Dilema štakora: intimnost, bol i zidovi koje gradimo

Malo anime serija je razmotrilo mehaničku ljudsku vezu s nemilosrdnom preciznošću Neon Genesis Evangeliona. Centralna je u svojoj psihološkoj arhitekturi Hedgehog Dilemma, koncept koji je pozajmičen od Arthur Schopenhauera Parerga i Paralipomena. Analogia opisuje svinjetine koji se skupljaju za toplotu u zimu: premještaju se previše blizu, a oni se ozlijede svojim kičmenima; tako ostaju previše daleko, i zamrzaju. Shinji Ikari citira upravo tu ideju u četvrtoj epizodi, koristeći je kao štit da opravda svoj povlačenje od drugih. Serija ne predstavlja dilem kao očajnu filozofiju koja primorava svaki glavni lik da ga živi. Shinji se jednostavno plaši odbijanja tako aktivno da ga je preduzvratno ostavljao, a on se izlučuje iz tog udaljenosti, a svaki trenutak u kojem se osvaja, Dilemonija stvara svoju duboku osjetljivost, koja ga ostavlja u osjetljivom okusu, ali svaki trenutak u kojem ga osvaja, ostavlja se

Shinji Ikari: Anatomija izbegavanja vezane veze

Shinji je bio u stanju da se pobegne od bilo koje situacije koja zahtijeva emocionalnu ranjivost. Kada pilotira Unit-01, to radi ne iz heroizma, već iz strašne potrebe za dobivanjem odobrenja, nadajući se da će mu to kupiti mali dio očeve ljubavi koju nikada nije dobio. Njegovi odnosi s Misatoom, Reijem i Asukom stalno se raspadaju na rubu kolapsima jer ne može prihvatiti da se stvarno brinu za njega; svaki čin se susreće s osjećajem, dubokom refleksom, čvrstom vremenom emocionalne deprivacije.

Asuka Langley Soryu: Krhka arhitektura narcizma

Asuka je u svojoj obitelji ušla u život u vrijeme kad je bila u susjedstvu s svojim majkom. Kad je otkrila njeno obješeno tijelo, ona ne govori o tugu, nego o užasnom otkriću da je njena majka prepoznala samo lutku, a ne svoju kćer. To je trauma kristalizirala u jednu osnovnu vjeru: "Ako nisam izvanredan, nevidljiv sam, a ako sam nevidljiv, ne postojim". Njena suvrstvena narcisoidnost tako služi kao termin za preživljavanje, ali je korisna svima.

Misato Katsuragi: Rana koja nosi osmijeh

Misato ima toplije spoljašnje izgled od Asuke, ali njezine psihološke borbe nisu manje teške. Ona je bila svjedok Drugog utjecaja kao tinejdžerka, apokaliptičkog događaja koji je ubio svog oca, kojeg je i mrzila i voljela sa neodrešenom intenzitetom. Ta kataklizmična trauma ostavila je u stalnom egzistencijskom strahu i paradoksalnom odnosu s intimnošću: ona žudi blizinu, ali sabotira je kroz impulsivno ponašanje i emocionalnu nedostupnost. Njezin nemirni stan, teško pivanje i slučajni seksualni susreti su svi simptomi žene koja nikada nije naučila obrađivati svoj osjećaj straha i krivice. U jednom trenutku kad se razbija, ona priznaje da se osjeća udobljivija u svijetu na ivici uništenja jer joj je to doprinosi kaosu. Misato osvijećaju kako se djeca osjećaju u trenutku smrti.

Depresija, očajnički očaj i traženje smisla

Osim ozljeda vezane na njih, Evangelion se suočava s sirovom fenomenologijom depresije s autentičnostom rijetkom u bilo kojem mediju. Ljebi se ne osjećaju samo tužno; doživljavaju osjetljivu prazninu, kognitivnu maglu i potresnu uvjerenje da njihovo postojanje pogoršava svijet. Serial odbija ponuditi uredne oporavak, umjesto toga se zadržava u statici razočaranja kako bi gledaoc osjetio svoju težinu.

Rei Ayanami: Praznina gdje bi trebao biti samostalnost

Rei Ayanamis prazan utjecaj i monotoni govor nisu znakovi stidljivosti ili misterije; oni su čuveni i vidljivi simptomi gotovo potpunog raspada sebe. Klon stvoren iz ostataka Yui Ikari i Anđela Lilith, Rei nema djetinjstvene sjećanja, ne obiteljske veze, i prvobitno ne osjeća zašto ona nastavi postojati. Njena siromašna emocionalna razina se usklađuje s onim što kliniki mogu opisati kao tešku anhedoniju i depersonalizaciju. Reis osiromašeni, utilitarni četvrtine odražavaju njenu unutrašnju krajolik: prostor bez osobnih artefakata, jer ona ne shvaća sebe kao osobu s povijestom ili budućnošću. Njena poznata linija ReiIm ne označava prekretnu tačku, ne zato što iznenada dobiva robust dostojanstvo, jer počinje shvaćati da je ona koristi svoj instrumentalni identitet.

