अकात्सुकी द्वारा, जैसा कि मासाशी किशिमोटो के ] में दर्शाया गया है, नारुतो , शोन एनिमी में पाए गए विशिष्ट खलनायक सामूहिक को पार कर देता है। यह एक ideological स्पेक्ट्रम है जहां प्रत्येक सदस्य के व्यक्तिगत क्रूड ईंधन दोनों सहयोग और cattrophic आंतरिक घर्षण को दर्शाता है। यह समूह गहरी अन्वेषण के बारे में विविधतापूर्ण है।

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अकात्सुकी की उत्पत्ति ]Amegakure की रक्त-सोक वाली धरती में जड़ दी जाती है, एक गांव जिसे लगातार दूसरे और तीसरे ग्रेट निंजा युद्धों के दौरान महान शिनोबी राष्ट्रों के लिए एक युद्धभूमि के रूप में रवाना जाता है। याहिको, नागाटो और कोनान इस बेअसर पीड़ा से उभरे, जिसमें घृणा के चक्र को समाप्त करने की इच्छा थी। उनका प्रारंभिक विचारधारा, जेरिया की शिक्षाओं के आकार में, पारस्परिक समझ और गैर हिंसक प्रतिरोध में से एक था। याहिको की दृष्टि लगभग मानववादी थी।

यहिको की मौत-डेन्ज़ो शिमुरा के साथ संबंध में सलामंडल के हंजो द्वारा व्यक्त किया गया - नेवाद को बताया कि आदर्शवाद। विश्वासघात ने नागाटो में एक नया, गहरा दर्शन क्रिस्टलीकृत किया। जिस सबक ने उन्हें आंतरिक रूप से जन्म दिया वह था कि वास्तविक शांति अकेले विश्वास के माध्यम से कभी हासिल नहीं की जा सकती थी; दुनिया केवल दर्द को समझा। चूंकि वह बाद में नारुतो को बताता है, "प्यार नस्लों का बलिदान" जो नफरत करता है। और फिर आप दर्द को जान सकते हैं। "इस परिवर्तन ने दर्द व्यक्ति को जन्म दिया, एक देवी-समानी आर्बिटर जो पारस्परिक रूप से आश्वस्त तनाव विनाश के खतरे के माध्यम से शांति को लागू करेगा।

The philosophies of the philosophies: The philosophies of the philosophies

अकात्सुकी ने एस-rank लापता-निन को आकर्षित किया, प्रत्येक ने एक अलग विश्वदृष्टि को अपनाया जो अक्सर समूह के घोषित मिशन के साथ संघर्षरत थी। उनकी भर्ती शायद ही कभी साझा विश्वास के बारे में थी; यह उपयोगी राक्षसों का संग्रह था, जो भय, आवश्यकता या व्यक्तिगत लक्ष्यों को पूरा करने का वादा था।

नागाटो (दर्द): साझा पीड़ितों के माध्यम से अयूट्रेसी

नागाटो की विचारधारा एक उपयोगी नाइटमारे है। दर्द के रूप में, वह परम विनाश के हथियार को उजागर करके "माँक शांति" का निर्माण करना चाहता है - एक पूंछ वाले जानवर-संचालित उपकरण जो किसी भी राष्ट्र को नष्ट कर देगा जो युद्ध को नुकसान पहुंचाता है। इस भारी दर्द का अनुभव करने के बाद, मानवता अपने विचार में, लड़ाई में बहुत डरती हो जाएगी। यह दर्शन अनंत सद्भाव की धारणा को अस्वीकार करता है, जिससे केवल नुकसान के प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से दुनिया पर सहानुभूति हो सकती है। यह उनके मास्टर के संदेश का एक मोड़ है: जेरिया का मानना था कि लोग अंततः एक अन्य मूल को समझ सकते हैं।

