Hetjan stendur í hjarta næstum allra frummynda frásagnanna. Salur er dregin til baráttu þeirra, misheppnaðar og sigurstunda þeirra vegna þess að þeim finnst hann vera mjög mennskur. En hvað gerist þegar mannlegur kjarni fer að fölna, kemur ekki í stað veikleika eða ósigur heldur vegna einhvers sem er meira og meira óhlutstætt? Í mörgum dáðum hættir frummaðurinn smám saman að vera persóna og verður táknmynd og verður tákn vonarinnar, réttvísi, hefndar eða frelsis. Þessi umbreyting getur vakið upp hugmyndir um að menn geri sér grein fyrir því að þeir séu að sækjast eftir tilfinningatengslum. Hetjan er ekki lengur að finna til, hún verður að túlka og hvernig hún áheyrir fyrir sér nútíma sögu hennar og hvernig hún sýnir mikið um efni hennar.

Að skilja táknrænt hetjudáð í tómstundaheiminum

Á einfaldan hátt er táknræn hetja sem er skilgreind minni af persónulegri sögu og meira af því sem þau tákna. aðgerðir þeirra, samræður og jafnvel misheppnaðar eru síaðar gegnum linsu stærri hugmynda. Snemma í röð gæti hetja orðið hvati einfalds draums sem er að koma á kreik, að finna hinn eina hlut, vernda ástvin. Þessi markmið eru hins vegar mjög persónuleg. Með tímanum getur sagan þó endurmótað að draumur sé algildur hugsjón og hetjan verði hinn lifandi fáni fyrir þá hugsjón.

Að gera mann að táknum á milli manna

Umbreytingin á sér oft stað þegar tákn sem er tilfinningalega flókin er af ásettu ráði flettið niður til að þjóna grafíkinni heimspekilega boganum. Þeir hætta að bregðast við stubbi og byrja að bregðast við sem munnstykki fyrir ákveðna heimssýn. Umbreytingin er sjaldan skyndileg. Hún byggir með því að fórna, spá eða uppsöfnun fylgjenda sem leggja sínar eigin vonir á forstjórann. Í mörgum shoonen gn-sögum velur hetjan ekki að verða tákn; hún er valin með aðstæðum og það er smám saman strokið úr þeim minni og nær ekki að ákveða sjálf.

Það er auðvelt að dást að táknrænum hetju sem er erfitt að tengjast. Þeim finnst þeir óhjákvæmilegir, sársaukinn verður goðsagnakenndur og innri eintala þeirra oft hverfa í vil að yfirlýsingar hljómi eins og ritningarstaður. Þetta er ekki í eðli sínu neikvætt, leyfir röð til að takast á við gríðarlegar þemur sem breyta eðli áheyrendafjárfestingar. Þú ert ekki lengur beðinn um að sjá fyrir þér; þú ert ekki lengur beðinn að hugleiða hugmynd.

Táknmálið

Ekki allar táknrænar hetjur sitja við öfgakenndan enda archion. Það eru stafir. Á annarri hliðinni eru stafir eins og sonur Goku frá [ ] Skjöldur Ball [[1], sem eru aðallega kyrrstæð tákn um takmarkalausan styrk og hreina hjarta. Á hinni hliðinni eru tölur eins og Shinji Ikari frá [FLT:] Neon Evangelion [3], sem er sársaukafullt mannkyn er allur liðurinn í sögunni, en verður samt samsafn einangrunar manna og neitun til að tengja. Flestar hetjur eru til einhvers staðar milli þessara pólu, eru með sár sem eru að lokum sett undir það sem þær vega fyrir.

Ævintýrasaga: Frá óbauðum undirhundum til óeðlilegra táknmynda

Til að skilja að fullu áhrif táknrænna hetja, hjálpar það til við að rekja hvernig forngripurinn þróaðist á áratugalöngum afhönnun af af tómleika. Mið - aragrúa fyrstu áratugina veitti áhorfendum, sem voru oft skilgreindir af skýru siðferði og afstæðum markmiðum. Seint - 20. og snemma í 21. öld, sjónuðu stórbrotna breytingu í átt að sálfræðilegum flóknum og sem oft leiddu til beins afspillingar þar sem hetjan, sem hetjain hafði mjög stórskað sögunni.

