एक दीप गोताखोर लेडी ऑस्कर और इसकी सांस्कृतिक महत्व के विषयों में

A sirk of the sirk of the sirk of the sirk.

गेंडर प्रदर्शन और पहचान की वास्तुकला

कथा के लिंग सिद्धांत में एक सतत अंतर्संबंध है व्यक्तिगत पहचान , लिंग के प्रिज्म के माध्यम से फ़िल्टर किया गया। ऑस्कर केवल एक महिला को अपमानित करने में नहीं है; वह एक व्यक्ति है जो व्यवस्थित रूप से जन्म से एक व्यक्ति की सामाजिक भूमिका पर कब्जा करने के लिए शर्त लगा है। सामान्य जायस, एक पुरुष वारिस के लिए हताश, प्रभावी ढंग से अपनी छठी बेटी के यौन संबंध को मिटा देता है, उसे ऑस्कर नाम देना और उसे तलवारबाजी, सैन्य रणनीति और अदालती आदेश में प्रशिक्षण देना। यह निर्णय एक महिला की स्थिति में कथित तौर पर किया जाता है।

Ikeda इस विषय का उपचार 1970 के दशक के शुरू में shōjo परिदृश्य के लिए उल्लेखनीय रूप से बोल्ड था। Oscar के मर्दानगी को एक दुखद दोष या हास्य के रूप में मनाने के बजाय, मंगा इसे एक अस्तित्व रणनीति और प्रामाणिक अभिव्यक्ति दोनों के रूप में प्रस्तुत करता है। एक बच्चे के रूप में, Oscar उसे पुरुष नाम और भूमिका को निष्ठा के साथ स्वीकार करता है; एक वयस्क के रूप में, वह उसे पारंपरिक स्त्री जीवन में एकजुट करने का प्रयास करती है, खासकर जब उसकी मां उसे गेंद गाउन के साथ प्रस्तुत करती है और वह प्रसिद्ध रूप से फिर से बहाल करती है कि वह केवल उसकी मृत्यु के दिन एक पोशाक पहनती है।

बायनरी से परे: ऑस्कर को लिमिनल फिगर के रूप में

ओस्कर वास्तव में कट्टरपंथी क्या बनाता है कि कथा शायद ही कभी उसे एक निश्चित पुरुष या महिला पहचान चुनने के लिए मजबूर करती है। इसके बजाय, वह एक liminal अंतरिक्ष पर कब्जा करती है जो लैंगिक द्विआधारी को खुद को अस्थिर करती है। उसके रोमांटिक रिश्ते इस खूबसूरती से चित्रण करते हैं। एंड्रे ग्रैंडियर के साथ उनका करीबी बंधन, नौकर के पोते जो बचपन से ही उससे प्यार करता है, शुरू में एक ठाठ लिपि का अनुसरण करता है: एंड्रे की पारंपरिक महिला को पतन और उसकी प्रेमिका को गले लगाने की क्षमता है।

इसी तरह, ओस्कर के शुरुआती आकर्षण के साथ स्वीडिश गिनती हंस एक्सल वॉन फ़र्सेन - एक आदमी जिसे वह शुरू में मर्दाना कोर्टली कवच प्रस्तुत करते समय प्यार करता है - आसान वर्गीकरण को दोषी ठहराया गया। ऑस्कर के फर्सेन के लिए अनिच्छुक प्रेम का अनुभव होता है जबकि वह सार्वजनिक रूप से पुरुष अभी तक निजी रूप से भावनाओं के वर्तमान में है कि पाठ कोड महिला के रूप में नहीं है। इस जटिलता ने के विद्वानों से विश्लेषण के रीम को प्रेरित किया है जापानी लोकप्रिय संस्कृति और लिंग अध्ययन , जो ध्यान दें कि ऑस्कर ने कभी-कभी मनोवैज्ञानिक पहचान की थी।

कक्षा, क्रांति और शरीर राजनीतिज्ञ

लिंग कथा के समानांतर चल रहा है एक stark, unsentimental परीक्षा है सामाजिक वर्ग और संरचनात्मक असमानता . श्रृंखला फ्रांस में मैरी एंटोइनेट के आगमन के शानदार के साथ खुलती है, और Ikeda की कला luxuriates रेशम, गहने, और वास्तुकला में luxuriates, फ्रेंच पीढ़ी के लिए सकारात्मकता, जो कि पुरुष के लिए सही है, वह पुरुष के लिए बहुत पहले से ही सही है।