कोनान: लॉयल्टी और कम्पासियन के पेपर विंग्स

कोनान की विचारधारा कम व्यवस्थित रूप से व्यक्त की गई है लेकिन भयभीत महसूस हुई है। एंजेल के रूप में, वह मूल सपने और इसकी भ्रष्ट वास्तविकता के बीच पुल के रूप में कार्य करती है। उसकी वफादारी नागाटो के साथ है, न कि ईश्वर को दर्द। वह कोई भव्य राजनीतिक सिद्धांत नहीं बोलती है; इसके बजाय, उसकी कार्रवाई उसके जीवित साथी के लिए एक सुरक्षात्मक प्यार और मूल अकात्सुकी की भावना में एक शांत विश्वास से प्रेरित होती है। जब टोबी ने बाद में उस सपने की विरासत को धमकी दी, तो वह वर्चस्व के लिए नहीं लड़ती बल्कि याहिको और नागाटो की साझा आशा की स्मृति की रक्षा करती है। उनका संघर्ष आंतरिक है - चुप आत्मा को प्रेरित करता है।

Itachi Uchiha: छाया में Hokage

Itachi की विचारधारा आत्म-समर्पण यथार्थवाद का सिद्धांत है। युवा युग में तीसरे ग्रेट निंजा युद्ध का गवाह बनने के बाद, वह किसी भी पैमाने पर संघर्ष को रोकने पर जुनूनी ध्यान केंद्रित हो गया। अपने स्वयं के कबीले को नरसंहार का निर्णय प्रति व्यक्ति को वफादारी से पैदा नहीं हुआ था, लेकिन एक ठंडी गणना से कि नागरिक युद्ध एक व्यापक अंतरराष्ट्रीय संघर्ष का कारण बन जाएगा, जो अब तक की हत्या करेगा। अकात्सुकी के भीतर, इताची ने एक दोहरे एजेंट के रूप में काम किया, लेकिन उनका दर्शन लगातार बना रहा: गांव प्रणाली की स्थिरता- और दुनिया को विस्तार से बाहर की ओर इशारा करती है।

ओबितो उचीहा (टोबी / मादरा): निहिलवाद ने मुक्ति के रूप में विघटित किया

ओबितो की विचारधारा वास्तविकता की एक कट्टरपंथी अस्वीकृति है। रेन की मौत से ट्रॉमाटाइज़्ड, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वास्तविक दुनिया एक टूटी हुई तंत्र है जो स्थायी खुशी पैदा करने में असमर्थ है। उनका समाधान, Eye of the Moon Plan, अनंत त्सुकुओमी में सभी मानवता को फँसाने के लिए है, जहां हर कोई अपने आदर्श जीवन को देखता है। यह शांति नहीं है; यह परम escapism है, जो आत्मा का वैश्विक euthanasia है। ओबितो संघर्ष, विकास या वास्तविक संबंध में कोई मूल्य नहीं देखता है, केवल उसकी पीड़ा के विपरीत स्थिति बनाता है।

लेफ्टिनेंट' सिद्धांत: कला, अनंतता, विश्वास, और ग्रे

शेष अकात्सुकी सदस्यों ने भी अधिक अस्थिर विचारधारा ईंधन जोड़ा। "हार्ट फॉर ए विस्फोट" के साथ देवारा का जुनून अमान्यता और प्रभाव का एक दर्शन था - एक प्रत्यक्ष, लगभग धार्मिक, विनाश के क्षण के लिए भक्ति। यह हमेशा के लिए स्थायी, परिवर्तनशील सुंदरता में सासोरी के विश्वास के साथ संघर्ष किया, जिसने खुद को और दूसरों को प्यूपेटा में बदलकर अपना पीछा किया, जो जीवन की अपूर्णता को कम कर दिया। हिडन एक शून्यवादी विचार था, जो कि धर्म की मांग करने वाले अनुष्ठानों के द्वारा उपद्रव किया गया था, जबकि उनके साथी ककुज़ु को पूरी तरह से मौद्रिक धर्मनिरपेक्षता से प्रेरित किया गया था।

