फेट के ब्लेड: प्रमुख युद्धों ने रॉउयूनी केंसिन में सेंगोकू युग को परिभाषित किया

मीजी-era टोक्यो की युद्ध-मौसम सड़कों को 16 वीं सदी की संघर्ष सेनाओं से दूर लग सकता है, लेकिन भटकते तलवारों केंसिन हिमुरा के लिए, सेंगोकू युग की भूत कभी दूर नहीं है। Rurouni Kenshin मास्टरी ने अपने कथाओं में ऐतिहासिक स्मृति को बुनाई दी, जिससे जापान की सबसे अधिक अराजकता अवधि की प्रतिमा को अपने चरित्रों के नैतिक ब्रह्मांड को आकार देने के लिए समझ लिया गया। "Fate के ब्लेड" केवल द्वंद्वियों में विधवा नहीं हैं; वे हर तरह की राजनीतिक क्रांति को कभी नहीं मानते हैं।

Sengoku Era: एक राष्ट्र आग में जाली

Sengoku अवधि, या "Warring राज्यों" युग (c. 1467-1615), जापानी पहचान के अर्ध-पारदर्शी अवशेषों को बनाए रखता है। यह एक उम्र थी जब केंद्रीयकृत प्राधिकरण गिर गया, और क्षेत्रीय डेमीयो ने भूमि, शक्ति और शासन के लिए जनादेश के लिए असफल रहे। ओनिन युद्ध ने अशिकागा शोगुनेट को तोड़ दिया था, जो एक स्वतंत्र-आल जहां समुराई प्रभुओं ने फॉर्मिडेबल महल बनाया था, जिसने आग्नामा के साथ नई रणनीति का नेतृत्व किया था, और मानवाधिकार को प्रभावित करने के बिना बेदाख़ान किया गया था।

इस युग को ] के लिए आवश्यक बनाता है Rurouni Kenshin सिर्फ हथियार या कवच नहीं है, लेकिन बाद में ईदो शांति के दौरान उभरे हुए स्थायी सांस्कृतिक कोड: bushidō], योद्धा का रास्ता। यह वफादारी, सम्मान और मृत्यु की सख्त स्वीकृति के समान है।

युग के राजनीतिक विखंडन ने भी रोनिन वर्ग-मास्टरलेस समुराई को हम जिस भटकते हैं, जैसे कि हम अनुसरण करते हैं। सेंगोकू जिद में, एक प्रभु के पतन का मतलब था कि उनके अनुचर बेरोजगार, दिशाओं से तलवारें बन गए, अक्सर बैंडिटरी या व्यापारिक कार्य में बदल जाते हैं। केंसिन की स्थिति एक रुरोनी (wandering तलवारें) के रूप में है जो उस अस्थिरता का प्रत्यक्ष हिस्सा है; उनका अपराध-लग्न यात्रा एक ऐसे इतिहास के बाद दर्पण करती है जहां वफादारी हवा और अस्तित्व के साथ स्थानांतरित हो जाती है, अक्सर इसका मतलब है कि किसी के सम्मान को त्याग देना। मीजी बहाली का उद्देश्य यह है कि दुनिया को आसानी से प्रभावित नहीं किया जाता है।

Toba-Fushimi की लड़ाई: पुराने और नए के अंतिम संघर्ष

हालांकि सख्ती से एक सेंगोकू लड़ाई नहीं है, टोबा-फ़ुशिमी के बटल (1868) वारिंग स्टेट्स विरासत और ]Rurouni Kenshin की दुनिया के बीच प्रत्यक्ष ऐतिहासिक पुल बनाता है। क्योटो के पास यह चार दिवसीय सगाई ने बोशिन युद्ध के उद्घाटन लावो को चिह्नित किया, जो कि कब्रिस्तान के खिलाफ संघर्ष के खिलाफ एक साम्यवादी युद्ध का फैसला कर सकता था। यहीं था कि आधुनिक शाही सेना, पश्चिमी राइफलों और तोरी से हारने वाली है।