Frumgerðir og mannlegur máttur

Klassískar anímyndarhetjur eins og Astro Boy eða Kenshiro frá Fists of the North Star voru ótvíræðustu góðar. Orrustan þeirra, en söguleg, voru rótfestar í einföldum tilfinningum manna: vernda saklaust, advinging misst ástvini, finna stað til að tilheyra. Þessar persónur voru táknrænar að því marki sem var samræmið á tækni og mannkyninu, en táknið eyddi aldrei algerlega persónunni. Áhorfendur gátu auðveldlega ímyndað sér sig í hetjustöðunni þar sem hetjunni var haldið fram eigin tilfinningar.

Sporen formúlunni sem bjó til árið 1990 og 2000 gaf okkur táknmyndir eins og Naruto Uzuki og Monkey D. Báðum fór að finnast þeir vera gallaðir, þefaðir útskúfaðir og eltu persónulega drauma. Þeir voru fullir af tíma með barnalegum afbrýði, hungri og sjálfsvorku. Þeir uxu, en þeim fannst þeir alltaf eiga sér framgengt og mannlegt. Þegar sagan náði hámarki þar sem hetjan átti að bera örlög þjóða, reikistjarna eða allra frumeðlislegra kerfa.

Flókið eftir að kristniboðinn kom til sögunnar

Hideaki Anno·96 Non 1. 1. 1. 1. Mósebók Evangion [1] (1995.951996] var vatnssneyddir. Forstöðumaðurinn, Shinji Ikari, var vísvitandi óæðið arðsótt eða örvæntingarfullt barn sem varð að samþykki. Samt varð þetta sálfræðilega hráefni hetjaanna að tákni. Shinjis hafði í raun í ljós ummæli um Hudgehog ūķtt það væri óæðið og sársaukinn af mannlegum tengslum við það. Hann varð spegill fyrir áhorfendur. En með lokaathugunum og kvikmyndum hélt margir áhorfendur því fram að persónan hefði breyst í mynd af manneskju.

Þetta opnaði dyr fyrir síðari serum til að handknúna forörva sem eru aðallega til sem ídeological bos. Lelouch vi Britannia frá Code Geass byrjaði sem hefnigjarn prins með systur til að vernda, en auðkenni hans var vísvitandi submered undir grímu núll, tákn uppreisnar. Gríman varð raunverulegri en drengurinn sem ber hana. Það er líka sem harmleikur, en það hallar sér inn í lokkandi afl táknrænrar forystu.

Fráhvarf nútímans

Á síðasta áratug hefur verið ýtt við þessari þróun. Attak á Titan [1] kynnir Eren Yeger sem er á leið frá áverkanum barn til erfðadauðans er tilfellarannsókn á eyðingu sjálfstáknsins. Samkvæmt loka bogam er Erren varla persóna; hann er gangandi andsnúinn manninum sínum, en heimurinn krefst þess að hann sjái hann sem tákn um glundroða eða frelsun. Þessar sögur eru oft að refsa hetjunum sem myndu hafa í för með sér fyrri kynslóð.

Atvikarannsóknir: Hetjur sem ummynduðust í tákn

Til að sjá þetta mynstur með skýrum hætti er gagnlegt að skoða sérstaka persónu úr vinsælum greinaflokki sem ber með sér ólíkan blæ táknræns formgerðar.

Narto Uzuk ◆ The Child of Prophess

Narutos er snemma til staðar á einmanaleika og löngun til viðurkenningar. Hann var þorpsstjórinn, misheppnaður sem hrópaði draum sinn vegna þess að enginn annar myndi hlusta. Á ferli Nairto [1] Ninafito [1] og Nathato Shipuden [1], sýnir sagan að hann er endurholdgun af demi Godofis, spáður frelsari sem á að sameina ninja heiminn. Undirhundurinn verður skyndilega sá sem hann verður sá. Skyndilega baráttu hans gegn einangrun og sjálfseign er endurskoðuð sem into intoment.

