F.L.M.I.A.R.E.S. (1992) "Porco Rosso" (1992) zauzima jedinstveno mjesto u kanonu Studio Ghiblija. Na površini je to brisava avantura o letjelici koja se meša s nebeskim piratama iznad sjajnog Jadranskog mora.

Adrijat kao mjesto sjećanja i opasnosti

Jadransko more u ranim 1930-im godinama više je od ozadja; to je kulturna i emocionalna granična zemlja. Film lokalnih mjesta Milanskog industrijskog radionica, sunčevo bijelo Hotel Adriano, i beskrajnog horizonta patroliranih FLT:0 porco i pirata odražavaju regiju suspendiran između šarma starog svijeta i napadajuće mašine fašizma. Miyazaki, priznat avija entuzijasta, ljubazno ponovno stvara zlatnu dobu morskih zrakoplova: Macchi MC.72, trke Schneider Trophy i poetsko inženjerstvo italijanskih letećih brodova.

Ovaj je položaj nevin. 1930-ih godina je vidio uspon Benita Mussolinija i nacionalna fašistička stranka koja je stvrdila svoj uticaj na italijansko društvo. Film tiho uvodi ovu stvarnost kroz svoje marže: tajnu policiju, interes države za regrutiranje junaca i slučajnu brutalnost regimskih zločinaca. Postavši Porcoa čovjeka koji je odbacio svoje ljudsko lice i očekivanja društva u središte ovog svijeta, Miyazaki se pita što znači živjeti etički kada vaša nacija zahtijeva usklađenost i nasilje. Adrijatik postaje zona bijeg, ali i pozorište neizbježnog sukoba, osobnog i političkog.

Prašića i prokletstvo: egzistencijalna maska

Porco Rosso, nekadašnji ljudski as Marco Pagot, je proklet da nosi lice svinje. Film nikada ne objašnjava precizan mehanizam ove transformacije, a njegova dvosmislenost produbljuje metaforu. Na jednom nivou, kletva funkcionira kao preživjeli krivnja učinjeno u tijelo. Marco je gledao svoje drugove umrijeti u brutalnoj psinoj borbi tijekom Velikog rata, uzdići se sam u čudnu, tihu kraljevinu bijelog svjetla i plovila zrakoplova.

U društvu koje slave borilačkog heroja, životinjsko lice Porco se ismijava samoj zamisli ljudske plemenitosti. Odbija biti plakat dječak za bilo koji uzrok. Njegov hrkanje reportacije radije biti svinja nego fašista kondenzira film moralnu kičmu u jednu liniju. Prokletstvo, dakle, nije samo kazna, već svjesna izbora, odbijanje ljudskog svijeta krvopuhodne ideologije. Miyazaki sugerira da pravi čudovište ne leži u životinskom izgledu, nego u ljudskom kapacitetu za okrutnost.

Muškoća i odbijanje glumi

Porco je bio u stanju da se odvrati od svojih svojih svojih snaga. Porco je bio u stanju da se odvrati od svojih snaga i od sebe. Porco je bio u stanju da se odvrati od svojih snaga i od sebe.

Rat, mir i pacifistički pilot

Miyazakijev protivratni stav je ukopan u svaki okvir Porco Rosso-a. Zračne bitke, zbog svoje kinetičke ljepote, tretiraju se kao uzaludne i absurde. Piraci morskih zrakoplova su neugodne ličnosti, više zainteresirane za otkupninu nego za krvoproliće, a posljednji zračni dvoboj između Porca i Curtisa u filmu se pretvara u boksni meč koji ostavi obojica borca mržnim i glupim. Rat je uklonjen slavi; iscrpljiv, neredan i na kraju besmislen. Ova perspektiva se usklađuje s Miyazakijem životnim pacifizmom, oblikovanim njegovim ocem radom u proizvodnji zrakoplovnih dijelova tijekom Drugog svjetskog rata i njegovim vlastitim odvratom od militarizma.

Porco osobna filozofija u tijelu neke vrste savjesti prigovor. On nikada ne puca ubiti; njegova omiljena taktika je isključiti protivnik motor. On radi izvan bilo koje vojne strukture, slobodan lovca na nagrade koji dovodi pirate pravdi preko lukavosti umjesto smrtonosne sile. Ova nezavisnost je njegova moralna kompas. Kada fašistička vlada pokušava da ga povuče, on nestaje umjesto da se pridržava. Njegova izolacija nije samo emocionalna, već ideološka. On je duh koji progoni Europu koja je izabrala put preoružanja.

