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परिवार कहानी में सबसे सार्वभौमिक और भावनात्मक रूप से अनुनाद विषयों में से एक है, और एनीमे अक्सर पहचान, हानि और बंधनों का पता लगाने के लिए इसका उपयोग करता है जो हमें परिभाषित करते हैं। दो श्रृंखलाएं जो इन विचारों को अलग-अलग अभी तक पूरक कोणों से निपटने वाली हैं Tokyo Revengers और ]Anohana: The flower We saw that Day]. जबकि एक गिरोह संघर्ष और दूसरी संभावनाओं की एक समय-यात्रा कहानी है, और अन्य एक शांत, अतिप्राकृतिक नाटक, जो कि परिवार के लिए एक स्थायी तरीके से चयन के अर्थ को दर्शाता है।

दोनों श्रृंखला में पारिवारिक गतिशीलता को समझना

उनके मूल में, तोकोयो रेवेंजर और Anohana परिवार को स्थिर संस्थान के रूप में नहीं बल्कि एक गतिशील शक्ति के रूप में जो पात्र लगातार बातचीत करते हैं। तोकोयो रेवेंजर , दोस्ती, भाई-बहन और परिवार के ब्लर के बीच की रेखाएं, जो चुनी गई समुदाय की एक शक्तिशाली भावना पैदा करती हैं। में, जैविक परिवार इकाई को ट्रेज्डी द्वारा फ्रैक्चर किया जाता है, और यह कहानी उन दोनों को विकृत करती है जो कि कैसे एक आदमी को प्रभावित करती है।

टोक्यो रिवेंजर्स: टाइम लीप्स और ब्रदरहुड

]Tokyo Revengers, केन वाकुई द्वारा मांगा पर आधारित, एक 26 वर्षीय जो पता चलता है कि वह पिछले में बारह साल तक रुक सकता है। उनका प्रारंभिक लक्ष्य अपने मध्य-स्कूल पूर्व प्रेमिका, हिनाटा ताचीबाना को बचाने के लिए है, एक घातक गैंग-संबंधित घटना से भी अधिक है। हालांकि, जब वह टोक्यो मंजी गैंग (टोमन) से उलझ जाता है, तो यह कहानी वफादारी, बलिदान की एक विशाल परीक्षा में विकसित होती है, और विचार यह है कि परिवार को साझा नायक के माध्यम से मजबूर किया जा सकता है।

Anohana: The flower and the Grieving House

इसके विपरीत, Anohana: The Flower We Saw That Day, मैरी ओकदा द्वारा लिखित एक मूल मोबाइल फोन, वर्तमान में लगभग पूरी तरह से होता है, मेन्मा के भूत द्वारा लंगर डाला गया, एक युवा लड़की जो बचपन की दुर्घटना में मर गई थी। पांच जीवित दोस्त - जिन्ंटा, अनारु, यूकियात्सु, तुरुको, और पोपो - ने अपनी मां के लिए एक निश्चित रूप से चुना हुआ व्यक्ति है।

टोक्यो रेवेंजर्स में चोकेन परिवार का अर्थ

की अवधारणा, नाकामा (कम्पराड) एनीमे में आम है, लेकिन Tokyo Revengers]] इसे पारिवारिक दायित्व के स्तर तक पहुंचाता है। टेकमिची की यात्रा सिर्फ मौत को रोकने के बारे में नहीं है; यह एक परिवार की तरह काम करने वाले विश्वास के नेटवर्क के निर्माण और संरक्षण के बारे में है। वह बार-बार अपने जीवन को जोखिम में रखता है, अमूर्त नायकवाद के लिए नहीं, लेकिन उन लोगों के लिए जिन्होंने उसे बिना शर्त स्वीकृति दिखायी है - उनके वयस्क जीवन की कमी है।

माइकी-ड्रैकन बॉन्ड को फैमिलियल ब्लूप्रिंट के रूप में

माइकी और ड्रैकन एक भाई-बहनी कनेक्शन का प्रतिनिधित्व करते हैं जो केंद्रीय साजिश को निर्धारित करते हैं। माइकी, जिन्होंने अपने पुराने भाई को खो दिया, ड्रैकन में एक रक्षक और एक नैतिक कम्पास दोनों को पाता है। कहानी कभी इस बंधन को रोमांटिक नहीं करती है; यह उनके तर्कों, संदेह के उनके क्षणों और एक दूसरे के कल्याण के लिए लड़ने की इच्छा को दर्शाता है। यह संबंध टोमन के पूरे एथोस के लिए टोन सेट करता है। जब माइकी की अंधेरेता उसे उपभोग करने की धमकी देती है, तो ड्रैकेन एंकर बन जाता है - एक ऐसा भूमिका जो एक पुराने भाई को एक जैविक परिवार में क्या कर सकता है। इसी तरह, चिफूयू और बाजी या मोंगी जैसे पात्र।