Þessi umbreyting hafði misvísandi áhrif því að margir aðdáendur höfðu sömu góðu eiginleikana, en frá sögusagnir og samhengi minnkaði einkastofnun hans. Hann þurfti ekki lengur að sýna sig með snjallum aðferðum eða tilfinningalegum viðkvæmum; hann var verkfærið til að leita að fornum mætti og fornum hugsjónum. Táknið um von varð bjartara en drengurinn að neðan. Þar af leiðandi fannst honum stundum minna eins og að horfa á persónu vaxa og meira eins og bíða eftir að spádómur rættist.

Ljós Yagami ◯ Sá sem er dómarinn

[1] Dauðsfall Aths [1] ]]. Ljós Yagami byrjar sem snjall, leiður unglingur sem uppgötvar yfirnáttúrulega minnisbók sem getur drepið hvern þann sem ber nafn sitt skrifað í henni. Upphafleg áhugahvöt hans inniheldur korn af samstæðum vonbrigðum sem er svo ógeðfellt af sundruðum heimi. Mjög, þó, skín ljós fljótt yfir sér og setur upp persónuna frá Kirta, guðlegan dómara. Mannleg tengsl hans, þar á meðal fjölskyldu hans og einkaspæjara L, verða að andstæðum eða hindrunum.

Ljósið verður táknrænt þegar hann lítur á sjálfan sig sem réttlætisskilvit og raðirnar kanna hrylling þessarar umbreytingar. Hann er viðvörun: Þegar maður sér sig sem hreint tákn getur það réttlætt hvers kyns grimmd. Heyrnir eru ekki beðnir um að tengjast ljósi heldur til að sjá hvernig mannkynið leysist upp. Þetta gerir hann áhrifamikinn en jafnframt í grundvallaratriðum fjarlægan, ekki að vingast.

Skrímsli Eren Yeager ◯ Frelsisins

Fáir ómálga hetjur hafa gengið undir eins og róttæk umbreyting og Eren Yeger. Hann byrjar Attak á Titan sem spegil fyrir skoðanda eigin reiði og hjálparleysi þegar hann stendur frammi fyrir þjakandi heimi. Titans eru huglaus skrímsli og Ern þinn, sem þrá að útrýma þeim. Á lokatímanum er Erren orðið mjög afl óhæfrar tortímingar sem hann hatar einu sinni. Skjálfandi hans, ást hans á Mikasa, vinátta hans við Arminar efast um að hlutverk hans sem árásarmanns, vægðarlaust frelsi hafi verið háð á einhvern hátt.

Eren verður tákn um þversögn frelsis: til að vera algerlega frjáls, verður hann að eyða öllum sem vilja takmarka hann, þar á meðal saklausum. Andlit hans, rödd, jafnvel tár hans verða óljós. Það sem eftir er er er er minna persóna og meira að segja almenn yfirlýsing um hringrás ofbeldis og gildru sögulegrar determinisma. Þessi frásögn er listræna djörf, en hún lætur áheyrendur syrgja ekki bara fyrir heiminn heldur fyrir drenginn sem var týndur inni í strendingunni.

Goku ◯ Takmarkalaus Saiyan

Gokus þróun er lúmskari. Ólíkt Ern eða Light, verður Goku ekki dökkt tákn, en hann er orðinn kyrrstöðumynd. Yfir ]Dragon Ball [3], , Dreki Ball Z [[3. FLT] og [[5] Deragon Ball Super [3], Goku er skilgreint af næstum sjúklegri ást á bardögum og sjálfsproment. Gæska hans er ósvikin, en persónuleiki hans vex sjaldan. Hann er eilífur táknmyndar bardagalistar og er miskunnarlaus í næsta áfanga.

