Obična planinska rijeka skriva mikroskopski život koji pretvara vodu u ogledalo prošlosti. Selo slavi godišnji rituale koji počinju uzvikanje kiše koji polako briše osjećaj za sebe. Dečak raste drugi skup ušija i saznaje da može čuti migracijske pjesme mušija koji žive unutar oblaka. Mušiši, anime adaptacija manga Yuki Urushibara režirao Hiroshi Nagahama, koristi ove tihe, često slomljive vijetne kako bi izgradio jednu od najniuancijenijih ekoloških priča u animiranom pričavanju. Serija ne predava.

Svijet Mushi: Ni dobro ni zlo

U kosmologiji Mušija su najfundamentalniji životni oblici. Oni nisu duhovi, bogovi ili demoni u bilo kojem tradicionalnom smislu, iako se često preklapaju s tim pojmovima u umu likova. Oni su bliži sirovim biološkim pojavama: zlatnoj tekućini koja se rodi u napuštenih kuća, magli koja briše granicu između kopna i mora, plutajuća traka koja se hrani tišinom. Postoje izvan ljudske morale. Muši koji liječi bolest djeteta u jednoj epizodi može dovesti cijelu obitelj do ruševina u drugoj, ne iz zline, već zato što se jednostavno sudari s ljudskom prirodnom potrebom.

Ova etička neutralnost je os na kojoj se okrenuje filozofija okoliša. Priroda, serija insistira, ne postoji za nas. Ona funkcionira prema zakonima koji su prethodili ljudskom jeziku i dugo će trajati nakon toga. Mushi predstavlja dijelove prirodne svijeta koji se opiru antropocentričnoj logici, zemljotresu koji proguta svetište, iznenadnom cvjetanju toksičnih algi, neobjašnjivom povratku izgubljenog brata koji više nije sasvim ljudski.

Slika vizualnog jezika živog svijeta

Anime je ekološka tema nisu ograničena na dijalog; one teče kroz svaki okvir. Slike su naslikane s umanjom, gotovo medicinskom paletom: mosna zelena, pepelasi, zaničavane ljubičastice mraka. Šume nisu pozadine, već likovi. Korenine drveća izbučavaju iz zemlje kao vene. Strume sjaju slabom fosforesencom koja ukazuje na prisutnost mushi. Voda je svuda, rijeke, vruće izvora, kapice roga na mreži paukova i služi kao primarni medij kroz koji muši putuju i manifestuju. Poplavljeni riževi padin postaje portal.

Svaka glazba je u stanju da se osvrti u prirodu, a to ne znači da je ona u pitanju. Svaka zvukova je u stanju da se osvrti. Glasovi su tiši. Stopa se krščaju u snijeg ili se potiskuju u blatu s uznemirujućom jasnošću.

Ginko: Bjegunac kao ekološki posrednik

Ginko se ističe kao rijetki tip anime protagonista. On nije borac, romantični voditelj ili izabran spasitelj. On je dijagnostičar. Nosivši drvenu kutiju alata i mirnu, neosudljivu znatiželju, putuje iz sela u selo, rješavajući ono što ljudi zovu mushi problemi.

Ginko je bio i bio bio i u povijesti, a u posljednje vrijeme je bio i u povijesti, a u posljednje vrijeme je bio i u povijesti i u posljednje vrijeme. Ginko je bio i u povijesti i u posljednje vrijeme bio i u posljednje vrijeme.

Ljudske priče o harmoniji i razmazi

Svaki epizod Mušije je samostalna parabola, a ljudski likovi ilustriraju spektar okolišnih stavova. Zeleni sjedište prati ženu koja postaje muši domaćin kako bi održala životnu snagu svog šumskog doma. Njezina žrtva održava ekosistema u cvetu, ali cijena je njezin ljudski oblik i na kraju njezin položaj u zajednici.