आंतरिक घर्षण और अपरिहार्य अनरवेलिंग

ऐसे अलग दिमागों का एक गठबंधन स्थिर नहीं रह सकता। अकात्सुकी का इतिहास आंतरिक संघर्षों द्वारा लगाया जाता है जो अक्सर अपने दुश्मनों के रूप में खतरनाक साबित होते हैं।

सबसे गहरा संघर्ष इटाची और ओबितो के बीच चुप युद्ध था। इताची संगठन की निगरानी में शामिल हो गए और कोनोहा की रक्षा के लिए जागरूक थे कि वह खुद को मैडारा से बुलाने वाले व्यक्ति ने नौ-Tails का उपयोग करने की मांग की थी। ओबितो, बदले में, इताची एक जासूस था लेकिन उसे बर्दाश्त किया क्योंकि उनकी उपस्थिति ने जांच में धुंध और अन्य शक्तियों को रखा था, और क्योंकि इताची की शक्ति एक उपयोगी परिसंपत्ति थी। यह ठंडी डेटेरे एक दार्शनिक stalemate था, जो डेसेप्स की लड़ाई थी जहां प्रत्येक ने नियंत्रित वास्तविकता की अपनी दृष्टि को माना था - जो सुरक्षात्मक उप-कुत्तरी के माध्यम से, दूसरे को भ्रम के माध्यम से समझा जाता था - बेहतर था।

निचले रैंकों में, झगड़े को अधिक मात्रा में और दार्शनिक थे। हिडारा के इटाची के शेयरिंगन का नाराज़ होना-जो उन्होंने अपने कलात्मकता के लिए एक अपमान के रूप में देखा था- सिर्फ ईर्ष्या नहीं था लेकिन सौंदर्य और अस्तित्व के विश्वदृष्टि का टकराव था। शेयरिंगन के तत्काल, चुप भ्रम का पूर्णता देवारा के जोर से, भैंस विस्फोट का विरोध था। इसी तरह, हिडन और ककुज़ु की भागीदारी असंगत कुत्ते के एक अंधेरे कॉमेडी थी: हिडन का अनुष्ठानिक चिल्लाना शुद्ध रूप से ककुडम के साथ शुद्ध सहयोग को प्रभावित करता था।

सबसे अधिक catastrophic वैचारिक राइफ का शोषण ब्लैक Zetsu] द्वारा किया गया था। पूरे अकात्सुकी, नागाटो के दर्द से प्रेरित शांति से ओबितो के सपने की दुनिया तक, एक पीढ़ी का लंबी धोखे था। मदारा का मानना था कि वह वास्तुकार था; ओबितो का मानना था कि वह एक निष्पादनकर्ता था। सच में, नियंत्रण और भागने की उनकी विचारधाराओं को एक गहरी, पूर्व मानव इच्छा से छेड़छाड़ नहीं की गई थी, जो शांति के लिए कुछ नहीं किया गया था, केवल शक्ति के लिए। यह रहस्योद्घाटन था, जो कि मानव निर्मित है।

शक्ति, नैतिकता और मानव शर्त पर प्रतिबिंब

अकात्सुकी का वैचारिक युद्ध नारुतो ब्रह्मांड से परे व्यापक दार्शनिक बहस में फैल गया है। उनके संघर्षों ने विकृति विज्ञान और परिणामवाद के बीच तनाव को नाटकीय रूप से समझा। नागाटो एक quintessential परिणामी है, जो बड़े पैमाने पर मौत के भयानक साधनों से राहत देने वाले शांतिपूर्ण दुनिया के अंत तक उचित हैं। इताची भी, परिणामीवाद को गले लगाती है लेकिन एक अधिक स्थानीय पैमाने पर जहां उनके कबीले को मारने का पाप अंतर-राज्यीय युद्ध के अधिक पापों को रोकता है। कोनान और मूल याहिको एक अपमानजनक आशा का प्रतिनिधित्व करते हैं - जो कि उनमें एक लक्ष्य भी है।

