Vječnost povratka: Život, smrt i mitologija u 'Tvojemu imenu'

Makoto Shinkai je 2016. remek djelo Your Name (Kimi no Na wa) je daleko više od romantike o promjeni tijela; to je meditacija o vječnom ciklusu života i smrti, tkanom iz gossamer niti japanske mitologije i šinto kosmologije. Film je narativ dva tinejdžera, Mitsuha Miyamizu i Taki Tachibana, koji međusobno provremeno žive u tijelima kroz vrijeme.

Musubi: Vezu koja sve vezuje

Glavni mitološki koncept u FLT:0 "Tvoj ime" je musubi (結び), izraz koji je uvedla Mitsuhas baka Hitoha. Ona objašnjava da njihove obitelji pletene šljake

U šintoističkoj religiji svemir je življen od strane Flut-Musubi, generativne energije koja uzrokuje sve stvari. Ova je sila personificirana u prvobitnom kami-Musubi-no-Kami, bogovini braka i zajednice, ali njegov domet se prostire na svaku vezu između ljubavnika, između živih i mrtvih, između prošlosti i budućnosti. Vješana postaje višestruki simbol: to je pupolna žica, crvena žica vrpca, rijeka vremena i rep kometa koji razdvaja nebo.

Sveto planino i kraljevstvo mrtvih

Miyamizu porodični svetište se nalazi u fiktivnom gradu Itomori, smješteno oko ogromnog jezera kaldera. Topografija nije slučajnost; ona direktno odražava shintoističku viziju svijeta koji je bio prepojena FLT:0kami i stalno prisutnim pragom prema drugome svijetu. Planinski vrhovi su tradicionalno svetli prostori u kojima se spuštava božanski.

Kada Taki čini svoju hodočašću u pećinu, izvodi ritualački slasak u podzemlje. Čin pivanja sake, fermentiranog od riže kojeg je Mitsuha žvaknuo i ispljunula, je sirov i intimni oblik zajedništva. U drevnoj japanskoj mitologiji, priča o Izanagiju i Izanamiju u podzemlju (Yomi-no-kuni) upozorava da konzumnja hrane iz kraljevstva mrtvih zamke tamo. Taki je uzela u sebi mitski uzorak: umjesto da ga veže za smrt, kreće crveni most natrag živu Mitsuhu, omogućavajući mu da ponovno uđe u tijelo na konačnoj liniji smrti.

Kometa Tiamat: Nebeska zmija i razarač

U mesopotamskoj mitologiji, Tiamat je prvim boginja slanog mora, haosni čudovište čije je rasčlanjanje stvara svemir. Kometa u Fultonovu imenu je lijepa, ali smrtonosna haos-nosilac, pogrešan kami koji je natopio noćno nebo samo da bi se razbio i uništio grad. To je direktni ekom zmajev-spaćnog motova koji se pojavljuje u svjetskom mitologiji: zmajev-spalica, vatrogas, božanska kazna.

Kometa je bila uobičajena u svemiru, a u istočnoj Aziji je bila uobičajena u svemu tome što je u njoj bila svaka svaka svrha. Kometa je bila uobičajena u svemu tome što je u njoj bila svaka svrha.

Djevojke svetišta i dužnost živih

Mitsuha je u svojoj obitelji bila u stanju da se razvija u društvu ljudi. Miyamizu je povezana s zemljom u simbioticnom odnosu: svetište postoji zbog drevnog utjecaja, a djevojke izvode kuamizake i kumimihimo kako bi održavale duhovno ravnotežje. Hitoha se žalila da su nakon njezine generacije značenja tih rituala zaboravljena, kao i politička forma.

U šintoističkoj religiji, živi duguju mrtvima, posebno onima koji su pretrpeli nasilne, nepredviđene završetke. Ljutni ili nemirni duhovi mogu uzrokovati nesreću ako se ne smiruju kako treba. Cijeli grad Itomori je izgrađen na vrhu prethodne masovne smrti, prvog udara. Mijamizu rituali, vlastiti pokušaj promjene tijela Mitsuha i konačni, besmislen pokušaj evakuacije su manifestacije drevnog pakta: živi moraju se sjetiti, moraju poštovati, a kada ciklus uništenja ponovno, moraju djelovati kao posrednici za očuvanje zajednice.