केंसिन के ब्रह्मांड में, टोबा-फ़ुशिमी एक दूर की स्मृति नहीं बल्कि एक जीवित आघात है। केंसिन ने खुद को शाही पक्ष में पौराणिक Hitokiri Battousai] के रूप में लड़ा, उनके क्रिमसन-ड्रेन्ड ब्लेड ने छाया में वफादारी को कम कर दिया। उनके पूर्व दुश्मनों ने शिनसेंगुम के सैटो सहित, उस ऐतिहासिक त्रुओं के खो जाने के अंत में थे। लड़ाई एक पुराने आदेश की हिंसक मौत का प्रतिनिधित्व करती है - एक आदेश जिसमें टोकुगावा हेगमेन्ट की एक रोमांटिक कहानी थी।

कथा के लिए, टोबा-फ़ुशिमी केंसिन के आघात का क्रूसिबल है। बिना असहाय कत्लेआम उन्होंने उन जमे हुए युद्धक्षेत्रों पर गवाही दी और उन्हें आश्वस्त किया कि तलवार का रास्ता, जब राजनीति के लिए इस्तेमाल किया जाता है, तो केवल एक पहाड़ पर गर्व हो सकता है। एक Sakabatō] (उनके खिलाफ़ तलवार) की एक किस्मत को मारने से इनकार कर दिया और उस संघर्ष के द्वारा प्रस्तुत सवाल का अपना व्यक्तिगत जवाब है: क्या एक योद्धा ब्लेड के बिंदु से परे अर्थ मिल सकता है? सैटो, इसके विपरीत, टॉबाक्रिकल्फर ने एक घायल हो गया।

Sekigahara की लंबी छाया: Tokugawa शांति और इसके असंतोष

यदि टोबा-फ़ुशिमी पुराने शासन पर दरवाजा बंद हो गया तो Sekigahara] (1600) दुनिया में दरवाजा खोलने वाला था जो शासन बनाया गया था। एक धूमिल अक्टूबर सुबह को Fought, Sekigahara इतिहास में सबसे बड़ा और निर्णायक समुराई लड़ाई थी। Tokugawa Ieyasu की पूर्वी सेना ने इशिडा मित्सुनारी के नेतृत्व में पश्चिमी सेना का मार्ग किया, जो कि विश्वासघातियों की एक श्रृंखला के लिए बड़े हिस्से में धन्यवाद था जो ज्वार को बदल गया। Ieyasu की जीत ने उन्हें टोकुगावा की स्थापना करने में सक्षम बनाया, जो कि 260 साल तक जारी रहेगा।

इस युद्ध ने एक विशाल छाया को ]Rurouni Kenshin] क्योंकि ईदो अवधि यह जन्म दिया गया था, जो कि बहुत ही कम संरचनात्मक अन्याय का समय था। शोगुनेट की सख्त वर्ग प्रणाली सामाजिक गतिशीलता को उखाड़ देती है, और सैनकिन-कोटाई नीति ने डेमीयो को ईदो में वैकल्पिक वर्षीय उपस्थिति के साथ दिवालिया करने के लिए मजबूर किया, जिससे पूंजी को समृद्ध करते समय संभावित विद्रोह को कमजोर किया गया। शांति वास्तविक थी, लेकिन इसे कई समुराई की गरिमा के साथ खरीदा गया, जिन्होंने खुद को अस्वस्थ बर्क्रांतियों को पाया, और उस समय के कुकर को घेर लिया।

श्रृंखला प्रतिद्वंद्वी Shishio Makoto] सेंगोकू आत्मा का प्रतीक है जो Sekigahara के परिणाम से दमन किया गया था। शिशिओ, केंसिन के उत्तराधिकारी के रूप में छाया हत्यारा, मीजी सरकार को केवल एक नया तोकुगावा-एक हाइपोक्रिटिकल रूप में देखता है, जो अपने खुद के भ्रष्टाचार को रोकने के लिए शांति का उपयोग करता है। उनका दर्शन वारिंग स्टेट्स क्रूड का जानबूझकर पुनर्जीवन है: "द मजबूत जीवित, कमजोर perishawa"। वह सरकार को छोड़ने और जापान को केवल एक अपराधी को दोषी ठहराने का सपना देखता है।

