"मेरे पड़ोसी टोटोरो" में पूर्वी दर्शन का प्रभाव: प्रकृति और नैतिकता का अध्ययन

टोरो गार्जियन कामी के रूप में

शीर्षक चरित्र, टोटोरो, को इस शिंटो विश्वदृष्टि की अभिव्यक्ति के रूप में सबसे अच्छा समझा जाता है। वह एक राक्षस या पारंपरिक परी कथा प्राणी नहीं है; वह एक वुडलैंड आत्मा है, संभवतः विभिन्न प्रकृति देवताओं का एक समग्र या Yōkai जापानी लोकगीत से। टोटोरो की भूमिका जंगल के एक सुरक्षात्मक संरक्षक के रूप में है, एक सौम्य विशालकाय जो दिन के दौरान सोता है और रात में वृद्धि और नवीकरण को बढ़ावा देने के लिए हलचल करता है। जब सत्सुकी और मी पहले उससे सामना करते हैं, तो वे एक खोखले परिवेश में विश्वास करते हैं - एक वास्तविक क्षण है।

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कैटबस आगे फिल्म की एकवादी कल्पना का विस्तार करता है। एक ग्राइनिंग, आंखों के लिए हेडलाइट्स के साथ कई पैर वाले प्राणी और इसके माथे पर एक गंतव्य बोर्ड घुड़सवार है, यह अलौकिक के पश्चिमी वर्गीकरण को परिभाषित करता है। फिर भी इसका व्यवहार पूरी तरह से शिंटो सेंसिबिलिटी के अनुरूप है: यह एक आकार-शिफ्टिंग इकाई है जो रात में मिश्रण कर सकती है और असंभव गति पर यात्रा कर सकती है, जो शारीरिक और आध्यात्मिक आयामों के बीच सहज रूप से चलती है। कैटबस की क्षमता उन यात्रियों को ले जाने की है जो दिल से शुद्ध हैं - बहनों की तरह - यह सुझाव देता है कि आत्मा की दुनिया तक पहुंच नैतिक रूप से नहीं है।

• ]Sacred spaces: कैम्फोर ट्री एक शिंटो श्राइन के रूप में कार्य करता है, जो सांप्रदायिक और उपचार की एक साइट है।
• Ritual Offering: फिल्म में यह दर्शाया गया है कि दर्पण शिंटो अभ्यास, जैसे कि टोटोरो के साथ बहन के बीज रोपण और उन्हें अंकुरित करने के लिए नृत्य करने के लिए नृत्य करना - प्राचीन कृषि संस्कारों का एक प्रतिध्वनि।
• Respectful Coexistence: जब परिवार ग्रामीण इलाकों में जाता है, तो उन्हें एटिक में रहने वाले सोट स्प्राइट्स (susuwatari) को स्वीकार करना चाहिए; समाधान निर्वासन नहीं है लेकिन स्वीकृति और एक दोस्ताना इशारा, अन्य प्राणियों के साथ रहने की शिंटो नैतिकता को दर्शाता है।

बौद्ध धर्म और नैतिकता की बनावट

जहां शिंटो एक भावना से भरे ब्रह्मांड की फिल्म की भावना प्रदान करता है, बौद्ध धर्म अपनी नैतिक संरचना को लंगर देता है। बौद्ध नैतिकता के मध्य karuhanā] (संदेश) और यह समझ कि सभी भावुक प्राणी पारस्परिक निर्भरता के चक्र में एक साथ बंधे हैं। यह ]]My Neighbor Totoro ]]] में प्रकट होता है, जो कि धर्मों के माध्यम से नहीं बल्कि इसके पात्रों के रोजमर्रा के विकल्पों के माध्यम से।

हर दिन अभ्यास के रूप में कम्पासियन

Satsuki और Mei लगातार मानव सर्कल से परे दयालुता का विस्तार करते हैं। जब Mei पहले एक सोने के टोटोरो पर जंगल में छोटे, पारभासी जीवों का अनुसरण करती है, तो वह चिल्लाती नहीं है या मक्खी नहीं; वह अपने पेट को प्यास करती है और अंततः उसके बगल में कर्ल करती है। बाद में, एक तूफान के दौरान, बहन बस स्टॉप पर इंतजार करती है और टोटोरो को एक समान रूप से वापस पाने की उम्मीद है।

