महिला गैज़: शोजो और जोसे एनीम में लैंगिक प्रतिनिधित्व का विश्लेषण

एनीमे की दुनिया अक्सर शैली के जनसांख्यिकीय लेंस के माध्यम से चर्चा की जाती है, जिसमें shoujo और josei दो स्तंभों के रूप में खड़े होते हैं जो महिला दर्शकों को स्पष्ट रूप से केंद्र बनाते हैं। शोन या सेन के विपरीत, जो अक्सर पुरुष परिप्रेक्ष्य में डिफ़ॉल्ट होते हैं, ये श्रेणियां उनमें गहरी जांच आमंत्रित करती हैं जो कथात्मक दृष्टिकोण रखते हैं। यह लेख महिला राजगद्दी की अवधारणा को shoujo और josei एनीमे के भीतर खोज करता है, यह विश्लेषण करता है कि ये महिला व्यक्तित्व का निर्माण कैसे करते हैं, पारंपरिक लैंगिक भूमिकाओं को चुनौती देते हैं, और प्रमुख पुरुष राजग के प्रतिवादी प्रदान करते हैं।

शौजो और जोसी को परिभाषित करना: अधिक से अधिक जनसांख्यिकीय

Shoujo और josei अक्सर अपने लक्ष्य आयु समूहों द्वारा वर्णित कर रहे हैं: लड़कियों के लिए लगभग 10 से 18 तक, और वयस्क महिलाओं के लिए josei। फिर भी इस जनसांख्यिकीय लेबलिंग प्रत्येक में एम्बेडेड अलग कथा दर्शनों को रेखांकित करता है। Shoujo एक विशिष्ट साहित्यिक और दृश्य संस्कृति के रूप में 20 वीं सदी के प्रारंभ में उभरा, सभी लड़कियों के स्कूल की स्थापना और [FLT: 0] की सुंदरता के बारे में बहुत ही प्रभावशाली है।

Shoujo कथा अक्सर संघर्ष को आंतरिक रूप से आंतरिक रूप से व्यक्त करते हैं। नायक का भावनात्मक परिदृश्य प्राथमिक क्षेत्र है, और बाहरी घटनाएं आंतरिक विकास को उजागर करने के लिए काम करती हैं। जोसे, इसके विपरीत, आम तौर पर सामाजिक संरचनाओं के माध्यम से संघर्ष को बाहरी रूप से बाहरी रूप से बाहरी बनाता है - कार्यस्थल, शादी, आर्थिक पूर्वाग्रह - जबकि अभी भी न केवल न केवल इसे देखने के लिए। दोनों शैलियों, हालांकि, एक मौलिक प्रतिबद्धता साझा करते हैं: वे दर्शकों को आमंत्रित करते हैं inhabit] एक महिला चेतना, न केवल इसे देखने के लिए।

The female Gaze: A Framework for Analysis

"पुरुष राज" शब्द को प्रसिद्ध रूप से फिल्म थियोरिस्ट लौरा मुल्वी द्वारा 1975 में वर्णित किया गया था ताकि यह वर्णन किया जा सके कि मुख्यधारा सिनेमा महिलाओं को विषमलैंगिक पुरुष दर्शक की स्कॉफीटिक खुशी के निष्क्रिय वस्तुओं के रूप में कैसे रखा गया है। महिला राज, एक महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया के रूप में, बस द्विआधारी को उलट नहीं देता है। इसके बजाय, यह सहानुभूति, अवतार और इच्छाओं की एक बहुमूल्यता को प्राथमिकता देता है जो यौन कल्पना को कम नहीं कर रहे हैं। एनीमे में, महिला राज आंतरिकता पर कथात्मक ध्यान से प्रकट होता है, पारस्परिक और भावनात्मक रूप से बनावट के रूप में रिश्तों की झाँझना और महिला पंखों की सेवा पर अतिस्थित विखंडन को अस्वीकार करता है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि महिला गज़े एकांतिक नहीं है। कुछ shoujo और josei जानबूझकर एक महिला दृष्टिकोण से कामुक इच्छा को शामिल करते हैं, एक अलग दृश्य वस्तु के बजाय भावनात्मक अंतरंगता के विस्तार के रूप में यौनता को परिशोधित करते हैं। अन्य पूरी तरह से यौन सामग्री से बच जाते हैं, जो प्लैटोनिक बांड, महत्वाकांक्षा या उपचार पर ध्यान केंद्रित करते हैं। उन्हें क्या एकीकृत करता है यह धारणा है कि एक महिला का परिप्रेक्ष्य स्वाभाविक रूप से विस्तृत, कलात्मक अन्वेषण के योग्य है।

