टोक्यो Ghoul बनाम पैरासाइटे: डार्क थीम्स में पहचान और मानवता का तुलनात्मक विश्लेषण

टोक्यो Ghoul का अवलोकन

]तोक्यो Ghoul 2011 में एक मांगा के रूप में शुरू हुआ और जल्दी से एक सांस्कृतिक घटना बन गई, बाद में एनीमे अनुकूलन का पीछा करते हुए जो अपने नाशपाती को तेज कर दिया। कहानी केनकी का अनुसरण करती है, एक पुस्तक छात्र जिसका एक रहस्यमय महिला के साथ तारीख निकट-वसा हमले में समाप्त होती है। एक अंग प्रत्यारोपण के माध्यम से, कानेकी को आधे-घुलन में बदल दिया जाता है - एक प्राणी जिसे मानव मांस को जीवित रहने के लिए उपभोग करना चाहिए, फिर भी मानव चेतना को बनाए रखना। इशिदा का शांतिपूर्ण मानव उग्रवाद को पहचान पर हिंसक ध्यान में विकसित करता है क्योंकि अंततः टोक्यो गुड़ फेंकने वाला शक्ति कांगों में शामिल हो जाता है।

कानेकी का शरीर एक आंतरिक युद्ध की स्थापना हो जाता है। उसकी आधा-गूल स्थिति उसे दोनों प्रजातियों के लिए एक ट्रांजिट प्रदान करती है: उन मनुष्यों से डरते हैं जो केवल एक राक्षस देखते हैं, और पूर्ण गौल्स द्वारा अविश्वासित होते हैं जो अपनी संकर प्रकृति को कमजोरी के रूप में देखते हैं। श्रृंखला व्यवस्थित रूप से कानेकी की पुरानी आत्म को नष्ट कर देती है, यातना, कैप्टीविटी और नए पहचान के लिए आघात - क्रूर "एबेच" के लिए एक शक्तिशाली तरीका है।

पैरासिटे का अवलोकन

1988 और 1995 के बीच पहली बार क्रमबद्ध, Parasyte] राक्षस-पहचान एनीमे के देर से 2000s बूम की भविष्यवाणी करता है, फिर भी इसके विषय शुरू में समकालीन रहते हैं। कहानी शुरू होती है जब रहस्यमय स्पोर आकाश से गिरते हैं, प्रत्येक में एक कृमि जैसी परजीवी होती है जो मानव मेजबान के मस्तिष्क में बुर्ज होती है। एक परजीवी, बाद में मिगी नाम दिया गया, शिनिची इज़ुमी के मस्तिष्क तक पहुंचने में विफल रहता है और इसके बजाय उसके दाहिने हाथ में बसता है। यह दुर्घटना शिनिहि की स्वायत्तता को संरक्षित करती है लेकिन एक भौतिक और मानसिक साझेदारी को मजबूर करती है जो उसके पूरे अस्तित्व को परिभाषित करेगी।

Iwaaki का काम आंतरिक आध्यात्मिक संघर्ष में कम दिलचस्पी है और परजीवीवाद के जैविक और दार्शनिक प्रभाव में अधिक है। चूंकि शिनिची और मिगी संवाद और सहयोग करना सीखते हैं, मंगा विकास, अनुभूति और जीवन की प्रकृति का पता लगाता है। मिगी, शुद्ध तर्कसंगतता का एक प्राणी, शुरू में केवल एक अन्य खाद्य स्रोत के रूप में मनुष्यों को मानते हैं; समय के साथ, शिनिची की सहानुभूति के संपर्क में आते हैं और धीरे-धीरे अपने विश्वदृष्टि को बदल देते हैं। इस बीच, शिनिची का शरीर मिगी की कोशिकाओं द्वारा बदल दिया जाता है, जिससे उसकी ताकत, गति और भावनात्मक अलगाव को बढ़ा दिया जाता है।

Fractured Self: पहचान के तहत घेराबंदी

दोनों श्रृंखलाओं में एक हिंसक टूटना है, लेकिन प्रकृति और उस टूटना की दिशा तेजी से फैल गई है। Tokyo Ghoul] में, Kaneki की पहचान संकट केन्द्रापसारक है: उनकी भावना स्वयं के टुकड़े में, प्रत्येक आघात के लिए एक अलग अनुकूलन का प्रतिनिधित्व करती है। ]Parasyte]]] में, Shinichi का परिवर्तन अधिक सेंट्रीप्टल है: उनकी मानवता को एक नए, विलय चेतना द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जो इसके नैतिक संघर्ष को प्रभावित करती है।