अनुग्रह के साथ सामना करना

उनकी मां की बीमारी की छाया फिल्म पर लटकाती है, जो पीड़ितों (दुखा) पर बौद्ध शिक्षा के लिए एक सौम्य परिचय प्रदान करती है। बहनों को चिंता से संरक्षित नहीं हैं; वे सीधे तभी सामना करते हैं जब मी, देरी से वसूली की खबर से परेशान होकर अपने आप में अस्पताल जाने का प्रयास करती है। उस संकट में, आध्यात्मिक दुनिया हस्तक्षेप करती है। टोरो ने अपने स्वयं के कष्टों के लिए बौद्ध शक्तियों को जिम्मेदार ठहराया है।

• Kindness Toward Soot Sprites: पिता के बर्खास्तगी अभी तक अनुकूल रवैया — "Let's just हंसते हैं और शोर बनाते हैं, फिर वे दूर चले जाएंगे" - डर को नष्ट कर देता है और अज्ञात को परिचित में बदल देता है।
• Mei की सहानुभूति: टोटोरो को एक कैंडी रैपर (एक बच्चे के परिप्रेक्ष्य से यादृच्छिक वस्तु) की पेशकश करने का छोटा लड़की का निर्णय साझा करने का एक शुद्ध कार्य है, जो भौतिक मूल्य पर इरादे पर बौद्ध जोर को प्रतिबिंबित करता है।
• अस्पताल की यात्रा: बहनों की अपनी मां की भलाई का चुप अवलोकन स्वीकृति पर ध्यान देना, परिणामों को नियंत्रित करने की आवश्यकता के बिना चिंता का एक अवकाश होना।

Interconnected Web of Existence

एक धागा जो शिंटो और बौद्ध विचार को एकजुट करता है, अंतरनिर्भरता पर जोर देता है। अलगाव में कुछ भी मौजूद नहीं है; हर कार्रवाई उन रिश्तों के वेब के माध्यम से पुनर्निर्धारित होती है जिसमें पेड़, जानवर, स्प्रिट और मानव शामिल हैं। मिज़ाकी इस विचार को नेत्रहीन रूप से प्रस्तुत करती है: शॉट्स अक्सर परत अग्रभूमि और पृष्ठभूमि, मानव आंकड़े को एक विशाल प्राकृतिक टेपेस्ट्री के भीतर रखते हुए जहां कीड़े, हवा और जंग की पत्तियों को समान ध्यान दिया जाता है। ध्वनि डिजाइन, भी, कनेक्शन पर जोर देता है - सिकाडा की चिड़ना, बारिश का पैटर, टोटोरो की गहरी सांस - जीवन के एक एकल गीत में सभी आवाज।

मानव-प्रकृति Kinship

फिल्म लगातार मानव और गैर-मानव के बीच सीमा को धुंधला करती है। टोटोरो और बहनों ने एक सरल, शब्दहीन संचार साझा किया जो भाषा की तुलना में अधिक मौलिकता का सुझाव देता है। जब लड़कियों ने चांदनी के कवर के तहत जादुई बीज लगाए, तो वृद्धि अनुक्रम - विशाल पेड़ों का एक लुभावनी फट जो अस्थायी रूप से परिदृश्य को बदल देता है - बच्चों और आत्माओं के बीच एक सहयोगी कार्य है। वे नृत्य करते हैं, अपनी बाहों को बढ़ाते हैं, और जंगल जीवन की वृद्धि के साथ जवाब देते हैं। यह शुद्ध सह-निर्माण का एक क्षण है, जो [FLT: 0] की Shinto अवधारणा को नाटकीय रूप से ड्रामा करता है।

