The आर्किटेक्चर of Self in Animated Narratives

एनीम, एक कहानी कहने वाला माध्यम के रूप में, अक्सर मानव स्थिति को एक परिशुद्धता के साथ खुदाई करता है जो लाइव-एक्शन नाटक ईर्ष्या कर सकता है। इसके सबसे लगातार और गहन अन्वेषणों में पहचान का निर्माण होता है - एक विषय जो पुनर्जन्म करता है क्योंकि यह सार्वभौमिक, अक्सर अशांत, बनने की प्रक्रिया को प्रतिबिंबित करता है। दो श्रृंखला जो इस विषय को असाधारण बारीकियों के साथ जोड़ती हैं, वे हैं। मोब साइको 100 और Bungou Stray कुत्तोंजबकि उनकी सतह सौंदर्यशास्त्र और कथा यांत्रिकी नाटकीय रूप से भिन्न होती हैं - वास्तविक कॉमेडी में लिपटे एक मानसिक आ रहा-की-आयु की कहानी, अन्य एक अलौकिक जासूस noir साहित्यिक homage में खड़ी - दोनों काम एक मौलिक सवाल पर converge: क्या आत्म का गठन किया है, और हम कैसे एक सुसंगत पूरे में हमारे अस्तित्व के अलग-अलग टुकड़ों को फिर से कैसे दोहराते हैं?

शक्ति का संदूषण: मोब साइको 100 में भावनात्मक विनियमन के रूप में पहचान

एक द्वारा निर्मित, पीछे मन एक पंच मैन, मोब साइको 100 एक निर्णायक सरल आधार पेश करता है। शिगेओ Kageyama, उपनाम दिया मोब, मानसिक क्षमताओं के साथ एक मध्य विद्यालय है, इसलिए वे वास्तविकता को विकृत करते हैं। फिर भी श्रृंखला सत्ता के चश्मे के बारे में नहीं है; यह एक लड़के के शांत पैतृकता के बारे में है जो अपने भावनात्मक आंतरिक को मानते हैं, एक खतरनाक हथियार है। मोब की पहचान संकट स्वयं की कमी से पैदा नहीं होता है, लेकिन इसकी पूर्ण अभिव्यक्ति के आतंक से। वह एक मुख्य विश्वास को आंतरिक रूप से स्वीकार करने के लिए, उसे भावनात्मक रूप से निष्क्रिय होना चाहिए। यह दमन एक ऐसी दुनिया को नेविगेट करने के लिए अपना प्राथमिक तंत्र बन जाता है कि वह डरता है कि वह अकेले के साथ एक बेकार हो सकता है।

मान्यता के Exoskeletons

मोब बाहरी मान्यता के माध्यम से अपनी प्रारंभिक पहचान बनाती है, विशेष रूप से उनके धोखाधड़ीदार संरक्षक, अराटाका रेगेन से। रेगेन, कोई मानसिक शक्ति वाला एक आदमी, मोब को एक ढांचा प्रदान करता है जो दोनों सुरक्षात्मक और निर्णायक है। वह मोब को बताता है कि मानसिक क्षमता केवल एक व्यक्तिगत quirk है, चरित्र के लिए माध्यमिक, कड़ी मेहनत और सामाजिक कृपा। जबकि रीगन की सलाह अंततः अपने स्वयं के आत्मनिर्भरता से स्रोत होती है, यह एक मनोवैज्ञानिक मचान के साथ मोब प्रदान करती है। यह गतिशील बताता है कि कैसे अस्वस्थता में पहचान अक्सर गोद लेने वाली मूल्य प्रणालियों पर निर्भर करती है, जो कि व्यक्ति की इच्छा को दर्शाता है।

