þessi trú gerir hana skilvirka í mjög góðum umhverfinu. Hins vegar er hún að verkum að vinna saman í gegnum góða stöðu, er hún er hún að veikja og viðkvæma líkamsstöðu.[2]

Smátt og smátt

Guit í Shaya Isida er ekki einföld eftirsjá yfir eitt rangt, það er laguð, langvinn skilyrði ofinn í sér. Rætur hennar breiðast út um þrjú meginsvið: órjúfanlegar fyrri ákvarðanir, skynjaður misheppnaðarbrestur til að vernda aðra, og að brjóta þyngd ómet væntingar hennar. Fyrri ákvarðanir ásækja hana með sértækni sem gefur til kynna óhlutlæga sektarkennd. Þessar minningar eru ekki brenglaðar af innri vitund heldur lifandi minningar sem endurkastaðar af grimmd sem minnir á endursýnir. Shaya skilur rökrétt samhengi þeirra ákvörðuna.[FLT] Hún vann eins og hún gaf upplýsingar um tímann, en þessi skynsamlega þekking er sjaldan tilfinningaleg ámæli. Þetta fyrirbæri kallar á "Su": [Fualstanding: [FLT]; [3]

Önnur heimildin sem hún fann ábyrgð á öðrum, vel að vera aragrúi sem útskýrir bilið milli umönnunar og of ábyrgðarleysis. Shaya innherjar þjáningar þeirra í kringum hana, finnst hún ekki hafa valdið tjóni heldur einnig vegna skaða sem hún kom í veg fyrir. Þetta veldur mikilli árvekni þar sem tilfinningaratsjáin er stöðugt fyrir merki um erfiðleika, og hver einasti skynugur aðili í öðrum skrámum sem eigin skaða. Þessi mynstur er ekki í samræmi við [FLT: 0] minalive sektarkennd. [3] Hún er stöðugt að gera sér grein fyrir því að vera með samviskubit, sem hún getur valdið sjálfbirgingu og kvíða. Þriðjulegar væntingar, sem koma oft í gegnum ytri linsu: [3]. Hún er nauðsynleg til að gera sér grein fyrir því að vera fullkomlega traustur, og ekki lengur. Hún er með eigin áhyggjur. Hún er ekki nógu lengi að svara því að hún er með eigin rökum.

Gagnkvæmni: Styrkleiki sem varð til þess að menn gátu sýnt styrk

Samúðarkenndin sem fylgir því að gefa upp alla kosti sem gera hana að skilum fyrir sektarkennd. Sann samúðarskilningur krefst þess að sjálf og önnur ónæðni sé tekin upp, og leyfir því ekki að umbrjóta sig án þess að fela sig í eigin persónu. Þetta er [FLT: 0,0] Þessi pority verður að gildru: Hún getur ekki borið vitni án þess að taka eftir sársauka, og einu sinni frásogast hún, getur ekki umbrotnar án þess að fela sig í sér hluta af ábyrgðinni. Þetta er [FLT: 0,] Þessi pynding- loopulity verður að gildru: hún getur gerst , sem eykur næmi sitt til að þjást fyrir öðrum, sem gerir hana vakandi og gerir hana líklegari til að greina fleiri ástæður fyrir því að vera meðvitur um leið til að öðlast sektarkennd, getur hún gerst fyrir eigin sektarkennd, sem leiðir til sjálfsöryggi og hættir að hætta að hætta að gera sjálfsögu.

Þetta er illkvittnislegt vandamál hennar. Bandamenn, sem einu sinni meta samúð sína, finna sig vera að stjórna tilfinningaástandi hennar, forðast að segja upp sekt hennar crash hennar. Afar sterk tengsl verða þvingað af verndunarhindrunum sem aðrir standa fyrir. Siðfræðiritin greina hana ekki. Tilfinning hennar, sem er órökrétt, byrja að gera vart við áreiðanleika milli milli milli milli hennar og annarra; fólk fer að velta fyrir sér hvort stuðningur hennar sé ósvikinn eða knúinn til að koma í veg fyrir sektarkennd hennar. sálfræðiritin greina á milli [[FLT: 0,] tilfinningasemi hennar , en að gera sér grein fyrir því hvort annar skilningur á því sé til að endurnýja hann sé tilfinnan og að hann geti gert hana tilfinningalega. [3] vigt]

Guiltлs Chokehold on Cognitive and epiathetic Functions

Tauga - og sálfræðileg áhrif langvarandi sektarkenndar eru brengluð þegar sektarkennd kemur til skila. Hægt er að túlka hlutlausa tjáningu á sameignarfélaga sem vonbrigði. Seinkun við skilaboðin má lesa sem hljóða fordæmingu. Þessi hneigð hennar er til trafala. Hlutlaus svipur á sameignarfélaga er of mikil vonbrigði; seinkun á aðfinnslu við skilaboð getur verið lesin sem hljóðlega fordæmingu. Þessi deilar í eitt skipti á milli kynjana. Guil sem grípur til athyglis og takmarkar getu sína til að laga hlutina og veldur félagslegum breytingum sem gætu valdið félagslegri aðlögunarhæfni, leitast við að ná fram athygli eða forðast ágreining. I 4.3.[3]

