साइकिल तोड़ना: युद्ध के परिणाम 'नरुतो' अंतिम आर्क में

का चरम अंतिम चाप Masashi Kishimoto नारुतो - चौथी शिनोबी विश्व युद्ध - उत्प्रेरक न्याय और देवता-स्तरीय शक्ति स्केलिंग के परेड से कहीं अधिक है। इसके मूल में, यह हिंसा की चक्रीय प्रकृति पर एक सावधानीपूर्वक निर्मित ध्यान है और मनोवैज्ञानिक, आध्यात्मिक और सामाजिक मलबे युद्ध के जागरण में छोड़ दिया गया है। जैसा कि एलाइड शिनोबी फोर्स एनिमेटेड किंवदंतियों और प्राचीन आतंकियों के खिलाफ रैली करते हैं, कथानक सरल नायकों से दूर हो जाता है और इसके पात्रों को मजबूर करता है, और इसके दर्शकों को, एक इतिहास में अनजाने में भूखे करने के लिए मजबूर करता है। परिणामस्वरूप यह एक कहानी है कि केवल दुश्मनों पर निर्भर नहीं है।

हिंदुस्तान के इतिहास

The "Cycle of Hatred" (Cycle of Hatred) (Cycle of Hatred) (Cycle of Hatred)) (Cycle of Hatred)) (Cycle of Hatred)) (Cycle of Hatred)) (Cycle of Hatred)) (Cycle of Hatred)) (Cycle of Hatred)) (Cycle of Hatred))) (Cycle of Hatred)) (Cycle of Hatred)) (Cycle of Hatred) (Cycle of Hatred)) (Cycle of Hatred)) Nikushimi no Rensa) एक सबप्लॉट नहीं है लेकिन पूरी श्रृंखला का दार्शनिक इंजन और अंतिम चाप इसे एक रोअरिंग crescendo में लाता है। किशमोटो इस चक्र को एक अमूर्त बुराई के रूप में नहीं बल्कि एक परंपरागत तार्किक श्रृंखला प्रतिक्रिया के रूप में प्रस्तुत करता है। हिंसा का एक अधिनियम, अक्सर राज्य-अनुबंधित या सांस्कृतिक रूप से अग्रेषित, एक शिकार बनाता है। उस पीड़ित के आघात को प्रतिशोध की इच्छा में सुधार होता है, जो एक नए शिकार पर नई हिंसा को प्रभावित करता है, और पैटर्न अनिश्चित रूप से दोहराता है। यह दुनिया का सबसे पुराना और सबसे टिकाऊ अभिशाप है।

युद्ध चाप छह पथ और उनके युद्ध के बेटे, इंद्र और असुर की विरासत के माध्यम से इस अभिशाप को बाहरी रूप से बाहरी करता है। उनके पास एक पैरासाइट की तरह destinies के लिए चक्र के क्लिंग का अनुवाद करना, उसी तरह के पारिवारिक स्काइज़्म को फिर से खेलना। नारुतो (अशुरा के विरासत) और सासुक (इंद्र के दुश्मन) में एक दुश्मन के लिए एक लड़ाई के लिए, लेकिन वे भी पहली एजेंसी के साथ खेल के नियमों पर सवाल करने के लिए हैं। यह ब्रह्मांडीय फ्रैमिंग एक दोस्ती से अपने व्यक्तिगत संघर्ष को आगे बढ़ाती है जो कि चक्र में काम करने वाले लोगों की आत्मा के लिए एक लड़ाई दिखाती है।

एक विश्व युद्ध की वास्तुकला

अंतिम चाप में युद्ध के परिणामों को समझने के लिए, पहले उसे कैटास्ट्रोफ के सरासर पैमाने को समझना चाहिए। चौथी शिनोबी वर्ल्ड वॉर एक सीमांत स्करमिश नहीं है; यह एक इंजीनियर एपोकैलिप्स है जो दो पुरुषों द्वारा उत्पन्न होता है - ओबितो उचीहा और विद्रोही मदारा - जो मानवता की स्वतंत्रता को पहले से ही एक डिजाइन दोषी है। मित्राजी शिनोबी फोर्स, पांच महान राष्ट्रों का एक ऐतिहासिक गठबंधन, आठ हजार शिनोबी और समुराई को एक सौ हजार व्हाइट ज़ेटु क्लोन और रिहाइंड की अभिव्यक्तियों की सेना का सामना करना पड़ता है।

