मित्र देशों से दुश्मनी: चौंकाने वाली लड़ाई ने सात घातक पापों के भाग्य को परिभाषित किया

सात घातक पापों को शायद ही कभी स्थैतिक अशुद्धियों के रूप में चर्चा की जाती है। इसके बजाय, उनका इतिहास निष्ठा, आंतरिक संघर्ष और अप्रत्याशित विश्वासों को स्थानांतरित करने में से एक है - एक नैतिक नाटक जहां एक बार सहयोग करने वाले वाइस एक दूसरे के खिलाफ और उनके विरोध गुणों के खिलाफ उन्हें पीट सकते हैं। आधुनिक सिनेमा के लिए प्रारंभिक मॉनस्टिक चेतावनी से, गर्व, बधाई, चमक, ईर्ष्या, ग्लूटनी, क्रोध और स्लोच को अलगाव द्वारा परिभाषित नहीं किया गया है लेकिन चौंकाने वाली लड़ाई द्वारा उन्हें एक दूसरे के खिलाफ और उनके विरोध गुणों के खिलाफ पिटाई की गई। इन संघर्षों को समझना एक तेज लेंस प्रदान करता है जिसके माध्यम से ऐतिहासिक catastrophe और व्यक्तिगत संघर्ष दोनों को देखने के लिए।

द मॉनस्टिक ब्लूप्रिंट: डेसर्ट वॉर्न्स से लेकर सात वाइस तक

सात घातक पापों की जड़ें चौथी सदी के रेगिस्तानी मठों में पहुंचती हैं। इग्रीस पॉन्टिकस, एक डेकॉन और एसेटिक, आठ सूचीबद्ध logismoi] -उपकरण विचार - कि सोलिटनी फेड भिक्षु: ग्लूटटोनी, चमक, एवरीरस, उदासी, क्रोध, स्लैम (एसिडिया), वेलिंगोर, और गर्व के लिए। ये स्थिर लेबल नहीं थे लेकिन प्रलोभन की एक गतिशील श्रृंखला थी। ग्लूटनी फेड चमक, चमक ने एकवरी को तोड़ दिया, और पूरे विचार को सर्पिल निदान की ओर आकर्षित किया।

जॉन कैसियान ने इन शिक्षाओं को पश्चिम में लाया और छठी सदी के उत्तरार्ध में पोप ग्रेगोरी ने इस सूची को सातवीं मान्यता में संशोधित और संकुचित किया। उन्होंने vainglory को गौरव में विलय किया, उदासी को स्लैम में, और ईर्ष्या को जोड़ा। ग्रेगोरी के Moralia में जॉब , उन्होंने उन्हें "कैपिटल वाइस" के रूप में व्यवस्थित किया क्योंकि वे अन्य पापों को उत्पन्न कर सकते थे। यह वर्गीकरण मानव प्रकृति का प्रदर्शन नहीं था लेकिन आंतरिक युद्धक्षेत्र का नक्शा होगा। पूंजी वाइस नैतिक भ्रष्टाचार के सामान्य बन गया, जो बाद में एक विवादास्पद के खिलाफ असफल हो गया।

अधिक विस्तृत वंशावली के लिए, ]इंटरनेट एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलाफिज़ की प्रविष्टि पर सात घातक पापों] पैट्रिस्टिक और मध्ययुगीन विचार के माध्यम से इन अवधारणाओं के विकास का पता लगाता है, यह दर्शाता है कि कैसे मोंक्स के लिए एक नैदानिक उपकरण एक सार्वभौमिक नैतिक शब्दावली बन गया।

The Elegorical Battlefield: How to probrating the sylde.

मध्यकालीन धर्मशास्त्रियों और कवियों ने पापों को पात्रों में बदल दिया, अक्सर गुण के साथ युद्ध में। लेकिन कम जांच की गई युद्ध among पाप स्वयं। सहयोगी से दुश्मनों तक बदलाव ठीक तरह से प्रकट होता है क्योंकि वाइस, हालांकि गुण के विरोध में एकजुट हो, मौलिक रूप से असंगत हैं। गर्व एक सिंहासन को साझा नहीं कर सकता है। ईर्ष्या ने गर्व की पूर्वाग्रह को अस्वीकार करते हुए इसे कुचल दिया। ग्रेड होर्ड्स जो चमक दस्तक देता है। Sloth ऊर्जा क्रोधित व्यय को फिर से बदल देता है। ये तनाव एक युद्ध बनाते हैं जो राष्ट्रीय मानचित्र में भी सीमित है।