Þótt þessi samræming hafi sína huglægu eiginleika kemur það í veg fyrir að Goku þroski þann mannlag sem lætur persónu finnast lifandi. Hann glímir ekki við siðferðilega flókna gerð; hann endurspeglar sjaldan mistök sín. Hann táknar kjör stöðu einfalds og jákvæðs metnaðar. Þetta virkar fyrir Depproces tilbaka en undirstrikar hve jafnvel gleðilegt tákn getur stundum látið áheyrendur hungra eftir eitthvað sem er jafnáberandi.

Afleiðingarnar þegar hetjur missa mannlegt eðli sitt

Sá sem rekur mann til að tákna er sérhverjum þætti í sögu sem leggur sig fram um að setja mark sitt á tilfinningamál, líkamsþyngd og hvernig áhorfendur fást við heiminn.

Tilfinningaleg tengsl og heyrn

Þegar hetja hættir að vera persóna flytur áhorfandinn sem er oft í tilfinningatengslum. Í Natharto [1], verða myndir eins og Shikamaru eða Gaara oft tilfinningalegt akkeri vegna þess að þeir halda áfram að glíma við persónuleg persónuleg vandamál sem hægt er að þekkja. Í [1] Attak á Titan , finna sársauki Jean, Connie eða Gabi oft til meiri tafar en Ernaʼs, fjarskipti, apoptic músir.

Þessi breyting getur verið til marks um það hvort skaparinn vilji að áheyrendur komi aftur og hugsi alvarlega en ef þeir eru meðhöndlaðir af kæruleysi getur hún náð til spennu frá sögunni. Ef hetjurnar eru sigur eða ósigur er aðeins sigur eða misheppnaður hugmyndarinnar verða staurarnir vitsmunalegir frekar en innri. Áhorfandi getur dást að iðninni án þess að finna fyrir hjarta kynþætti sínum.

Tjáskipti og persónulegar þrengingar

Þetta eru mikilvægar spurningar og mikil tilbreyting á táknrænum hetjum framkalla oft einhver af þeim miðilmænu heimspekilegu augnablikum sem eru eftirminnilegust.

Hugleiddu hversu mörgum síðari tíma ferðum hefur hann yfir skorður, með lágmarkssamræður um allt annað en átök, eða hvernig Narutos◯s lokaræður verða þreksamlegar um frið. Mannkynið er enn viðstödd, en það er mállaust, eins og útvarpsmerki sem vex og verður enn stórkostlegra.

Sem betur fer er það jafnsterkt og þessi áhrif eru í vaxandi mæli að margir síðustu titlar reyna að halda hetjunum sínum í skefjum alveg eins og umfangið stækkar.

Konur sem örva inntöku lyfsins og eru ótraustir í horn að taka

Aukning kven-led anime hefur oft veitt leiðréttandi fyrir að gera sér táknræna hetju. Sería eins og [[Fuitats Baset] , [[FLT:] [1] [[FLT:] Yona af dylja í Dawn - og [[FLT:] The Ancient Magus' Bride [5] miðstöð protopers sem táknræn þyngd er að brjóta bölvun fjölskyldu, endurheimt fall konungsríki, brown manna og fae Worlds, aldrei að fullu lýsir tilfinningasemi þeirra. Tohunhuda er áfram í raun og er nú orðin hugulstur af því að hún er ekki dagleg, töfrarit, sem er ekki að vinna táknrænt hlutverk hennar. zodiac, endurunnidended to remosides intectives forces.

Á svipaðan hátt, Violet Evergarden [3] hefur í för með sér forstjóra sem lærir að vera mennskur með því að vinna úr sorg og kærleika annarra. Hún byrjar sem vopn, tákn um skilvirkni styrjalda, og endurheimtir smám saman persónuhlutverk sitt. Þessi boga er andstæða hinnar klassísku táknrænu hetjusögu, og hann endurgeldur djúpar vegna þess að það leggur áherslu á að mannkynið sé eitthvað sem þú byggir upp, ekki eitthvað sem þú yfirgefur í stórkostlegum tilgangi.

