Filozofski temelji egzistencijalizma u Evangelionu

Kada je Neon Genesis Evangelion prvi put izdan 1995. godine, malo je moglo predvidjeti da će mecha anime postati jedno od najfilozofski gostijih djela u povijesti televizije. Stvoritelj Hideaki Anno, borivši se s vlastitom depresijom, izradio je priču koja se kreće daleko izvan ogromnih robota koji se bore protiv čudovišta. Serija sustavno dekonstruira samostalne temelje ljudskog postojanja, uz pomoć egzistencijalističke filozofije, psihoanalitičke teorije i religijskog misticizma.

Kako bi razumjeli dubinu Evangelionove egzistencijalne istrage, prvo moramo prepoznati njegovu intelektualnu liniju. Serija izričito odnosi na mislilače poput Søren Kierkegaarda, Arthura Schopenhauera i Sigmunda Freuda, dok je njegova narativna struktura odražava egzistencijalističku književnost Jean-Paula Sartrea i Alberta Camusa.

Težina slobode i bježanje od odgovornosti

Možda nijedan koncept nije središnji u egzistencijalistici nego radikalna sloboda i odgovornost koja je prati. Jean-Paul Sartre tvrdio je da su ljudi " osuđeni na slobodu, " prisiljeni da se definiraju izborima bez ikakve unaprijed određene suštine. Shinji Ikari užiljkuje ovaj egzistencijalni teret sa neizvršenom preciznošću.

Shinji se suočava s vlastitom psihijom i mogućnošću da je njegovo postojanje ništa više od sume percepcija drugih. Trenjirske auto sekvence, ponavljajući se motiv, predstavljaju granični prostor neodlučnosti gdje Shinji ostaje suspendiran jer je odabir previše bolan. Ovo se proširuje i na druge likove: Misato Katsuragije izbor za potječavanje Kajije protiv svojih profesionalnih dužnosti, Ritsuko Akagije komplikacija u Gendovim planovima, i očajna potreba Asuke da dokaže svoju vrijednost pilotiranjem svih slomljivih posljedica Sartrejske slobode.

Štakorova dilemma i nemogućnost prave veze

Šopenhauerova parabola o štakorima koji se skupljaju za toplotu, ali se međusobno ščepaju hrbtom pruža emocionalno središte Evanđeljske relacijske dinamike.

S Asukaom susreće se s ogledalom svoje nesigurnosti pojačane agresijom i performansnim povjerenjem. Njihov je montaž sinhronizacije vježbanja okrutna šala. Oni postižu savršenu mehaničku harmoniju dok se njihova emocionalna veza raspada. Asuka je pokušala poljubiti Shinjija, tijekom kojeg drži nos zatvoren, savršena je zapisivanje toga kako ona istovremeno želi i sabotira vezu. Rei, u međuvremenu, predstavlja filozofsku granicu dileme. Kao klon, ona se pita ima li ona sebi da se uopće poveže.

Ova tema eskalatuje tijekom serije do kraja filma Evangelion, gdje Shinjiova konačna izbora odbacivanja instrumentaliteta uprkos bolovima odvojenosti postaje duboka filozofska izjava.

Dekonstrukcija identiteta: Sebe kao konstrukciju

Evangelion sustavno razbija ideju da je identitet stabilna, unutarnja supstanca. Umjesto toga, likovi su pokazani kao sastavovi trauma, vanjskih očekivanja i odbrambenih mehanizama. Psihološki realnost serije leži u odbijanju ponuditi "istinski ja" ispod tih slojeva; slojevi su sve što postoji.

U psihološkom smislu, Absolutno terorno polje je ono što odvaja jedan um od drugog, granica koja čini individualnost. Anđeli svaki posjeduje jedinstveno AT polje, a Eve su dizajnirani da ga neutraliziraju, prisiljavajući fizički kontakt.

Rei Ayanami služi kao najradikalnija ispitivanje identiteta u seriji. Kao serija klona koji sadrže dušu Lilith, Rei destabilizuje sam koncept jedinstvenog subjekta.

Sličanjem s sjene: Psihoanaliza i Eve

Shinji je ušao u uletnicu punu LCL-a, okružen svojom majkom Yui-ju, a ušao je u životnu sredinu koja ga je natjerala da se suoči sa svojim najdubljim strahovima i željama.

