शिन्सेगुमी: लॉयल्टी, ऑनर और एक फैबल्ड ब्रिगेड के आंतरिक संघर्ष

इन लेखों में से किसी को उल्लंघन करने के लिए दंड seppuku] - विघटन द्वारा वास्तविक आत्महत्या। और यह अपवाद के बिना लागू किया गया था। जब एक कॉमरेड को मरने का आदेश दिया गया था, तो उसे धनुष की उम्मीद थी और अपने सम्मान को बहाल करने के लिए अपने निष्पादन का धन्यवाद दिया। यह सजा नहीं थी; यह एक उपहार था जो शाइन की आंतरिक प्रभावशीलता पर ब्लेड को कम कर सकता था।

ब्लेड के पोर्ट्रेट: पुरुष जिन्होंने कोर को आकार दिया

शिन्सेगुमी की कहानी अपने नेताओं की व्यक्तित्व से अलग है। चार पुरुषों ने विशेष रूप से नाटकीय पर सीमावर्ती बल के साथ अपने ट्रैजेक्टरी को परिभाषित किया।

इसामी कोंडो: किसान जो ऑर्डर की ड्रीमिंग

कोंडो इज़मी ने विनम्र मूल से गुलाब। मुसाशी प्रांत में एक किसान परिवार में जन्मे, उन्हें कोंडो परिवार में अपनाया गया और टेन्नेन राइन-ryu तलवार शैली में प्रशिक्षित किया गया, अंततः एक मास्टर बन गया। नेतृत्व का उनका मार्ग अपरंपरागत था, लेकिन उनका करिश्मा अवांछनीय था। कोंडो ने डर के माध्यम से नहीं बल्कि एक गहरी महसूस की गई कविता के माध्यम से, जो कि हराया गया था, वह हमेशा अपने भाइयों के रूप में अपने पुरुषों को संबोधित करता था, उनकी कठिनाइयों को साझा करता था, और एक भक्ति को प्रेरित करता था जो कर्तव्य से परे चला गया था। उनका सपना टोकुगावा बैनर के तहत शांति बहाल करना था, और वह कभी भी बंद हो गया।

Toshizō hijikata: The Demon who Carried a Book of Poems

यदि कोंडो दिल था, तो हिजिकाटा तोशिज़ो रीढ़ की हड्डी थी। सार्वभौमिक रूप से "डेमन वाइस-कॉमैंडर" के रूप में जाना जाता है, हिजिकाटा ने मरकुस कोड को अधिकृत किया और इसे ठंडी, सटीक की गणना के साथ लागू किया जिसने उन्हें डर और सम्मान दोनों अर्जित किया। परिवार की चिकित्सा के एक पेडलर के रूप में उनकी पृष्ठभूमि ने उन्हें विश्व के एक प्रतिमान, अनिच्छुक और अनिर्णयवादी विचार दिया। वह एक शानदार चिकित्सक था, एक असंतुलित योद्धा, और एक आदमी जिसने उन्हें एक छोटी पुस्तक के साथ ले लिया जिसमें उन्होंने एक वफादार कविताओं के लिए शादी की थी।

Sōji Okita: The Prodigy who Faded like Cherry Blossoms

समुराई इतिहास में कुछ आंकड़े ओकिटा सोजी के रूप में रोमांटिक आकर्षण को प्रेरित करते हैं। ब्लेड का एक प्रतिभा, वह पहली इकाई के मुख्य कप्तान के रैंक में आया था जबकि अभी भी अपनी शुरुआती बीसवीं सदी में। उनकी तलवारबाजी को अलौकिक के पास वर्णित किया गया था - इसलिए उपवास वे गति शुरू होने से पहले आने लगते थे। फिर भी बंद कर्तव्य, ओकेटा अकेले ही वेन के सामने की ओर जाने जाते थे। उन्होंने समुराई पैराडोक्स को अवतार लिया: एक घातक योद्धा जो एक सौम्य आत्मा के साथ गिर गया। लेकिन भाग्य ने उन्हें एक क्रूर हाथ से निपटाया। तपेदिक, केवल एक ही सामने की मौत हो गई।