ऑस्कर की अपनी स्थिति स्वाभाविक रूप से विरोधाभासी है। रॉयल गार्ड के कमांडर के रूप में, वह बहुत ही सिस्टम का एक एजेंट है जो गरीबों को दबाता है। उस प्रणाली के डरावने के लिए उनका जागरण बढ़कर होता है, मुठभेड़ों के माध्यम से जो नोबल बेवफाई के भ्रम को दूर करता है। वह रोमानी लामोर्रे के वैंडेटा को फ्रांसीसी पैर की मां के आकस्मिक मृत्यु के बाद अभिजात वर्ग के खिलाफ गवाही देती है।

मॉरल क्रूसिबल के रूप में क्रांति

जैसा कि वर्णनकर्ता बैस्तिल के पतन की ओर तेजी से बढ़ता है, श्रृंखला एक नैतिक क्रूसिबल में बदल जाती है। ऑस्कर के लोगों के साथ पक्ष लेने का फैसला- उसे राजशाही का नेतृत्व करने के लिए, लेकिन क्रांतिकारी के साथ एकजुटता में - उसके जीवन का चरम पसंद है। यह उसकी सब कुछ खर्च करता है: उसका शीर्षक, उसकी संपत्ति, उसके आजीवन दोस्त और रोमांटिक प्रतिद्वंद्वी फर्सन, और अंततः उसका अपना जीवन है। फिर भी यह कथा इस बलिदान को मार्टिरडम के रूप में नहीं बल्कि आत्म-वास्तविकता के रूप में भी है। एंड्रयू न्याय के साथ बैरिकेड्स पर मरने में, ओस्कर ने अपनी आंतरिक पहचान और पूरी तरह से अलग होने के बीच अंतर को मजबूर किया।

श्रृंखला भी क्रांति की हिंसा को साफ नहीं करती है। बास्तिल की तूफानी को आंतरायिक तीव्रता के साथ चित्रित किया गया है, और बाद में आतंक में वंश को स्पष्ट रूप से सामने रखा गया है। Ikeda दोनों की आवश्यकता और कट्टरपंथी उथल-पुथल के डर को व्यक्त करने का प्रबंधन करता है, एक टॉनल संतुलन जो काम को या तो नैव प्रोपेग्ंडा या साइनिकल माफी बनने से रोकता है। यह जटिलता एक कारण है कि काम एक प्रमुख स्थान पर रहता है मैंगा में ऐतिहासिक कथा की अकादमिक चर्चा ], जहां यह अक्सर एक मॉडल के रूप में उद्धृत किया जाता है कि कला गंभीरता से कैसे लोकप्रिय हो सकती है।

प्यार, वफादारी और अफगानिस्तान की राजनीति

अन्य ड्राइव के प्यार और वफादारी कहानी में लगभग हर प्रमुख चरित्र को अलग करते हैं, लेकिन उन्हें वास्तव में कभी एक निजी बुलबुले में मौजूद नहीं होने की अनुमति नहीं है। रोमांस राजनीतिक कार्रवाई है। मैरी एंटोइनेट के भावुक, बिना किसी तरह के मामले में फर्सन एक मात्र घोटाले नहीं है; यह एक राष्ट्रीय संकट बन जाता है जो कि वह भ्रष्ट रूप से मांग करता है।

यह पुनर्परिभाषा shōjo इतिहास में सबसे प्रसिद्ध दृश्यों में से एक में भेद करती है: गेंद जहां ऑस्कर अंततः एक सुरुचिपूर्ण गाउन दान करती है, न कि स्त्रीत्व के प्रति समर्पण का कार्य, बल्कि एक जानबूझकर, आत्म-संयोजन के नाटकीय बयान के रूप में। वह एक सुंदर सैनिक के साथ नृत्य करती है, दोनों एक महिला के रूप में और एक सैनिक के रूप में, और ऐसा करने में वह एक आत्मनिर्भरता के बजाय खुशी के स्रोत के रूप में लैंगिक प्रदर्शन को पुनः प्राप्त करती है।

सांस्कृतिक रिवरबेरेशन और शोजो क्रांति

को समझने के लिए लेडी ऑस्कर ]], पहले 1970 के दशक के शुरुआती में shōjo Manga के परिदृश्य को समझना चाहिए। शैली अक्सर अपने "golden age" कहा जाता है, जो बाद में महिलाओं के कलाकारों के एक समूह द्वारा संचालित किया जाता है जिसे साल 24 समूह (]Hana no Nijyo-nen Gumi))) के रूप में जाना जाता है।

श्रृंखला के वैश्विक अनुनाद का हिस्सा इसकी दृश्य भाषा में निहित है। इग्ना के चरित्र डिजाइन, उनकी चमकदार आंखों, बहने वाले बाल और अभिजात वर्ग के लालित्य के साथ, एक टेम्पलेट को चमक रोमांटिक सौंदर्य के लिए सेट करें जो shōjo और बाद में यूरी वर्क के तनाव को परिभाषित करने के लिए आएंगे। एनीमे ने इस दृश्य चमक को लिया और एक हलचल या शस्त्रागार स्कोर को जोड़ा, जो कि बैकिल के पतन को एक ओपेराटिक crescendo में बदल देता है। जापान के बाहर कई दर्शकों के लिए, लेडी ऑस्कर ] उनके पहले अवसर के साथ मिल गया था जो अपने यौन प्रदर्शन के साथ एक दृश्य का सामना कर सकता है।