कानेकी का फ्रैगमेंटेड पर्सन

एक आधा-गौल में कानेकी का परिवर्तन केवल एक जैविक परिवर्तन नहीं बल्कि एक मनोवैज्ञानिक तबाही है जो अपने पहले स्थिर, अल्बेत तिमिड, पहचान को बिखरता है। घटना से पहले, उन्होंने खुद को किताबें, शांत एकजुटता और एक सौम्य स्वभाव से परिभाषित किया जो उसकी देर से मां से विरासत में मिली थी - जिसे उन्हें चोट लगने की लागत पर भी तरह पढ़ाया जाता था। एक बार जब गौल अंग अपने शरीर के साथ एकीकृत हो जाता है, तो कानेकी पेट सामान्य भोजन नहीं कर सकता है, उसे अपने मानव मित्र हिद से अपनी प्रकृति को छिपाना चाहिए, और एक समाज में जोर देना चाहिए जहां उनका अस्तित्व मौत से दंडनीय अपराध है।

इस बदलाव का आघात साक्षर आंतरिक आवाज़ के रूप में प्रकट होता है। गुल यामोरी द्वारा क्रूरता से अत्याचार करने के बाद, कानेकी के दिमाग में Rize Kamishiro का एक वर्णक्रमीय संस्करण है - बहुत गुल जिसके हमले ने अपने परिवर्तन की शुरूआत की - जो अपने नए पूर्ववर्ती इंस्टिंटेंस को विकसित करता है। इस तरह, एक pacifist स्वयं और एक carnivorous आत्म ड्रामा को खत्म करने के लिए एक घाती व्यक्ति के बीच यह आंतरिक संवाद है जो अंततः एक दमदार व्यक्ति की पहचान करता है।

शिनिची के सिम्बाबियोटिक इवोल्यूशन

शिनिची की पहचान संकट बाहरी आक्रमण के रूप में शुरू होता है लेकिन तेजी से एक अंतरंग संलयन बन जाता है। प्रारंभिक अध्यायों में, मिगी एक विदेशी उपस्थिति है, एक ठंडी तार्किक इकाई है जो शिनिची के साथ बातचीत कर सकती है लेकिन कभी नियंत्रण नहीं है। उनका संबंध अनिच्छुक सह-जीवन में से एक है: मिगी को जीवित मेजबान की आवश्यकता होती है, और शिनिची को मिगी की अन्य परजीवी को रोकने की क्षमता का मुकाबला करने की आवश्यकता होती है। परिवर्तनकारी घटना तब होती है जब शिनिची की मां को एक परजीवी द्वारा मारा जाता है जिसने उसके शरीर पर कब्जा कर लिया है। Grief, अपराध और आत्म-अनुभव का एक बेता हुआ कार्य, लेकिन उनके शरीर परजीवी के साथ ही उनके शरीर परजीवी रोगाघाती रोग के उपचार के साथ ही उनके शरीर के लिए भी।

उस बिंदु से, शिनिची भावनात्मक रूप से अस्थिर हो जाती है, अधिक गणना और शारीरिक रूप से सुपरमान। वह आसानी से रोने की क्षमता खो देता है और उसकी मानव प्रेमिका मुरानो से एक गहन भावनात्मक दूरी का अनुभव करता है। यह परिवर्तन परेशान होने की संभावना को बढ़ाता है कि "शिनिची" जो सेलर घटना से पहले अस्तित्व में है आंशिक रूप से खपत हुई है - वह मानवता को एक अधिक कुशल जीव के लिए कमरे में डुबो देता है। फिर भी यह कटाव पूरी नहीं है। शिनिची की अवशिष्ट मानव संलग्नक, उसकी मां को बचाने में विफल होने पर अपराध, और उसके पिता की यादें धीरे-धीरे उसे ब्रिंक से वापस खींचती हैं।

