प्रतीक कहानी कहने की गुप्त भाषा है, और कोई विषय स्वयं की यात्रा से अधिक उनके लिए निर्भर नहीं है। जब कोई चरित्र दर्पण पर खड़ा होता है, तो एक मुखौटा पर डाल देता है, या तूफान के माध्यम से चलता है, वस्तु या घटना शायद ही कभी खुद ही मौजूद है - यह पहचान, साल्मिंग और परिवर्तन के लिए एक पोत है। स्वयं का प्रतीक अमूर्त आंतरिक परिवर्तन को स्पर्शनीय, संवेदी अनुभव में बदल देता है, जिससे पाठक को एक व्यक्ति को वास्तविक रूप से बनने का गवाह बन सकता है। एक पार उपन्यास, फिल्में और मिथकों के अलावा, ये सावधानी से चुनी गई छवियां पूरेपन से आर्क को विखंडन से लेकर ज्ञान तक, और प्रामाणिकता के लिए इनकार से करती हैं।

मध्य भूमिका के प्रतिवादीवाद में नारिएटिव फिक्शन

अपने मूल में, हर सम्मोहक कहानी पहचान के बारे में एक कहानी है। एक चरित्र एक खजाना के लिए खोज सकता है, एक प्रेमी का पीछा कर सकता है, या एक टायरेंट से लड़ सकता है, लेकिन वे वास्तव में क्या कर रहे हैं, खुद का एक संस्करण है जो पूरे महसूस करता है। कथात्मक दांव ठीक से अर्थपूर्ण हो जाते हैं क्योंकि प्रोटोगोनिस्ट की आत्म की भावना जोखिम में है। साहित्यिक आलोचक और दार्शनिक चार्ल्स टेलर ने नैतिक अभिविन्यास के रूप में पहचान का वर्णन किया - मूल्यों का एक ढांचा जिसके माध्यम से कोई व्यक्ति अपने विकल्पों की व्याख्या करता है। कल्पना में, यह ढांचा दबाव में डाल दिया जाता है, बाहरी बाधाओं और आंतरिक विरोधाभासों द्वारा परीक्षण किया जाता है जब तक कि यह या तो कुछ और अधिक लचीला में बदल जाता है।

साहित्य में विचार-विमर्श के लिए तीन अंतरिम आयामों को पहचानने की आवश्यकता होती है। पहला है व्यक्तिगत पहचान , विश्वासों, यादों और इच्छाओं का नक्षत्र जो एक चरित्र को एकांत बनाता है। दूसरा है ]social पहचान ], भूमिकाओं को लागू किया गया या माना जाता है - बेटी, योद्धा, अपमानजनक, शासक - जो एक चरित्र को समझा जाता है और वे खुद को कैसे समझते हैं। तीसरा है ]narrative पहचान [volt:5], जो वास्तविकता के माध्यम से हो सकता है, वह चरित्र है जो वे नहीं हो सकता है।

मनोवैज्ञानिक एरिक एरिक्सन के मनोवैज्ञानिक विकास के चरणों में एक उपयोगी समानांतर भूमिका होती है। पहचान संकट की उनकी अवधारणा, 20 वीं सदी के मध्य में लोकप्रिय, एक अवधि का वर्णन करती है जहां व्यक्तियों को अपने वांछित भविष्य के स्वयं के साथ अपने पिछले अनुभवों को फिर से देखना चाहिए। एरिक्सन के मॉडल पर अधिक के लिए, एरिक्सन के चरणों के बारे में सरल मनोविज्ञान अवलोकन । काल्पनिक पात्रों के माध्यम से एक ही तनाव पल्स: एलिजाबेथ बेननेट ने अपने गर्व और पूर्वाग्रह को व्यक्त किया, हैरी पॉटर ने अपने सर्वाइवर के अपराध को हर मामले रक्षक के साथ एकीकृत किया, या उस्मा के साथ उलझी।

