जापानी एनिमेशन के कुछ कार्यों ने मानव पहचान की नाजुक वास्तुकला को फिर से सतोशी कोन के रूप में अस्वीकार कर दिया है Paranoia एजेंट और Hideaki Anno's Neon Genesis Evangelion ]. जबकि दोनों श्रृंखलाएँ एक सार्वभौमिक अवधारणा के दौरान उभरी, जहां क्रमशः जापान में एक दृश्य संरचना, कल्पना, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि, दृष्टि

]]Paranoia Agent]]

Satoshi Kon की एकमात्र टेलीविजन श्रृंखला, Paranoia Agent] (2004), Shonen Bat (Lil' Slugger) के शहरी किंवदंती का उपयोग एक दर्जन के मनोवैज्ञानिक पहलुओं को उजागर करने के लिए उत्प्रेरक के रूप में करते हैं। हत्यारे - एक स्वर्ण इनलाइन स्केट्स पर एक लड़का जो एक मुड़े बेसबॉल बल्लेबाजी का प्रदर्शन करता है - एक यादृच्छिक रूप से दिखाई देता है, लेकिन उसके पीड़ितों ने एक आम धागे को साझा किया: प्रत्येक को एक व्यक्तिगत संकट में उलझन में डाला जाता है जो उनकी सार्वजनिक पहचान को अस्थिर करता है।

The role of the विक्टिम्स as आइडेंटिटी मिरर

हर पीड़ित में Paranoia एजेंट तनाव के तहत एक विशिष्ट सामाजिक भूमिका का प्रतीक है। Tsukiko Sagi, हल्के मानव चरित्र डिजाइनर ने अभूतपूर्व लोकप्रिय मर्दाना मारोमी बनाया है, लेकिन स्वयं की अपनी भावना को हमारे अस्तित्व को सही ठहराने के लिए खोखला दिया है, और जब कहानी टूट गई तो यह एक शक्तिशाली चरित्र है।

Maromi, Escapism, और आत्म के आश्वासन

सर्वव्यापी आलीशान कुत्ते Maromi केवल एक प्यारा वाणिज्यिक उत्पाद नहीं है; यह खोखले आराम का प्रतिनिधित्व करता है जो प्रामाणिक पहचान का उपभोग करता है। चूंकि श्रृंखला प्रगति करती है, तो Maromi की saccharine उपस्थिति पैदल सेना के लिए एक प्रतीक बन जाती है जो लोगों को वास्तविक दर्द के बजाय कल्पना में पीछे हटने के लिए प्रोत्साहित करती है। Tsukiko की मूल रचना, बचपन से पैदा होने वाले अपराध से बचने की जरूरत है, अंततः वह अपने खुद के जीवन को लेता है, जो कि सभी टोक्यो को खत्म करने की धमकी देता है। यह परिवर्तन उपभोक्ता-चालित एस्केपिज्म के तरीके को प्रतिबिंबित करता है - चाहे वह मानसिक पहचान के माध्यम से हो, या फिर से वह खुद को महसूस नहीं कर सकता है।

ब्लरिंग रिएलिटी एंड डेल्यूशन: द स्प्रेड ऑफ शोन बैट

श्रृंखला आगे पहचान को व्यक्त करती है कि हत्यारा एक भौतिक व्यक्ति नहीं बल्कि एक संक्रामक विचार है - एक साझा भ्रम जो मीडिया और गपशप के माध्यम से प्रचारित होता है। शोन बैट फैलता की खबर के रूप में, अधिक लोग हमला करने का दावा करते हैं, किंवदंती का उपयोग अपने मनोवैज्ञानिक पतन के लिए एक scapegoat के रूप में किया जाता है। यह बड़े पैमाने पर मनोवैज्ञानिक बीमारी की अवधारणा को प्रतिबिंबित करता है, जहां सामूहिक चिंता एक कल्पनात्मक घटना के रूप में प्रकट होती है (]। इस भावना में, पहचान एक वायरल घटना बन जाती है: लोग अपने स्वयं के दबाव को अस्वीकार करने के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी की भाषा को खारिज करते हैं।