The Intense of the Tsukuyomi: A False Dawn

The shyth of the shyth of the shython. अनंत Tsukuyomiचक्र के तर्क की अंतिम अभिव्यक्ति है। मदारा और ओबितो, शिनोबी यथार्थवाद की पीसने वाली मशीनरी से डरते हुए, यह निष्कर्ष निकाला कि शांति केवल मुक्त इच्छा को समाप्त करके प्राप्त की जा सकती है। वैश्विक genjutsu को डालने की योजना, हर इंसान को व्यक्तिगत स्वप्न की दुनिया में फंसाने के लिए, जबकि भगवान ट्री अपनी जीवन शक्ति को समाप्त करता है, एक निश्चित रूप से परेशान समाधान है क्योंकि यह एक समझे हुए निराशा से पैदा होता है। मदारा की दुनिया का अनुभव जो अपनी ईमानदार शांति को स्वीकार नहीं कर सकता है, जिसने उसके खिलाफ अपना खुद का कब्ज़ा बदल दिया, उसे आश्वस्त किया कि वास्तव में खुद ही समस्या है।

यह झूठी शांति युद्ध की वास्तविक लागत को उजागर करती है - वास्तविक मानव कनेक्शन के लिए आशा का कटाव। सपना दुनिया संघर्ष की उपेक्षा पर बनाई गई है, जिसका अर्थ विकास, प्रामाणिकता और प्रेम की उपेक्षा भी है। जब नारुतो और शेष मुक्त लड़ाकू विरोध करते हैं, तो वे सिर्फ एक जूटस का विरोध नहीं करते हैं; वे तर्क देते हैं कि पीड़ा और संघर्ष के साथ एक जीवन, मुक्त इच्छा से स्वभाव और सामंजस्य के लिए अवसर, वास्तव में एक बाँझ यूटोपिया की तुलना में अधिक मूल्यवान है। अंतिम चाप की लड़ाई दार्शनिकों का टकराव बन जाती है: मानवता को, अपने मजबूर उपकरणों को छोड़ सकती है, कभी भी इसे तोड़ने या उसे तोड़ने की आवश्यकता नहीं है?

बाल सैनिकों की शांत बिल्ली का बच्चा

जबकि युद्ध का गतिज विनाश स्पष्ट है, कथा लगातार अपने शांत और सबसे अधिक नुकसानदायक परिणाम पर लौटती है: बाल-सौंदर्य प्रणाली के माध्यम से आघात का औद्योगिक उत्पादन। अंतिम चाप उन पात्रों की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने प्रकट होता है जो सभी बच्चों के रूप में हथियारीकृत थे। काकाशी का स्टोइकवाद अपने पिता की आत्महत्या और ओबितो और रेन की मौत के लिए एक यादगार है। ओबितो एक लड़का था जो होकेज, विकिरणित दयालुता चाहते थे, और उन्हें एक मिशन में एक बोल्डर द्वारा म्यूट किया गया था जो कभी भी बच्चों को शामिल नहीं करना चाहिए।

आर्क का सबसे ज्यादा शिकारी फ़्लैशबैक एक भव्य लड़ाई नहीं है लेकिन बारिश में एक पल जहां एक युवा, आदर्शवादी ओबिटो, पोस्ट-डेथ, गवाहों में उनके सबसे अच्छे दोस्त ककाशी ने उस लड़की को मार दिया, रेन, एक बिजली के ब्लेड के साथ। उस दृश्य का डर सिर्फ राइन की मौत नहीं है; यह ओबिटो के नैतिक ब्रह्मांड का पूर्ण विनाश है। वह युद्ध की लंबी पहुंच के लिए जीवित वृषण बन जाता है: हिंसा का एक कार्य, सबसे खराब संभावित संदर्भ में देखा गया, एक खलनायक बनाता है जो बाद में पूरी दुनिया में युद्ध की घोषणा करेगा। यह चक्र उन लोगों को छोड़ने के लिए तैयार है जो कि वह पुरुष की शक्ति को तोड़ देता है।

नारुतो उज़ुमाकी: हाइपोक्राइट कौन हील्स

चक्र को तोड़ने के लिए केंद्रीय नारुतो का एक पर्याया से परिवर्तन है जो एक नेता में acknowledgment को धोखा दे जो अपने दुश्मनों को भी समझ प्रदान करता है। उनकी पद्धति, अक्सर "Talk no Jutsu" कहा जाता है, उसका सबसे कट्टरपंथी उपकरण है। अंतिम चाप में, यह कमजोरी नहीं है लेकिन सहानुभूति का एक रणनीतिक अनुप्रयोग है कि चक्र के बदला लेने वाले तर्क को कम से कम सर्किट करता है। जब वह ओबितो का सामना करता है, तो वह पहले उसे युद्ध में नहीं मिला; वह आध्यात्मिक रूप से ओबितो की यादों में गोता है और बच्चे को ओबितो को अभी भी निराशा के तहत दफनाया जाता है। वह ओबिता है।