चरित्र आर्क में प्रतीकवाद का व्याकरण

प्रतीक मनोवैज्ञानिक राज्यों के लिए एक शॉर्टहैंड के रूप में कार्य करते हैं। क्योंकि वे जटिल भावनाओं को एक छवि में संघनित करते हैं, वे सचेत तर्क के स्तर से नीचे काम कर सकते हैं, पाठक को विस्मृत बल के साथ मार सकते हैं। जब पूरे चरित्र चाप में तैनात किया जाता है, तो प्रतीक एक भावनात्मक तर्क बनाते हैं जो अक्सर चरित्र के स्पष्ट विचारों की तुलना में अधिक प्रेरक होता है।

लेखक प्रतीकात्मक परंपराओं के एक गहरे जलाशय से आकर्षित होते हैं। कुछ प्रतीक लगभग सार्वभौमिक हैं: प्रकाश और अंधेरे, पानी और रेगिस्तान, चढ़ाई और वंश। अन्य सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट हैं, जैसे कि भाग्य या एक टोटेमिक जानवर का लाल तार। फिर भी एक कुशल लेखक के हाथों में, यहां तक कि एक मुंडन वस्तु-एक कलाई घड़ी, चश्मे की एक जोड़ी, एक बंद दरवाजा- परिवर्तन के महत्वपूर्ण क्षणों पर होने पर पहचान का एक शक्तिशाली प्रतीक बन सकता है। क्या मायने स्वयं वस्तु नहीं बल्कि चरित्र के विकास के लिए इसके संबंध नहीं है। यह संबंध दोहराव, भिन्नता और परिवर्तन के माध्यम से बनाया गया है।

चरित्र-संचालित कथाओं में सबसे आम प्रतीकात्मक श्रेणियां शामिल हैं:

  • Relective सतहों (मिरर्स, पानी, पॉलिश धातु): ये वस्तुएं आत्म-परीक्षा को साक्षरित करती हैं। एक चरित्र अपने प्रतिबिंब संकेतों को इनकार करने के लिए तैयार नहीं है; जो बहुत लंबे जोखिमों को दर्शाता है narcissism या विखंडन।
  • Masks and disguises: साक्षर मास्क से अपनाया व्यक्तित्व तक, ये प्रतीक प्रदर्शन किए गए आत्म और छिपे हुए सत्य के बीच तनाव का प्रतिनिधित्व करते हैं। Unmasking अक्सर संकट या मुक्ति के क्षण के साथ मेल खाता है।
  • ]Journey मार्कर (सड़कों, नदियों, क्रॉसिंग): एक स्थान से दूसरे स्थान तक शारीरिक आंदोलन एक पहचान से दूसरे तक मनोवैज्ञानिक मार्ग को प्रतिबिंबित करता है। एक फोर्ड, एक पुल, या एक रेगिस्तान एक सीमा बन जाता है जहां पुराने आत्म मर जाता है और एक नया जन्म होता है।
  • प्राकृतिक चक्र (सीज़न, मौसम, विकास और क्षय): एक ग्रीष्मकालीन तूफान ऊपर की ओर बढ़ सकता है, पहला स्नोफॉल एक पुनर्विचार में सुधार कर सकता है, और एक खिलने वाला उद्यान एक नया स्वयं का फल।
  • ]Resage of the विरासत (हिरलूम, अक्षर, चाबियाँ): ये परिवार, इतिहास, या विरासत के लिए नायक की पहचान को टाई करते हैं। उनके नुकसान या वसूली अक्सर अतीत के साथ या गले लगाने के लिए एक ब्रेक संकेत देती है।

कल्पना में किस तरह के प्रतीकों का काम करने के लिए, MasterClass गाइड to प्रतीकवाद स्पष्ट परिभाषाओं और व्यावहारिक तकनीकों को प्रदान करता है जो इन अवलोकनों के साथ संरेखित हैं।

