विश्व बेयोन्ड द वेइल: द मैस्टिकल सिस्टम ऑफ नट्सयूम बुक ऑफ फ्रेंड्स

Yōkai के सांस्कृतिक और लोकगीत रूट

The yōkai in Midorikawa's काम सामान्य राक्षस नहीं हैं, लेकिन जापानी लोक विश्वास के अमीर से आकर्षित संस्थाओं। ऐतिहासिक रूप से, Yōkai ने प्राकृतिक घटनाओं, चेतावनी tales, और सामाजिक चिंताओं की अभिव्यक्तियों के लिए स्पष्टीकरण के रूप में काम किया है। Natume's Book of Friends], जीवों के लिए खेलनेवाली, चायदानी के आकार की आत्माओं को छोड़ दिया गया है, जो कि मौसम की आज्ञा देते हैं। प्रामाणिक स्वर में श्रृंखला को ग्राउंड करके, मिडोरकावा ने एक पारंपरिक उपकरण को देखने के लिए कैटलॉग को आमंत्रित किया है।

श्रृंखला अपने अलौकिक प्राणियों को न केवल अच्छे और बुरे में बल्कि एक nuanced स्पेक्ट्रम में विभाजित करती है: हानिरहित स्प्राइट्स जो स्वीकार करते हैं, पवित्र स्थलों के गर्व अभिभावक, vengeful wraiths ने ग्रिफ़ द्वारा युद्ध किया, और प्राचीन, लगभग उदासीन बलों जो मनुष्यों को हवा के बेड़े गस्ट के रूप में मानते हैं। यह स्तरित वर्गीकरण प्रामाणिक जापानी अवधारणाओं को दर्शाता है, जहां एक योकी के व्यवहार अक्सर संदर्भ और मानव संपर्क पर निर्भर करता है। एक भावना जो अपनी खुर्दबीन के बाद नरसंभव हो जाती है, वह एक पुनरावर्ती रूप है - एक व्यक्ति जो कि पारस्परिक देखभाल (मानसिक देखभाल) के बीच शिंती है।

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कथा के दिल में titular Book of Friends, कागजातों का एक सीमित संग्रह है जिसमें yōkai के सच्चे नाम शामिल हैं कि नत्सुम की दादी, रीको ने servitude में हार और संकलित किया। श्रृंखला के रहस्यमय तर्क में, एक yōkai का नाम इसके सार का एक टुकड़ा होता है; इसमें पूर्ण नियंत्रण प्रदान किया जाता है। इसलिए पुस्तक एक हथियार, एक दास रजिस्ट्री है, और रीको की शक्ति के लिए एक वृषण है - लेकिन उसके गहन अलगाव के लिए भी। रीको ने yōkai को कुवैल से बाहर नहीं बांधा; उसने मानव अनुबंध को कभी नहीं छोड़ दिया।

जब ताकाशी पुस्तक का विरासत में आता है, तो उन्हें इन अनसुलझ समझौतों से खुद को बोझिल पाया जाता है। उनके शोषण के बजाय, वह अपने सही मालिकों को नाम वापस करने के लिए सेट करता है, एक प्रक्रिया जिसके लिए उसे नाम को वापस लेने की आवश्यकता होती है जबकि योकाई पृष्ठ पर साँस लेती है। अधिनियम अनुष्ठानात्मक और गहराई से व्यक्तिगत है, अक्सर जापानी नामों की अवधारणा को समझने के लिए जापानी नामों की व्याख्या करने के लिए "Follow" नाम की अवधारणा को समझने के लिए "Follow" नाम की अवधारणा "Fol" के लिए "Fol" नाम "Fol" नाम" के लिए "Fol" नाम "Fol" नाम" के लिए "F" नाम" नाम "Fol" नाम" नाम" नाम "Fol" = "Fol" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F" = "F"

Reiko Natsume की विरासत और अनुबंध का वजन

Reiko Natsume दर्शक है कि पूरी श्रृंखला को हाउंट करता है। हालांकि कहानी शुरू होने से पहले मृत हो गया था, उसकी उपस्थिति योकाई के माध्यम से फिर से बदल गई थी, जो उसे याद करते हैं - कुछ आतंकवादी, दूसरों के साथ कला, कई लोग दोनों के एक जटिल मिश्रण के साथ। वह विशाल आध्यात्मिक शक्ति के साथ एक लड़की थी और लगभग कोई मानव कनेक्शन नहीं, जो ताकाशी का दर्पण बन सकता था अगर वह कड़वाहट के लिए मुकदमा दायर करता था। उसके अनुबंध अक्सर काल्पनिक चुनौतियों का परिणाम थे: वह एक खेल या एक दौड़ में एक योकाई को हराकर अपने नाम की मांग करती थी, और फिर गायब हो जाती थी। हालांकि, यह केवल एक ही तरह से ही अस्तित्व में ही था।