मॉरल उत्तरदायित्व में सबक

इस अंतर संयोजन से एक स्पष्ट नैतिक अनिवार्य प्रवाहित होता है: यदि हम एक बड़े पूरे का हिस्सा हैं, तो हम कैसे मानते हैं कि पूरे प्रत्यक्ष परिणाम का मामला है। कुसाकाबे परिवार के ग्रामीण इलाकों में जाने के लिए एक सरल, अधिक पारिस्थितिक रूप से एकीकृत जीवन का रास्ता दर्शाता है। लड़कियों को गंदगी पथ के साथ स्कूल जाना पड़ता है, एक अच्छी तरह से तैयार पानी के साथ लकड़ी के टब में स्नान करना, और अपने पिता को तेजी से चलने में मदद करना है। ये पूरी तरह से उदासीन विवरण नहीं हैं; वे एक जीवन शैली का मॉडल करते हैं जो मानव उपभोग और प्राकृतिक दुनिया के बीच की दूरी को कम करता है। इस प्रकार फिल्म ने शहरी विदेशी जिम्मेदारी की एक सौम्यता के रूप में कार्य किया है।

• ]Shared spaces: परिवार के पोर्च, वन पथ, और बस स्टॉप सभी मनुष्यों और आत्माओं के बीच सामना करने के क्षेत्र में बने होते हैं, कृत्रिम अलगाव को मिटा देते हैं।
• ]]अंतरृहद् ज्ञान: दादी और अन्य बुजुर्ग पड़ोसी सांस्कृतिक स्मृति के रूप में काम करते हैं, प्रकृति के चक्र की सहज समझ को संचारित करते हैं कि युवा पीढ़ी अन्यथा खो सकती है।
• Ecological Balance: एक एकीकृत प्रणाली के रूप में खेतों, धाराओं और जंगलों की फिल्म का चित्रण सैटॉयमा, पारंपरिक जापानी परिदृश्यों के वास्तविक दुनिया के दर्शन को प्रतिबिंबित करता है जो मानव उपयोग और जैव विविधता को संतुलित करता है।

प्रकृति का हीलिंग एम्ब्रेस

शायद समकालीन दर्शकों के लिए सबसे अधिक संवेदनशील विषय प्रकृति की रेस्टोरेटिव शक्ति है, जो शिंटो और बौद्ध विचार दोनों में गहराई से एम्बेडेड है। शिंटो में, misogi] (शुद्धीकरण अनुष्ठान) में अक्सर प्राकृतिक जल में विसर्जन शामिल होता है; बौद्ध धर्म आंतरिक स्पष्टता के रास्ते के रूप में जंगलों और पहाड़ों के बीच समकालीन चलने का निर्धारण करता है। ] में मेरा पड़ोसी टोटोरो ]], प्रकृति एक सजावटी पृष्ठभूमि नहीं है लेकिन भावनात्मक और यहां तक कि शारीरिक उपचार का एक सक्रिय एजेंट है।

The Forest as Sanctuary.

कैमफोर पेड़ और इसके आसपास सत्सुकी और मी के लिए एक शरण बन जाते हैं जब उनकी मां की बीमारी के करीब पड़ते हैं। जब सत्सुकी ने "बिग बहन" होने के दबाव से बोझ उठाया और उसकी मां को खोने का डर, आंसू में टूट गया, यह टोटोरो के जंगल में है जो उसे solace पाता है। आत्मा का शब्दहीन गले - एक विशाल पाव उसके कंधे पर आराम किया - एक पुनर्गठन को संवाद करता है जो तर्क को पार करता है। यह एक बढ़ रहे शरीर के साथ संरेखित होता है psychological अनुसंधान] पर आध्यात्मिक जीवन के लाभ प्राप्त नहीं किया गया है।

नवीकरण के अनुष्ठान

फिल्म को छोटे अनुष्ठानों द्वारा लगाया जाता है जो प्रकृति के साथ अक्षरों के बंधन को मजबूत करते हैं और बदले में, उनकी अपनी लचीलापन। टोटोरो के साथ बीजों को रोपण और उन्हें चंद्रमा वन गुंबद में विस्फोट करते हुए देखना जन्म और आशा का एक सपना-सांख्यिक अनुष्ठान है। बहनों की रात के स्नान, सांप्रदायिक भोजन और यहां तक कि जिस तरह से वे अपने आसपास के जीवन में रहने और आने वाले दिनों में घर के स्लाइडिंग दरवाजे खोलते हैं - घर को दिव्य के लिए खुला स्थान बनाते हैं। ये क्षण बिना प्रचार के सिखाते हैं: चिकित्सा को भव्य इशारों में नहीं पाया जाता है लेकिन आपके आसपास के जीवन में उल्लेखनीय और भाग लेने के दैनिक अनुशासन में।