एक Makeshift परिवार के गोंद के रूप में Takemichi की भूमिका

टेकमिची में शारीरिक शक्ति या रणनीतिक प्रतिभा नहीं होती है; उसकी शक्ति उसकी भावनात्मक लचीलापन और उनका अप्रसन्न विश्वास है कि लोग बदल सकते हैं। कई मायनों में, वह "परिवार के देखभालकर्ता" की भूमिका पर ले जाता है, जो तर्क को स्थायी राइफ बनने से मना करता है। अतीत में उनका हस्तक्षेप सिर्फ सामरिक नहीं है - वे प्यार के कार्य हैं। जब वह हिंसा में सर्पिल होने से माइकी को रोक देता है, तो वह प्रभावी रूप से एक भाई या पिता के आंकड़े के भावनात्मक श्रम का प्रदर्शन कर रहा है। इस श्रृंखला से पता चलता है कि परिवार रक्त से बाध्य नहीं है बल्कि एक चल प्रतिबद्धता से, माफी मांगने के लिए, और किसी अन्य के भविष्य के लिए लड़ने के लिए लड़ना।

Anohana में जैविक परिवार की फ्रैगिलिटी

जहाँ ]तोकोयो रेवेंजर सक्रिय विकल्प के माध्यम से एक परिवार का निर्माण करता है, Anohana उन परिवारों की जांच करता है जिनका जन्म हुआ है और वे कैसे त्रासदी के बाद अज्ञाननीय हो सकते हैं। श्रृंखला में जैविक पारिवारिक इकाइयां प्रेम की कमी से नष्ट नहीं होती हैं लेकिन बिना किसी रुकावट के मानसिक रूप से देखने के लिए उन्हें घरेलू एक्सेस करने में असमर्थ हैं।

जिंटा के घरेलू: एक कोपिंग तंत्र के रूप में मौन

जिन्टा का पिता एक ऐसा आंकड़ा है जो अपने बेटे-नो स्कूल से कुछ भी मांग नहीं कर सकता है, कोई काम नहीं करता है, कोई भावनात्मक टकराव नहीं। इससे शांतिपूर्ण लेकिन स्थिर वातावरण पैदा होता है। पिता-बेटा संबंध उन दुःखों को प्रतिबिंबित करता है जो न तो मां की मृत्यु के बारे में संसाधित होते हैं। श्रृंखला कभी भी निराशाजनक नहीं होती है; इसके बजाय, यह दर्शाता है कि कैसे एक अच्छी तरह से उभरने वाला माता-पिता बच्चे के वापसी में जटिल हो सकता है। यह मौन पारिवारिक अक्षमता का एक रूप है जो दर्दनाक रूप से वास्तविक महसूस करता है। जब जिन्ता अंततः दुनिया में वापस आने लगती है, तो यह नहीं है क्योंकि उसका पिता उसे धक्का देता है, लेकिन क्योंकि उसका बचपन का दोस्त समूह-जो उसके परिवार को प्रभावित करता है।

Menma's mother and the Corpse of a family

मेन्मा की मां, विशेष रूप से, यह एक आकर्षक प्रतिनिधित्व के रूप में खड़ा है कि कैसे ग्रीफ एक जैविक परिवार को विकृत कर सकती है। वह स्वीकार नहीं कर सकती कि उसकी बेटी चला गई है, और उसके पति और उसके जीवित बेटे को अलग करने के लिए इनकार कर दिया गया। कुछ दृश्यों में, वह खुले तौर पर जीवित बच्चों के लिए शत्रुतापूर्ण है, जबकि मेन्मा की मृत्यु हो गई। यह एक कच्चे, असहज चित्रण है जो मां की मृत्यु से पीड़ित है। श्रृंखला से पता चलता है कि एक जैविक परिवार, संचार और साझा प्रसंस्करण के बिना, उसके अंदर सभी के लिए जेल बन सकती है। मेन्मा की अक्षमता वास्तव में आराम करने के लिए जब तक कि उसके दोस्त सीधे उसकी मां को तोड़ते हैं।