Pride बनाम Humility: The Archetypal Duel

गर्व पारंपरिक रूप से सभी पापों की जड़ है क्योंकि यह दिव्य व्यवस्था के खिलाफ विद्रोह में आत्म का दावा करता है। इस भूमिका में, गर्व लगभग हर वाइस के साथ जुड़ा हुआ है - गर्व आत्मा अपनी स्थिति की रक्षा के लिए क्रोध का उपयोग कर सकता है, अपनी स्थिति की रक्षा करने के लिए ईर्ष्या कर सकता है, या अपनी शक्ति का जश्न मनाने के लिए चमक। लेकिन गर्व मानव दिल के भीतर सबसे बड़ा दुश्मन विनम्रता है, जो कि अहंकार को नष्ट कर देता है। जॉन मिल्टन की सामंतन , घायल गर्व का एक अवतार, यह घोषणा करता है कि "हेल में शासन करने के लिए स्वर्ग में काम करने से पहले व्यक्ति बनें।

ग्रे और उदारता: संचयन और रिलीज का एक संघर्ष

ग्रे (avarice) अक्सर ईर्ष्या के साथ चित्रित किया जाता है - जो किसी अन्य के पास रखने की इच्छा रखता है। लेकिन लालच का सबसे अधिक चौंकाने वाला आंतरिक संघर्ष स्लैम के साथ है। लालची व्यक्ति आराम नहीं कर सकता; स्लॉटफुल एक कार्य नहीं करेगा। Avarice प्रतिपेच अधिग्रहण की मांग करता है, जबकि स्लैम प्रयास अधिग्रहण की आवश्यकता का विरोध करता है। यह घर्षण आर्थिक चक्रों में प्रकट हो सकता है: फ्रैन्टिक धन संचय की संस्कृति जल निकासी और उपेक्षा में दुर्घटनाग्रस्त हो सकती है, क्योंकि बहुत ही सिस्टम उन लोगों को एक बार सक्रिय रूप से पीसता है।

जाहिर है, उदारता के साथ लालच का सामना करना पड़ता है। मध्ययुगीन क्षेत्रों में, लेडी गरीबी Avarice के खिलाफ चैंपियन थी, और स्वैच्छिक गरीबी को हथियार के रूप में देखा गया था। काउंटर-रिफॉर्मेशन ने धार्मिक आदेशों को कट्टरपंथी सादगी के वाहों से नवीनीकृत किया, जानबूझकर खुद को सामग्री महत्वाकांक्षा के दुश्मनों को बनाने के लिए जो पुनर्जागरण पैपसी को उलझाया गया था। यह युद्ध ऐतिहासिक अमूर्तता नहीं है; यह हर नैतिक निवेश निर्णय और शेयरधारकों और समुदाय के बीच हर कॉर्पोरेट विभाजन लाभ में फिर से खेलता है।

क्रोध और धैर्य: आग और बल्म

क्रोध सबसे स्पष्ट रूप से विनाशकारी पाप है, लेकिन यह क्षणिक रूप से न्याय की भावना के साथ सहयोगी हो सकता है, खुद को धर्मी क्रोध के रूप में छिपा सकता है। आंतरिक दुश्मन जो क्रोध को नहीं छोड़ते हैं वह केवल शांत लेकिन सक्रिय धैर्य नहीं है - जानबूझकर इनकार करने के लिए मनाही। यह धैर्य क्रोध को दबा नहीं करता है; यह इसे बदल देता है। रेगिस्तानी पिता ने सिखाया कि क्रोध को वास्तविक दुश्मन के खिलाफ पुनर्निर्देशित किया जा सकता है: स्वयं प्रलोभन। जब एक भिक्षु ने एक भाई की ओर उग्र महसूस किया, तो वह यह निर्देश देना था कि राक्षस पर ऊर्जावान अज्ञान को अपमानित करना। ऐसा करने में, क्रोध को असहाय होने से बचाना।

जहां सिंस प्रत्येक अन्य के खिलाफ बदल गया, तब तक चौंकाने वाला ऐतिहासिक युद्ध

इतिहास इन आंतरिक गतिशीलता को राष्ट्रों के मंच पर बढ़ा देता है। सबसे अधिक विनाशकारी घटनाएं अक्सर काम पर एक एकल पाप नहीं प्रकट करती हैं लेकिन वाइस के बीच एक नागरिक युद्ध, जैसा कि लालच विश्वास गर्व, ईर्ष्यापूर्ण अंडरमीन, और स्लोच अराजमान साम्राज्य।

