Studio Ghibli je izgradio svemir u kojem se granica između svjetovne stvarnosti i začaranog čuda raspušta s svakom okvirom. U međuvremenu studijske parade nezaboravnih bića, jedna figura se šaka široko dok se širi kroz ponoćne šume, dijelom mačka, dijelom autobus, potpuno nemoguće. Catbus iz FLT:0 Moj susjed Totoro je više od čudnog vozila; to je mobilna metafora za cijeli ethos studija.

U "Katubizu": gdje Whimsy ispunjava duboku svrhu

Pronaći Mačkabus prvi put je uzbuđenje čiste mašte. Dvanaest nogu pogoni šuplje, peleno tijelo, njegovo širokog mačje lice koje se žari svjetlom i ciljno panelo koje blista na njegovoj čevi. Sa udaljenosti, to bi moglo biti visoka, natprirodna zvijer. Ipak, unutar, postoje pljuskane kožne sjedale i nežno bujanje. Stvor iz Moj susjed Totoro (FLT: 1) dolazi bez objašnjenja, prihvaćajući svoju apsurdnost s takvom uvjerenjem da se gledaoci odmah predaju svojoj logici.

Folklorni roditelj i izbor dizajna

Silueta Catbus posudi od bak-neko, ili nadnaravnih mačaka, koji se bave japanskim legendama o yokai. Ovi oblikovnici mogu rasti ogromno, hodati na zadnjim nogama i izazvati nevolje, ali Miyazaki je namjerno umješao svaki rub. Gdje bi bak-neko mogao ugrožiti, Catbus izbaciva pljuvlju dobrotvornost. Njegov smeh je širok i topli, njegov hod je otok koji sugeriše želju umjesto predanja. Odluka da se autobus u mačkom smislu zavija i ima milijun znakova između ušiju također odražava filmsku ruralnu sliku: u sredinom stoljeća u Japanu, krajnje-građanske autobuse su bile životne linije koje povezuju sela s magičnim bolnicama i tržnicama.

Udržavanje između sfera, nosioci emocija

Kad je starija sestra, Satsuki, očajna zbog izgubljene mlađe sestre Mei i njihove hospitalizirane majke, Catbus se materijalizuje tiho, čekajući. Slijedi putovanje nije fizičko putovanje nego emocionalno. Stvorstvo trči duž telefonskih žica, skače kroz doline i parkira kamforno stablo, savijući prostor kako bi se ponovno spojili članovi obitelji. Taj mjesec svjetlo let omogućuje Satsukiju da stigne do bolnice, stajući se na prozor svoje majke Mei. Catbus postaje brod nade za liječenje, prenosijući udaljenosti koje logica smatra neprekidljivim. U Ghismologiji, takvi posrednici: oni se vraćaju na pragove, ili na vrh čvrstega prostora, gdje se čovjek može vratiti samo izvan skih mjesta, gdje je riječ o vrhovima, a u ovoj teoriji je riječ o vrhovima, gdje se čovjek može vratiti izvan pragova, ali je riječ o vrhovima, gdje se može vratiti samo u svećaju, gdje je riječ o vrhovima.

Ghiblijev duhovni pantheon: Više od fantastičnih stvorenja

Catbus pripada većoj liniji studijskih kreacija, svatko od njih dizajniran je da uotkloni određenu tematsku napetost. Iako se kreiraju od nežnih šumskih kraljeva do zlobnih vatrenih potvoraca, oni dijele odbijanje da se uklopite u dobro-zlo binarne.

Totoro: Dobar čuvar djetinjstva

Malo slika u animaciji je tako odmah smirljivo kao moj susjed Totoro koji spava na grani drveća. On je sastav tanukija, mačke i medvjeda, sa vrtuljnim trbuhom koji poziva zagrljaje i ruč koji poziva vjetar. Ipak Totoro nikada ne govori ljudskim jezikom; komunicira kroz gesta, zaglavljaje i ogromno prisustvo šumskog boga. U mojoj susjedini Totorou, on uči Satsukiju i Meiju rituala rasta: dubok luk, ritmički ples oko sjemeća i pacijent koji čeka mjesečinu. Scena, koja pretvara vrt u vrlo mirnu šumu preko noći, obuhvaća uvjerenje filma u to da je Totoro iskrenost, a ne uticaj na prirodu. Prema analizi prirodne vilane, učenja se u životu, a u kojoj se ne prisjećaju, čak ni mama i majku, a u kojoj se borba protiv malosti, ne podupire uticaj, jer se u životu ne može ni malo pomoći uticaj, a u kojoj se ne može potaknuti.

Haku: Rijeka Spamćenje u obliku zmaja

Haku je duh rijeke Kohaku, vodeni tijelo koje je zakopano pod betonom u ljudskom svijetu. Njegov dvostruki oblik šarp mladostnik i tekući, nebeski zmaj spiraju filmovu osnovnu temu erozije. On je izgubio svoje ime, doslovno zaboravljajući svoje porijeklo, i služi Yubaba iz nužnosti.

Kalcifer: Vezan ogenj, Vezan srce

KALCIFER je magični jezgro ovog zamka, istovremeno robom HOLIJ-a i čarobnjaka srca, a u njemu je vanjski oblik. KALCIFER je karakterski luk pregovora o slobodi i uzajamnoj brizi. Kad se heroina Sophie ponudi da prekine ugovor koji ga veže, Kalcifer mora naučiti povjerovati nekom drugom svojom ranjivostom. Njegov plamen se raspljava raspoloženjem kad je ljut, osumljuje kad je tužan i može biti ugašen u plamenu vode.