Kolektivna trauma i izgubljena generacija

Sjenka velikog rata visi na svakom likovima dovoljno starim da se sjećaju. Gina, pjesnička iz hotela Adriano, izgubila je tri muža zbog zrakoplovstva, svaki od njih bio je drag prijatelj Marka. Njezin se ponavljajući san o Porco-u koji je letio u prazno nebo govori o poznanju tugu, njezin vrt je spomenik nestalog pilota. Pjesma koju pjeva, Le Temps des cerises, francuska je balada gubitka i prolazne ljepote, koja je priču direktno povezala s gubitkom mladih života diljem kontinenta. Miyazaki ne predstavlja ovu traumatu kao nešto što se mora prevazići; to je trajno promjena krajolika, kao što je prisutna u samom moru.

Otkupljenje kroz rad i povjerenje: Radnica Piccolo

Ako nebo predstavlja izolaciju i traumu, radionica vodenih zrakoplova Piccolo S.P.A. nudi protivvred: zemaljsko, zajedničko rad popravke i stvaranja. Kad je Porco's voljen Savoia S.21 srušen, on traži Piccolo u Milanu kako bi obnovio motor. Radionica vodi gotovo u potpunosti žene.

Miyazaki prikazuje žene koji variraju, šire i izračunavaju složenu aerodinamiku s veselim vještinom. Njihovo osnaživanje nije politička izjava u čizma, već prirodni rezultat poremećaja ratova i tihe kaznike patrijarhalnim normama. Radionica se bavi međugeneracijskom solidarnošću i opipljivom magijom stvaranja nečeg s rukama.

Gina, Vrijeme i Stalni zalasak sunca

Gina je emocionalna kotvorka filma, ličnost stalnosti i gubitka. Njena prošlost s Marcom nikada nije detaljno opisana, ali razmene pogleda i blagi ritmi njenog života u hotelu sugeriraju ljubav koja je preuzela mnoge oblike romantične, bratske i eleganske. Ona čuva svoj vrt, gdje svaki novi ružnjak označava drugog palaca, i ona gleda nebo strpljivo kao netko tko zna da čeka je njegov vlastiti oblik djelovanja. Njezina potpisna pjesma postaje motiv za ljepotu koja nastavlja čak i dok se svijet ruši. Gina ne pokušava natjerati Porca natrag u ljudski oblik; ona nudi prisustvo, a ne pritisak.

Kada se Curtis hvali da će osvojiti njeno srce pobijedom Porca, ona ga tiho otpušta, njena autonomna neotkrivena. Otvoreno zaključak gdje Fio's glasovite govor nam govori da je Gina konačno ponovno letjela s Porcom, ali nam nisu rečeni detalji o misteriji ljudske veze.

Antifasizam kao osnovni motiv

Ne može se ignorirati politička dimenzija Porca Rossa. Crne majice se pojavljuju kao prijetnja bufone, tajna policija se skriva u ulicama, a Porco je otvoreno preziranje režima označava ga neprijateljem države. Film, objavljen 1992., nosi ekone Miyazakija vlastite razočaranje političkim sustavima i njegova vjera u individualnu moralnu odgovornost. Porco je odbio boriti se za bilo koju zastavu, zajedno s spremnošću zaštititi ranjive, uotkloni neku vrstu anarhističkog humanizma.

Miyazaki odbija pojednostaviti sukob u dobro protiv zla na nacionalnoj razini. Italijanski piloti Porco lica nisu čudovišta; oni su proizvodi svog vremena, neki pristojni, neki glupi. Kritika cilja na strukture koje prisiljavaju obične ljude u nasilje. Kada Porco savjetuje Fio da ode prije nego što fašisti dolaze, on govori iz umornog iskustva.

Visualna poezija i Joe Hisaishi

Miyazakijev slikarski smjer dostiže vrhunac u Porco Rosso. Nebo je prikazano u akvarelnim pranjima od abrikosa, lavende i duboke plave boje, hvatajući mediteransku svjetlost s bolnom preciznošću. Animiranje leta ima težinu i fizičnost koja gledaocu čini svaki brod i ronjenje. Samoj morski zrakoplov je karakteriziran, prilagođen i živ detaljima. Tihi trenucji filma, poput Porca koji sjedi na svojoj plaži na suncu ili morski zrakoplov koji se spliva preko mora, stvaraju meditativni prostor koji uravnotežuje kinetičke sekvence potresa. Ova interakcija kretanja i mirnosti je znakom kružnosti studija.

Joe Hisaishi je pjesma koja pojačava emocionalni tapisteri. Glavna tema, s mandolinom i akordeonom, obuhvaća slušatelja u Adrijatskom toplotu, dok nas strašne klavirske trake koje prate Porcos ratni flashback potrude u hladno vakuum posliježivotnog.

Trajna nada i otvoreno nebo

Porco Rosso se ne završava vjenčanjem ili konačnom pobjedom, već s Porcoom koji još uvijek leti, a njegova sudbina je prepletena s nebom.

Preko svoje bogate kombinacije povijesnih detalja, psihološke dubine i vizuelnog ljepota, Porco Rosso ostaje animirani film koji govori direktno odraslim osjetljivosti, a nikad ne gubi osjećaj čuda.