नारुतो की शक्ति अपने इच्छा से एक जीवित विरोधाभास होने के लिए आती है। वह नौ-तिलों को वहन करता है, जो राक्षस अपने माता-पिता को मार डाला, फिर भी वह उसे दोस्ती करता है। वह अपने पूरे अजीत को मारने वाले रिएिमेटेड इटाची का सामना करता है, जिसने अपनी पूरी पकड़ को मार डाला और बिना किसी तरह की अपनी कहानी सुनी। वह उस समय अपने आप को गर्म करने के लिए मजबूर करता है। वह अपने हाथ को एक साझा करने वाले कमरे में फेंक देता है।

Sasuke Uchiha: दुनिया के खिलाफ एक क्रांति

यदि नारुतो एकीकरण का प्रतिनिधित्व करता है, तो सासुके उचीहा ध्यान केंद्रित प्रतिशोध की मोहक, भयानक शुद्धता का प्रतिनिधित्व करता है। अंतिम चाप के माध्यम से उनकी यात्रा धीमी, पीस रही है एक आत्मा का पुनर्विकास जो इताची के बलिदान के रहस्योद्घाटन से बिखर गया था। उची का नरसंहार एक गुप्त युद्ध था जो एक तख्तापलट को रोकने के लिए लीफ विलेज द्वारा लहराया गया था, एक राजनीतिक उग्रता है कि सिस्टम को तब नायक की पूर्वाग्रह की एक परत के तहत दफनाया गया था। सासुके की छिपी हुई पत्ती को नष्ट करने की इच्छा अभी तक महत्वपूर्ण नहीं है; यह प्रत्यक्ष, गणितीय रूप से एक राज्य के प्रभाव को प्रेरित करता है।

उनकी स्थिति खलनायकों के लिए एक महत्वपूर्ण समकक्ष है। मदारा और ओबितो दुनिया को एक सपने में भागना चाहता था; ससुके इसे एक ठंडे तंत्र में बदलना चाहता है जो फिर से अपने जैसे एक दुख का उत्पादन नहीं कर सकता है। उसकी योजना चक्र का अंतःस्राब्दी है अगर यह एक दर्दनाक जीनियस द्वारा प्रशासित किया गया था। अंत में वह सब कुछ नष्ट होने के कारण उसे नष्ट करने के लिए मजबूर कर देता है।

The Alektris of the United States: The Alektris and the Alektris of the United States.

अंतिम चाप के खलनायक राक्षसों को नहीं पकड़ते हैं लेकिन ध्यान से खींचे गए प्रतिबिंबों के बारे में जो नायक आसानी से बन सकते हैं। मदारा उचीहा, युद्ध के भूत, एक आदमी के अहंकार का प्रतीक है जिसने सामूहिक मुक्ति पर भरोसा किया है। उन्होंने उचीहा पत्थर टैबलेट को पढ़ा, ब्लैक ज़ेट्सू द्वारा चित्रित किया, और निष्कर्ष निकाला कि शांति का एकमात्र रास्ता एक देवता बनना था। हशिरा सेंजू के साथ उनका संघर्ष चमकदार दुनिया का मूल पाप है: दो पुरुष जो एक दूसरे पर भरोसा करते हैं लेकिन यह नहीं बदल सकते कि स्थिर राजनीतिक संरचनाओं में विश्वास। गाँव प्रणाली के हशिरा का सपना बहुत ही पतन करने वाली मशीनरी में है।

हालांकि, ओबितो, अधिक अंतरंग और दुखद आंकड़ा है। उनकी प्रसिद्ध रेखा, "Am I sweating? नहीं, यह सिर्फ बारिश है। ये फोल्स कभी मुझे पसीना नहीं बना सकते" एक अंतराल बचपन के घाव पर एक भंगुर ढाल है। उनका पूरा वयस्क व्यक्तित्व यह साबित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है कि वह लड़का जो रिन के लिए रोया और नायकों में विश्वास करता था, वह एक मूर्खतापूर्ण व्यक्ति था। जब नारुतो ने सुझाव दिया कि हम युद्ध के वास्तविक परिणाम को देखते हैं: सिर्फ एक मृत लड़का नहीं, बल्कि चोरी हुआ जीवनकाल। युद्ध चाप का कागुया और ब्लैक जेतेत्सू के साथ अंतिम टकराव से पता चलता है कि मदारा एक मुड़ा भी है।