Najjasniji psihoanalitički epizood je preposljednja epizoda 25, "Ljubiš li me?" koja se sasvim razvija unutar uma likova. Ovdje Anno napušta narativnu koherenciju za čistu psihološku iskopavanje. Shinji se suočava s svojim Edipskim željama, istovremeno mržnjom i potrebom za svojim ocem, i fantazijom svijeta gdje on ne postoji. Asuka je unutarnji krajolik otkriva njezin majčin ludost i samoubojstvo, događaj koji je razbio njenu psihu i doveo je da je jednako s njezinim vrijednošću s pilotingom.

Gendo Ikari je naj poučniji slučaj u seriji čovjeka koji odbija ovaj sukob u potpunosti. On je izgradio razvijen, desetljećinski plan Human Instrumentality Projekta ne da spasi čovječanstvo, već da se ponovno ujedini sa svojom mrtvom ženom, Yui. Svaka akcija, uključujući emocionalno napuštanje svog sina, služi ovoj jedinstvenoj, narcisističkoj želji. Gendoova vlastita psihološka paraliza pokazuje što se događa kada Sjenka nikada nije priznata: on postaje šupljani instrument svoje vlastite traume, nesposoban za istinsko korištenje s bilo kim. Njegov posljednji trenutak u Kraju Evangeliona, odbačen od samostalnog ličnog bića i ostao pod utjecajem Jedinice-01, je logički zaključak života provedenog u bijegu od Sene.

Apsurdni svemir: anđeli, Adam i Božja tišina

Evangelion je u velikoj mjeri poduzeo metafizički okvir iz jevrejske misticizma i Kabbale, ali ovi religijski elementi ne funkcioniraju kao teologija, već kao simboli kozmike ravnodušnosti.

U ovom trenutku, u svijetu, postoji mnogo toga što se može učiniti kako bi se uložilo u njihovu razinu. U svrhu toga, u svrhu da se uložite u njihovu razinu, oni su uloženi u njihovu razinu.

Ritual instrumentaliteta na kraju filma predstavljen je kao vjerska apokalipska drvo života, komora Guf, masovnog Lilith / Rei križnika, ali ne rješava ništa teološki.

Pedagoga o očajnici: Evangelion kao egzistencijalno obrazovanje

Za obrazovce i učenike koji se bave složenim narativima, Evangelion nudi snažnu ulaznu tačku u filozofsko istraživanje. Serija ne propovijeda egzistencijalizam; ona ga sprovodi, primoravajući gledaoca u iste neugodne pozicije kao i njeni likovi. Kad posljednje dvije epizode napuštaju vanjsku priču i povlače se u Shinjijev um, publika se traži da učestvuje u procesu stvaranja smisla umjesto pasivno dobivati zaključak.

Srednja škola i koledžovi kursevi filozofije, književnosti i medijskih studija sve više su uključili Evangelion kao tekst za istraživanje egzistencijalizma 20. stoljeća. Srijeda funkcioniše kao ulaz do čitanja Kierkegaardove "bolje do smrti", Nietzscheove "Tako je govorio Zarathustra" ili Camusa "Mita o Sisifu".

Evangelion je u potpunosti u stanju da se održi u učiteljima i kritičnom govoru jer odbija pružiti utjehu. Za razliku od većine priča koje vraćaju red nakon sukoba, Evangelion ostavi svoje likove (i publiku) u radikalnoj neizvjesnosti. Konačna poruka je da je povezanost moguća, ali nikada ne garantuje; da je identitet krhki i konstruiran; da je svemir ravnodušan; i ipak, usprkos svemu tome, moramo odlučiti živjeti, riskirati štakore štakora, definirati sebe svojim djelima.

Izvješće: Izbor postojanja

Neon Genesis Evangelion ne stoji kao jedinstveno umjetničko postignuće ne zato što odgovori na životna velika pitanja, već zato što odbija pretvarati da ti pitanja imaju odgovore. Kroz svoje psihološke iskopavanje Shinji, Asuke, Rei i Instrumentality Projekta, serija pokazuje da se značenje ne daje, već se krije kroz bolni čin izbora postojanja kao pojedinac među drugima. Validiše teror slobode, nemogućnost savršene veze i ljepotu pogrešnih, prolaznih veza.