एक परिवार के रूप में गुइल्ट

दोनों एनीमे अपराध का प्राथमिक तंत्र के रूप में उपयोग करते हैं जो क्षति पहुंचाते हैं और बाद में, पारिवारिक बंधनों को फिर से व्यवस्थित करते हैं। गिल्ट सिर्फ एक व्यक्तिगत भावना नहीं है; यह बाहरी रूप से विकिरणित होता है, जो सभी को दोषी व्यक्ति से जुड़े हुए प्रभावित करता है। Tokyo Revengers , अपराध आगे दिखने वाला है - पिछले को बदलने के लिए टेकमिची को धोखा देना। , अपराध पिछड़े दिखने वाला है - वर्तमान में पात्रों को हमेशा के लिए। इस अंतर को समझना यह स्पष्ट करने में मदद करता है कि दो श्रृंखलाएं अलग क्यों समाप्त हो जाती हैं।

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Takemichi ज्ञान से हौंसला है कि अगर वह अपने युवाओं में मजबूत या अधिक मौजूद था, तो वह लोग प्यार करता है, फिर भी जीवित रह सकता है। यह अपराध पूरे भूखंड का इंजन है। हर बार वह समय के माध्यम से रुक जाता है, वह भविष्य में अपनी कथित पिछली असफलताओं से बोझ को मिटाने की कोशिश कर रहा है। महत्वपूर्ण बात यह है कि यह दोष सिर्फ हिनाटा के लिए बल्कि पूरे टोमैन परिवार के लिए ज़िम्मेदारी की भावना में बदल जाता है। यह एक रोमांटिक रुचि से परिवार की अपनी परिभाषा को एक पूर्ण नेटवर्क के लिए विस्तारित करता है जिसने उसे दयालुता दिखायी है। उनका अपराध इस प्रकार उदार है - यह दीवारों के बजाय पुल बनाता है।

Anohana में पैरालिज़िंग गिल्ट

] में, Anohana , अपराध एक धीमी जहर की तरह काम करता है। प्रत्येक जीवित दोस्त का मानना है कि वे कुछ तरीके से मेंमा की मौत के लिए जिम्मेदार हैं: जिन्ता ने अपने अंतिम अनुरोध का जवाब नहीं दिया, ईर्ष्या के एक क्षण के लिए एनारु, उन लोगों के लिए Yukiatsu उन्होंने उसे पीड़ादायक और इतने पर। यह अपराध उन्हें अलग करता है, जिससे उन्हें एक बार समर्थन करने वाले परिवार की इकाई बनाने से रोका जा सकता है। उनके रक्त परिवार मदद नहीं कर सकते क्योंकि वे दोषी गुप्त साझा नहीं करते हैं। एकमात्र तरीका यह है कि इन बोझों को एक दूसरे के लिए सीमित कर देता है, जो कि प्राथमिक रूप से अपने चुने गए परिवार को प्रभावित नहीं कर सकता है।

परिवार की बहाली और पुनर्स्थापन

दोनों एनीमे में रिडेम्पशन परिवार की बहाली से अविभाज्य है - जिसका मतलब है कि गैंग को वापस लाने या अंततः एक भूत को पारित करने की अनुमति देने का मतलब है। दोनों कथाएं सस्ते क्षमा को अस्वीकार करती हैं; मुक्ति को पीड़ित, ईमानदारी और बदलने की इच्छा के माध्यम से अर्जित किया जाना चाहिए।

टोक्यो रिवेंजर्स में एक नया भविष्य अर्जित करना

में तोकोयो रेवेंजर , मोचन एक सामूहिक परियोजना है। टेकमिची सिर्फ हिनाटा को बचाने के लिए नहीं चाहता है; वह भविष्य चाहता है जहां मिकी राक्षस नहीं बन जाती है, जहां ड्रैकेन मर नहीं जाता है, जहां किसाकी का हेरफेर कभी जड़ नहीं लेता है। हर बार जब वह असफल हो जाता है और एक bleak की कहानी को परिभाषित करता है, तो वह नीचे दोहराता है। "टोमन संस्थापक सदस्यों" की अवधारणा कहानी का नैतिक दिल बन जाता है। यहां मोचन का मतलब है कि वह इतिहास लिखना है ताकि प्रत्येक व्यक्ति को एक सक्रिय रूप से प्रदर्शित किया जा सके।

Anohana में सामूहिक Farewell

में मोचन शांत है। परिवर्तन करने के लिए कोई समय सीमा नहीं है, सिर्फ एक ऐसा प्रस्ताव जिसे स्वीकार किया जाना चाहिए। दोस्तों को अतीत को छोड़कर नहीं बल्कि पहली बार पूरी तरह से अपने दुःख का सामना करके पता चलता है। चरमपंथी दृश्य जहां वे सभी मेन्मा के अदृश्य भूत को बाहर रोते हैं, वह सामूहिक शोक का अनुष्ठान है जो अंततः उन्हें खुद और एक दूसरे को छोड़ने की अनुमति देता है। यह अप्रत्यक्ष रूप से अपने जैविक परिवारों को ठीक करता है। जिन्ता के पिता अपने बेटे को दुनिया में फिर से एकीकृत करते हैं; मेन्मा की मां, हालांकि सीधे तौर पर चुना गया है।