The Tarazuka कनेक्शन और नाटकीय अमरता

एक महिला के लिए एक नया चरित्र है जो एक महिला के लिए एक नया स्वरूप है। एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के साथ एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के साथ एक महिला के लिए एक महिला के लिए एक महिला के साथ एक महिला के लिए एक महिला के साथ एक महिला के लिए एक महिला के साथ एक महिला के लिए एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में एक महिला के रूप में

ग्लोबल शोजो पहचान को आकार देना

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विरासत और धीरज की ओर बढ़ना

18 वीं सदी में फ्रांस में एक महिला सैनिक के बारे में एक कहानी 21 वीं सदी में दर्शकों से बात करना जारी है? उत्तर ऐतिहासिक रूप से बसे हुए अपने केंद्रीय संघर्षों के इलाज के लिए अपने इनकार में निहित है। लैंगिक पहचान, कक्षा असमानता और संस्थागत वफादारी और व्यक्तिगत विवेक के बीच तनाव Ancien Régime के अवशेष नहीं हैं; वे तत्काल समकालीन मुद्दे हैं। यदि कोई व्यक्ति सीधे व्यक्ति को चुनौती देने की मांग करता है तो ऑस्कर की यात्रा, क्रांतिकारी शहीदों के लिए आधुनिक बातचीत के साथ पुनर्जन्म करता है और विशेषाधिकार में पैदा होने वाले लोगों के नैतिक दायित्वों को व्यक्त करता है।

श्रृंखला भी अपनी सुंदरता के समयहीनता के कारण बनी रहती है। इग्ना की अलंकृत कलाकृतियां, मोबाइल फोनों की बारोक साउंडट्रैक और Takarazuka संस्करण की स्थायी अपील यह सुनिश्चित करती है कि प्रत्येक नई पीढ़ी एक ताजा माध्यम में सामग्री की खोज कर सकती है। एक युग में जब ऐतिहासिक नाटकों को अपने राजनीतिक उप-पाठों के लिए तेजी से जांच की जाती है, लेडी ऑस्कर एक दुर्लभ कार्य के रूप में खड़ा है जो उन उप-पाठों को मुख्य घटना के रूप में आगे बढ़ाता है। यह एक साथ एक swooning रोमांस, एक खूनी त्रासाई है, और स्वतंत्रता पर एक दार्शनिक व्यवहार है।

विद्रोह और स्व-आत्म के लिए एक सांस्कृतिक टचस्टोन

आज, लेडी ऑस्कर को नियमित रूप से आवश्यक मोबाइल फोनों और मांगा के सर्वेक्षण में उद्धृत किया जाता है। यह फैशन लाइनों में संदर्भित किया गया है, वीडियो गेम में चरित्र डिजाइन को प्रेरित किया गया है, और जापानी पॉप संस्कृति के व्यापक दृश्य शब्दावली में फ़िल्टर किया गया है। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह एक जीवित काम है: इसके विषयों पर बहस की जाती है, इसके पैनल सामाजिक मीडिया में साझा किए जाते हैं, और इसके पात्र प्रत्येक नए राजनीतिक क्षण के लेंस के माध्यम से फिर से व्याख्या किए जाते हैं। जब प्रदर्शनकर्ता ऑस्कर की छवि या ड्रैग आर्टिस्ट चैनल के साथ साइन इन करते हैं, तो वे एक रणनीतिक श्रेणी में शामिल होने से इनकार करते हैं।

एक मीडिया परिदृश्य में रिबूट और पुनरुद्धार के साथ संतृप्त, लेडी ऑस्कर को कभी भी महत्वपूर्ण रहने के लिए एक याद की जरूरत नहीं है। इसकी शक्ति अपने मूल पैनलों और फ्रेम में रहती है, फिर भी वे प्रकाशित होने वाले दिन के रूप में तेज और सबवेसिव के रूप में। एक साथ बुनाई करके लैंगिक की एक तंग यात्रा, आर्थिक अन्याय की एक आकर्षक संकेत और दिल की इच्छा प्रेम कहानी, रिओको इकेडा ने एक क्लासिक से अधिक बनाई; उन्होंने एक ब्लूप्रिंट बनाया कि कैसे लोकप्रिय कला शिक्षित कर सकती है, आंदोलन और सांत्विकता।