इसके अलावा, वफादारी और विश्वासघाती रूप में परिभाषित Sekigahara- जहां clans ने श्रृंखला के जटिल राजनीतिक साजिश में अपने दर्पण को बदल दिया। Oniwabanshū, मूल रूप से एक निंजा समूह जो शोगुनेट की सेवा करता है, नए युग में उद्देश्य खोजने के लिए संघर्ष करता है। उनके नेता, Aoshi Shinomori, एक बेअस वफादारी से प्रेरित है कि, जैसे कि एक सेंगोकू रिटेनर का, उसे एक अंधेरे पथ की ओर ले जाता है। Sekigahara की विरासत का पृष्ठभूमि विकिरण यह आक्रामक चिंता है: क्या वास्तव में किसी को एक टूटी हुई ओशेज पर दुनिया में भरोसा किया जा सकता है?

कावानाकाजीमा: द एटलर्नल रिवलरी और द सोल ऑफ ड्यूलिंग

कोई सेंगोकु प्रतिद्वंद्विता की तुलना में अधिक रोमांटिक है। और ]Uesugi Kenshin], "काई का टाइगर" और "अचिगो के ड्रेगन"। उनके पांच संघर्षों में Kankawnajima ] के बत्तियों के साथ उनके राजनीतिक युद्ध के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाया है। हालांकि, एक निश्चित जीत हासिल की गई है, जो कि एक राजनीतिक युद्ध के लिए एक निश्चित रूप से राजनीतिक युद्ध के लिए एक निश्चित रूप से सामने आया है।

Rurouni Kenshin कावानाकाजीमा की भावना को लेता है और इसे कई प्रमुख चरित्र गतिशीलता में इंजेक्ट करता है। सबसे स्पष्ट है कि Himura Kenshin] और Saitō Hajime] के बीच simmering प्रतिद्वंद्वी है। उनके पहले बाद की बहाली कामाया डोजो में टकराव-और शिशिओ के पर्वत किले में फिर से पकड़े जाने वाले हैं - उन्हें दो मौलिक शक्तियों की बैठक के रूप में तैयार किया गया है: उनके प्रदर्शन को तोड़ने वाले हैं।

इसके अलावा, शिंजन-केन्सिन ड्यूलिटी ने Kenshin और शिशिओ के बीच दुखी संबंध को सूचित किया। शिशिओ, खुद को भेड़ की दुनिया में एक सच्चे शिकारी के रूप में देखते हुए, वॉरिंग स्टेट्स युद्धक्षेत्र की स्पष्टता के लिए लंबे समय तक। केंसिन, अपने वाह्य के साथ, एक नई तरह की योद्धा का प्रतिनिधित्व करता है - जो अपनी पीढ़ी को जीतने के लिए नहीं लड़ता है, बल्कि कमजोर की रक्षा करता है। उनकी अंतिम लड़ाई श्रृंखला की खुद कावानाकाजीमा है, एक प्रतियोगिता जहां जापान की आत्मा का भाग्य कभी भी ऐतिहासिक चुनौती नहीं देती है।

Honno-ji Incident: ब्लेड जो इतिहास बदल गया था

1582 में, जापान को एकीकृत करने के कगार पर, Oda Nobunaga] को उनके विश्वसनीय जनरल अकीची मित्सुहाइड द्वारा Honno-ji] के मंदिर में धोखा दिया गया था। Nobunaga की मृत्यु वास्तविक रूप में नवीनीकृत अराजकता में हुई थी, लेकिन यह टॉयोटोमी हिदीयोशी के लिए पथ को भी साफ़ कर दिया और अंततः टोकुगावा इयसु। यह घटना एक स्टार रिमाइंडर है जो सेंगोकू युग में, तेज ब्लेड अक्सर एक मुस्कान में छिपे हुए थे।