ऐतिहासिक जड़ें और दृश्य भाषा

Shoujo के दृश्य सम्मेलनों को वर्ष 24 समूह द्वारा भारी आकार दिया गया था - 1970 के दशक में प्रभावशाली मांग कलाकारों का एक समूह जैसे कि मोटो हाजीओ, केइको टेकमिया और रियोको इग्ना। उन्होंने द्रव पैनलिंग, प्रतीकात्मक पृष्ठभूमि और सीमा रेखाओं को अलग करने की शुरुआत की जो नेत्रहीन रूप से भावनात्मक राज्यों का प्रतिनिधित्व करती हैं। इस शैली, जो मोबाइल अनुकूलन में टकराती हुई थी, पात्रों के स्थिर वस्तु को दर्शाता है। इसके बजाय, शरीर को महसूस करने के लिए एक पोत के रूप में कम और अधिक के रूप में भागों के संग्रह के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। बड़े, shimmering आंखों, फ्लोटिंग पंखुड़ियों और एक भावनात्मक एम्पलीफायर के रूप में नरम फोकस पृष्ठभूमि का सौंदर्य।

जोसे एनीमे अक्सर इस अभिव्यक्तिपूर्ण दृश्यता का एक अधिक उप-निर्धारित संस्करण विरासत में मिलती है, इसे यथार्थवादी सेटिंग्स और एक ग्राउंडेड कलर पैलेट के साथ मिलाकर। छोटे संकेतों पर कैमरा लिंगर्स: एक हाथ एक दरवाजे से पहले हेसिटिंग, एक मेज पर कॉफी कूलिंग का एक कप, भीड़ग्रस्त ट्रेन में नज़र का आदान-प्रदान। ये विवरण आकस्मिक नहीं हैं; वे एक ऐसी दुनिया का निर्माण करते हैं जहां आंतरिक और बाहरी वास्तविकताएं समान रूप से भारित होती हैं। मंगा दृश्य भाषा के बारे में गहरे विश्लेषण के लिए लिंग देखने के लिए, यह विद्वानों की जांच shoujo Manga Beautys]।

Shoujo Archetypes और सशक्त आंतरिक स्व

Shoujo एनीमे अक्सर आर्काइटाइप पर टिका है जो पारंपरिक दिखाई देते हैं - clumsy लड़की, जादुई योद्धा, क्रॉस-ड्रेसिंग नायिका - फिर मादा गज़ इन भीतर से सबवर्ट करता है। नायक शायद ही कभी निष्क्रिय होते हैं; वे अपने स्वयं के शब्दों पर कार्य करते हैं, चुनते हैं और असफल होते हैं। उनकी एजेंसी भावनात्मक और संबंधात्मक है, जो पैट्रिआर्कल मानदंड अक्सर खारिज होते हैं लेकिन shoujo सार्वभौमिक रूप से शक्तिशाली के रूप में व्यवहार करता है।

जादू लड़कियों और सामूहिक शक्ति: Sailor moon]