मानविकी: द मॉरल स्पेक्ट्रम

दोनों कथाओं ने सरल द्विआधारी को श्रृंगार किया कि मनुष्य अच्छे और राक्षस के बराबर है। इसके बजाय, वे एक नैतिक स्पेक्ट्रम का निर्माण करते हैं जहां राक्षसी दिखने वाले प्राणी गहरे प्रेम को प्रदर्शित कर सकते हैं, जबकि मनुष्य उन लोगों को अत्याचार करते हैं जो बहुत ही भविष्यवाणी करते हैं कि वे अब्होर के लिए दावा करते हैं।

टोक्यो Ghoul में सहानुभूति और मंस्ट्रुशन

इशिदा की दुनिया में, झोल्स मांस खाने वाले प्राणी हैं जिनकी अस्तित्व मनुष्यों को मारने पर निर्भर करती है। फिर भी श्रृंखला उन्हें मानव बनाने के लिए बहुत लंबा हो जाती है। Anteiku, Yoshimura के प्रबंधक, शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के दर्शन का प्रचार करते हैं, जो Ghouls की भर्ती करते हैं जो केवल आत्महत्या पीड़ितों पर शिकार करते हैं या नियंत्रित तरीके से शिकार होते हैं। Touka Kirishima, एक किशोर घुल, शुरू में उसकी शत्रुता के साथ वासना को मास्क करता है लेकिन धीरे-धीरे सामान्यता के लिए एक गहरी लंबी दूरी को प्रकट करता है - वह स्कूल में भाग लेना चाहता है, दोस्त बनाना चाहता है, और उसकी क्रूर शिकार की तरह देखा जा सकता है।

श्रृंखला भी अपने मानव प्रतिद्वंद्वी को नैतिक रूप से जटिल hues में चित्रित करती है। कुरियो माडो जैसे सीसीजी जांचकर्ताओं को अपने प्रियजनों की हत्या से पागलपन करने के लिए प्रेरित किया जाता है, यह दर्शाता है कि कैसे grief किसी व्यक्ति को राक्षस में बदल सकता है। आमोन कुतेरो एक सिद्धांतपूर्ण सैनिक के रूप में शुरू होता है जो केवल लक्ष्य के रूप में धुले देखता है, लेकिन उसकी इच्छा को प्रतिबिंबित करने के लिए उसकी इच्छा को दर्शाती है।

पैरासाइट की जागृति

Parasyte लगभग विदेशी vantage बिंदु से मानवता को दृष्टिकोण देता है। परजीवी अनंत भावनाओं की कमी करते हैं और ठंड उपयोगिता के लेंस के माध्यम से दुनिया को देखते हैं: उपभोग, प्रचार, जीवित रहने के लिए। मिगी की शुरुआती संवाद अलग विश्लेषण के साथ टपकता है, मानव को "अन्य जानवर" और एक विकासवादी quirk के रूप में नैतिकता की विशेषता है। यह परिप्रेक्ष्य गहराई से असंतुष्ट है क्योंकि यह हमारे अनुकूली कल्पनाओं के लिए सबसे अधिक पोषित मूल्यों को कम करता है। फिर भी इवाकी का जीनियस यह दिखाने में निहित है कि भावनात्मक गहराई शुरू में एक प्रणाली से उत्पन्न हो सकती है।

मिगी का क्रमिक विकास उल्लेखनीय है। शिनिची के शरीर के अंदर महीनों का सामना करना, अपनी संवेदनाओं को साझा करना, और दूसरों के लिए अपने बलिदान को देखना, मिगी उन व्यवहारों को प्रदर्शित करना शुरू कर देता है जिन्हें केवल देखभाल के रूप में वर्णित किया जा सकता है - हालांकि यह उस शब्द का कभी उपयोग नहीं करेगा। यह शिनिची की रक्षा करने का विकल्प चुनता है, भले ही वह खुद को अलग-अलग जीवों से बना हो, जिससे वह स्वयं को एक ही व्यक्ति के लिए एक ही व्यक्ति को आकर्षित करता है।

अंत तक, Parasyte का सुझाव है कि मानवता एक जैविक श्रेणी नहीं है लेकिन दूसरों से संबंधित एक मोड है। शिनिची के फैसले के लिए पैरासाइट नियंत्रित रीको इमरा के बच्चे को छोड़ने के बावजूद, शिशु को विदेशी डीएनए का पता चलता है, श्रृंखला का नैतिक फुलक्रम बन जाता है। यह दर्शाता है कि नैतिक मूल्य वास्तव में खुद को अलग करने के लिए बढ़ा सकता है, इसलिए जब तक पारस्परिक मान्यता की क्षमता है। ]Anime News Network] पर एक विशेषता में पता लगाया गया है, तो यह श्रृंखला हमें एक विशेष रूप से अनुकंपन देखने के लिए आमंत्रित करती है।

