Malo japanskih animacijskih djela je razmotrilo krhku arhitekturu ljudskog identiteta tako neodoljivo kao Satoshi Kons Paranoia Agent i Hideaki Annos Neon Genesis Evangelion . Dok su obje serije pojavile tijekom razdoblja duboke društvene nemire u Japanu početkom 2000-ih i sredinom 1990-ih, odnosnopribližu se pitanju Who am I? iz izzbiljno različitih uglova.

Razumijevanje identiteta u

Satoshi Kon je jedini televizijski serijal, Paranoia Agent (FLT:1) (2004), koristi urbansku legendu Shonen Bat (Lil Slugger) kao katalizator za razotkrivanje psiholoških fasada desetak međusobno povezanih likova.

Uloga žrtava kao ogledala identiteta

Svaka žrtva u Paranoi Agent u FLT:1 uticati određenu društvenu ulogu pod pritiskom. Tsukiko Sagi, blagoman oblikovač likova, je stvorio fenomenalno popularnu maskot Maromi, ali njezin samostalni osjećaj je otvorena kroz pritisak da replikira taj uspjeh. Kada Shonen Bat prvi napadnuti je, događaj je odmah upitno pitanje od detektivada li je to stvarnost ili iluzija?

Maromi, pobježanje i samoizbijanje

U svemu svijetu, svemirska psika Maromi nije samo slatki komercijalni proizvod; ona predstavlja šupljinu udobnost koja konzumira autentičan identitet. Kako se serija napreduje, prisutnost Maromija sacharine postaje simbol infantilnih snaga koje potiču ljude da se povuku u fantaziju umjesto da se suoče s stvarnom bolom.

Nejasna stvarnost i zabluda: Širenje šonen bat

Serija dodatno komplicira identitet pokazujući da napadač nije fizička osoba, već zarazna ideja. Kao i novosti o Shonen Bat širiti, više ljudi tvrdi da su napadnuti, koristeći legendu kao griješni boc za vlastiti psihološki kolaps. To odražava koncept masovne psihološke bolesti, gdje se kolektivna anksioznost manifestira kao somatski simptomi (Sociogenic bolest i medijska zaraza (FLT: 1)). U tom smislu, identitet postaje virusni fenomen: ljudi posuđuju jezik žrtve da se osjeti samostvareni, izbjegnu ličnu odgovornost. Serija tvrdi da kada društveni pritisak postane nepodnošljiv, pojedinci voljno predaju svoju agencju vanjnoj, mehanizam koji raspušta konfiguratne granice, koji kroz vizualne snove izobaraju iznenade i surrealne stvarnosti.

Društveni arhetipovi i kriza kolektivnog identiteta

Kon dodatno proširuje temu posvećenjem cijele epizode sekundarnim likovima koji funkcionišu kao hodni arhetipovi: anonimni članovi internet samoubilačkog pakta, šavljevale kućnice, prekomjerno zaposleno animirani osoblje koje proizvode parodiju sebe. Svaka vijetna pokazuje kako identitet je unaprijed napisan kulturnim očekivanjima. U jednom zastrašujućem epizodu, skupina online poznanika planira kolektivno samoubojstvo, svaki usvaja osobnost koja maskuje svoju duboku izolaciju. Njihova identiteta se potpuno raspušta u grupu dok samo jedan ne preživi, prisiljen samoubojstvu s kojom se nikada nije stvarno suočila.

Istraživanje identiteta u Neon Genesis Evangelion

U filmu Paranoja Agent Hideaki Annos Neon Genesis Evangelion (FLT:3) (199596) se neustrašivo gura u sebi. Serija je poznata kao dekonstrukcija žanra mecha, ali u svom toplom jodu leži uznemirujuće ispitivanje formiranja, raspada i moguće rekonstrukcije sebe.

Kompleksnost identiteta Shinji Ikari

Shinji Ikari je vjerojatno najiskrutniji protagonist u povijesti anime-a. Od njegovih prvih oklijevnih koraca u Evangelion Unit-01, njegova identiteta nije definirana herojskom namjerom, već očajničkom potrebom odobrenja koju se nikada nije naučio dati. Ostavljen od strane svog oca Gendo nakon smrti svoje majke, Shinji gradi krhki sebe oko straha da nije dostojan ljubavi.