भावनात्मक विस्फोट बेंचमार्क-मोब का मानसिक प्रकोप जब उनके तनाव का स्तर 100% तक पहुंच जाता है - एक कथा दबाव वाल्व के रूप में रहता है लेकिन एक महत्वपूर्ण पहचान समस्या को भी कम करता है। प्रकोप एक सच्चे स्वयं में परिवर्तन नहीं होते हैं, लेकिन एकीकरण की विनाशकारी विफलताओं का उपयोग नहीं किया जाता है। विभिन्न प्रतिशत जो स्क्रीन ट्रैक पर फ्लैश करते हैं, न केवल भावनात्मक तीव्रता बल्कि उनके निर्मित व्यक्तित्व के क्रमिक क्षरण को प्रभावित करते हैं। वास्तविक पहचान कार्य शांत क्षणों में होता है जब मोब शरीर में सुधार क्लब में शामिल होता है। वह वहां मानसिक शक्ति का उपयोग नहीं कर सकता है, और शारीरिक संघर्ष वास्तविक उत्साह के माध्यम से अर्जित आत्म-मूल्य पर ध्यान केंद्रित हो जाता है, जो कि क्लब में मौजूद नहीं है।

Plurality and Radical Self-Acceptance

पहचान के साथ सबसे प्रत्यक्ष टकराव मोब की आंतरिक मानसिक अभिव्यक्ति के माध्यम से आता है - एक अलग इकाई जो अपनी प्रतिक्रिया व्यक्त भावनाओं को प्रभावित करती है। कम कथाओं में, यह छाया स्वयं नष्ट होने का एक राक्षस होगा। इसके बजाय, श्रृंखला एक कट्टरपंथी आंतरिक संवाद को दर्शाता है जहां मोब को स्वीकार करना चाहिए कि उसकी शक्ति, उसका क्रोध, उसकी उदासी और उसकी इच्छाओं को विदेशी घुसपैठियों नहीं बल्कि उनके व्यक्ति की आवश्यक पहलुओं पर निर्भर करता है। स्वीकृति प्रभुत्व के माध्यम से नहीं आती है लेकिन एकीकरण के माध्यम से। "शाइगो" के रूप में जाना जाने वाली इकाई को हरा नहीं जाता है; वह गले लगा है। यह मनोवैज्ञानिक चाल पहचान की परिपक्व समझ को दर्शाता है: हम एक अखंडनात्मक भूमिका को नियंत्रित नहीं करते हैं।

मोब का अंतिम टकराव टॉइचिरो सुजुकी के साथ क्लॉ संगठन पहचान परोपकारियों का एक युद्ध है। सुजुकी ने जानबूझकर मान लिया कि मानसिक शक्ति निहित श्रेष्ठता और एक अद्वितीय आत्म, एक मुड़ अहंकार-विभेदनता जो दूसरों पर हावी होना चाहिए। मोब इस बात का मुकाबला करता है कि अधिक शक्ति के साथ नहीं बल्कि उसके एकीकृत आत्म से उत्पन्न नैतिक स्पष्टता के साथ। वह दया और दर्पण प्रदान करता है, जिससे सुजुकी को दिखाया गया है कि अकेले सत्ता पर निर्मित जीवन अकेले selves का साम्राज्य है। यह विषयगत संकल्प मोब साइको 100 को एक असाधारण विशेषता के माध्यम से पहचान को परिभाषित करने के खिलाफ एक संधि के रूप में करता है, जो मानव मूलता के बजाय जोर देता है।

साहित्यिक भूत: Inherited पहचान और अस्तित्वपूर्ण Affirmation in Bungou Stray कुत्तों

Bungou Stray कुत्तोंकाफका Asagiri द्वारा लिखित और Sango Harukawa द्वारा चित्रित, एक बहुत अलग रजिस्टर में काम करता है। इसके पात्रों को प्रसिद्ध साहित्यिक आंकड़ों के नाम पर रखा गया है-ओसामु दज़ाई, Ryunosuke Akutagawa, Atsushi Nakajima- और उनकी अलौकिक क्षमताओं लेखक के अर्ध-नृत्य कार्यों के लिए प्रत्यक्ष संदर्भ हैं। यह फ़्रेमिंग डिवाइस तुरंत अंतर-पाठ्यक्रम के साथ पहचान को निर्धारित करता है। वर्ण सिर्फ खुद ही नहीं हैं; वे अपने साहित्यिक नामों के प्रतीकात्मक वजन को लेते हैं, और उनके व्यक्तिगत संघर्ष अक्सर उन वास्तविक दुनिया के लेखकों द्वारा खोजे जाने वाले अस्तित्व विषयों को गूंजते हैं।

