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Satoshi Kon की 2006 मास्टरपीस पृका एनिमेटेड सिनेमा के एक ऐतिहासिक स्थल के रूप में प्रयास करता है, एक मनोवैज्ञानिक थ्रिलर जो जागने वाले जीवन और शुरुआत की सटीकता के साथ अवचेतन के बीच की रेखा को धुंधला करता है। एक स्वप्न-इन्वडिंग डिवाइस के बारे में एक विज्ञान-फाई सावधानीपूर्वक कहानी से अधिक दूर, फिल्म निर्देशक के जीवन-लंबे जुनून को पहचान, स्मृति और नाजुक झिल्ली को निष्क्रिय करती है जो आंतरिक कल्पना से बाहरी वास्तविकता को अलग करती है। कोन ने एक कथा के निर्माण के लिए एक समृद्ध संश्लेषण को समझा है जो एक साथ विदेशी और भावनात्मक रूप से तत्काल महसूस करता है। यह लेख विशिष्ट कलात्मक तकनीकों कोनित करता है, परंपरा के बौद्धिकों ने उन्हें आकर्षित किया और उनके दृष्टिकोण को प्रभावित किया।

में आनुवांशिकता की वास्तुकला पृका

एक कलात्मक आंदोलन के रूप में उत्तरजीविता का उद्देश्य तर्क की अत्याचार से विचार करना है, और कोन ने उस मिशन के थोक को गले लगाया। पृकाटोक्यो के परिचित दैनिक परिदृश्य लगातार झुकता है, टूट जाता है, और बिना किसी नए रूपों में फिर से इकट्ठा होता है। एक व्यवसाय होटल गलियारे एक अनंत, जैविक रूप से थ्रोबिंग मार्ग में फैलता है। रेफ्रिजरेटर, ग्राइनिंग उपकरणों और मार्चिंग गुड़िया के एक अद्भुत परेड एक जंगल के माध्यम से टम्बल। एक चरित्र का चेहरा एक स्क्रीन में भंग हो जाता है जिस पर यादें पेश की जाती हैं। ये मनमाने ढंग से भेदभाव नहीं हैं; वे विचारधारा की रचनाओं को मानते हैं जो जंगल के कार्यों को गूंजते हैं। साल्वाडोर डालियाजो कि उनके पिघलने वाले घड़ियां और बैरन परिदृश्य को कोन के द्रव शहर के पहिये में एनिमेटेड समकक्षों को ढूंढते हैं और एनाटोमीज़ को आकार देते हैं। रेने मर्चिट फिल्म को भी प्रभावित करता है, विशेष रूप से दृश्य puns के साथ उनका आकर्षण और वस्तु और प्रतिनिधित्व के बीच अस्वीकृति - एक तनाव जो कि एक तनाव है पृका हर बार जब यह सवाल करता है तो "वास्तविक" क्या है।

कोन का अतियथार्थवाद, हालांकि, कभी भी केवल सजावट के रूप में कार्य नहीं करता है। यह मनोवैज्ञानिक राज्यों को प्रत्यक्षता संवाद के साथ कभी हासिल नहीं कर सकता है। जब एक लूपिंग लिफ्ट में फंसे हुए जासूस कोनाकावा सपने, तो इमेजरी अपने अपराध को संघनित करती है और एक ही, अक्षम रूपक में असंतुष्ट आघात को नष्ट कर देती है। प्रसिद्ध परेड अनुक्रम, कास्ट-ऑफ उपभोक्ता वस्तुओं, धार्मिक आइकनों और मार्चिंग आंकड़ों के अपने cacophony के साथ, सामाजिक दमन और सामूहिक चिंता का एक चलती टकराव बन जाता है। कोन के असली सिद्धांत पर आकर्षित होता है। उत्तम corpse-Jaxtaposing disparate तत्वों को बायपास करने के लिए सचेत सेंसरशिप - लेकिन वह अपने पात्रों के भावनात्मक आर्क में हर विचित्र छवि को लंगर देता है। यहां तक कि फ्रेम के रूप में भी absurdity के साथ अतिप्रवाह, दर्शकों को एक चिकित्सा उपकरण की थ्रूलाइन का पता लगा सकता है, डीसी मिनी, चोरी हो गया और एक कॉर्पोरेट saboteur द्वारा हथियारित किया जा रहा है। यह कथा मचान फिल्म को शुद्ध अमूर्तता में भंग करने से रोकता है, जिससे लक्ष्यहीन चश्मा के बजाय विषय के गहनता के रूप में काम करने के लिए अतिवादी दृश्य की अनुमति मिलती है। व्यापक अतिवास्तविक फिल्म परंपरा पर आगे संदर्भ के लिए, ब्रिटिश फिल्म संस्थान, उत्तराधिकारी सिनेमा का विस्तृत अवलोकन प्रदान करता है।