समाज, भेदभाव और अन्य

जबकि कानेकी और शिनिची के व्यक्तिगत नाटकों को मजबूर किया गया है, दोनों कहानियों को सांस्कृतिक आरोपों के रूप में कार्य करते हैं। वे इस बात को अस्वीकार करते हैं कि कैसे समाजवाद उत्तेजना को सही ठहराने के लिए राक्षसों का निर्माण करते हैं, और "अन्य" का डर हिंसा के चक्रों का कारण बन सकता है जो सभी को बीच में पकड़ा नष्ट कर देता है।

The Ghoul, the Demonized Minority of the Ghoul.

]Tokyo Ghoul एक ऐसी दुनिया का निर्माण करता है जहां Ghouls व्यवस्थित रूप से व्यक्तिवाद से वंचित होते हैं। CCG के rhetoric फ्रेम Ghouls को डराने के लिए वर्मीन के रूप में, और मीडिया इस छवि को संवेदनापूर्ण Ghoul हमलों से प्रेरित करता है जबकि Ghouls को अनदेखा करता है जो चुपचाप corpses या scavenge पर फ़ीड करते हैं। Ghoul बच्चे, Hinami Fueguchi जैसे, CCG raids द्वारा अनाथ हैं और फिर मौजूदा के लिए शिकार किया जाता है।

कानेकी, आधे घुल के रूप में, एक नस्लीय सीमा क्रॉसर की असहज स्थिति पर कब्जा कर लेता है। वह मानव के रूप में पारित कर सकते हैं, लेकिन ऐसा करने के लिए निरंतर सतर्कता और आत्म-अवदमन की आवश्यकता होती है। उनका त्रासदी दुनिया में एक स्थिर घर खोजने में उनकी अक्षमता में निहित है - उन मनुष्यों द्वारा अस्वीकार किया गया जो "बंद" और हाल ही में विवादास्पद अधिकारों की घोषणा करते हैं।

परजीवी आक्रमण और ज़ेनोफोबिया

Parasyte पर्यावरण-क्षैतिज और आक्रमण चिंता के लेंस के माध्यम से अपनी सामाजिक टिप्पणी को फ्रेम करता है। परजीवी एक गलतफहमी नहीं हैं; वे एक पर्यावरणीय आपदा हैं जो मानव शरीर को लक्षित करती हैं। सरकार की प्रतिक्रिया इनकार और अर्धसैनिक हत्या के बीच दोलन करती है। राजनेता "मानव" की परिभाषा को अतिवाद को सही ठहराने के लिए बहस करते हैं, जबकि साधारण नागरिक एक दूसरे पर बदल जाते हैं, यह संदेह करते हुए कि कोई भी संक्रमित हो सकता है - स्वास्थ्य संकट के दौरान मैककैरिथिस्ट आतंक या आधुनिक फैलने का एक ठंडा प्रतिध्वनिष्ठ।

श्रृंखला को बढ़ाने के लिए यह है कि यह हुक से मानवता को रोकने से इनकार कर देता है। परजीवी बुराई नहीं हैं; वे बस अपने जैविक अनिवार्य को ले जा रहे हैं। इवाकी बार-बार मानव खाने की आदतों के लिए अपने व्यवहार की तुलना करती है: हम भोजन के लिए अरब जानवरों को मारते हैं, फिर भी जब एक प्राणी हमें उसी तरह से खाने का फैसला करता है। जब पैरासाइट तामिया रोयोको (रेको तामुरा) एक नैतिक तनाव को पूरी तरह से परिभाषित करता है, तो वह केवल पारिस्थितिक रूप से पूछता है कि कैसे वह माता-पिता या प्यार कर सकता है। उसकी मृत्यु मानव जेयर से अपने शिशु की रक्षा करती है, एक नैतिक तनाव की गहराई है।