Kaworu Nagisa: Prekočasna dobrotvornost koja otkriva prazninu

Kao sedamnaestog anđela, Tabris, Kaworu predstavlja bezuslovno pozitivno mišljenje. On govori Shinjiju točno ono što dječak očajnički treba čuti: Volim te. Ta izjava, ponuđena bez oklijevanja ili transakcijske namjere, trenutačno popuna propast unutar Shinjijeve grudi. Ali Kaworu je također neprijatelj, programiran da pokrene Treći utjecaj, a Shinji je prisiljen ubiti ga. Trauma tog čina koji uništava onoga tko ga je izgledao da ga bezuslovno voli postaje konačni psihički slom koji šalje Shinji u katatoniku u Tororu.

Duhovi roditeljske traume

Ako postoji jedan motor koji pokreće psihološku razaranje u Evanđelju, to je duh neuspješnog roditeljstva. Gotovo sve patologije odraslih likova mogu se pratiti do djetinjstva koje je definirano gubitkom, zanemaranjem ili emocionalnim napuštanjem. Serija djeluje kao gotovo freudsko istraživanje kako neriješeni sukobi roditelja postaju udupljavajuće nasljeđe za svoje djecu. Čak se otkriva da su same divlje Evangelion jedinice majčinske zamjene, gdje se nalaze duše pilota vlastite majke, stvarajući doslovnu simbioz između djeteta, stroja i duha roditelja.

Gendo Ikari: Neizbjegavajuća sjena oca

Gendo Ikari često odbacuje Gendoja kao hladnog, manipulativnog protivnika, ali njegove akcije su potaknute tugom tako dubokom da se kalcificira u nečovječnu odlučnost. Nakon što je izgubio svoju ženu Yui tijekom kontakta s Eva Unit-01, Gendoj je jedini cilj postao ponovno ujedinjenje s njom, bez obzira na cijenu. On napušta Shinjija ne zato što mu je stalo, već zato što se boji da će ga briga oslabiti i odvesti od svog plana. U tom smislu, Gendo sam je zarobljen u Dilemu Štakora: njegove emocionalne kičme su toliko opasne da se ne usuđuje da se približi ni svom sinu. Oedipalne uztone su nemoguće pobjeći: Sfield mora pobjeći očeve mašine kako bi se osvojio vlastitom čovječanstvom, dok se jednostavno može povrijediti majci-Eva.

Ritsuko Akagi: Naslijedi tragedijski scenarij majke

Majka linija obitelji Akagi nudi sumorni kod o tome kako se trauma replikuje kroz generacije. Ritsuko je majka, Naoko Akagi, bila briljantna, ali emocionalno nestabilna, a njena neodgovorna ljubav prema Gendo je dovela do zadavanja prvog Rei Ayanami prije nego što je oduzima vlastiti život. Ritsuko slijedi depresivno sličnu trajektoriju: postaje ljubavnica Gendo, opsesivno radi na superračunalama koje sadrže majčinu osobnost, i na kraju pokušava uništiti Rei klone u ljubomorni smjeru prije nego što se susreće s vlastitim smrću.

Instrumentalitet, smrt egoa i kolektivna nesvjesnost

Projekat ljudske instrumentaliteta je narativna posljednja psihološka igra. Rješenje svih pojedinačnih AT polja, barijera koje razdvajaju duše, obećava kraj usamljenosti, sukoba i patnje zbog pogrešne komunikacije. U svijetu u kojem svaki lik pati od egzistencijalne izolacije, prisiljen povratak u prvimorodnu moru duša se pojavljuje na površini, čudno privlačno. Instrumentalnost se može čitati kao metafora za smrt ega, raspad samog sebe u kolektivnu nesvjesnu podsjeća na Jinjiansku psihologiju ili mistične tradicije. Ipak, serija to odbacuje kao noćnu moru, a ne transcendenciju.

Razbijanje komunikacije i zatvor jezika

Linguistički neuspeh propada u Evangelionu. Uobičajena pogrešna komunikacija podstiče uznemirujuće pitanje: mogu li se dva ljudska bića ikada stvarno razumjeti? Logopatski most Instrumentality kao očajna tehnološka fantazija želja da se suoči sa neugodnim, konstruktivnim medijem govora u potpunosti. Ali priča tvrdi da je pokušaj da se riješi konačna teškoća komunikacije potpuno izbjegavanje onoga što je njegovo slomljivo učenje.