श्रृंखला स्मार्ट रीको को कैनोनिज़ करने से मना करती है। उनकी क्रियाएं कभी-कभी क्रूर होती हैं, कभी-कभी सोची नहीं होती, फिर भी उसकी अकेलापन पृष्ठों के माध्यम से विकिरण करती है ताकाशी पढ़ता है। जब एक योका का नाम वापस लौट जाता है, तो रीको बाढ़ की यादें वापस नहीं - सिर्फ आत्मा के लिए, बल्कि नैट्सूम खुद के लिए, जो धीरे-धीरे अपनी दादी की एक चित्र को एक भयंकर, त्रुटिपूर्ण और गहराई से पृथक व्यक्ति के रूप में इकट्ठा करती है। विरासत में मिली अकेलापन और स्थूल समझ का धीमी निर्माण श्रृंखला के सबसे अधिक सकारात्मक अंडर-करियों में से एक है।

एक्सोरकिस्ट सोसाइटी और मानव मध्यस्थ

जबकि नत्सूम ने अपनी सहानुभूति के साथ योकाई दुनिया को नेविगेट किया है, मानववादी समुदाय विचारों की भावना खतरे, व्यावहारिकता और कभी-कभी बाहरी शत्रुता के लेंस के माध्यम से होती है। अभिनेता-मर्न-एक्सोरकिस्ट नटोरी शाहिची और दुर्दम्य मातोबा सेजी जैसे चरित्रों ने अलौकिक के लिए एक व्यवस्थित, लगभग नौकरशाह दृष्टिकोण पेश किया। एक्सोरकिस्टों ने तालवादियों, सरणी और आध्यात्मिक ऊर्जा को बैन या सील या या या या या yōkai के लिए उपयोग किया है, और वे उन कुलों और परिवारों के नेटवर्क में काम करते हैं जो आत्मा के रूप में सामाजिक रूप से जटिल हो सकते हैं।

Matoba clan, विशेष रूप से, इस प्रणाली के ठंडी, वंशानुगत पक्ष का प्रतिनिधित्व करता है। वे उपकरण के रूप में yōkai का उपयोग करते हैं, उन्हें रिको के रूप में अधिक से अधिक servitude में बांधते हैं, लेकिन सक्रिय शोषण के साथ। Matoba Seiji, उसकी आंखों के साथ और व्यावहारिकता को भेदने के लिए, Natsume के लिए एक वैचारिक पन्नी के रूप में कार्य करता है: जहां ताकाशी एक खतरनाक भूमिका को समझने के लिए एक नैतिक दोषी ठहराता है, या इसे समझने के लिए एक मानवीय इच्छा है?

इन ध्रुवों के बीच Natori Shichi, एक आदमी जो एक lizard के आकार का yōkai जन्मचिह्न छुपाता है और अपने करुणा को एक नौकरी की व्यावहारिक मांग के साथ संतुलित करने के लिए संघर्ष करता है जो अक्सर आत्माओं को मारता है। उनका चाप एक सतर्क आंदोलन को दर्शाता है क्योंकि योकाई को देखने से खतरा होता है क्योंकि उनकी भावनाओं को स्वीकार करने के लिए, अपने आसपास के लोगों पर नतीजों के अपने रोगी को प्रभावित करता है। ये मानव मध्यस्थ रहस्यमय प्रणाली में राजनीतिक और नैतिक बनावट जोड़ते हैं, जिससे यह स्पष्ट हो जाता है कि मानव और आत्मा की दुनिया के बीच की रेखा सरल भूगोल में से एक नहीं है, लेकिन प्रतिद्वति परोपकारी दार्शनिकों का प्रभाव पड़ता है।