सामाजिक पुरातत्व और सामूहिक पहचान संकट

कोन ने आगे माध्यमिक पात्रों को पूरे एपिसोड को समर्पित करके विषय को व्यापक रूप से व्यापक किया है जो आर्काइटाइप चलने के रूप में कार्य करते हैं: अनाम इंटरनेट आत्महत्या संधि के सदस्य, गोस्सिंग गृहिणियों, ओवरवर्क एनीमेशन स्टाफ खुद की पैरोडी का उत्पादन करते हैं। प्रत्येक vignette दर्शाता है कि कैसे पहचान सांस्कृतिक उम्मीदों से पूर्व-scripted है। एक चिलिंग प्रकरण में, ऑनलाइन acquaintances का एक समूह एक सामूहिक आत्महत्या की योजना बनाती है, प्रत्येक व्यक्ति को उस व्यक्ति को गोद लेने के लिए जो उनके गहरे आसन्न अलगाव को मास्क करता है। उनकी पहचान पूरी तरह से समूह में भंग हो जाती है जब तक वह वास्तव में कभी नहीं बन जाती है।

]]Neon Genesis Evangelion]

जहां Paranoia Agent ने सामाजिक टकराव में पहचान को बाहर निकाल दिया, Hideaki Anno's Neon Genesis Evangelion (1995-96) ने फिर से आगे बढ़कर आगे बढ़ना शुरू किया। श्रृंखला प्रसिद्ध रूप से मेचा शैली का एक निर्माण है, लेकिन इसके पिघला हुआ कोर पर गठन, विघटन, और स्वयं के संभावित पुनर्निर्माण की एक हैरोइंग परीक्षा है। साजिश - अडोलसेंट पायलटों ने अपने अंतिम मनोवैज्ञानिक एंजेल्स से एक पोस्ट-अलोकलपिक टोक्यो-3 की रक्षा की है।

शिंजी इकरी की पहचान की जटिलता

शिंजी इकरी यकीनन सबसे अधिक संवेदनशील व्यक्ति हैं जो एनीमे इतिहास में हैं। अपनी पहली हेसिंथेट कदम से Evangelion Unit-01 में, उनकी पहचान को नायक के उद्देश्य से परिभाषित नहीं किया गया है, लेकिन अनुमोदन के लिए एक निराशाजनक आवश्यकता के अनुसार उन्होंने कभी खुद को नहीं सीखा। अपनी मां की मृत्यु के बाद अपने पिता जिन्डो द्वारा गिरफ्तार किया गया, शिंजी एक नाजुक आत्म-संभवन का निर्माण करती है जो कि वह प्यार से असहनीय है। हेजेहोग की दुविधा - एक अवधारणा सीधे श्रृंखला में पेश की गई (Hedgehog की दुविधा और Schopenhauer[Fthog]

अंतरवैयक्तिक पहचान और अन्य पायलट

सहायक कास्ट पहचान संघर्ष के प्रतिबिंबित विरूपण प्रदान करता है। Asuka Langley Soryu एक आक्रामक, अति-प्रतियोगी व्यक्तित्व का निर्माण करता है जो कि भयानक बच्चे को ढालने के लिए करता है जो अपनी मां की असंतोष का मानना है कि उसकी गलती थी। उसकी पूरी पहचान सबसे अच्छा पायलट होने पर रहती है, और जब वह स्तंभ के टुकड़ों को तोड़ देती है तो वह करता है। Rei Ayanami एक और भी कट्टरपंथी मामला प्रस्तुत करती है: एक एकाधिक प्रतिस्थापन निकायों के साथ एक क्लोन, वह वास्तव में कोई अनार पहचान नहीं रखती है, जो उसे बदली और कार्यात्मक रूप से देखती है।