परिवार में स्मृति और समय की भूमिका

दो श्रृंखलाओं के बीच एक दिलचस्प ओवरलैप यह है कि कैसे स्मृति और समय दोनों एक अभिशाप और परिवार के उपचार के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है। तोक्यो रेवेंगेर्स , समय यात्रा को परिवार के आघात को दूर करने की इच्छा को साक्षरित करता है। , अन्होना ]] में, मेन्मा का भूत दर्दनाक स्मृति का प्रतिनिधित्व करता है कि समूह हिला नहीं सकता है। दोनों डिवाइस पात्रों को औपचारिक क्षणों को संशोधित करने और यह तय करने के लिए मजबूर करते हैं कि वे हमेशा के लिए उन्हें परिभाषित करेंगे।

Takemichi के समय leaps उसे अपने सबसे कमजोर और बचपन के घावों को समझने के लिए अनुमति देते हैं जो उनकी बाद में हिंसा को चलाते हैं। इसी तरह, मेन्मा की उपस्थिति प्रत्येक दोस्त को सटीक क्षण याद करने के लिए मजबूर करती है, जो उन्हें असफल रहा। समानांतर स्पष्ट है: एक परिवार को ठीक करना - चाहे वह चुनी हुई हो या जैविक-मानसिक रूप से मूल घाव की साइट पर लौट आए। इन कथा तकनीकों पर आगे विश्लेषण के लिए, लेख "The Best and Worst Use of Time Travel in एनीम" on एनीम न्यूज़ नेटवर्क इस बात पर संदर्भ प्रदान करता है कि कितनी बार यात्रा अक्सर चरित्र-चालित मुक्ति चापों पर काम करती है।

अंत की तुलना में विश्लेषण

दोनों श्रृंखलाओं के संकल्प परिवार पर अपने संबंधित विचारों को शामिल करते हैं। Tokyo Revengers] एक कठिन-won के साथ समाप्त होता है, आशाजनक भविष्य जहां चुना परिवार सभी बाधाओं के खिलाफ जीवित रहा है। यह एक विजयी निष्कर्ष है जो कि Takemichi के विश्वास को मान्य करता है कि संघर्ष में फंसे हुए बंधन किसी भी समय सीमा को समाप्त कर सकते हैं। ] Anohana [FLT: 3]]], दूसरी ओर, एक कड़वाहट स्वीकृति के साथ समाप्त होता है। मेन्मा की आत्मा अंततः चली जाती है, और दोस्त अपने जीवन को फिर से बनाने के लिए छोड़ दिए जाते हैं।

ब्रॉडकास्टर कंटेक्स्ट: जापानी स्टोरीटेलिंग में परिवार

जापान की एक समृद्ध परंपरा है जो रक्त संबंधों की प्राइमेसी पर सवाल उठाती है, महाकाव्य से Chushingura] "Tokyo Revengers" ] और ] Anohana ]] ] ] ]] ]] ]] ] ]] ]] [FLT: [[FLT:]]]] [[FLT [[FLT [[FLT [[[[[[FLT]]]]]]]]]]]]] [FLT [FLT [[FLT [FLT [FLT [FLT [FLT [[FLT [FLT [[[[[[[[[[[[[[FLT]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

निष्कर्ष: कनेक्टेडनेस के दो विजन

]Tokyo Revengers और Anohana: The Flower We Saw That Day] दो अलग, अभी तक समान रूप से सम्मोहित, परिवार की खोज प्रस्तुत करते हैं। एक तर्क है कि परिवार वह है जो आप वफादारी, बलिदान और एक दूसरे को बचाने के लिए अनिवासी दृढ़ संकल्प के माध्यम से निर्माण करते हैं। अन्य दावेदार जो परिवार को कभी-कभी सामना करना पड़ता है, वह है जो कि कभी-कभी अमीर हो सकता है, और अंततः वास्तव में ठीक होने के लिए जारी होता है। दोनों श्रृंखला यह पहचानती है कि अपराध परिवारों को नष्ट कर सकता है, लेकिन साझा भेद्यता और ईमानदार संचार उन्हें फिर से उत्पन्न हो सकता है।