Animirani filmovi su izuzetno bogati za primjenu psihoanalitičke misli. Pregledanjem ovih priča kroz okvire koje su prvobitno razvili Sigmund Freud i kasnije psihoanalitičari, možemo otkriti nesvjesne sile koje pokreću neke od najpametnijih figura medija, otkrivajući kako njihove fiktivne bitke odražavaju stvarne ljudske ranjivosti.

Razumijevanje psihoanalize

Psihoanaliza je počela kao terapeutska praksa namijenjena uvlačenju represivnih misli i osjećaja u svjesnu svjestanost kroz slobodno udruživanje, tumačenje snova i analizu otpora. U središtu je uvjerenje da se veliki dio mentalnog života događa izvan svjesnosti, oblikovanog iskustvom ranog djetinjstva, neriješenim sukobima i instinktivnim pokreta. Freudov model uma podijeljen je u FLT:0 (reservo primitivnih impulsa), FLT:2 (ego orijentiran na stvarnost), i FLT:4 (superego internaliziranost savjest) koji pruža mapu napetosti koje definiraju osobnost.

Kada gledamo anime, često svjedočimo onome što psihoanalitičari nazivaju psihički determinizm, idejom da se ništa u umu ne događa slučajno. Članak se gubi jezikom, ponavlja se noćna mora ili pretjerana emocionalna reakcija može signalizirati temeljni sukob. Sposobnost medija da se prelazi između vanjske akcije i unutarnjeg monologa čini ga posebno pogodnim za dramatizaciju tih skrivenih struja. Serije poput Neon Genesis Evangelion, na primjer, poznato su strukturirane oko psihološke raspadke njihove glumačke ekipe, ali još manje otvoreno introspektivne emisije često kodiraju obrambene strategije, obrasce prenosa i obiteljske komplekse u svoje protagoniste putovanja.

Ključni psihoanalitički pojmovi

Za čitanje anime kroz psihoanalitički objektiv, nekoliko temeljnih ideja zaslužuje bliže pažnje.

  • Id, Ego i Superego: Id traži neposrednu zadovoljstvo bez razmatranja posljedica; superego primjenjuje stroge moralne ideale i može postati kažnjavajuće kritičan; ego pokušava uravnotežiti oboje dok se kreće kroz vanjsku stvarnost.
  • Neprivjesne strategije koje ego koristi za upravljanje anksiozitetom i zaštitu samopoštovanja. Česti mehanizmi uključuju projekciju FLT:2 (priveđivanje vlastitih neprihvatljivih osjećaja drugima), racionalizaciju FLT:5 (stvaranje logičnih izgovora za iracionalno ponašanje), odricanje FLT:7 (odbijanje prihvaćanja bolne stvarnosti) i FLT:8 (premjeravanje impulsa na sigurniju metu).
  • Oedipus Complex: Prijeljno opisujući nesvjesnu želju djeteta za suprotnim roditeljima i rivalizaciju s roditeljima istog spola, ovaj koncept je evoluirao u široku metaforu za sukobove autoriteta, krivnju nad ambicijom i traženje mjesta unutar obitelji.
  • Transfer: Preusmjeravanje osjećaja, očekivanja i želja od jedne osobe na drugu. U književnosti transfer objašnjava zašto bi lik mogao biti fiksiran na strancu, obožavati mentora ili tretirati vršnjaca kao zamjenik izgubljenog roditelja.

Za detaljnije istraživanje Freudove strukturne teorije, "Simply Psychology" vodič za id, ego i superego nudi jasnu početnu tačku.

Analiza likova: Shinji Ikari iz Neon Genesis Evangelion

Shinji provodi veliki dio serije osciljujući između očajničke želje za ljubavlju i jednako snažnog impulsa da se povuče iz ljudskog kontakta. Njegov unutarnji svijet je borbena polja gdje se žudnja za bezuslovnom ljubavlju sudara s superego tako krhkim da tumači svaki doživljeni neuspeh kao dokaz bezvrijednosti.

Shinji s Id, Ego, i Superego Pod opsadom

Shinji se u momenima sirove potrebe pojavljuje u trenutku kako bi se priključio bilo kojem gestu topline, tražio potvrdu svog oca ili otkrio prolazak osjećaja identiteta kroz pilotiranje. Ali njegov ego je krhki, ne može integrirati te impulse u stabilnu samopisu. Umjesto toga, on internalizira kritički glas udaljenog oca, stvarajući superego koji ga muči samopovratnom mržnjom.

Mehanizmi za odbranu kao svakodnevni opstanak

Shinji se snažno oslanja na izbjegavanje fizičkog i emocionalnog bježanja kad god intimnost prijeti da otkrije svoju ranjivost. On također koristi izolaciju utjecaja FLT:2, dijeljenje traumatičnih događaja kako bi se mehanički mogao izvoditi kao pilot dok gubi teror ispod. Njegova sklonost da se krivi čak i za okolnosti izvan njegove kontrole otkriva retrospektivnu racionalizaciju FLT:5, obranu koja pokušava smisliti haos pretpostavljajući da je sve patnje zaradjeno.

Analiza likova: Light Yagami iz Death Note

Light Yagami počinje kao modelni student, ali u trenutku kada stekne Death Note počinje psihološku transformaciju koja se čita kao slučaj u korumpirajućem utjecaju neovlaštene moralne pravednosti.