प्रतीकात्मक कहानी कहने की सबसे सुरुचिपूर्ण विशेषताओं में से एक यह है कि एक प्रतीक आर्क में विभिन्न बिंदुओं पर विरोधाभासी अर्थों को पकड़ सकता है। एक कथा में एक बंद दरवाजा जल्दी दमन का प्रतिनिधित्व कर सकता है; अंत तक, अनलॉक करने का कार्य मुक्ति हो जाता है। यह गिरगिट गुणवत्ता लेखकों को पहचान में सूक्ष्म बदलावों को चार्ट करने की अनुमति देती है, बिना किसी तरह के प्रस्ताव के।

प्रकरण अध्ययन: प्रतीकात्मक वास्तुकला के माध्यम से पहचान

1. हीरो की यात्रा और आत्म के कलाकृति

कुछ कथा संरचनाओं ने पहचान परिवर्तन को सख्ती से मोनोमीथ के रूप में मैप किया है, जो कि यूसुफ कैंपबेल द्वारा में लोकप्रिय है। एक हजार चेहरे के साथ हीरो । चरणों में एक गहरी नज़र के लिए, ]] देखें, हीरो की यात्रा पर विकिपीडिया प्रवेश [FLT: 3]]। इस टेम्पलेट में, नायक साधारण दुनिया से प्रस्थान करता है, परीक्षणों की एक श्रृंखला को समाप्त करता है, और मूल रूप से बदल जाता है। प्रत्येक कदम प्रतीकों के साथ घिरे हुए हैं: talisman, संरक्षक उपहार, कला के प्रतीकों का प्रतीक है।

राजा आर्थर के एक्स्केलबुलर के बारे में सोचना, केवल एक हथियार के रूप में नहीं बल्कि शासन के अधिकार के भौतिक प्रमाण के रूप में - उनकी पहचान संप्रभु के रूप में। तलवार केवल सच्चे राजा द्वारा तैयार की जा सकती है; इसकी संपत्ति और घटनापूर्ण वापसी आर्टहुर के आर्क को छिपे हुए लड़के से पौराणिक नेता तक पूरा करती है और अंततः पौराणिक आंकड़ा वापस लौटने का इंतजार करती है। इसी तरह, [FLT: 0] स्टार वार्स [FLT: 1] सागा, रोशनी सिर्फ एक उपकरण नहीं है लेकिन एक Jedi के अनुशासन, विरासत और नैतिक स्टैंडिंग का प्रतीक है। जब ल्यूकेर स्काईवॉकर ने अपनी खुद की रोशनी का निर्माण किया।

नायक की यात्रा दर्शाती है कि पहचान को अकेले अंतर्विभाजित के माध्यम से खोज नहीं की जाती है; यह कार्रवाई के माध्यम से जाली है, और उन कार्यों के साथ जो नए स्वयं के स्पर्श योग्य मार्कर बन जाते हैं। Elixir के साथ वापसी - चाहे एक साक्षर वस्तु या ज्ञान का एक टुकड़ा - यह पुष्टि करता है कि परिवर्तन वास्तविक है और अब समुदाय में एकीकृत किया जा सकता है।

2. काँगिंग ऑफ एज नरेटिव: थ्रेसहोल्ड्स एंड लॉस्ट इनोसेन्स

कॉमिंग-ऑफ-एज स्टोरी, या बिल्डंग्स्रोमन , स्पष्ट रूप से पहचान के गठन के बारे में हैं। शैली के इतिहास और सम्मेलनों के अवलोकन के लिए, Wikipedia लेख आने वाली उम्र की कहानियों पर [[FLT: 3]] संदर्भ प्रदान करता है। यहां, चरित्र चाप बचपन के भ्रम की बहाव और एक अधिक जटिल वयस्क आत्म के दर्दनाक अधिग्रहण द्वारा परिभाषित किया गया है। इस चाप में प्रतीक अक्सर सीमांतियों और सुरक्षात्मक सीमाओं के नुकसान से चिह्नित होते हैं।