Interpersonalni identitet i drugi piloti

Asuka Langley Soryu gradi agresivnu, hiper-kompetentnu osobnost kako bi zaštitila strašno dijete koje vjeruje da je njena majka bila njena ludila. Cijela njezina identiteta leži na tome da je najbolji pilot, a kada se taj stub raspada, ona također. Rei Ayanami predstavlja još radikalniji slučaj: klon s više zamjenljivih tijela, ona doslovno nema urođen identitet, gledajući na njeno postojanje kao zamjenljivo i funkcionalno.

Religijski simbol i ogledalo anđela

Peti anđeo Arael prodire u Asuka's um i prisiljava je da ponovno živi svoje najdublje traume, potpuno razbijanjem njenog konstruiranog identiteta. Posljednji anđeo, Tabris (Kaw Nagisa), nudi Shinjiju bezuslovnu ljubavto je ono što želiali samo zahtijevajući od Sorusovu suradnju u odvažnom uništavanju čovječanstva. Kaworus trenutačno popuna Shinjisovu prazninu, zatim ga prisiljava da aktivno uništi kako bi se zaštitio. Okvir, s nedostupnim identitetom, koji je potpuno razbio, pokušava Shinjiju potpuno izolirati.

Projekat ljudske instrumente: Konačno raspad sebe

U originalnom TV-u (episode 25 i 26), priča se raspada u niz apstraktnih ispitivanja unutar Shinjijevog uma, gdje se traži da zamisli svijet bez boli. Konačno shvaćanje da je identitet, iako bolan, bolji od zaborava. Alternativni kraj filma: Anotomija Evangelion: Neposebna završetka: L. L. L. L. L. L.: Danas je to otkriće, ali u posljednje vrijeme, čitanje: Decepcion: Decepcion: To je mogućnost da se odvojimo od iskorištavanja, ali u posljednje vrijeme, Shinji: L. L. 7: Slomio je u raspolaganju s ličnim oblikom, ali je to moguće kroz iskorištavanje, ali u posljednje vrijeme, Shinji: L. L. L. 7: Slomio je u raspolaganju s ličnim dijelovima, a u posljednje vrijeme je to moguće.

Primjerica analiza tema

Oba serija suočavaju se s užasom samog sebe koji ne može održavati sebe, ali oni pronalaze izvor te krhke u različitim registarima - jedan vanjski, drugi unutarnji.

Društveni odnos prema osobnom identitetu

Paranojski agent FLT:1 dosledno objašnjava individualne raspadke kroz društvene vektore: očekivanja potrošačke kulture, glasine susjednih domaćina, anonimnost interneta, pritisak kreativne industrije. Identitet je nastup koji je oporučio društvo; kada nastup ne uspije, pojedinac poziva Šonen Bat kao deus ex machina kako bi resetirao svoju priču. Naprotiv, FLT:2 Evangelion FLT:3 lokalizira primarnu ranu u obiteljskoj jedinici. Shinjis, Asukas i Reis krize su ukorijenjene u roditeljsko napuštanje, zanemarivanje i instrumentalizaciju. Dok široki post-apokaliptički svijet GLT:4TNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTNALTN

Trauma i razbijeni sebe

Trauma je uobičajena nit, ali njene manifestacije se razlikuju. U agentu paranoje FLT:1, trauma često dovodi do doslovnog slomljenja identiteta: lik s dissociativnim poremećajem identiteta podijeliti se na više osobnosti; drugi potiskuju sjećanja tako temeljito da nastoje živjeti u alternativnim stvarnostima. Kon koristi surrealnu animaciju za predstavljanje ove psihičke fragmentacije, s prizorima koji se okrenu u sirove crte crte ili karnevalske noćne more.

Traženje autentičnosti i povezanosti

U konačnici, oba djela pitaju da li autentično ja može postojati i da li je veza s drugima moguća bez gubitka tog ja. Paranoijski agent završava na dvosmislenoj napombi: posljednja epizoda otkriva da je cijela priča možda bila kolektivna iluzija, a Maromi je zamijenjena novim, jednako podmuklim kulturnim fenomenom. Implikacija je da društvo stalno stvara nove mitove kako bi se prekrivao praznina identiteta; autentičnost je prolazna iluzija.

U skladu s člankom 1.

Paranoijski agent i Neon Genesis Evangelion su dvostruki remek-djela psihološke anime, svatko od njih nudi različitu objektiv na pitanje identiteta. Kons sastavni dio pokazuje kako društvene strukture i zajedničke narative proizvode i razgrađuju sebe, pretvarajući pojedinca u čvor u kaotičnu mrežu anksioznosti.

Daljnje istraživanje