प्रकृति एक आध्यात्मिक नाली के रूप में

शिंटो कॉस्मोलॉजी में, पवित्र और प्राकृतिक अविभाज्य हैं। Natsume's Book of Friends] इस विश्वदृष्टि का प्रतीक है, जो जंगलों, नदियों, चावल के क्षेत्रों और पुराने मंदिरों में बहुत अधिक yōkai मुठभेड़ों को बैठते हैं। मौसमी संक्रमणों पर एनीमेशन lingers - चेरी खिलना बिखरना, सिकाडास गर्मियों में गर्मी में डूब रहा है, शरद ऋतु के पत्ते खुलने वाले रास्ते - सजावटी पृष्ठभूमि के रूप में नहीं, लेकिन कथा के भावनात्मक रजिस्टर में सक्रिय प्रतिभागियों के रूप में। एक yōkai जो केवल जंगल के लिए एक शांत अस्तित्व को समाप्त कर देता है।

की अवधारणा , उपकरण या वस्तुएं जो उपयोग की सदी के बाद आत्मा प्राप्त करती हैं, अक्सर दिखाई देती हैं। एक त्यागी छाता, एक पहना-बाहर दर्पण, एक कंघी एक नदी में खो गई - सभी भावुक हो सकती हैं, अक्सर मानव संपर्क के लिए एक मेलेनोकली लंबी होती है जो उन्हें उद्देश्य देती है। ये अभिव्यक्तियां श्रृंखला के एकवादी संदेश को रेखांकित करती हैं: दुनिया चेतना के साथ जीवित है, और मानव लापरवाही या भूलनशीलता उन दुःखों को पैदा कर सकती है जो आत्मा दायरे में पुनर्जन्म करती हैं। पर्यावरण अवक्रमण केवल एक भौतिक हानि लेकिन एक आध्यात्मिक आघात की तरह है।

Thematic गहराई: अकेलापन, सहानुभूति, और ट्रांसिएशन

ताकाशी नत्सुम एक लड़के के रूप में श्रृंखला शुरू होता है जो उसे लेने वाले सभी के लिए बोझ रहा है। योकाई देखने की उनकी क्षमता ने उसे झूठ बोलने, अजीब, परेशान करने में कामयाबी दिखाई दी। जब तक वह फुजीवारा के घर पर पहुंच जाता है, तो उन्होंने अपनी दृष्टि को छिपाने, अस्वीकृति की उम्मीद करने और खुद को मौलिक रूप से प्यार के लिए अयोग्य माना है। रहस्यमय मुठभेड़ों का वह अनुभव केवल रोमांच नहीं हैं; वे चिकित्सीय खुदाई हैं। प्रत्येक योकाई वह अपने खुद के दर्द को प्रतिबिंबित करने में मदद करता है - भूल जाने का आतंक, एक नाम के लिए लंबे समय तक जिसे किसी के मामले में बेअस इच्छा कहा जाएगा।

एनीमे फ्रेम अकेलापन एक सार्वभौमिक स्थिति के रूप में, एक अद्वितीय मानव नहीं है। योकी शताब्दियों के लिए रह सकती है, और कई लोग उन मनुष्यों को जीवित कर सकते हैं जिन्हें वे पोषित करते हैं, या उन स्थानों से बंधे होते हैं जो धीरे-धीरे छोड़ दिए जाते हैं। जब नत्सूम एक छोटी लोमड़ी की भावना के बगल में बैठता है जो एक महिला की प्रतीक्षा में वर्षों तक बिताया जो कभी नहीं लौटेंगे, तो एक साझा, शांत दुःख के साथ दृश्य दर्द। लगातार संदेश यह है कि सहानुभूति को किसी की अपनी प्रजातियों के लिए आरक्षित नहीं होना चाहिए, और वह उपचार दूसरे में खुद को पहचानने के माध्यम से आता है - यहां तक कि अन्य में सींग और पारभासी त्वचा है।

ट्रांसिएंस, या mono no know, श्रृंखला को पार कर जाता है। मृत्यु में मृत्यु के अंतिम चरण के साथ मैथ्यूप्स; योकाई जो आज benovolent दिखाई देते हैं, मौसम के साथ गायब हो सकते हैं। Natsume नहीं बोलना सीखता है, लेकिन क्षणभंगुरता की यह स्वीकृति एक प्रमुख शिंटो और बौद्ध सिद्धांत है, और यह सभी कनेक्शनों की सुंदरता और दु:ख पर एक सतत ध्यान में रखते हुए सरल राक्षस-ऑफ-द-द-सप्ताह से परे कथाओं को बढ़ाता है।