ड्रीम लॉजिक के रूप में नारिएटिव इंजन

यदि उत्तराधिकारी दृश्य शब्दावली की आपूर्ति करता है पृकायह फिल्म अपनी कहानी को रैखिक कारण और प्रभाव के आसपास नहीं बल्कि वास्तविक सपने को नियंत्रित करने वाले समोसाय नियमों के आसपास बनाती है। रिक्त स्थान बिना चेतावनी के बदल जाते हैं, पहचान कार्ड के डेक की तरह झिलमिलाते हैं, और दृश्य जो मुंदन पुलिस-प्रक्रियात्मक आदान-प्रदान के रूप में शुरू होते हैं, अचानक बचपन की स्मृति या पौराणिक लड़ाई में डूब जाते हैं। इस दृष्टिकोण में मनोविश्लेषण और साहित्य दोनों में गहरी जड़ें हैं। सिगुंड फ्रायड की चेतावनी के बिना परिवर्तन होती है, पहचान कार्ड के डेक की तरह झुलसाहट होती है, और दृश्य जो कि मुंदन पुलिस-प्रक्रियात्मक आदान-प्रदान के रूप में अचानक गिर जाते हैं। सपनों की व्याख्या संक्षेपण जैसे कि पहचान तंत्र - जहां एकाधिक अर्थ एक छवि में अभिसरण करते हैं - और विस्थापन, जहां भावनात्मक महत्व को एक वस्तु से दूसरे ऑब्जेक्ट में स्थानांतरित किया जाता है। कोन इन तंत्रों को सांस लेने वाली आवृत्ति के साथ सक्रिय करता है, जिससे ड्रॉर्स की छाती को रात के क्लब चरण या एक वार्तालाप भागीदार के रूप में एक परेड फ्लोट में खुला होता है, सभी एक व्याख्यात्मक कटौती के बिना।

फिल्म के सबसे प्रशिक्षक दृश्यों में से एक Paprika का पता लगाने वाले Konakawa के लिए पहली उपस्थिति है। वह अपने नाइटमारे के अंदर भौतिक रूप से काम करती है, जो उसे एक प्यूरेट और एक ज्ञात नज़र के साथ मार्गदर्शन करती है। उनके पैनिक चेस से उसके शांत पुनरावर्तन के संक्रमण एक संपादित के बिना होता है; ड्रीमस्केप बस एक संपादित के बिना होता है; ड्रीमस्केप केवल एक स्पाइट-जैसे चित्र है जो उसे एक प्यूरेट और एक ज्ञात दृश्य के साथ मार्गदर्शन करता है। बदलावजैसा कि अंतरिक्ष ने स्वयं अपनी भावनात्मक आवश्यकता को पढ़ा है। कोन मैच-ऑन-एक्शन और ग्राफिक मैचों का उपयोग करता है जो लाइव एक्शन में असंभव होगा, लेकिन वह कुछ और अधिक मौलिक पर भी निर्भर करता है: दर्शकों की स्वप्न के रूप में परिवर्तन की सहजता। हम स्वीकार करते हैं कि एक गलियारे एक त्रैमासिक तार बन सकता है क्योंकि हमने अपने स्वयं के स्लीपिंग दिमाग में समान स्वतंत्रता का अनुभव किया है। ड्रीम लॉजिक भी फिल्म के उपचार को आकार देता है। घटना लूप, खुद को वापस मोड़ते हैं, और कभी-कभी एक साथ हो जाते हैं। एक चरित्र एक तीसरे व्यक्ति के दृष्टिकोण से अपने अतीत को देख सकता है, एक घटना सपना शोधकर्ता एक बाहरी व्यक्ति के अनुभव को दर्शाता है। स्वप्न तर्क का मनोविज्ञान सो विज्ञान पर संसाधनों में पाया जा सकता है।