• ]क्रिसियों में शामिल: टोटोरो की उपस्थिति सांप्रदायिक देखभाल के परीक्षण में एक लापता बच्चे की घटना बदल जाती है, जैसे कि आत्मा, जानवर, और लोग एक ही बचाव की ओर काम करते हैं।
• Sound and Silence: Joe Hisaishi द्वारा स्कोर और प्राकृतिक परिवेश ध्वनियां एक ध्वनि वातावरण बनाते हैं जो हृदय गति को धीमा कर देती है, दर्शकों को एक ध्यानात्मक अवस्था में आमंत्रित करती है।
• ]पानी का simbolism: बारिश, धाराओं, और अच्छी तरह से आवर्ती रूपांकनों हैं, सफाई, प्रवाह और भावनात्मक रुकावट के विघटन का प्रतिनिधित्व करते हैं।

The enduring Moral of the Forest, the endure Moral of the Forest.

]My Neighbor Totoro एक नाटकीय बचाव या अंतिम टकराव के साथ समाप्त नहीं होता है; यह बस मां को पिछड़े के पेड़ के नीचे बहनों के रूप में घर लौटने से पता चलता है। यह कोमल संकल्प स्वयं एक दार्शनिक बयान है: जीवन सुविधाजनक अंत में हल नहीं करता है; यह प्यार, नुकसान और नवीकरण के चक्र के रूप में जारी रहता है। फिल्म की अंतिम छवि, यार्ड में खेलने वाली बहनों के साथ जबकि टोटोरो और उसके दोस्त एक उच्च शाखा से देखते हैं, इस विचार को मजबूत करता है कि आत्मा उन लोगों पर नजर आती है जो दयालुता और जागरूकता के साथ रहते हैं।

फिल्म का नैतिक दृष्टि, प्रकृति और बौद्ध धर्म के दया के प्रति अत्यन्त धार्मिकता के आकार का है, आधुनिक मूल्यों के लिए एक शांत चुनौती प्रदान करता है। यह पूछता है कि क्या प्रगति जीवित दुनिया से व्यवस्था की लागत पर आना चाहिए, और यह सुझाव देता है कि वास्तविक परिपक्वता में आश्चर्य की क्षमता शामिल है। सत्सुकी और मी को किसी भी दुश्मन पर विजय प्राप्त करने की आवश्यकता नहीं है; उन्हें केवल उनके दिलों को खोलने की आवश्यकता है जो पहले से ही है - आत्माओं से भरा जंगल, एक उद्यान जो थोड़ी देखभाल के साथ बढ़ता है, जो गैर-मानव के साथ संबंध है जो पारस्परिक सम्मान में जमीन पर आधारित है।

मिज़ाकी ने एक बार टिप्पणी की कि उन्होंने ]My Neighbor Totoro] को "बच्चों को दिखाने के लिए कि दुनिया रोचक चीजों से भरा है"। बेनथ कि सरल बयान एक गहन शैक्षिक इरादे है: एक नैतिक कल्पना की खेती करने के लिए जो प्रकृति को मानव नाटक के लिए पृष्ठभूमि नहीं बल्कि देखभाल के योग्य होने के समुदाय के रूप में देखता है। छात्रों और आजीवन शिक्षार्थियों के लिए, फिल्म यह जानने के लिए एक समृद्ध पाठ बनी हुई है कि कैसे पूर्वी दर्शन ग्रह और एक दूसरे की ओर हमारी जिम्मेदारी को फिर से आकार दे सकती है। पारिस्थितिक चिंता और आध्यात्मिक वियोग के समय में, तत्काल भावना के सबक कभी नहीं होते हैं।