Nakon toga postoje epizode koje opisuju iskorištavanje. U znanstveniku se pokušava izvući suštinu mushi za osobnu moć i pokreće kaskad ne namjernih smrti. Selo otruje močvaru kako bi proširilo svoja polja, samo da rodi korosivan mushi koji jede zemlju. Ono što čini ove priče zemljom je njihovo odbijanje kaznu protiv zločinaca na zadovoljavajući način.

Industrijska sjena na selu Japana

Iako se Mušiju događa u neodređenom povijesnom razdoblju koje se lužno sliči kasnom Edo ili ranom Meiji erom, duh industrijalizacije je ponavljajuća se potok.

Ova slika postupnog, profitno pokretavog ekstrakcije usklađena je s kritikama modernizacije koja imaju duboke korijene u japanskoj književnosti, od narodnih priča prikupljenih od Lafcadio Hearn do filmova Hayao Miyazakija. Ali Mušija se razlikuje u svom tonu.

Cikl života, smrti i regeneracije

Jedan od najistaknutijih tema u Fultoni je ideja da propadanje nije kraj, već faza. Gorije stabla postaje vrt za svjetlosne mushi koje povremeno privlače ptice koje oplođuju sljedeću generaciju stabala.

U epizodi "Svijest koraka" prikazan je jedan od najvažnijih primjeraka. "Plavičar" rođena je u obitelji koja je povezana s mushijem koji kontrolira kišu. Svaki put kad nazove kišu, odustaje od svog fizičkog osjećaja, što je na kraju postala nesentitivan prema svijetu.

Animizam i etika zajedničkog života

Japanska šintoistička tradicija i narodni animizam dugo su prepoznali prisutnost kamija u stijenama, drveću i prirodnim pojavama. Mušija izvodi iz tog kulturnog izvora, ali izvršava ključnu promjenu. Mušiji nisu božanski; oni su biološki, kraljevstvo života koje se nalazi između mikrobova i duhova.

Ovaj animistički pogled potiče ono što filozof, ekolož David Abram naziva više od ljudskog svijeta. Kad Ginko sluša brdo murmurajući kamenje ili čita uzorke u stada mushija koji se kreću kroz bambusnu baštinu, on vježba oblik pažnje koju su moderna društva uglavnom napustila.

Lekcije o ekološkoj empatiji

Mušiši ne pruža urednu listu ekoloških rješenja. Ona nudi nešto rijetko: držanje. Postanje je to pažljivo slušanje, teženje neposredne dobiti protiv dugoročne mreže, prihvaćanje da će neki odnosi s prirodnim svijetom uvijek biti asimetrični i da je prava ljudska uloga često upravništvo umjesto dominacija. Ginko nikada ne ostaje na jednom mjestu. On liječi ono što može i ide dalje, ostavljajući zajednice da odluče hoće li uvjerivati lekciju ili se vratiti starim navikama.

U anime je vječna moć u svojoj sposobnosti da učini nevidljivo vidljivo. Mushi oblikuju intuiciju da je svijet deblji život nego što nam čula dopuštavaju. Jednom kad vidite drveći mushi drevnog cedrskog stabla, postaje teže pogledati šumu i vidjeti samo drvo. Jednom kada ste gledali selo polako otrovano vlastitim odlivom, apstrakcija ambientalnih šteta dobiva određenu težinu, koja pada u želudac. Simbolizam nikada nije kodiran za kulturnu elitu; on je neposredni, senzorijski i duboko ljudski.

Očuvanje nevidljivih stvari za neizvjesnu budućnost

Kako se klimatska neizvjesnost ubrzava i gubitak biodiverziteta postaje teže ignorirati, Muši je postao posao tihe hitnosti. Ona modelira neku vrstu odnosa koji tehnološki popravci ne mogu zamijeniti: spor, neugodan, često frustrirajući posao razumijevanja mjesta i njegovih paralelnih zajednica života. Muši su metafora, ali su i dijagnoza.

U medijskom krajoliku zasićenom apokalipsom, Mushishi bira drugačiji registar. Priča o malim, lokalnim prilagodbama; o obitelji koje odlučuju ostaviti šumu na miru; o rijeki čiji se duh vraća jer je dijete konačno razumio staru pjesmu.