हार्पर ली के में एक मॉकिंगबर्ड को मारने के लिए , पेड़ का घर, गाँठ छेद उपहार, और रेबीड कुत्ते सभी स्काउट्स के नैतिक जागरण में प्रतीकात्मक मील के पत्थर के रूप में कार्य करते हैं। पेड़ का घर बचपन के दिग्गज बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है, वयस्क संघर्ष से हटा दिया जाता है। रहस्यमय उपहार बोओ राडाली पेड़ के खोखले में छोड़ देता है - मसूड़ों, पेनिस, नक्काशीदार साबुन के आंकड़े - एक शामियाना सहानुभूति के प्रतीक हैं, एक ऐसा संकेत है कि डर "अन्य" स्नेह और कलात्मक भावना के साथ एक व्यक्ति है।

जेडी सैलिंगर (JD. Salinger) Rye में कैचर एक अलग प्रतीकात्मक शब्दावली तैनात करता है। लाल शिकार टोपी, सेंट्रल पार्क में बतख, और कारूसेल होल्डन कैउलफील्ड की नाजुक पहचान को ट्रेस करने के लिए साधन हैं। टोपी, पीछे पहना, व्यक्तिगतता के लिए अपनी इच्छा को इंगित करता है और वह "खुश" को स्वीकार करता है, फिर भी वह इसे जनता में छिपाता है, पूरी तरह से दावा करने में असमर्थ है कि पहचान। इस बात के बारे में आवर्ती सवाल जिसमें बतखों को बिना किसी अर्थ के परिवर्तन के अपने आतंकी प्रतीकों को शामिल किया जाता है।

3. डोपेलगंजर और छाया स्व

एक और गोथिक लेकिन समान रूप से शक्तिशाली चाप एक डबल या छाया स्वयं के साथ टकराव का पता लगाता है, जहां नायक को अपनी पहचान के एक दमन वाले पहलू को एकीकृत करना चाहिए। चित्र, जुड़वां और प्रतिबिंब जैसे प्रतीक इस पैटर्न के लिए केंद्रीय हो जाते हैं।

ऑस्कर वाइल्ड (Oscar Wilde) डॉरिया ग्रे की तस्वीर canonical उदाहरण है। चित्र स्वयं पहचान का अंतिम प्रतीकात्मक भंडार है; डोरियन की सुंदरता का आदान-प्रदान नहीं कर सकती क्योंकि यह वास्तव में, उसके भ्रष्टाचार के प्रतीक को नहीं बच सकता है।

समकालीन कल्पना में, चक पालहनीक की Fight क्लब आधुनिक मोड़ प्रदान करता है। टायलर डरडेन ने नाम के निशानेबाज़ी की इच्छाओं की एक प्रक्षेपण के रूप में कार्य किया - एक करिश्माई, अराजक छाया स्वयं। लड़ाई क्लब खुद एक कच्चे, पूर्व-सामाजिक पहचान के प्रतीक बन जाते हैं, जबकि क्रेडिट कार्ड इमारतों का विनाश निर्मित उपभोक्ता स्वयं के विनाश का प्रतिनिधित्व करता है। कथाकार के आर्क ने मान्यता में क्लेमिनेट्स कि टायलर बाहरी नहीं है; गाल के माध्यम से गोली भ्रम को नष्ट कर देती है और छाया को एकीकृत करती है, हालांकि दर्दनाक रूप से।

ये कथाएं मनोवैज्ञानिक सच्चाई प्रकट करती हैं: पहचान एक एक एकांतिक प्रतिमा नहीं बल्कि selves की एक संसद है। प्रतीक जो छाया को प्रभावित करते हैं - चित्र, जुड़वां, परिवर्तन अहंकार - एक टकराव को मजबूर करते हैं जो दोनों भयानक और उदारीकरण है। एक बार एकीकृत होने पर चरित्र अब विभाजित नहीं है लेकिन पूरे।

विश्लेषण प्रतीकात्मक पैटर्न: पाठकों और लेखकों के लिए एक फ्रेमवर्क

पूरी तरह से सराहना करने के लिए कि किस तरह से वर्ण परिवर्तन को चलाता है, यह एक विश्लेषणात्मक लेंस की मदद करता है। निम्नलिखित ढांचा, कथा सिद्धांत और दृश्य कला आलोचना से तैयार किया गया है, किसी भी कहानी पर लागू किया जा सकता है।