असुशी नाकाजीमा और उत्पत्ति के शून्य

श्रृंखला नायक, अत्सुशी नाकाजीमा, कहानी में एक अनाथ को एक अपमानजनक संस्था से बाहर निकाल दिया गया है, जो एक बाघ से घिरा हुआ है कि केवल वह देख सकता है - उसकी क्षमता का एक साक्षर अभिव्यक्ति। उनका अस्तित्वपूर्ण संकट मूलभूत है: उनके माता-पिता की कोई स्मृति नहीं है और उसे बताया जा रहा है कि वह बेकार है, अत्सुशी के पास पूरी तरह से अनुपस्थिति से परिभाषित है। वह एक पहचान की अवधारणा नहीं कर सकता क्योंकि वह एक संबंधी एंकर की कमी है। उनकी क्षमता, "बस्ट बेनेथ द चांदनी" वास्तविक नाकाजीमा की कहानी "द चंद्रमा ओवर माउंटेन" से प्राप्त है, जो शुरू में एक वास्तविक रूप से प्रदर्शित नहीं हो सकता है। जापानी साहित्य विकी।

सशस्त्र जासूस एजेंसी अत्सुशी को एक नया संबंधात्मक ढांचा प्रदान करती है। यहां, पहचान को वैक्यूम में नहीं बल्कि एजेंसी संबद्धता के माध्यम से विकसित किया गया है और रहने के लिए एक कारण खोजने की अस्तित्व की आवश्यकता है। Dazai Osamu के गुप्त मार्गदर्शन, हालांकि अक्सर हास्यास्पद, अत्सुशी को अर्थहीनता के लिए एक मॉडल के साथ प्रदान करता है। एजेंसी एक परिवार के रूप में काम करती है, लेकिन अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि यह अत्सुशी को एक पेशेवर पहचान देता है - एक उद्देश्य जो अपने अस्तित्व को बाहरी रूप से मान्य करता है जबकि वह इसे आंतरिक रूप से मान्य करने के लिए काम करता है। उनके सहयोगियों की स्वीकृति एक दर्पण बन जाती है जो धीरे-धीरे खुद को प्रतिबिंबित करती है।

दज़ाई और Akutagawa के डबल बिंद

ओसामु दज़ाई और र्युनोसुके अकुटागावा पहचान गठन के अभी तक उलझे हुए ध्रुवों का प्रतिनिधित्व करते हैं। दाज़ाई, जिसे लेखक के नाम पर रखा गया है कोई लंबे मानवमानविकी से एक गहन विच्छेदन द्वारा खुद को फ्रैक्चर में शामिल किया गया है। उनके निरंतर आत्महत्या प्रयास सिर्फ गैग नहीं बल्कि वास्तविक दार्शनिक मालेडी के लक्षण हैं: वह अंतर-व्यक्तिगत गर्मी को फिर से नहीं समझ सकता है कि वह मौलिक रूप से विदेशी होने की अतिव्यापी भावना के साथ महसूस करता है। उनकी पहचान अपारदर्शीता का प्रदर्शन है, जो फ्लिपपैंट हेरफेर के एक मुखौटे के पीछे कनेक्शन के लिए एक साल की अवधि को छिपाती है। डेज़ाई के संघर्ष वास्तविक जीवनी विवरण की व्याख्या करता है। ओसामु दाज़ाईजिसके बाद जापानी समाज से एक गहरी अलगाव काम करता है।

Aku ब्रूटलटैवा, इसके विपरीत, डेज़ाई से मान्यता के वादा पर अपनी पूरी पहचान बनाती है। उनकी क्षमता, "रशमान" ने सब कुछ अंधेरे में निगल लिया, एक विश्वदृष्टि का प्रतीक है जो केवल प्रामाणिक स्थिति के रूप में अस्तित्व को देखता है। वह खुद को एक फेरल कुत्ते के रूप में परिभाषित करता है, मानव कनेक्शन के योग्य और इस प्रकार हिंसा के माध्यम से सर्वोच्चता हासिल करनी चाहिए। उनकी दुखद दोष पूरी तरह से बाहरी श्रृंखला की खोज करती है - वह खुद में तब तक मूल्य नहीं देख सकती जब तक कि डेज़ाई, जिसने उसे छोड़ दिया, उसे स्वीकार करता है। यह गतिशील - जहां पहचान एक ट्रॉफी है जिसे एक दूसरे से सम्मानित किया जाना चाहिए - जो कि वह व्यक्ति को प्रभावित करता है। अनिमे फेमिनिस्ट।