Kvíði, algengur félagi langvarandi sektarkenndar, þrengir sér að varnarsvið hennar. Hún verður síður fær um að finna tækifæri og fleiri samhæfðar ógnir sem eru að leita að félagslegri vanþóknun eða höfnun. Þessi breyting frá aðgangsstefnu að tilfinningastefnunni gerir hana ósjálfbjarga. Þolgæði hennar verður líka mjög lúmsk. Hún er enn að endurheimta sig, en hver afturförin þarf meiri á viðleitni, og uppsöfnuður sektarkenndar fer út á tilfinningagrunni sínum. Sjálfsárásin kemur fram sem mjög lævís áhrif. Vegna þess að sektarkenndin segir að hún eigi ekki skilið að skila árangri sínum, getur hún grafið undan afrekum sínum, og sett óraunhæfar reglur sem hún getur ekki hafnað eða hafnað. Hún er háð því að hrósa. Hún er í eigin styrk.

Rannsóknir á taugalíffræði sektarkenndarinnar benda til þess að aðalheilabörkur og framhluta heilaberkisins, svæði sem tengjast sjálfsfróun og baráttusemi. Hjá einstaklingum með langvinna sektarkennd getur þessi svæði orðið ofvirk, valdið taugaskilti á eilífu sjálfsaga. Fyrir Shaya, þýðir þetta að heilinn hennar er stöðugt að leita að siðferðilegum göllum, jafnvel í hlutlausum aðstæðum. Afleiðandi ástand aukinnar sjálfsvitundar, en í hóf verður það til tjóns þegar ekki er hægt að gera það óvirkt. Fyrir aðgreina vitsmunastarfsemi er ekki nauðsynlegt að brjóta út sekt um leið fyrir að vera sekur um sjálfvirkni.

Skugginn af fyrri ákvörðunum og sorginni óleyst.

Sumir Shayas sektarkennd er ekki sjúkleg en eðlileg viðbrögð við siðferðilega flóknum aðstæðum þar sem enginn hreinn valkostur var til. Hún gæti hafa tekið ákvarðanir sem ollu raunverulegum skaða, jafnvel þótt þær ákvarðanir hafi verið nauðsynlegar eða þvingaðar. Í slíkum tilvikum er sektarkenndin samt tengd við skaða af munnlegum toga , hugmynd sem upphaflega var notuð til að berjast gegn fyrrverandi fyrrverandi fyrrverandi hermenn en átti við hvern þann sem hefur brotið á móti gildum. Saka sem fylgir siðferðilegum skaða er samfara þeirri hugmynd að hafa brotið það sem maður veit að er rétt, oft í samhengi þar sem brotið var óhjákvæmilegt. Án þess að hægt væri að endurtaka hana, þá hefur þetta samviskubitið tekið alvarlega frá einhverju sem olli. Shania er hættuleg og er orðin sly sly sly misheppnaðarkennd.

Grief oft coexists með þessari mynd sektarkennd, einkum þegar fyrri ákvarðanir leiddu til taps. Shaya getur átt í baráttu við hlutdræg , að trúa því að hún ætti að hafa vitað þá. Þessi ósanngjarna tímaspurning neitar yngri sjálf hennar að hún sé frjáls til annarra. Sorgin er ekki aðeins fyrir það sem hún er búin að missa heldur fyrir þann sem hún gæti hafa valið sér aðra leið. Ósannfærð sorgarþrungin getur leitt til einhvers konar tilfinningaáhyggju hennar: Nú eru augnablikin komin í gegnum óánægjulegar minningar, og finnst gleði. Þessi mynstrið krefst þess að hún verði til þess að endursigi með því að hún sé ekki búin að endurtaka fyrri samninginn, en að endurtaka hann með því að endurtaka hann sé margþættur.

Samvinnuaðferð: Frá sjálfsfráhvarfi til Radical adstod

Virk upphald fyrir Shaya hefst með skipulagðri sjálfskipan sem hreyfist utan rommeyðandi.Rmination spyr, ◯ Hvað gerði ég rangt? ◆ Endurtekur í einu sinni, án upplausnar. Sjálf-endurlausn, leiðarvísis, með spurningum eins og Δ hvað get ég lært, eða ◯ hvað ég segi vini í þessari stöðu? ◆, breytir vitran rammanum frá þroska? Áhöld eins og dæktun með skyndihvötum, skilvitlegar hreyfingar frá [FLT:] eða án þess að vita hvort hún sé að vera með sjálfsækin í formi, og skrifa bréf sem hún hefur aldrei fundið fyrir röngum verkum. Þessi sektarkennd og er ekki nauðsynleg til að leysa af hendingu á milli sjálfsþóttar og sjálfsmunar.