Vremenovna razlika i prostor između svjetova

Mehanism promjena tijela, koji je film u početku tretirao kao komičnu, kasnije je otkriveno da je praznina u vremenu Mitsuha i Taki su tri godine razdvojene. Ovo vremensko razmakovanje je najgloblja mitološka sloja filma. U šintoističkoj i budističkoj misli, linija između svjetova je porozna. Svečer, kataware-doki FLT:1 (かたわれ時), doslovno je vrijeme kada se oblici mogle nestati, ograničena zona gdje se može susresti duhovi, bogovi ili izgubljeni.

Ovaj susret je moderna interpretacija starog uvjerenja u flt: rare person (rare person) ili svetog posjetitelja koji donosi blagoslove, znanje ili upozorenje iz izvan horizonta. Taki, koji putuje ne samo preko udaljenosti, već preko rijeke vremena, je marebito Itomori s osuđenim stanovnicima. Njegovo prisustvo mijenja sudbinu. Tragedija njihova zaboravljanja imena jedni drugih nakon toga, međutim, je potrebna cijena te intervencije.

Etika zaboravljanja i ustrajnost duše

Jedan od najuspješnijih tema filma je napetost između nužnosti zaborave i imperativnog pamćenja. Nakon što Taki uspješi pomoći Mitsuhi da izbjegne potpunu uništenje, vremenska linija se prilagođava. Svi žive, ali se sjećanje na čudo umire u nesretnost. Tinejdžeri u Tokiju i Itomoriju odrastaju osjećajući prazninu, težnju za nečim ili nekim koga su izgubili. To nije samo psihološko; to odražava shintoističku gledište da mrtvi nisu stvarno otišli, već postali prednjaci duhovi, čija se prisutnost može osjetiti kao tiho utjecaj.

U svijetu u kojem su katastrofe poput zemljotresa i cunama u Tōhoku 2011. preoblikovali japansku kolektivnu psihicu, vaše ime djeluje kao neophodan mit. Kometa je zamjena za bilo koju kataklizmu koja napada bez upozorenja i briše čitave zajednice s karte. Stotine života koje Taki i Mitsuha spašavaju simbolično su odgovor na pitanje: Što da smo ih mogli upozoriti?

Crvena žica u večnosti

Istočnoazijsko vjerovanje u crvenu šneku sudbine, nevidljivu šneku koja veže one koji su predviđeni da se susreću, bez obzira na vrijeme, mjesto ili okolnosti, je romantični motor filma. Ali Shinkai ga obilježava s mračnijim, svetim dimenzijom. Šneka nije samo tropa za udovoljavača; to je isti šneka Hitoha, isti šneka koji se širi iz zlata, isti šneka koji se zavija oko njegovog zapesta godinama. Kada se dvojica konačno pitaju jedni druge imena na krateru, oni ne razmjenjuju samo osobne identifikacije; oni pokušavaju trajno zapisati jedni druge na dušu.

Ovaj trenutak pretvara naslov filma. Ime koje se ne mogu sjetiti postalo je irelevantno; ono što traje je veza, musubi. U vrhuncu filma se ne pita Tko si ti?, već Kakva je priroda veze koja veže žive i mrtve, prošlost i budućnost, sebe i drugog? Odgovor leži u šneku, a šneka je sam život neprekinut lanc uzroka i posljedica, smrti i ponovnog rođenja, koji se proteže od prve komete do konačnog okupljanja na tokijskom stubištu.

Nastavnost duše u razdvaćenom svijetu

Na kraju, vaše ime nudi viziju postojanja koja nije linearna, već ciklična i međusobno prodire. Mitsuha i Taki uticati na jednu nit u kosmičkoj vezi, koja prolazi kroz podzemlje, preko neba, i u svjetovne platforme urbannog Japana. Njihova priča, kao i svi mitovi, je karta putovanja ljudskog duha kroz mrak.

Svojim pričama na šintojskom jeziku kami i musubi, o svetićima i svetim planinama Shinkai tvrdi da su drevne priče ne relikvije, već živi alati za razumijevanje naših suvremenih katastrofa.

Za duboku istraživanje mitoloških podloga filma i njegovog mjesta u japanskoj duhovnoj estetici, Japan House London nudi fascinantnu perspektivu.