Serizawa Kamo: छाया जो हैड को होना करने के लिए कट दूर

इससे पहले शिनसेगुमी अनुशासन की एक एकीकृत शक्ति बन सकती थी, इसे अपने आधे से अधिक गहरे रंग का शुद्ध करना पड़ा। Serizawa Kamo, शुरुआती दिनों में कोंडो के साथ एक सह-कंदर, एक विशाल शारीरिक साहस का आदमी था और समान रूप से बहुत क्रूरता थी। एक शराबी, extortionist और अंधाधुंध हत्यारा, Serizawa ने अपने पहले प्रतिष्ठा को फेरबदल करने के लिए प्रेरित किया, लेकिन उन्होंने पूरी तरह से अपने मिशन को नष्ट करने की धमकी दी। उन्होंने एक शराबी क्रोध में एक शोरबा को आग लगा दी, एक पेटी इंसॉल पर एक सूडार की हत्या नहीं की, और एक निश्चित समाधान से ही एक कोषभित करने का दावा किया।

पवित्रता का जहर: आंतरिक संघर्ष और वफादारी की कीमत

"मिबू के भेड़िया" एक दूसरे के लिए खतरनाक थे क्योंकि वे अपने दुश्मनों के लिए थे। कोंडो और हिजिकाटा के अनुशासित तथ्य और Serizawa के जंगली तथ्य के बीच संबंध कभी स्थिर नहीं था। Serizawa की हत्या ने एक समस्या को हल किया लेकिन एक अन्य बनाया: संदेह के राक्षस को अंदर आमंत्रित किया गया था। उस समय से, आंतरिक निगरानी जीवन का एक तरीका बन गया। पुरुषों को एक दूसरे पर रिपोर्ट करने के लिए प्रोत्साहित किया गया। हिजिकाटा के खुफिया नेटवर्क ने मकड़ी के वेब की तरह काम किया, और कोई भी नहीं जानता कि कौन देख सकता है।

[Usal] 1864 के इक्केया घटना ने शिनसेगुमी राष्ट्रीय प्रसिद्धि को लाया। एक डारिंग रात में इक्केया इन पर कट्टरपंथी वफादारों की एक सेलियर बैठक पर छापा, कोर निर्णायक रूप से मारा, हत्या या लगभग सभी साजिशकर्ता थे। जीत ने अपनी प्रभावशीलता को साबित किया और उनकी प्रतिष्ठा को मजबूत किया क्योंकि शोगुनेट की सबसे घातक हथियार भी हो गई। लेकिन विजय ने एकता नहीं दी। 1867 में, इतो काशितारो नामक एक लोकप्रिय अधिकारी, जिसने शाइन को भी दोषी ठहराया था।

ये आंतरिक संघर्ष कमजोरी के संकेत नहीं थे; वे एक प्रणाली का तार्किक परिणाम थे जो पूर्ण वफादारी पर बनाया गया था। जब कोड कुल भक्ति की मांग करता है, तो कोई विचलन एक अस्तित्ववादी खतरा बन जाता है। पवित्रता पर शिंसेगुमी की जोर ने उन्हें अंदर की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया, ताकि वे बाहरी दुश्मनों को लाए उसी तरह की क्रूरता से असंतुष्ट हो सकें। यह उनकी कहानी के दिल में दुखद विरोधाभास है: बहुत वफादारी जो उन्हें एक साथ बांधती है, उन्हें अपने खुद को नष्ट करने के लिए भी रोकती है।

भेड़ियों की तिवारी: आग और रक्त में गिरना

मीजी बहाली ने केवल शिन्सेगुमी को हरा नहीं दिया - उन्होंने उन्हें हताश, रियर-गार्ड एक्शन की एक श्रृंखला में सेवन किया जो डोमेड हीरोिज्म के सागा की तरह पढ़ा था। जनवरी 1868 में, ]] टोबा-फ़ुशिमी के बत्ती , शिंसेगुमी ने खुद को आधुनिक शाही बलों का सामना करने के लिए राइफल्स और आर्टिलरी के साथ सशस्त्र किया। corps ने अपनी विशेषता ferocity के साथ लड़ा, लेकिन तलवारें बंदूक के लिए कोई मैच नहीं थे। कोंडो कंधे में गोली मार दी गई थी। इकाई ने बर्फ और रक्त के माध्यम से वापसी की।