नाको टेकुची की Sailor Moon] ने एक विशिष्ट स्त्री भावनात्मक शिक्षा के साथ सुपरहीरो टीम गतिशीलता को फ्यूज करके जादुई लड़की शैली को पुनर्जीवित किया। Usagi Tsukino को आलसी, उदासीन और रोई होने की अनुमति है, फिर भी वह एक नेता में विकसित हुई है जिसका सबसे बड़ा शक्ति प्यार और क्षमा करने की उसकी क्षमता है। महिला का गज़ यहां व्यक्तिगत पूर्णता के बारे में नहीं है लेकिन पारस्परिक समर्थन के बारे में है। परिवर्तन अनुक्रम, अक्सर पुरुष गज़ सामग्री के रूप में उद्धृत किया जाता है, जिसे वर्णनात्मक संदर्भ के माध्यम से पुनः प्राप्त किया जाता है: वे कैमरे को कमजोरी की रक्षा करने के बजाय हैं।

Emotional Labour and Healing in Fruits टोकरी]

Fruits टोकरी कथा केंद्र में भावनात्मक श्रम को रखता है। तोरु होंडा, नायिका, एक हथियार को नहीं बचाता है; वह सहानुभूति की रक्षा करती है। सोहम परिवार का अभिशाप छिपा आघात का एक शाब्दिकीकरण है, और तोरु का लगातार, उनके दर्द मॉडल में सौम्य जांच एक प्रकार की देखभाल है जो शायद ही कभी मुख्यधारा के मीडिया में केंद्रित है। महिला गज़ स्पष्ट है कि कैसे श्रृंखला ने उसे खुफिया के रूप में भावनात्मक अंतर्ज्ञान को मान्य किया है। हर बातचीत लिंगर्स, हर आंसू को वजन दिया जाता है। शो का तर्क है कि दूसरों को समझने वाला एक अधीनस्था है लेकिन एक कौशल है।

Challenging Gender Constructs in Ouran हाई स्कूल होस्ट क्लब

] हमारा हाई स्कूल होस्ट क्लब लिंग प्रदर्शन के एक बिटिंग सैटर के रूप में काम करता है। हरुही फुजिओका, उनके व्यावहारिक छोटे बाल और फैशन के प्रति उदासीनता के साथ, एक लड़के के लिए गलती है और पता चलता है कि वास्तव में लिंग के सामाजिक मार्कर कैसे मनमाने हैं। मेजबान क्लब की विस्तृत भूमिका निभाते हैं - राजकुमार प्रकार, शांत प्रकार, बॉयश प्रकार - उन्हें मर्दानगी की निर्माणशीलता का विस्तार करती है। हरुही के अप्रभावी परिप्रेक्ष्य के माध्यम से, महिला गज़ पुरुष गज़े और उसकी दर्पण छवि दोनों को निष्क्रिय करती है।

Josei Narratives: वयस्क जीवन का वजन

यदि shoujo किशोरावस्था की गहराई को बढ़ा देता है, तो जॉसी युवा सपनों के बाद सामना करती है। इन कहानियों में यह स्वीकार किया जाता है कि वयस्क जीवन अक्सर समझौता, अकेलापन और छोटे दुःख के शांत संचय द्वारा परिभाषित किया जाता है। महिला यहां नजर अदृश्य संघर्षों को दिखाई देने के लिए एक उपकरण बन जाती है।

]Nana] में इंटरट्विन्ड फैट ]

Ai Yazawa's Nana दोहरी महिला दृष्टिकोण में एक मास्टरक्लास है। नाना कोमात्सु और नाना ओसाकी इच्छा के दो ध्रुवों का प्रतिनिधित्व करते हैं: कोई रोमांटिक स्थिरता, अन्य कलात्मक प्रसिद्धि की तलाश करता है। श्रृंखला कच्चे ईमानदारी के साथ अपनी दोस्ती का चार्ट देती है, कभी ईर्ष्या, जरूरतमंदता या आत्म-अवस्था पर चमक नहीं आती है। महिला राजनयिक शुद्ध रूप से सही या गलत के रूप में महिला के विकल्पों का न्याय करने के लिए इनकार में प्रकट होता है। इसके बजाय, कथा एक ऐसा स्थान बनाता है जहां स्वायत्तता के लिए प्यार और भूख दोनों समान रूप से मान्य हैं। कैमरा अक्सर क्षण में उनके मौन पर केंद्रित होता है।