धार्मिक प्रतीकवाद और एन्जिल के दर्पण

Evangelion] प्रसिद्ध रूप से अपने विश्व में काब्बालिस्टिक, ईसाई और राजनयिक चित्रण बुनाई करते हैं, और ये प्रतीकों ने अपनी पहचान को गहरा कर दिया है। एंजेल्स खुद ही केवल प्रतिद्वंद्वी नहीं हैं; प्रत्येक व्यक्ति अपने खुद के मानस के विकृत प्रतिबिंब के साथ एक पायलट का सामना करता है। पंद्रहवीं एंजेल, अरैल, शिनौली की उपस्थिति को बनाए रखने के लिए, उसे अपने गहरे आघात को फिर से जीवित रखने के लिए मजबूर करता है, जिससे उसकी पहचान पूरी तरह से बन जाती है। अंतिम एंजेल, ताब्रिस (Kaworu Nagisa) ने शाइनी को एक ही मृत्यु की मांग की है।

मानव साधन परियोजना: आत्मनिर्भरता का अंतिम विघटन

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थीम्स का तुलनात्मक विश्लेषण

दोनों श्रृंखला एक स्वयं के डरावनी का सामना करती है जो खुद को बनाए नहीं रख सकती है, लेकिन वे अलग-अलग रजिस्टरों में उस नाजुकता के स्रोत का पता लगाते हैं - एक बाहरी, दूसरा आंतरिक। उनके दृष्टिकोण को सिंक्रनाइज़ करने से पहचान गठन और पतन का व्यापक नक्शा प्रकट होता है।

सामाजिक बनाम व्यक्तिगत पहचान

]Paranoia एजेंट लगातार सामाजिक वेक्टर के माध्यम से व्यक्तिगत ब्रेकडाउन बताते हैं: एक उपभोक्ता संस्कृति की उम्मीद, पड़ोस गृहिणियों की गपशप, इंटरनेट की गुमनामी, रचनात्मक उद्योग का दबाव। पहचान समाज द्वारा अनिवार्य प्रदर्शन है; जब प्रदर्शन विफल हो जाता है, तो व्यक्ति अपने कथा को रीसेट करने के लिए शोन बैट को एक deus ex machina के रूप में बुलाता है। इसके विपरीत, Evangelion [FLT: 3]] परिवार इकाई में प्राथमिक घाव का पता लगाता है। Shinji की छवि, Asuka's, Reocal,

Trauma और Fragmented Selves

अनुमेय एक सामान्य धागा है, लेकिन इसकी अभिव्यक्तियों में भिन्नता है। ]Paranoia Agent, आघात अक्सर पहचान के एक शाब्दिक फ्रैक्चरिंग की ओर जाता है: असंतुलित पहचान विकार के साथ चरित्र कई व्यक्तित्वों में विभाजित होता है; अन्य यादों को इतनी अच्छी तरह से दबाते हैं कि वे वैकल्पिक वास्तविकताओं को बाधित करते हैं।

प्रामाणिकता और कनेक्शन के लिए खोज

अंततः, दोनों काम पूछते हैं कि क्या एक प्रामाणिक आत्म मौजूद हो सकता है और क्या दूसरों के लिए कनेक्शन उस आत्म खोए बिना संभव है। Paranoia Agent] एक अस्पष्ट नोट पर समाप्त होता है: अंतिम एपिसोड से पता चलता है कि पूरे कथा एक सामूहिक भ्रम हो सकता है, Maromi एक नए, समान रूप से गुप्त सांस्कृतिक घटना द्वारा प्रतिस्थापित। प्रभाव यह है कि समाज में एक निश्चित रूप से पहचान के लिए नए मिथकों को उत्पन्न करता है; प्रामाणिकता एक बेड़े भ्रम है। Evangelion मानवाधिकार का एक निश्चित रूप से एक निश्चित रूप से एक निश्चित दृश्य है।

निष्कर्ष

] Paranoia एजेंट और Neon Genesis Evangelion मनोवैज्ञानिक एनीमे के जुड़वां कृति के रूप में खड़े हो जाओ, प्रत्येक पहचान के सवाल पर एक अलग लेंस की पेशकश करते हैं। कोन का पहनावा टुकड़ा दर्शाता है कि सामाजिक संरचनाएं और साझा कथाएं कैसे हमारे निजी जांच के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण को समझने के लिए, जो हमारे व्यक्तिगत जांच के लिए एक महत्वपूर्ण व्यक्ति को एक साथ जोड़ती है।

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