Tegund og myndefni

Comedy og isekai genes hafa einnig orðið farartæki til að umhverfa táknrænum hetjum. Einn Punch Man [1] [1] ◆ Saitama er bein mynd af yfirsterkum hetju sem er orðin merkingarlaus táknmynd um styrk. Tilvera hans er allur brandarinn, sem sýnir tómleika hetju sem er ekkert annað en tákn. ReZero [3] [FLT:] ] ] ] ◆ Subers undirtegund er andstæða, hetju sem kemur í veg fyrir að hún sé fær um að endurheimta hana, með sársaukafullum, óútreiknanlegum þjáningum. Hún er aldrei skrifuð í hverju einasta öskri og öskri.

Þessar seríur benda til þess að tilviljanakenndir skapari viti af hinni táknrænu hetjugildru og vinni af kappi að því að flækja hana eða sleppa úr henni.

Menningar - og sálfræðileg lýsing

Hin táknræna hetja er ekki bara söguþráður; hún endurspeglar viðhorf manna til forystu, fórnar og einstakra aðila, samband við samfélagið. Í japönskum sögusögnum, allt frá sögulegum sögusögum til nútíma kvikmyndar, er spenna milli persónulegrar löngunar og félagslegrar skyldu endurtekin þema. Hetjan sem verður tákn er oft það að hún missir sig endanlega fyrir þá sök að allir eru til, hugtak sem á rætur sínar í Konfúsíusar og búddhatrúarhugmyndum um sjálfsnæði.

Sálfræðilega geta áheyrendur fundið táknrænar hetjur bæði örvandi og framandi. A 2018 rannsókn á sögusamgöngum í miðlunarsálfræði bendir til þess að þegar persónur verða of óhlutstæðar, fái lesendur minni þekkingu en hærri upplýsingar um endurkastun (source: [Lidth:0] PSS:] PSSchology of Culture ). Þessi iðngrein útskýrir hvers vegna sumir áhorfendur elska Ern Yegers, síðar á meðan aðrir harma að drengurinn hafi misst frá Shiganshina. Hún skýrir einnig hvers vegna [FLT:] Heróer Academia [3] nákvæmt jafnvægi Iz Ouciager Midiya sem einn af hverjum síversuðum augum, og autvinnuðinn.

Framtíð hetjudýptar í tómstundaiðju

Þar sem amató heldur áfram að gera og laða að alls konar áheyrendur mun þrýstingurinn til að skapa hetjur sem eru bæði innihaldsríkar og afstæðar vilja aðeins aukast. Hin táknræna hetja er ólíkleg til að hverfa, en of öflugt verkfæri til að kanna stórar hugmyndir, en besta röðin mun líklega halda áfram að finna leiðir til að bræða tákn og sjálf. Lykilinn er í þeirri minningu að hin varanlega tákn eru þau sem eiga rætur sínar að rekja til raunverulegrar reynslu manna. Hnefur, sem er upphýst í andsum, þýðir ekkert nema við höfum séð fyrstu höndina skjálfa.

Áhorfendur nútímans eru nógu veraldarvanir til að halda bæði persónunni og tákninu í huga sér. Þeir geta dáðst að því hve mikill Narutos væri en að missa af hinum einmana krakka í rónni. Þeir geta verið skelfingu lostnir af völdum þeirra þegar þeir gera það rétt, en þeir muna eftir því að hann hefur í fyrsta lagi örvæntingarfullt frelsi. Áskorandinn fyrir skapara er að láta bæði raunveruleikann og tilveruna berjast gegn þeirri auðvelda freistingu að eyða einum manni fyrir hina. Þegar þeir gera það er hetjan sem verður tákn ekki lengur mennsk, verður að minni þeirra, þeir verða að táknum á öflugasta táknið þegar þeir eru enn með tárum.