]]Pradise Kiss]

इसके अलावा ऐ याज़ावा द्वारा, Paradise Kiss यूकारी का अनुसरण करती है क्योंकि वह फैशन डिजाइन की अराजक दुनिया के लिए परीक्षा उन्मुख स्कूली शिक्षा के कठोर मार्ग को छोड़ देती है। श्रृंखला उसे यौन जागृत करने और उनके रचनात्मक जागृत करने के लिए अंतरित करती है। जॉर्ज के साथ उनका संबंध शक्ति असंतुलन से भरा है, फिर भी महिला राज सुनिश्चित करता है कि उसकी आंतरिकता केंद्रीय रहस्य बनी हुई है। जब यूकारी चरमोत्कर्ष पर रनवे चलाती है, तो त्रिभुज क्षण अकेले ही है, यहां तक कि वह अपने स्वयं के शब्दों पर क्या सुंदरता का मतलब है। श्रृंखला ने गलत तरीके से इनकार कर दिया है और वह अपने आप को मजबूर कर सकती है।

Unconventional motherhood in Usagi ड्रॉप

जबकि ]Usagi ड्रॉप को कभी-कभी स्लाइस ऑफ लाइफ के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, इसकी जोसी जड़ें देखभाल देने की लागत पर अपने अनभिज्ञ रूप से स्पष्ट हैं। डेकीची, एक आदमी, एक युवा लड़की का प्राथमिक अभिभावक बन जाता है, लेकिन कहानी लगातार उसके आसपास की महिलाओं के अनुभवों को अग्रसर करती है - एकल माताओं, कामकाजी महिलाओं, बुजुर्ग महिलाओं जिनकी श्रम को प्रदान करने के लिए श्रम को प्रोत्साहित किया गया है। महिला गज़ यहां अदृश्य काम की व्यवस्थित स्वीकृति के माध्यम से संचालित होती है जो समाज को बनाए रखती है। यह शो भावनात्मक देखभाल करने वाले पुरुषों को सामान्य करता है, जिससे महिला श्रम को श्रम से बाधित करती है।

संवेदनाहारी चोलियां और गैर-वस्तुीकृत नेत्र

महिला राज के सबसे स्पर्श अभिव्यक्तियों में से एक पाया जाता है कि कैसे शरीर तैयार किए जाते हैं। पुरुष दर्शकों पर निर्देशित एनीमे में, महिला पात्र अक्सर "बॉडी पैनिंग" के अधीन होते हैं: धीमी गति से शॉट्स जो स्तन, कूल्हों और जांघों को अलग करती हैं। यहां तक कि जब shoujo और josei एनीमे ने नग्नता या अंतरंगता पेश की, तो फ्रैमिंग मूल रूप से अलग है। एक जॉसी कार्य में एक स्नान स्थल जैसे Princessfish जेली शरीर के समोच्चों के बजाय साझा स्थान के आराम पर जोर दे सकता है।

कॉस्ट्यूमिंग और कैरेक्टर डिजाइन ने आगे राज को मजबूत किया। शौजो नायिका अक्सर ऐसे कपड़े पहनते हैं जो गतिशीलता या आत्म-अभिव्यक्ति पर संपर्क के बजाय जोर देते हैं। यहां तक कि रोमांटिक दृश्यों में भी, कैमरा एनिमेटेड शरीर पर चेहरे, हाथ से छूने और पर्यावरणीय विवरण जैसे गिरते हुए चेरी खिलना। यह अंतरंगता का मूड बनाता है जो दृश्यरतिक के बजाय अनुभवहीन है। एनीमेशन में दृश्य खुशी के व्यापक सिद्धांत में रुचि रखने वाले पाठक एनिमेटेड शरीर और गेज पर शैक्षणिक चर्चाओं को सलाह दे सकते हैं ]।