Step 1: दोहराव और विविधता की पहचान करें। नोट जो ऑब्जेक्ट्स, सेटिंग्स, या संवेदी विवरण आवर्ती है। एक ऐसा संकेत है कि यह महत्वपूर्ण भावनात्मक धड़कनों पर दिखाई देता है। चाय का एक कप जो हर तर्क दृश्य में दिखाई देता है, सजावटी नहीं हो सकता है; यह दबाव में सभ्यता पर नायक के प्रयास को इंगित कर सकता है। यदि कप अंततः दीवार के खिलाफ फेंक दिया जाता है, तो यह कार्य पहचान में निर्णायक टूटता को चिह्नित करता है।

Step 2: Arc के चरणों के प्रतीक का मानचित्र। एक चरित्र चाप आम तौर पर चरणों के माध्यम से चलता है: प्रारंभिक झूठा आत्म, उत्प्रेरक घटना, गहरी संकट, आत्मा की अंधेरे रात, और संकल्प या transcendence। इस वक्र पर प्रतीक की उपस्थिति या परिवर्तन को प्लॉट करें। एक उद्यान जो संकट के दौरान और फिर से खिलने वाले आंतरिक स्थिति को स्पष्ट रूप से ट्रैक कर रहा है।

Step 3: प्रतीक के आंतरिक विरोधाभासों पर विचार करें। शक्तिशाली प्रतीकों में अक्सर विपरीत होते हैं। पानी डूब या साफ कर सकता है; आग नष्ट कर सकती है या फिर पुनर्जन्म कर सकती है। इन द्वंद्वियों के साथ एक चरित्र का स्थानांतरण संबंध - आग से उड़ाने के बाद इसके माध्यम से चलना - भय से सशक्तिकरण तक आंदोलन का आयोजन करता है। टोनी मॉरिसन के में, पानी बार-बार मौत, स्मृति और सफाई के लिए लिंक होता है, अंततः साइट बन जाता है जहां सेथ का सामना होता है और अतीत को छोड़ देता है।

Step 4: अन्य वर्णों पर प्रतीक के प्रभाव की जांच करें। पहचान संबंधात्मक है। जिस तरह से माध्यमिक वर्ण एक प्रतीक के लिए प्रतिक्रिया करते हैं, अक्सर नायक की बदलती सामाजिक भूमिका को प्रकट करते हैं। एक मुकुट जो शुरू में निश्चितता को कम करता है लेकिन बाद में दया या अवमानना को एक पतन पहचान के लिए प्रेरित करता है। एक पत्र जो दूसरों में डरता है लेकिन नायक के लिए शक्ति का स्रोत बन जाता है, वह शक्ति में एक आंतरिक बदलाव को इंगित करता है।

Step 5: टेस्ट द रेज़ोल्यूशन. अंतिम अधिनियम में, पूछो कि क्या प्रतीक नष्ट हो गया है, बदल गया है, पुनः दावा किया गया है, या transcended. उस परिणाम ने पहचान परिवर्तन की प्रकृति को प्रकट किया। एक चरित्र जो दर्पण को तोड़ देता है और दूर चल जाता है, ने स्वयं को खारिज कर दिया है; जो एक शार्र्ड को अलग-अलग कोणों से देखने के लिए रखता है, जिसने एक समग्र, बहु-faced स्वयं को गले लगाया है। संकल्प को अभी तक अर्जित करने योग्य महसूस होना चाहिए, और प्रतीक के अंतिम मुहरों को भावना से खारिज कर दिया है।