ओबितो के निहिलवाद कट्टरपंथी यूटोपियनवाद के वास्तविक दुनिया के आलोचनाओं को प्रतिबिंबित करता है, जब समाज को सही करने की असंभवता का सामना करना पड़ता है, तो समाज की अवधारणा को खुद ही नष्ट करने का विकल्प चुनता है। उनकी अनंत त्सुकुयोमी तकनीकी या वैचारिक एस्केपिज्म के लिए एक आदर्श रूप है - एक आभासी स्वर्ग का सपना जो गन्दा, दर्दनाक, लेकिन जीवन के वास्तविक अनुभव को अस्वीकार करता है। यह सवाल का अनुमान है: एक दर्दनाक सच्चाई के लिए एक आरामदायक झूठ बेहतर है? अकात्सुकी का जवाब, इसके घटना विनाश के माध्यम से, कोई याद नहीं है; श्रृंखला केवल साझा करने के लिए स्थायी बंधनों की पुष्टि करती है।

समूह भी नफरत के चक्र के बारे में एक चेतावनीपूर्ण कहानी के रूप में कार्य करता है, बहुत अवधारणा नारुतो श्रृंखला के लड़ते खर्च करता है। प्रत्येक अकात्सुकी सदस्य का बैकस्टोरी एक अध्ययन है जिसमें व्यक्तिगत आघात, जब एक शक्तिशाली लेकिन क्षतिग्रस्त दिमाग के माध्यम से संसाधित किया जाता है, तो वैश्विक खतरे में मेटास्टेसाइज़ कर सकता है। वारिंग स्टेट्स में मदारा का बचपन, नागाटो के माता-पिता की हत्या, ओबितो के कुचल नुकसान, यहां तक कि सासोरी का अपने मृत माता-पिता के लिए लंबे समय तक - प्रत्येक घाव एक भयानक विचारधारा में एक ईंट बन जाता है। त्रासदी यह है कि उनके लिए खोज अक्सर दूसरों पर घाव को प्रभावित करने के लिए समाप्त हो गया।

लाल बादलों की विरासत

अकात्सुकी अंततः विफल रहा क्योंकि यह एक घर था जो न सिर्फ महत्वाकांक्षा से बल्कि असंबद्ध सत्यता से विभाजित था। शिनोबी दुनिया में इसकी विरासत बहुत ही गंभीर आतंकवादी थी, बल्कि निंजा प्रणाली की असफलताओं के साथ भी एक मजबूर हुआ। चौथी ग्रेट निंजा युद्ध को तेज करके, संगठन ने लगभग पांच महान राष्ट्रों के लिए अंत में एकजुट होने की स्थिति बनाई। मित्र देशों की शिनोबी सेनाओं ने ठीक गठन किया क्योंकि अकात्सुकी के खतरे को अकेले सामना करने के लिए किसी भी गांव के लिए बहुत बड़ा था, जिससे नागाटो के सिद्धांत को रिवर्स में साबित किया गया: आम पीड़ित ने सहयोग का उत्पादन किया, लेकिन यह बिल्कुल नहीं है।

अंत में, अकात्सुकी एक इकाई के भीतर वैचारिक संघर्ष के एनीमे के सबसे अमीर अन्वेषणों में से एक के रूप में खड़ा है। इसके सदस्य केवल "विल" नहीं थे लेकिन उनकी अपनी खुद की दुखद कहानियों के नायक थे, प्रत्येक ने अपनी धार्मिकता को आश्वस्त किया। लाल बादलों ने न केवल अकात्सुकी के गर्ब बल्कि रक्त-लाल क्षितिज को चिह्नित किया - एक चेतावनी है कि जब एक समूह की एकता को साझा करने के बजाय सत्ता पर आधारित है, तो उसके विचारिक आग अंततः इसे भीतर से उपभोग करेगी। नारुतो के अपराध से उत्पन्न वास्तविक सबक, केवल एक ही सही या सही ढंग से सामना करने के लिए तैयार है।