महिला मित्रता और समुदाय की राजनीति

दोनों shoujo और josei मोबाइल आमतौर पर एक प्राथमिक भावनात्मक बंधन की स्थिति के लिए महिला दोस्ती को बढ़ाता है, कभी-कभी रोमांस को प्रतिद्वंद्विता या पीछे छोड़ देता है। shoujo में Natsume की बुक ऑफ फ्रेंड्स (जो, जबकि एक शोउनन शैली का मांगा, एक मजबूत महिला प्रशंसक है और जो shoujo sensibilities के साथ जुड़ा हुआ है), महिला youkai की एक किस्म के साथ नायक के संबंध और मनुष्य विश्वास और भेद्यता पर जोर देते हैं। हालांकि, समर्पित शोजो शीर्षकों के भीतर, महिला मित्रता अक्सर कोरकारता का निर्माण करती है।

जॉसी में दोस्ती अक्सर अधिक जटिल होती है, जो ईर्ष्या और वर्ग के अंतर से ग्रस्त होती है। नाना इसे अनुकरण करता है, लेकिन ऐसा करता है Ooku: The भीतरी Chambers (एक जोसे ऐतिहासिक नाटक जो लैंगिक भूमिकाओं को उलट देता है)। यहां, महिलाओं को अपने बीच सत्ता पदानुक्रमों को नेविगेट करना चाहिए, और महिला राजमाओं के बीच एकजुटता और विश्वासघात की तलाश करती है। इन जटिल गतिशीलता को चित्रित करके, ये शैलियों ने महिलाओं के जीवन के एक ईमानदार साथी और अंत में एक सामाजिक सम्मान के लिए "आसान" को अस्वीकार कर दिया।

Desire and the कामुक from a female Perspective

महिला इच्छा को संबोधित करने के लिए महिला राज के लिए एक महत्वपूर्ण फ्रंटियर है। ऐतिहासिक रूप से, shoujo को तीव्र रोमांटिक वर्ष-अक्सर चेस्ट शर्तों में कोडित दिखाने की अनुमति दी गई है- जबकि जोसे ने फ्रैंकनेस के साथ यौनता में अवगत कराया है। वर्क्स लाइक Scum's Wish (एक जोसे / साइनन सीमा के दृश्यों से मुक्त) महिला की चमक, अकेलापन और भावनात्मक संज्ञा के रूप में यौनता का उपयोग करने की इच्छा नहीं है। महिला यहां की नजर इच्छा को साफ नहीं करती है; यह अपने पुरुष खुशी और उसके पुरुष के दर्द को दिखाती है।

हाल के उदाहरण है Yuri!!! on ICE], हालांकि, एक खेल मोबाइल फोन, एक रोमांटिक रिश्ते का निर्माण करता है जो स्पष्ट रूप से महिला राज सम्मेलनों के लिए ऋण का कारण बनता है: भावनात्मक पारस्परिकता, प्रेम की परिवर्तनकारी शक्ति और पारस्परिक समर्थन की कामुकता पर जोर देता है। यह दर्शाता है कि महिला राजगद्दी जनसांख्यिकीय श्रेणियों और मुख्यधारा के कहानी कहने को बदल सकती है। महिला राजगद्दी के लिए एनीमे में समकालीन क्वीयर कथाओं को कैसे आकार देती है, एनीमे फेमिनिस्ट का चल रहे कवरेज [[F: 3LT] एक उत्कृष्ट संसाधन है।

दर्शक और ब्रॉडर्स संस्कृति पर प्रभाव

shoujo और josei में महिला राज की व्यापकता एक सुखद लहर प्रभाव है। महिला दर्शकों के लिए, ये श्रृंखला खिड़कियों के बजाय दर्पण प्रदान करती है। एक चरित्र को देखकर एक कठिन मां-बेटी संबंध, प्रक्रिया आघात पर बातचीत की जाती है, या बस उसे अपने सभी विरोधाभासों के साथ अस्तित्व के अधिकार पर जोर देती है जो मान्यता का एक रूप प्रदान करती है कि मुख्यधारा मीडिया अक्सर रोकती है। पुरुष दर्शकों के लिए, इन कथाओं के संपर्क में सहानुभूति कौशल विकसित हो सकता है, जो एक महिला परिप्रेक्ष्य में एक सतत विसर्जन की पेशकश करती है जो पुरुष इच्छा से मध्यस्थता नहीं की जाती है।