Að leita stuðnings er ekki merki um veikleika heldur hernaðarlega notkun félagslegra auðlinda. Shayas stuðningur við netkerfi verður að fela í sér einstaklinga sem geta bæði staðfest tilfinningar hennar og reynt að fá fram mismunun. Hópar sem styðja hana. Hvort sem þeir eru formlegir eða óformlegar bjóða fram sterkt mótefni gegn þeim einsemdum sem sektarkennd veldur. Að heyra aðra lýsa sér í svipaðri baráttu ◆, einkum frá fólki sem hún virðir sem hún er sér að í raun og veru, truflar þá trú að hún sé siðferðilega gallað. Hlutverk trúnaðarvinarins er ekki að veita henni aflausn heldur að ganga með henni, bera vitni um sársauka hennar án þess að láta hana drukkna í henni í henni. Þessi venja, þekkt í sálfræði sem -courencestion , hjálpar til að endurstilla kerfi hennar og endurmótunarkennda tilfinningu um öryggi í því.

Hugulsemi getur tekið sinn gang enn frekar. Hugulsemi, eins og aðlöguð er í forritum [Finnessed-ákvarðað Streituhlutfall [1], þjálfar getu til að halda hugsanir og tilfinningar án tafarlausrar skilríkis. Fyrir Shaya, þýðir þetta að læra að sjá hvernig sektarkennd er að sjá að hún er með hnút í maganum, að herðast í hálsi, sjálfsáferðin sem er að segja frá: ◆Ah, þetta er sektarkennd. Það er andlegur atburður, ekki staðreynd. Þetta er mikilvæg leið milli impulus og svörunar. Í því getur hún valið hegðunarbil með tilliti til þess að taka eftir því að hún er ekki með tilliti til sektarkenndar. Radical viðurkenning á eigin ófullkomleika og að vera ófullkominn, þar með talið að hún sé að vera ófær um að verða að fallast á móti því að hún sé laus við slíkt er ekki lengur að reyna að bregðast við það. Það getur verið nauðsynlegt að gera til að gera það að gera það að gera það sé nauðsynlegt að gera það að gera til að gera það að gera það sem hún getur ekki mögulegt að gera til að gera til að gera til að reyna að gera það sé rétt.

Afneitun sem siðferðisleiðsögn, ekki húsbóndi

Þegar hlutfall og tímatakmarkað er í hlutfalli við hlutfallið þjónar það mikilvægri þróun og félagsstarfsemi. Það gefur til kynna að gildi hafi verið brotið og hvetur til endurmótunarhegðunar. Shayasare-auðmýkt er ekki að eyða sektarkennd heldur að endurstilla rúmmál hennar og virkni. Þetta felur í sér að breyta sektarkennd frá retrón, sjálfsvirknivirkni , svo sem að sýna að hún sé með því að sýna hollustu, eða sýna öðrum samúð. Það er markmið að greina frá aðgreina einkenni. Ef sektarkenndin hefur vikið frá kjarnaafstöðugt, heiðarleika eða 177 að greina frá öðrum boðum. Það er markmið að greina frá aðgreina einkenni frá þeim. Hún beitir sér viðeigandi stöðu og gerir sér til að greina einkenni, þegar hún sér ber kennsl á sig með því að hún hefur rangt á sig og bregst við eitthvað rangt.

Að samþætta þessa endurröðun þýðir að Shaya getur fundið fyrir sársauka án þess að álykta að það sé tilvalið að hún sé búin að skilgreina hana. Hún lærir að segja, ég sé eftir því sem það gerist, og ég mun bæta fyrir það ef það er mögulegt, en ég er meira en versti augnablikið. Þetta er í samræmi við hugtakið sjálfsaga [FLT:] sjálfstæði samhugur eins og hún segir í skyn ef hún er orðin siðferðilega viðkvæm, sem er yfirveguð sjálf-kynhneigð, tilfinning um sameiginlegt mannúð og hugsun. Með því að bæta fyrir sig eins samúðarskilningi býður hún öðrum, Shaya brjóta samúðarsvipu-pers. Hún er siðferðilega viðkvæm án þess að vera siðferðilega kramin. Þessi enduraðgerð gerir henni kleift að aðlaga sig tilfinningalega, að greina greind, og sýna litla umhyggju núna.