The Crusades: जब Wrath और Greed Marched under the Cross

क्रूसेड अक्सर धार्मिक उत्साह और विश्व स्तर के महत्व के बीच टकराव के रूप में तैयार किए जाते हैं। वास्तव में, समकालीन इतिहासकारों जैसे कि नोजेंट के गुबर्ट ने कुछ क्रूसेडर्स की सामग्री की प्रेरणा की निंदा की। क्या क्रूसेड को पापों के बीच युद्धों में एक केस स्टडी बनाती है, वह तरीका है ] ने व्यवस्थित रूप से परमाणुवाद को कम किया ]।

रोम का पतन: Sloth, ईर्ष्या, और Pride की Unraveling

रोमन साम्राज्य की गिरावट अक्सर बार्बरियन आक्रमणों के लिए जिम्मेदार होती है, लेकिन देर से शाही रोम पहले से ही वाइस के संकट से पीड़ित थे। इतिहासकारों ने एक ]creeping sloth] को इंगित किया गया था, जिसमें से एक व्यक्ति को सत्ता के लिए ईर्ष्या से बाहर कर दिया गया था।

1929 स्टॉक मार्केट क्रैश: ग्रेड और प्राइड का रिकॉंकिंग

आधुनिक अर्थशास्त्र में, वाइस का अंतर वित्तीय संकट में सबसे अधिक महत्वपूर्ण है। रोअरिंग ट्वेंटियों ने शेयर बाजार को बेअसर करने के लिए बधाई दी, लेकिन यह गर्व था - यह विश्वास कि "यह समय अलग है" - यह मौनपूर्ण सावधानी बरत गया। जब अक्टूबर 1929 में बबल फट गया तो वह पॉपुलर बैकलैश में फट गया और उसे सुधारने के लिए मजबूर कर दिया गया।

आधुनिक व्याख्या: The Sins Reimagined in Culture

समकालीन मीडिया ने मध्ययुगीन नैतिकतावादियों की लड़ाई की आलोचना को छोड़ नहीं दिया है; उन्होंने पापों को चरित्रों, मनोवैज्ञानिक पुरातत्वों और कथा इंजनों के रूप में पुनर्जन्म किया है।

डांटे का Inferno: एक संरचित वंश सिंफुल सिविल वार में

दानिएल अलैहिरी के Divine कॉमेडी , 1320 में पूरा हुआ, सात घातक पापों का सबसे प्रभावशाली मानचित्रण बना हुआ है। Purgatorio] में, पाप गंभीरता से नहीं बल्कि दिव्य प्रेम से उनकी दूरी से आदेश दिए जाते हैं - एक बार फिर एक विशाल समूह बन गया।

फिल्म Se7en और पाप के मनोदशा

डेविड फिनचर का 1995 थ्रिलर Se7en] एक आधुनिक शहरी हेल्केप में घातक पापों को जोर देता है। हत्यारा जॉन डो केवल एक चमकदार नहीं है; वह एक अतिवादी नैतिकतावादी है जो प्रत्येक हत्या को पाप को चित्रित करने के लिए प्रेरित करता है, जिसका दावा वह पीड़ित को भ्रमित करता है। फिल्म का वास्तविक युद्धभूमि, हालांकि, दोनों जासूसों के बीच है - वे चेतावनी देते हैं कि हम कैसे एक व्यक्ति को चोट पहुंचाते हैं।

एनीम इनवर्सेशन: सात घातक पापों हीरोज के रूप में

जापानी मांगा और एनीमे श्रृंखला नानात्सू कोई ताइज़ाई (]] सात घातक पापों ) एक उत्तेजक प्रदर्शन प्रदान करता है: सिंस खर्राटे के लिए तैयार हैं, प्रत्येक व्यक्ति को एक विशिष्ट उप-मसिक्युरिटी के निशान को स्वीकार करते हैं, जो उनके लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

The most important and the most important event of the world, and the world of the world.

काल्पनिक दायरे के बाहर, पापों के बीच संरचनात्मक लड़ाई में धार्मिक जीवन को अत्यन्त कम बल के साथ आकार दिया गया है। सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म ईर्ष्या इंजन, एल्गोरिदमिक एम्पलीफायरों के रूप में कार्य करते हैं जो कि क्यूरेट जीवन की एक प्रतियोगिता में एक दूसरे के खिलाफ पिट उपयोगकर्ता हैं। ईर्ष्या, जब लंबे समय तक पर्याप्त स्टोक किया जाता है, तो वे क्रोध में चकत्ते-सबसे अधिक ऑनलाइन ढेर-ऑन में और संस्कृति को रद्द कर देते हैं। इस बीच, निगम जो उपभोक्ता ऋण के माध्यम से स्वतंत्रता का वादा करते हैं, अक्सर भूखे लोगों के हाथों में स्लाट करते हैं: एक सोफे-बाढ़ दुकानदार स्क्रॉल स्थायी रूप से, बिना संतुष्टि के खरीदते हैं, जो आराम के रूप में असेडिया में डूब जाता है।