Superego je mrak rekonfigurisanje

Po početku, Light's superego pruža jasnu etičku viziju: osloboditi svijet od kriminalaca i stvoriti utopiju. Ipak, kako priča napreduje, ovaj moralni okvir se pomera iz unutarnjeg kompasu u grandioznu iluziju božanstva. Freud je tvrdio da superego može postati previše kazneni ili, paradoksalno, može biti selektivni u svojim zahtjevima, podupirući okrutnost ako se usklađuje s individualnim idealima. Light's samopostavljena misija za čišćenje zla postaje sredstvo za zadovoljstvo njegove želje za moćom, divljenje i uzbuđenjem intelektualnog osvajanja.

Prenosni rivalovi s L i Misa

Lightove veze pružaju učebničku demonstraciju prenosa. Uz detektiva L, Light projektuje dugotrajnu potrebu za vrijednim protivnikom, nadomjesnim ocem čiji bi priznavanje konačno dokazalo njegovu superiornost.

Analiza likova: Edward Elric iz Fullmetal Alchemist

Put Edward Elric je definiran jednim katastrofalnim prekršenjem: pokušajem oživljavanja svoje majke kroz zabranjenu alhemiju, što je rezultiralo gubitkom ruke i noge i iztjelovljenjem njegovog brata Alphonsea.

Krivnja i nasljeđe od Edipa

Edwardov krivični postupak može se čitati kao modernog Edipskog sukoba koji se refrahuje kroz objektiv znanstvene ambicije. Njegova odlučnost premaći prirodni zakon i vratiti izgubljenu majčinu vezu odziva se na dijete's želju da posjeduje roditelja i poništi odsutnost.

Racionalizacija i potraga za istinom

U svom putovanju, Edward često racionalizira svoje prošle postupke kao znanstvenu pogrešku, a ne kao emocionalnu ranu, odbranu koja mu omogućuje da ostane funkcionalan u neprijateljskom svijetu. Okvirom svoje potrage kao traženje filozofskog kamena kao vanjskog rješenja, on privremeno pomjera tugu i samopražnju koje osjeća. Ipak, priča ga prisiljava da se suoči s granicama racionalizacije.

Analiza likova: Homura Akemi iz Puella Magi Madoka Magica

Homura Akemi je u svom pokušaju spasiti Madoku Kaname uložila traumatu, opsesiju i ljubav toliko žestoku da okleva tkaninu stvarnosti.

Trauma i prisiljavanje na ponavljanje

Nakon što je više puta bila svjedok Madoka smrti, Homura razvija strategiju suočavanja koja je herojska i patološka: ona se opet i opet okreće, nadajući se da će izraditi drugačiji rezultat. Psihoanalitički, ovo ponašanje primjer je načina na koji se preživjeli traume često nesvjesno stavljaju u situacije koje se odražvaju od prvobitne rane, kao da psihe vjeruje da će preživljavanjem još jednom, konačno dobiti kontrolu.

Ljubav, žrtvovanje i eroticiranje patnje

Njena spremnost da apsorbuje breme Madoke, da postane hladna i udaljena ako to znači da će zadržati onoga koga voli, odražava masohistički element koji je Freud povezao s pokretom smrti, tendencijom da okrene destruktivne impulse u sebi. Ipak, serija ponovno okružuje ovu tamu kao oblik agencje, a ne samo patologiju, izazivajući gledaoce da razmotre kako ekstremne okolnosti oblikuju psihološku obranu.

Dodatna perspektiva: Ken Kaneki iz Tokija Ghoul

Ken Kaneki se pretvara od nežnog knjižnog crva u pola-ghoul predatora koji se bori s dvostrukom identitetošću i pruža bogat platan za analizu fragmentacije sebe.

Razdvajanje i podijeljeno samostvo

Kanekijeva psiha se razdvaja na unutarnji glasovi koji predstavljaju suprotne aspekte njegove osobnosti: suosjećajni čovjek koji mrzi nasilje i ghoul čiji je glad zahtijeva zasićenje. Ovaj unutarnji dijalog sliči onome što objektni teoričari poput Melanie Klein opisuju kao razdvajanje, primitivna odbrana koja razdvaja dobre i loše predmete kako bi zaštitila dobro od kontaminacije. Kanekijeva konačna bijela kosa persona, više nemilosrdna i odlučivna, nije samo pojačavanje snage, već manifestacija razdvojene agresije koja se više ne može zadržati.

Identifikacija s Aggressorom

U pokušaju pobjeći iz nemoći mučenja i gubitka, Kaneki usvaja osobine onih koji su mu uzrokovali bol, a posebno sadističkog Jasona. Ovo je klasičan primjer identifikacije s agresorom, obrambenog mehanizma koji nastoji transformirati pasivno patnje u aktivnu kontrolu.

U skladu s člankom 1.

Sposobnost animeja da se udružuje s spektakularnom akcijom s intimnim psihološkim portretima dala nam je likove čije su borbe rezonuju daleko izvan njihovih fiktivnih svjetova. Kroz sočive dinamike id-ego-superego, odbrambenih mehanizama, prenosa, ponavljanja prisiljava i razdvajanja, možemo cijeniti umjetnost s kojom ove priče prikazuju ljudsko stanje. Shinjijeve strahovane oči, iluzijska sigurnost svjetlosti, Edwardov opterećenje isplata, Homura's looped očaj i Kaneki's slomljeni identitet govore o univerzalnim napetostima koje je psihoanaliza dugo nastojala da objasni.