स्वयं के लिए मेटाफ़ोर के रूप में क्षमता

में Bungou Stray कुत्तों, क्षमताओं बाहरी मनोवैज्ञानिक स्थितियों के रूप में कार्य करते हैं। क्योका इज़ुमी की "डेमॉन स्नो" उनकी पिछली हत्याओं का एक प्रेत है, एक शाब्दिक भूत जो उसके पीछे है, एक हत्यारे के रूप में पहचान को मजबूर करना उसे इनकार करने के लिए लड़ना चाहिए। डोप्पो कुनिकिदा की नोटबुक क्षमता, जो सावधानीपूर्वक योजना के माध्यम से वस्तुओं को बुलाती है, आदर्शों और कठोर आदेश के आसपास बनाई गई पहचान का प्रतीक है, जो कि एक गहरी आघात को समझने की क्षमता है या नहीं।

अभिसरण पथ: भावना, समुदाय और सिंगुलर पहचान के इनकार

हालांकि शैली और सौंदर्य से अलग, मोब साइको 100 और Bungou Stray कुत्तों उल्लेखनीय अंतर्दृष्टि की ओर निर्माण। दोनों एक कोर के रोमांटिक धारणा को अस्वीकार करते हैं, अयोग्य स्वयं को उजागर करने का इंतजार करते हैं। इसके बजाय, वे एक चल बातचीत के रूप में पहचान को चित्रित करते हैं - संबंधों, आघात और सचेत विकल्पों के आकार की एक गतिशील प्रक्रिया। वे सुपरहीरो के आदर्श को नष्ट करते हैं जो एक पूर्ववर्ती वीरतापूर्ण स्वयं के साथ असाधारण क्षमता को बराबर करता है, और वे तो बुंदन को केंद्रित करके करते हैं।

इंडेंटिटी मचान के रूप में संरक्षक

दोनों श्रृंखला में, एक ostensibly बुद्धिमान, अक्सर नैतिक रूप से अस्पष्ट पुराने आंकड़े दर्पण के रूप में कार्य करता है। रेगेन और डेज़ाई अनुरूप वर्णनात्मक भूमिकाओं पर कब्जा कर लेते हैं। रेगेन एक झूठा है जो गलती से सत्ता से परे स्वयं के मूल्य के बारे में गहन सच्चाई बताता है। डेज़ा एक मैनिपुलेटर है जो शायद अनजाने में, दूसरों के लिए एक क्रूसिबल बनाता है ताकि वे अपने स्वयं के कारणों को जीवित रह सकें। दोनों mentors उम्मीदों की एक संरचना प्रदान करते हैं कि प्रोटोगोनिस्ट शुरू में चिपट जाते हैं, फिर बाद में ट्रांससेंड। मोब अंततः एक त्रुटिपूर्ण लेकिन प्रिय मित्र के रूप में रेगेन को देखने के लिए आवश्यक परिभाषा नहीं है।

एक्सिस्टेंशियल एफिशिएशन बनाम भावनात्मक एकीकरण

मोब की यात्रा मुख्य रूप से अपरंपरागत है: उसे एक शक्तिशाली भावनात्मक स्पेक्ट्रम को एकीकृत करना चाहिए जिसे उन्होंने नापसंद किया है। उनकी लड़ाई भावनात्मक दृढ़ता के लिए है। अत्सुशी की यात्रा अस्तित्वहीन है: उसे अपने अस्तित्व के लिए एक सकारात्मक कारण मिलना चाहिए जब सबूत के हर टुकड़े बेकार होने का सुझाव देते हैं। उनकी लड़ाई अंतरिक्ष पर कब्जा करने के अधिकार के लिए है। फिर भी दोनों को आवश्यकता होती है कि हम एक संबंधात्मक एंकरिंग को बुला सकते हैं। मोब खुद को अपने भाई रित्सू, बॉडी इम्प्रेशन क्लब के बिना एकीकृत नहीं कर सकते हैं, और यहां तक कि वह आत्मा भी मदद करती है। अत्सुशी एक सामाजिक समझ के बिना एक सकारात्मक कारण नहीं मिल सकती है। आत्म-पहचान पर सकारात्मक मनोविज्ञान संसाधनजो स्वयं को रोकने के विकास में सामाजिक संबंधों की भूमिका पर जोर देता है।