नारिएटिव तकनीक और प्रतीकात्मक इमेजरी

दोनों रचनाकारों ने अपने विषयों को मजबूत करने के लिए दृश्य और संरचनात्मक रूप से आकृतियों का उपयोग किया। Tokyo Ghoul], Ishida एक स्टार्क स्याही-भारी कला शैली को मंगा में रोजगार देता है, जबकि एनीमे अनुकूलन रंग कोडिंग का उपयोग करता है -Kaneki के सफेद बाल गहरे, रक्त-सोक वातावरण का उपयोग करते हैं - मनोवैज्ञानिक राज्यों को बाहरी रूप से खोज करने के लिए। सेंटीप ने कहा कि यातना के दौरान Kaneki hallucinates grotesque metamorphosis का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि मुखौटा वह आईपैच के रूप में पहनता है और उसकी मूल सीनी की कहानी के लिए एक कविताओं का प्रतीक है।

Parasyte शरीर के हॉररर का उपयोग करता है, नैदानिक रूप से। मिगी के परिवर्तन - एक ब्लेड में शिनिची के हाथ को मोड़ना, एक आंख या ढाल - को शारीरिक परिशुद्धता के साथ चित्रित किया गया है, जैसे कि शरीर स्वयं एक हथियारित कैनवास है। आंखों की आवर्ती छवि परिप्रेक्ष्य के साथ श्रृंखला की चिंता को दर्शाती है: मिगी अक्सर पूछती है कि मानव क्या देखता है, और शिनिची को अपने "थर्ड आई" के माध्यम से दुनिया को देखने के लिए मजबूर किया जाता है। इवाकी की चौंकाने वाली जगहों पर निर्भर करती है, जो कि एक छोटी सी कहानी के बीच में एक अलग-अलग होती है।

दार्शनिक अंडरपिनिंग और नैतिक निष्कर्ष

इन श्रृंखला के बीच विषयगत ओवरलैप गहरे दार्शनिक जांच को आमंत्रित करता है। दोनों शारीरिक रूप से परिवर्तन के लेंस के माध्यम से व्यक्तिगत पहचान को पूछताछ करते हैं, लेकिन वे विरोधाभासी निष्कर्षों के बजाय पूरक तक पहुंचते हैं। कानेकी की कहानी कथा स्वयं विचार के साथ संरेखित होती है: उनकी पहचान एक कहानी है जिसे वह खुद को बताती है, और जीवित रहने की परियोजना दर्दनाक अध्यायों को एक सुसंगत में एकीकृत करना है, यदि दर्दनाक, पूरे। शिनिची का मामला शारीरिक निरंतरता के दृष्टिकोण को रेखांकित करता है, यह दर्शाता है कि जब मस्तिष्क-बॉडी इंटरफ़ेस में बदलाव होता है, तो व्यक्ति बदल जाता है; पहचान एक जैविक प्रक्रिया है जिसे पूर्ण रूप से पहचान की आवश्यकता होती है।

नैतिकता के साथ, दोनों श्रृंखला नैतिक असाधारणता को अस्वीकार करती है जो मनुष्यों को विचार के शीर्ष पर रखता है। तोक्यो Ghoul] दर्शाता है कि प्यार और पीड़ा की क्षमता क्या है नैतिक स्थिति, प्रजातियों की सदस्यता नहीं। Parasyte]] आगे चक्र को बढ़ाता है, यह संकेत देता है कि भावनाओं के बिना भी नैतिक रोगियों में विकसित हो सकता है, और यह कि कमजोर की ओर मजबूत की जिम्मेदारी एक मानव आविष्कार नहीं है लेकिन एक ब्रह्मांडीय संभावना है। एक व्यापक अध्ययन राक्षसों की स्थितियों पर आधारित ध्यान केंद्रित करने की प्रक्रिया [Fagumatics] पर आधारित ध्यान केंद्रित किया गया।

निष्कर्ष

] Tokyo Ghoul और ]Parasyte] अंधेरे speculative कल्पना के जुड़वां स्तंभों के रूप में खड़े हैं जो शरीर के डरावने और पहचान संकट का उपयोग करते हैं ताकि स्वयं की टूटी हुई सीमाओं की जांच की जा सके। Kaneki का पथ अत्याचारित शिकार से नाजुक हाइब्रिड अंडरस्कोर तक, हम उनमें से एक स्थायी दृष्टि को दूर करते हैं, जो हम सभी को एक स्थायी दृष्टि से परे हैं।