Slóð að vexti eftir fæðingu

Þrekraunin í glímu við langvarandi sektarkennd er möguleg fyrir það sem sálfræðingar kalla sekt en sem umbreyttan vöxt eftir fæðingu. Hún kann að birtast með dýpri mætur á lífinu, sterkari sálfræðilegri tilfinningu fyrir eigin vandamálum og ríkari getu til að vera inni því að hún felur ekki lengur galla sína. Tilfinningakennd hennar, sem veldur sársauka, verður djúpstæð tenging vegna þess að hún er ekki lengur með of mikla sjálfsvirðingu. Hún getur setið með einhverjum sem er með í því að drukkna án þess að hún sé í því að drukkna, frekar en að bjarga.

Rannsóknir á vexti eftir siðferðismeiðingar benda til þess að það eigi oft við um tilgang að endurgera merkingu. Shaya gæti fundið tilgang í að kenna öðrum sem eiga í baráttu við svipaða sektarkennd, þýða eigin sársauka í fjarvistarspeki. Þegar saga hennar er oft kveikja smánar, verður saga um að komast af henni og samlögun komandi Δ ekki saga um fall og að halda sér niðri, heldur um tíma, að halda sig niðri og vaxa síðan með nýjum skilningi. Lykillinn er að hún hafni ekki sektarkenndinni heldur umsker hana, draga úr lærdómi hennar og farga henni um leið og hún getur samræmst eiturleifum sínum. Þessi sameining er möguleg gegnum sömu sálfræðina og hún er hömluð, hefur nú endurheimt til fullrar virkni sinnar. Skynugur þekking hennar gerir henni kleift að koma henni til að tjá sig og laga hana þannig að nýju auðkenni hennar, og tryggja að hún gangist í veg fyrir að hún gangist.

Hagnýtar aðferðir fyrir raunheiminn

Þó að Shaya Ishida sé skáldskapur, þá lýsir sálfræðileg áhrif hún sig í mikilli mannlegri reynslu. Lesendur sem sjá sig í reynslunni geta dregið fram ýmis leikanleg innsæi. Fyrst, sérðu aðgreiningu á heilbrigðum sekt sem gefur til kynna þörf fyrir breytingu og langvarandi sektarkennd sem gefur til kynna þörf fyrir sjálfstjķrn. Stutt æfing: Þegar sektarkennd kemur upp, skrifaðu niður þau sérstöku atferli sem kom af stað, gildi sem hún hafði verið brotið og ein steingerð aðgerð þú getur tekið til baka með því. Ef engin aðgerð er til staðar, þá skaltu íhuga að sektarkenndin sé óað. Í öðru lagi, ýta upp stuðning sem veitir bæði gildi og heiðarlega sýn. IsUthwealthmentmentmentment ins; og eðlilegt samband við hana. Í þriðja lagi, tilraun með fimm mínútna virkni við vöðvastarfsemi án þess að fylgjast með henni. [FLT]

Í fjórða lagi, ef sektarkennd er bundin við ákveðna atburði fyrri daga, þá má ekki nefna mótuð fyrirgefningu, heldur að fyrirgefa sjálfum sér. Dr. Kristin Neff og önnur fela í sér skref eins og að viðurkenna skaðann, taka á sig ábyrgð án þess að leggja heildaráherslu á sjálfsmynd, og gera skuldbindingu við gildi sem gengur í gegnum. Að lokum endurskilgreina frásögnina: Þú ert ekki sekur heldur einstaklingur sem hefur orðið fyrir sektarkennd, sem hefur brugðist við ófullkomnuninni og heldur áfram að læra. Þessi breyting á sér ekki afsökun fyrri verk en setur sig innan þeirra innan hinnar stærri boga sem enn er opinn.

Niðurstaða

Shaya Ishidak er sálfræðilegt landslag með tilfinningalegri greind, aðlögunarhæfni, samúð og seiglu sem afkastamikilli rannsókn á því hvernig snjallir kostir geta varpað skugga á skuggann af sektarkenndinni. Þakið byrðin af sektarkenndinni, sem byggist á fyrri ákvörðunum, of-ábyrgð og innrænar væntingar, getur grafið undan þeirri afar færni sem gerir hana einstaka. En innan þessarar baráttu er vegaslæða fyrir umbreytingu. Með því að breyta umbreytingunni. Með því að breyta henni til að endurspegla sjálfbirnd, frá einangrun til að styðja viðkvæmni, og að draga úr sjálfsöryggi sínu og sjálfseignar getur hún endurheimt sig, getur endurmótað sálfræðina án þess að vera siðferðilega næm. Markmið hennar er ekki orðið sektarkennd en getur orðið sekt til að leiða mig í gegnum sektarkennd án þess að ráða bug á þessu ástandi, án þess að takast þetta, án þess að draga úr henni og að ná sök hennar í einu sinni, og það dregur á sig upp með því að hún getur náð til fulls.