रुइन में सामंजस्य

युद्ध के बाद एक "हास बाद कभी" नहीं है। दुनिया टूट गई है। शिनोबी के संपूर्ण विभाजन मृत हैं, पारिस्थितिक तंत्र दस-Tails के रैंपेज से डरते हैं, और राजनीतिक ट्रस्ट नारुतो की लोकप्रियता और केज के व्यावहारिक थकावट के सराहा बल द्वारा आयोजित किया जाता है। आर्क का संकल्प छोटे, जानबूझकर उन लोगों के लिए है जो युद्ध के भव्य संकेतों का मुकाबला करते हैं। शिनोबी दुनिया एक ही डेरी के माध्यम से नहीं बल्कि युद्ध के लिए एक साझा अनुभव के माध्यम से।

यह सामंजस्य हाथ सील के प्रतीकात्मक स्तर तक फैलता है। इंद्रा और अश्वरा, सदियों से, हाथ पकड़े जाने में कभी कामयाब नहीं हुआ। नारुतो और सासुके, उनके प्रमुख हथियारों की लागत पर, करते हैं। लापता अंग चक्र को तोड़ने की मूर्त लागत हैं - एक स्थायी अनुस्मारक जो शांति मुक्त नहीं है, और यह सच संकल्प अक्सर लड़ाई के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले बहुत उपकरणों के बलिदान की आवश्यकता होती है। युद्ध एक हाथ से समाप्त होता है जो खून बहाने, एक इशारा देता है जो कहता है: हमने इसे एक दूसरे के लिए किया था, और हम निशान को एक साथ सहन करेंगे, हमेशा के लिए। बाद में युद्ध के गठबंधन और आगे गांव के घटना को नष्ट कर दिया गया। बोरुटो(d) उस रक्तमय हथक के धीमी, उदार फल हैं। चक्र टूट नहीं गया क्योंकि हर कोई अचानक अच्छा हो गया; यह टूट गया क्योंकि पर्याप्त लोग, अब तक जीवित रहे, एक नए, नाजुक शांति के वास्तुकार होने का फैसला करते थे जिसे हर दिन बनाए रखा जाना चाहिए।

विरासत और अगली पीढ़ी

एक अंतिम चाप के युद्ध के परिणामों पर सबसे अधिक सकारात्मक टिप्पणी अगली पीढ़ी के लिए इसकी शांत धुरी है। जिस युद्ध में जमीन पर गिर गई थी, वह तब तक लड़ी गई थी जब वह एक व्यक्ति को अपने देश के लिए एक कुनाई को कभी नहीं ले सकता था।

अनएंडिंग विगिल

अंतिम चाप नारुतो यह नाटक नहीं करता कि नफरत का चक्र एक ऐसा ड्रैगन है जिसे आप एक बार छोड़ देते हैं और फिर भूल जाते हैं। यह एक लत है, एक गुरुत्वाकर्षण पुल जो निरंतर सतर्कता की मांग करता है। चौथा शिनोबी वर्ल्ड वॉर हर असफल घाव का अंतिम परिणाम था, हर अन्याय प्रणाली और हर झूठ शांति के नाम पर बताया गया था। इसकी लड़ाई शानदार थी, लेकिन इसके सबक अंतरंग थे: युद्ध सिर्फ सेनाओं का टकराव नहीं बल्कि अपने साहस के खिलाफ एक विवादित व्यक्ति को चुनौती देने वाला है। नारुतोपेडिया प्रवेश पर विल ऑफ फायर. उन लोगों के जटिल इतिहास को समझने के लिए जिन्होंने संघर्ष को तैयार किया था, Indra Otsutsuki प्रोफ़ाइल विस्तृत लाइनेज संदर्भ प्रदान करता है। इसी तरह, Rin Nohara की त्रासदी युद्ध के समय हेरफेर के व्यक्तिगत आयाम को प्रकाशित करता है। युद्ध के बाद राजनीतिक परिदृश्य और केज के सहकारी प्रयासों को दस्तावेज दिया जाता है। पांच केज शिखर सम्मेलन आर्क सारांशऔर Kishimoto की अपनी टिप्पणी को तोड़ने पर चक्र को अपने भीतर पाया जा सकता है VIZ मीडिया साक्षात्कारअंतिम चाप सहन करता है क्योंकि यह पूछने की कोशिश करता है कि हम किस चीज को बलिदान देने के इच्छुक हैं - युद्ध के मैदान पर नहीं, बल्कि अपने दिल में - अंत में बारिश को रोकने के लिए।