अध्यादेश की हार्वर्ड और स्वतंत्रता

शायद सबसे ज्यादा साझा विषय साधारण का वैल्युराइज़ेशन है। मोब साइको 100 की चरमोत्कर्ष में रेगेन, एक शक्तिहीन आदमी, दुनिया के सबसे बड़े psychic शोडाउन को केवल खलनायकों से बात करके, वे खुद को उन सामान्य मनुष्यों के रूप में देखते हैं जो वे हैं। मोब की अंतिम आकांक्षाएं उन लोगों के लिए नहीं है जो डर्मानी की तलाश में हैं।

क्यों ये नरेटिव्स मैटर

इन श्रृंखला का तुलनात्मक अध्ययन एक लेंस प्रदान करता है जिसके माध्यम से पहचान के बारे में समकालीन चिंताओं को देखने के लिए। क्यूरेट किए गए व्यक्तित्वों और बाहरी सत्यापन मीट्रिक की डिजिटल युग में, मोब की कहानियां और सशस्त्र जासूस एजेंसी एक प्रति-समान प्रदान करती हैं। मोब हमें याद दिलाता है कि अनुमोदन प्राप्त करने के लिए खुद के हिस्सों को दबाने से केवल आंतरिक विखंडन की ओर जाता है। बंगौ स्ट्रे डॉग्स ने चेतावनी दी है कि पूरी तरह से किसी अन्य की मान्यता पर स्वयं का निर्माण करना - या एक दर्दनाक अतीत के विरोध में - एक नाजुक, जेल जैसी पहचान में परिणाम। एंटीडोट प्रस्तावित एक संश्लेषण है: मूल आत्म-स्वच्छता जिसका अर्थपूर्ण मानव संबंध है।

दोनों कथाओं में रचनात्मक प्रक्रिया को भी परिभाषित किया गया है। बंगौ स्ट्रे डॉग्स में पात्रों को उनके वास्तविक रचनाकारों की विरासत से सम्मानित किया जाता है, फिर भी वे केवल प्रतियां नहीं हैं। वे पुन: व्याख्या कर रहे हैं, क्योंकि हम अपनी यादों को एक सुसंगत जीवन की कहानी बनाने की सलाह देते हैं। श्रृंखला से पता चलता है कि हम स्वयं के सभी लेखकों हैं, जो विरासत में मिली हुई सामग्री के साथ काम करते हैं, जो सह-लेखकों से घिरा हुआ है, लेखन और एक कथा को फिर से देखते हुए कि हमेशा विकास के लिए कमरे में रहना चाहिए। मोब अंततः "मैं एक खतरनाक मानसिक हूँ" से उनके कथा को फिर से देखता हूं।

पहचान की यात्रा, जैसा कि एनिमेशन के इन दो मास्टरवर्क्स द्वारा प्रस्तुत किया गया है, हल करने के लिए एक पहेली नहीं है लेकिन प्रबंधित होने के लिए तनाव है। यह आंतरिक सत्य और बाहरी प्रभाव के बीच निरंतर अंशांकन है, मॉन्स्ट्रस और मुंडेन के बीच, अलग-अलग शक्ति और कनेक्टिंग वलनेबिलिटी के बीच। मोब को देखने से उनके विस्फोट होते हैं और अत्सुशी ने अपने जानवर को अपने स्वयं के विखंडित selves को पहचानने के लिए आमंत्रित किया है - न कि असफलता को एकीकृत किया जाए, बल्कि एक जीवन की जटिल, आवश्यक सामग्री प्रामाणिक रूप से रहती थी। मनोवैज्ञानिक प्रतिबिंब के लिए दर्पण के रूप में कार्य करने के लिए एनीमे के लिए यह क्षमता मीडिया मनोविज्ञान में तेजी से मान्यता प्राप्त की गई है। मनोविज्ञान आज के अनीम माइंड को समझनाये कहानियां सहन करती हैं क्योंकि वे संघर्ष को मान्य करते हैं, न कि केवल संकल्प, और फिर से विचार करते हैं कि एक आत्म कभी एक तैयार उत्पाद नहीं है, बल्कि एक सुंदर, चल रही रचना है।