व्यक्तिगत परे: सांस्कृतिक और आर्केटीपाल आयाम

हालांकि यह चर्चा व्यक्तिगत चरित्र आर्क पर केंद्रित है, पहचान प्रतीकवाद को सांस्कृतिक और archetypal धाराओं से पूरी तरह से अलग नहीं किया जा सकता है। कार्ल जंग के सिद्धांत के सामूहिक बेहोश संकेत है कि कुछ प्रतीकों - मां, चालीस्टर, बुद्धिमान पुराने आदमी - संस्कृतियों के पार अनुनाद क्योंकि वे मानव मानस में कड़ी मेहनत से तार वाले हैं। जब एक उपन्यासकार एक संरक्षक को लिखते हैं, तो वे एक गहरी archetypal अच्छी तरह से में टैप करते हैं।

समान रूप से महत्वपूर्ण, समकालीन साहित्य अक्सर इन आर्किटिपल प्रतीकों को जोड़ती है या घटाती है। एक मुखौटा, एक पैट्रिआर्कल सोसाइटी में एक महिला के बारे में एक कहानी में, डेसिट का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता है लेकिन उत्तरजीविता - जब तक कि दुनिया प्रामाणिकता के लिए पर्याप्त सुरक्षित नहीं है। ऐसे आर्क में, मुखौटा को हटाने का कार्य शांत लेकिन खतरनाक नहीं है, और वास्तविक परिवर्तन में एक के स्वयं के शब्दों पर मुखौटा को पुनः प्राप्त करने में शामिल हो सकता है। प्रतीकात्मक भाषा बनी हुई है, लेकिन इसकी वैलेंटाइन पहचान की अधिक nuanced समझ को प्रतिबिंबित करने में बदल जाती है।

बहुसांस्कृतिक कथा आगे प्रतीकात्मक lexicon का विस्तार करती है। अरुंधती रॉय के में लघु चीज़ों का भगवान , नदी, अचार कारखाना, और "लव लॉज" जुड़वाँ फ्रैक्चर पहचान से अयोग्य हो जाते हैं, जो जाति, इतिहास और निषिद्ध प्रेम के आकार का होता है। प्रतीकवाद सामान्य होने की भावना में सार्वभौमिक नहीं है; यह अपनी विशिष्टता में सार्वभौमिक है, यह साबित करता है कि सबसे शक्तिशाली प्रतिध्वनि प्रतीक अक्सर एक विशेष समय और स्थान पर जड़ित होते हैं।

निष्कर्ष: आत्म और प्रतीक के बीच प्रकाशयुक्त संवाद

चरित्र चाप कभी घटनाओं के अनुक्रम नहीं होते हैं; वे होने की रहस्यों में यात्रा करते हैं। प्रतीकवाद कम्पास और मानचित्र, प्रकाशस्तंभ और तूफान है। दर्पण के माध्यम से जो मांस से अधिक दिखाते हैं, यात्राएं जो अंत में वे शुरू हुईं, फिर भी पूरी तरह से अलग कुछ और वस्तुएं जो पृष्ठों पर आत्मा वजन जमा करती हैं, काल्पनिक हमें सिखाती है कि पहचान एक निश्चित गंतव्य नहीं है लेकिन एक चल रही बातचीत है।

लेखक जो इरादे के साथ प्रतीकों की यात्रा करते हैं, पाठकों को एक गहरा उपहार देते हैं: अपने स्वयं के परिवर्तन को देखने का मौका कला में परिलक्षित होता है। नायक के बिखरे हुए मास्क या फिर कुंजी resonates क्योंकि पाठक भी, जब वे अनिश्चित थे तो वे क्षण नेविगेट कर चुके हैं जो वे थे या वे जो चाहते थे। प्रतीकों के साथ काम करना सजावट नहीं है; यह अदृश्य दृश्य बनाने का शिल्प है। जैसा कि पात्र आग से गुजरते हैं, सीमा के पार कदम करते हैं, और अपनी खुद की प्रतिबिंबित आंखों में घिरे रहते हैं, स्वयं का प्रतीकवाद कहानी स्वयं बन जाता है - एक जो पिछले पृष्ठ के बाद लंबे समय तक गूंजना जारी रहेगा।