Bez lica i kodama: prekomjernost i krhkost

Snimljen u svrhu da se poveže s njim, No-Face se osvaja kao čista duh koja posmatra Chihiro iz mosta. Samo je ona usamljena i traži vezu. No-Face se vraća u mirnu društvo. Transformacija podrazumeva vjeru Ghiblija da prava ljudska briga, a ne ispunjenje materijala, može potisnuti unutrašnje probleme.

U međuvremenu, u princes Mononokeu, kodama predstavljaju tihiju, ali jednako duboku prisutnost. Ovi mali, bijeli, klikni duhovi stabala žive u drevnoj šumi, glave koje se nagleđuju dok posmatraju ljude sa opreznom znatiželjom. Njihovi brojevi direktno odražavaju zdravlje šuma, a kada šuma pati od industrijske upada, nestaju. Jedina kapka pokvarene krvi može pretvoriti kodama u crnu blatu, vizualno povezovanje uništenja okoliša sa duhovnošću.

Umjetničko vještino: Život u život u nemoguće

Ghiblijev oblik stvorenja uspije jer je napravljen od tisuća detaljno, ručno povučenih odluka. Kotovica, na primjer, zahtijevali su pojedinačne udare kako bi simulali mijenjanje debljine dok je trčao svaki tuft koji hvata svjetlost različito ovisno o kutovi mjeseca. Hakujev oblik zmaja kreće se bez kostiju tečnost koja je animatorima bila potrebna godinama da se usavršite; njegove kose i šape se ponašaju kao podvodne struje, pojačavajući njegovo rijeko poreklo. Calciferov plamen je nastao od strane okvira, njegova konstanta fluktuacija je izbjegla statički izgled digitalnog vatre. Čak je Totorojev trbuh, koji izgleda da se okleva sa disanjem, proizvod potvremenjenja u ručno-tiskanim stanicama, stvarajući iluziju mase umesto stalne forme.

U filmu se u toplim, plavo-crnim noćima prikazuje topla okra i kastane, što podsjeća na sigurnost i ogromanost. Švije-plavo krzno Totoro se meša s granitom drevnih šumskih kamena, čime se ugrđa u krajoliku.

Filozofski temelji: animalizam, empatija i pogled djeteta

Ghibli filmovi su uobičajeni i su vrlo zanimljivi, ali su vrlo zanimljivi i vrlo zanimljivi. Iza svakog stvorenja Ghibli-a postoji pogled na svijet koji tretira prirodu kao prirodu kao prirodu koja je prirodno živa i vrijedna moralnog razmatranja. Catbus je vidljiv samo za Satsuki i Mei; sudeći se u Spirited Away-u raspadaju kada odrasli gledaju previše blizu.

Osim toga, stvorenja često modeliraju etičko ponašanje odsutno od ljudskih transakcija. Totoro ne zahtijeva ništa u zamjenu za svoju vrtnu magiju. Kodama posmatraju bez odmazde, čak i kad se drveće sruše. Haku na kraju rizikuje svoje postojanje kako bi oslobodio Chihiroa, a Kalcifer počasti svoj odnos čak i kad želi pobjeći. U globalnom društvu koje pokreće transakcijska logika, ovi bića predstavljaju alternativni moralni okvir temeljen na upravljanju i uzajamnom povjerenju.

Kulturni rezonans i ekoni iz stvarnog svijeta

U tom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku, u jednom trenutku

Na širem nivou, stvorenja su inspirirale opipljene ekološke akcije. Projekt Totoro Forest, kasnije formalni kao Fond Totoro, kupio je i štitio satoyama šume u Saitama, Japan, od 1990-ih.

Stalno zagonetka "Katuba"

Iako je Totoro maskota studija, Catbus zauzima radikalniji prostor u mašti. Predstavi se bez priče o poreklu ili objašnjenja, stvorenje koje jednostavno inzistira na vlastitom nemogućem postojanju s takvom povjerenjem da sumnja osjeća se kriva. U filmu koji se inače temelji na stvarnim brižama bolesnog roditelja i obitelji u tranziciji, Catbus dolazi kao ludički deus ex machina, a ipak nikada ne podriva emocionalnu istinu. Umjesto toga, proširuje rečnik o tome kako može izgledati udobnost.

Ova stvorenja također kristalizuju vjeru studija u skrivenu dobrotvornost svemira. Catbus može biti zastrašujući; njegova skala, njegov čudni broj ekstremiteta, njegov sjajan pogled sve sadrže sjeme noćne more. Ali namjera se otkriva kroz dizajn: njegov osmijeh, njegov šum, njezino blagostanje zaustavljanje uz plačljivo dijete. Ghibli duhovi rijetko se pojavljuju kao prijetnje; oni su pozivnici da se ponovno preoblikuje nepoznato kao potencijalni saveznik umjesto neprijatelj.

Izvješće: Čuvari u zamišljenom svijetu

Katbus, Totoro, Haku, Kalcifer, No-Face i kodama nisu samo likovi; oni su filozofski jezgro kinematografskog jezika Studio Ghibli. Svaki od njih distilira složene ideje ekološke krhkost, otpornost pamćenja, milost djetinjstva čuda, nužnost uzajamne brige u oblike koje obilaze jezik i govore neposredno do osjećaja.