बेट्रियल और सत्ता की भ्रष्ट प्रकृति में केंद्रीय विषय हैं Rurouni Kenshin], और वे सीधे Honno-ji के लिए वापस जाते हैं। Kenshin की अपनी मूल कहानी betrayal के साथ लेस हो गई है: वह एक बच्चा दासता में बेचा गया था, फिर तलवारबाज़ी Seijūrō Hiko द्वारा लिया गया था, और बाद में इस्हान शिशि द्वारा राजनीतिक हत्या के लिए एक उपकरण बनने में हेरफेर किया गया है। सरकार कि Kenshin ने अपने आदर्शों को धोखा दिया, भ्रष्टाचार में खुद को प्रोत्साहित किया और पूर्व सहयोगियों को शिक्षित करने का प्रयास किया।

कथा के भीतर, का चरित्र एनिश Yukishiro एक व्यक्तिगत पैमाने पर Honno-ji आघात लाता है। एनिश की बहन तोमो एक pawn था जिसका इस्तेमाल केंसिन के करीब होने के लिए किया जाता था, और उसकी मृत्यु खुद ही प्यार का विश्वास है। एनिश का पूरा वेन्डा दुनिया से एक परमाणुकरण की मांग है जो कभी नहीं करता है। "जिंचु" (हेवेन की सजा) का उनका दर्शन एक ही आंख के लिए, ब्लेड के लिए एक ही ट्रेच इंसानी तरह के रूप में एक ही तरह का एक ही प्रकार का हथियार है।

ब्लेड की विरासत: सेंगोकू से केंसिन के वोव तक

इन ऐतिहासिक स्पर्श पत्थरों को कमिया डोजो में शांत क्षणों के साथ क्या संबंध है, इस बात का स्थायी सवाल है कि युद्ध के बाद कैसे जीवित रहने के लिए ओस्टेंसिबल रूप से रुक गया है। सेंगोकू युग ने तलवार को भाग्य के अंतिम रक्षक के रूप में मजबूर किया; मीजी युग, जिसमें केंसिन घूमते हैं, ने हैतोरी एडिक्ट के माध्यम से तलवारों को बाहर करने की कोशिश की, हिंसा पर समुराई के एकाधिकार के प्रतीकात्मक अस्वीकृति। फिर भी, श्रृंखला प्रदर्शित करती है, भौतिक ब्लेड केवल एक उपकरण है। असली लड़ाई अदृश्य ब्लेड के खिलाफ है जो हम हिंसा के भीतर हैं।

केंसिन की रिवर्स ब्लेड तलवार इस पैराडॉक्स का भौतिक अवतार है। यह एक सेंगोकू ब्लेड की ओर मुड़ा हुआ है, मौत का एक हथियार सुरक्षा और पेनेंस के साधन में बदल गया। जब वह शिशिओ, सैटो, या एनिश का सामना करता है, तो वह सिर्फ एक व्यक्ति का सामना नहीं करता बल्कि एक संपूर्ण ऐतिहासिक धारा-वर्तमान जो कि वॉरिंग स्टेट्स के अराजकता के एकमात्र उत्तर को इंगित करता है। उनका मानना कभी भी मारना एक नाजुक, कट्टरपंथी कार्य है कि चक्र टूट सकता है, कि सेंगोकू युग का रक्त की अंतहीन नदी अंततः शुष्क हो सकती है।

अंत में, "हाथ की चमक" सिर्फ उन लोगों के नहीं हैं जो Sekigahara या Toba-Fushimi पर पहने थे। वे हर चरित्र द्वारा किए गए विकल्प हैं, जिन्हें यह तय करना चाहिए कि क्या अतीत को खत्म करना है या उनके इस्पात को sheathe करना, सचमुच और आध्यात्मिक रूप से। केंसिन की भटकाव एकांत की ओर एक यात्रा है, लेकिन यह वारिंग राज्यों की लंबी छाया से भी बाहर है - एक जापान की ओर एक तीर्थयात्रा, और एक आत्म, जहां तलवार की जरूरत नहीं है।