मनोवैज्ञानिक अक्सर इन गतिशीलता का सामना करते हैं जो जलने के साथ संघर्ष करने वाले व्यक्तियों में होते हैं। बर्नआउट की आधुनिक महामारी शास्त्रीय रूप से गौरव और स्लैम का टकराव है: सीमा निर्धारित करने के लिए गर्व से इनकार करने से मनोवैज्ञानिक पतन होता है जो बहुत ही स्लाश की नकल करता है, जो व्यक्ति को निराश करता है। चिकित्सीय दृष्टिकोण जो पूरी तरह से तनाव प्रबंधन पर ध्यान केंद्रित करते हैं, नैतिक आयाम को याद करते हैं - आराम के साथ सामंजस्य स्थापित करने की आवश्यकता, थकावट से पहले विनम्रता को निराश करने की अनुमति देता है। पापों के बीच लड़ाई एक अमूर्त मध्ययुगीन जिज्ञासा नहीं है; यह हर सत्र और हर संगठनात्मक संकट का उप-पाठ है।

व्यवहारिक अर्थशास्त्रियों ने दिखाया है कि आंतरिक संघर्ष के रूप में नैतिक निर्णयों को आत्म-नियंत्रण में सुधार कर सकता है। अमूर्त में "ग्रीड" से लड़ने के बजाय, व्यक्तियों को अपनी बधाई और प्रतिष्ठा के लिए उनकी वास्तविक इच्छा (एनवी की फ्लिप पक्ष) के बीच संघर्ष को नोटिस करने के लिए प्रेरित किया जा सकता है, या तत्काल संतुष्टि (ग्लुटनी / कम) और दीर्घकालिक सामग्री के बीच। इन न्यायाधीशों ने स्वीकार किया कि आत्मा एक एकीकृत आत्म नहीं है बल्कि प्रतिस्पर्धा आवेगों की एक संसद - एक वास्तविकता रेगिस्तानी भिक्षुओं को अच्छी तरह से समझा।

मित्र देशों से शत्रुता: The Ongoing War

मिस्र के रेगिस्तान में शुरू होने वाले कथाकारक कभी निष्कर्ष नहीं निकाला है। सात घातक पापों व्यक्तिगत जीवन और सार्वजनिक नीति में सक्रिय लड़ाकू बने रहते हैं। वे संदर्भ के आधार पर सहयोगी से दुश्मन तक चले जाते हैं: महत्वाकांक्षा जो स्टार्टअप को बढ़ावा देती है वह गर्व में म्यूट कर सकती है जो एक टीम को कुचल देती है; न्याय की मांग करने वाला धर्मी क्रोध केवल विनाश की तलाश में ईर्ष्या के साथ फ्यूज कर सकता है। इन बदलावों को पहचानने से गठबंधन एक नैतिक कौशल है, जो निरंतर सतर्कता की मांग करता है और जटिलता को देखने की इच्छा रखता है जहां सरल नैतिककरण केवल इसके लिए ही दिखाई देगा।

अंततः, सात घातक पापों की भाग्य उनके उन्मूलन से नहीं बल्कि संघर्ष की गुणवत्ता से निर्धारित होती है। एक आत्मा जो क्रोध को दबाती है, उसे सात गुना वापस मिल सकता है। एक समाज जो केवल उत्पादवादी उदारता की ओर आवेग को बिना किसी तरह के अपमान की निंदा करता है, वह असमानता को गहरा कर देता है। चौंकाने वाली लड़ाई जिसने पापों को परिभाषित किया - क्रूसेड्स के विनाशकारी गठबंधन से लेकर क्रोध की स्वतंत्रता और गर्व और विनम्रता के बीच व्यक्तिगत युद्ध की अवसंरचना - मानव प्रेरणा की वास्तुकला को समझने के लिए बंद अध्यायों लेकिन चल रहे निमंत्रण नहीं हैं। हालांकि प्राचीन हथियारों को एक आधुनिक स्वतंत्रता के साथ प्राप्त करने के लिए, जहां दुनिया के खिलाफ एक आधुनिक स्वतंत्रता को समझने के लिए मजबूर किया जाता है।