इसके अलावा, shoujo और josei ऐतिहासिक रूप से अभिनव कथा रूपों के लिए इनक्यूबेटरों के रूप में कार्य किया है। Moto Hagio की गैर-रैखिक कहानीटेलिंग, पुरुष नायक के निर्माण में Revolutionary Girl Utena, और unflinching social critique in Hataraki Man] सभी महिला केन्द्रित ढांचे के भीतर पैदा हुए। इन नवाचारों तो अन्य शैलियों में पार-परागतिथि, यह साबित करते हुए कि महिला गज़ एक आला हित नहीं है लेकिन एक परिवर्तनकारी रचनात्मक शक्ति है।

आलोचना और सीमा

कोई विश्लेषण सीमाओं को स्वीकार किए बिना पूरा नहीं होगा। विशेष रूप से, शौजो को विषमकालिक समयरेखा को मजबूत करने और स्वयं-अनुच्छेदन के लिए आदर्श बनाने के लिए आलोचना की गई है। कई कहानियां शादी के साथ अंतिम संकल्प के रूप में समाप्त होती हैं, पूरी तरह से यह सुझाव देते हैं कि महिला की यात्रा साझेदारी में परिणत होती है। जोसे, जबकि अधिक परिपक्व होती है, कभी-कभी गज़ेरी के साथ महिला दौड़ने वाले व्यक्ति को अपने महत्वाकांक्षी या एक संकट के रूप में एकता को बाधित करने में मदद करती है। इसके अतिरिक्त, दोनों शैलियों में ऐतिहासिक रूप से केंद्रित सिजेंडर, विषमलैंगिक महिलाएं हैं, केवल हाल के शीर्षकों के साथ, जैसे कि महिला दौड़ का प्रतिनिधित्व करती हैं।

यह भी आर्थिक वास्तविकता है कि जोसे एनीमे अनुकूलन shoujo लोगों की तुलना में दुर्लभ हैं, और दोनों को शोउनन ब्लॉकबस्टर की तुलना में कम धन और प्रचार धक्का मिलता है। इस संरचनात्मक असंतुलन का मतलब है कि महिला राज बहुत उद्योग में कम प्रतिनिधित्व किया गया है, इसने दशकों तक समृद्ध किया है।

The Future of the female Gaze in मोबाइल फोनों

उभरते रुझान महिला संचालित कथाओं का विविधीकरण बताते हैं। स्ट्रीमिंग प्लेटफॉर्म ने आला शीर्षकों के लिए बाधाओं को कम कर दिया है, जिससे वैश्विक दर्शकों को खोजने के लिए अधिक जॉसी और प्रयोगात्मक कार्यों की अनुमति मिलती है। श्रृंखला जैसे ]M के लिए "Yesterday" गाना और Wotakoi: Love is hard for OtakuLT]], जहां पर आधारित है, एक महिला गज़े के साथ वयस्क संबंध देखें, जो ताजा और सांस्कृतिक रूप से विशिष्ट महसूस करता है।

जैसा कि फैनियत अधिक महत्वपूर्ण रूप से जुड़ा हुआ है, दर्शकों को सक्रिय रूप से उन कहानियों की तलाश कर रहे हैं जो महिला व्यक्तिवाद का सम्मान करते हैं। महिला राजकीय एक बार एक शैक्षणिक अवधारणा, तेजी से मांग है। Shoujo और josei एनीमे, आंतरिक जीवन को प्राथमिकता देने के अपने समृद्ध इतिहास के साथ, अवशेष नहीं हैं लेकिन अधिक समावेशी मीडिया परिदृश्य के लिए ब्लूप्रिंट। उनकी विरासत सिखाती है कि सबसे बड़ा वर्णक्रम स्क्रीन पर महिला नहीं है, लेकिन जैसा कि वह इसे देखता है।