जापानी रहस्यवाद में नाम और पहचान की शक्ति

बुक ऑफ फ्रेंड्स इस बात पर काम करते हैं कि एक नाम पहचान के लिए एक नाली है। कई पारंपरिक जापानी विश्वास प्रणालियों में, एक नाम एक मनमाने लेबल नहीं है लेकिन एक होने का आध्यात्मिक अस्तित्व का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इरादे के साथ एक नाम बुलाना, pacify, या कमांड को बुलाना। नाम वापस लेने का नाटस्यूम का कार्य सिर्फ भौतिक प्रक्रिया नहीं है; यह आत्म-आत्म की बहाली है। जब एक योकी को अपना नाम वापस प्राप्त होता है, तो यह अक्सर कुछ अधिक मुक्त हो जाता है, कम बोझ होता है, कभी-कभी व्यवहार रूप या डेमीनर में बदल जाता है।

श्रृंखला यह भी पता लगाती है कि इसका मतलब क्या नाम खोना है। योकाई जो शताब्दियों के लिए भूल गए हैं, वे खुद के कई संस्करणों में शामिल हो सकते हैं। एक भावना जिसका नाम बुक द्वारा चोरी हो गया है, एक प्रकार का अस्तित्वपूर्ण स्टेसिस को समाप्त करता है, जो आगे बढ़ने में असमर्थ है। ये कथाएं व्यापक जापानी अवधारणाओं के साथ प्रतिध्वनि देते हैं muen] (संबंध के बिना), जहां एक आत्मा रिश्तों से दूर हो जाती है - मानव या आध्यात्मिक-सेफ मौत से एक भाग्य खराब हो जाती है। आधुनिक युग में, जहां पारंपरिक सामुदायिक संरचनाएं भंग हो रही हैं, श्रृंखला की खोज और सामाजिक भेदन को नियंत्रित करती है।

प्रमुख योकाई वर्ण और उनके प्रतीकवाद

जबकि कई भावनाएं एकल एपिसोड में दिखाई देती हैं, कई आवर्ती योकाई श्रृंखला के भावनात्मक परिदृश्य को परिभाषित करती हैं और प्रतीकात्मक रूप से अपनी रहस्यमय प्रणाली को समृद्ध करती हैं। इनमें से मुख्य मदारा है, जिसे नायन्को-सेंसी के रूप में जाना जाता है, एक शक्तिशाली भेड़िया जैसी भावना एक भाग्यशाली बिल्ली के मूर्ति के रूप में सील कर दी जाती है। नायन्को-सेंसी शुरू में नतीज के अनिच्छुक शरीर संरक्षण के रूप में कार्य करती है, जो एक वादा से बाध्य है कि वह नतीज मर जाता है। समय के साथ, उनका संबंध एक गहरा, घात दोस्ती में विकसित होता है जो श्रृंखला के एंकर के रूप में कार्य करता है।

अन्य आवर्ती भावनाएं, जैसे कि सुरुचिपूर्ण हिनो और विशाल घोड़े के सिर वाले मिसुज़ु, आपकाई समाज के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। एक मानव पर हिनो की शताब्दियों लंबे समय तक ग्रिफ़ ने एक बार अंतर्विरोध स्नेह के दर्द को समझा दिया, जबकि मिसुज़ु की ग्रफ़ लेकिन वफादार डेमनर इस विचार को चुनौती देता है कि शक्तिशाली योकाई केवल ब्रुतिष हैं। जूनियर फॉक्स आत्मा कोगित भक्ति का प्रतीक है, जो एक शुद्ध, अमीर प्रशंसा के साथ नाटस्यूम के बाद है। इन पात्रों में से प्रत्येक मानव संरचनाओं के लिए एक परत जोड़ता है, जो कि सामाजिक चलन को दर्शाता है।

अनुष्ठान, त्यौहार और पवित्र स्थान

श्रृंखला उन क्षणों से पूजित होती है जहां अनुष्ठान या पवित्र भूगोल के कारण दुनिया के बीच घूंघट। मौसमी मैटसूरी (फेस्टवल) एक ऐसा मंच प्रदान करते हैं जहां योकाई और मानव कभी-कभी एक साथ नृत्य करते हैं, शाब्दिक और रूप से। एक कहानी में, योकाई की एक जुलूस मानव त्योहार परेड की नकल करती है, और एक ऐसा इंसान जो गलती से उन्हें प्रभावित होने वाले जोखिमों में शामिल हो जाता है। इस तरह के एपिसोड सीधे जापानी कहानियों से आकर्षित होते हैं kamikakushi (प्रेरित दूर) और उस अवधारणा को मजबूत करती है जो सीमाएँ शारीरिक रूप से अस्थायी हैं।