वे फिर से समूहीकृत और लड़े ]Koshū-Katsunuma] के बटल, केवल एक बार फिर बिखरे हुए थे। कोंडो, घायल और थक गए, झूठी पहचान के तहत समर्पण किया, एक आम सैनिक के रूप में इलाज किया जा करने की उम्मीद। वह एक पूर्व साथी और उजागर द्वारा धोखा दिया गया था। इंपीरियल अधिकारियों ने उन्हें अप्रैल 1868 में बीते हुए निष्पादित किया, जो अभी भी विरोध करने वाले सभी को चेतावनी के रूप में सार्वजनिक निष्पादन जमीन पर अपना सिर प्रदर्शित किया। उनकी मृत्यु की कविता में भाग्य की क्रूरता और उसके दिल की स्थिरता की क्रूरता की बात की गई।

हिजिकाटा, अब लगभग पचास जीवित लोगों का नेतृत्व करते हैं, जिन्होंने उपज से इनकार कर दिया। उन्होंने शिन्सेगुमी उत्तर के अवशेषों का नेतृत्व किया, जो होक्केडो द्वीप पर इज़ो गणराज्य की सेनाओं में शामिल हो गए। वहाँ, हेकोडेट में गोरिओकाकु के स्टार आकार के किले में, उन्होंने अपना अंतिम स्टैंड बनाया। बोशिन युद्ध के अंतिम दिनों में, हिजिकाटा ने शाही राइफल लाइनों के खिलाफ घुड़सवारी का नेतृत्व किया। उन्होंने रीढ़ में एक बुलेट लिया, लेकिन उन्होंने कभी चिल्लाती आदेश नहीं रोक दिया। वह मिट्टी में मर गया, फिर भी दुश्मन का सामना करना पड़ा। उनकी मृत्यु पर, शिन इकाई युद्ध के रूप में शामिल हुई।

जो लोग युद्ध में रहते थे वे अस्पष्टता में फंस गए थे। कुछ नए मीजी राज्य में पुलिस अधिकारी बन गए, उनकी तलवारों ने बैटनों द्वारा प्रतिस्थापित किया। अन्य श्रमिक, किसान या ड्रिफ्टर्स बन गए। वे जो योद्धा वर्ग उन्हें अवतारित किया गया था, उन्हें शोगुनेट के साथ समाप्त कर दिया गया था। दुनिया वे हमेशा के लिए गायब हो गए।

The Eternal banner: कैसे Shinsengumi आधुनिक कल्पना को Conquered

हार में, शिंसेगुमी ने एक तरह की अमरता की खोज की जो जीत कभी नहीं मिली थी। लगभग तुरंत बाद मेजी बहाली के बाद, उनकी कहानी रोमांटिक होने लगी। उनके बारे में काल्पनिक का पहला प्रमुख काम, कान शिमोज़ावा की Shinsengumi Kepproku, 1920 के दशक में दिखाई दिया और लोगों की कल्पना को उसके चित्रण के साथ युगों के बीच पकड़ा गया। बाद में विश्व युद्ध II अवधि में फिल्मों और उपन्यासों का विस्फोट देखा गया जो उनकी छवि को ठोस बनाती हैं: गर्व, सौम्य योद्धा जो एक दोषी पुस्तक के लिए लड़ाई करती है।

आज, शिनसेंगुमी का सांस्कृतिक पदचिह्न बहुत बड़ा है। ऐतिहासिक Shinsengumi Museum] क्योटो में (] क्योटो शिनसेंगुम संग्रहालय ]]]]]]]]] हजारों आगंतुकों को सालाना आकर्षित करता है, कई लोग प्रतिकृति हेरी में, उनके प्रतिकृति काटाना को उनके बेल्ट की तरह पेश करते हैं। मिबु डेरा मंदिर त्यौहार उन भीड़ को बाहर लाते हैं जो गिरते हुए की कब्रों के सम्मान में आते हैं।

उन लोगों के लिए जो ऐतिहासिक सटीकता में गहरी गोता चाहते हैं, पुस्तक Shinsengumi: Shogun's Last Samurai Corps] ] by Romulus Hillsborough एक विस्तृत विद्वानों का खाता प्रदान करता है। यह प्राथमिक स्रोतों पर सावधानीपूर्वक ध्यान देने के साथ कोर के उदय और पतन का पता लगाता है, जिससे उनके नायकों और उनकी क्रूरता दोनों का स्पष्ट दृश्य मिलता है। एक और उत्कृष्ट संसाधन है ]Japan Times[F: 6LT]]