अभिनव दृश्य तकनीक

कोन के एनिमेशन टूलकिट में पृका यह स्पष्ट रूप से विस्तारणीय है और हर कलात्मक विकल्प केंद्रीय सपने की आकृति को मजबूत करता है। चार तकनीकें अपनी कथा प्रभावशीलता के लिए खड़े हैं:

  • निर्बाध वास्तविकता-ड्रीम संक्रमण: दरवाजे, दर्पण और स्क्रीन पोर्टल के रूप में कार्य करते हैं। एक होटल का कमरा सीधे एक सर्कस फ्लेज़ पर खुलता है। ये संक्रमण सपनों को दोहराते हैं, अक्सर यात्रा की किसी भी भावना के बिना सेटिंग बदल देते हैं, सपने देखने वाले को तुरंत एक नए स्थान पर जमा करते हैं।
  • समतल और स्थानांतरित पृष्ठभूमि: पृष्ठभूमि शायद ही कभी स्थिर होती है। दीवारों में कपड़े की तरह लहरें, उनकी वस्तुओं से अलग छायाएं, और जमीन अचानक पत्रिका क्लिपिंग का मोज़ेक बन सकती है। यह अस्थिरता यह सुनिश्चित करती है कि दर्शक, सपने देखने वाले की तरह, पूरी तरह से पर्यावरण पर भरोसा नहीं कर सकता।
  • डोपेलगेंगर्स और मोर्फिंग कैरेक्टर: वर्ण अक्सर कई संस्करणों में विभाजित होते हैं या एक दूसरे के साथ विलय करते हैं। Atsuko और उसके सपने अवतार Paprika, शुरू में अलग-अलग प्राणियों के रूप में प्रस्तुत किया गया, अंततः एक दूसरे के अंदर एक दूसरे का सामना करते हैं। यह दृश्य दोगुना बाहरी रूप से पहचान और इच्छा पर आंतरिक संघर्ष को बाहर करता है।
  • मनोवैज्ञानिक क्यूज के रूप में रंग और प्रकाश: जागरण दुनिया को शांत, नैदानिक स्वरों में प्रस्तुत किया जाता है-फ्लोरोसेंट ब्लूज़ और बाँझ ग्रेस- जबकि सपना दुनिया संतृप्त लाल, सोने और psychedelic पैटर्न में विस्फोट करती है। यह तत्काल क्रोमेटिक कोडिंग ओरिएंट दर्शकों को भी कथा संरचना के रूप में मदद करता है।

परिप्रेक्ष्य विरूपण का कोन का आदेश समान रूप से महत्वपूर्ण है। एक अनुक्रम में, एक चरित्र एक पूरे कमरे को भरने के लिए swells करता है, जिसे कम कोण से देखा जाता है जो मेन्स को अतिरंजित करता है। दूसरे में, कैमरा एक कीहोल के माध्यम से चमकने लगता है, फिर एक पेंटिंग, और फिर एक स्मृति, तीन आयामी अंतरिक्ष को एक तरल, एक्सप्लोरेटरी यात्रा में मिलाती है। ध्वनि डिजाइन, सुसुमु हिरासावा के चुर्न के आसपास बनाया गया, अन्य विश्व स्तर के स्कोर, आगे चेतना के राज्यों के बीच की सीमाओं को भंग कर देता है, स्वर नमूनों और सिंथेटिक बनावट का उपयोग करके जो एक बार कार्बनिक और यांत्रिक अनुभव करते हैं। पृका अधिक पारंपरिक मोबाइल फोनों के ऊपर। Animation World Network ने कोन के साथ साक्षात्कार को संग्रहीत किया है जिसमें उन्होंने इन भ्रमों के पीछे दर्द निवारक उत्पादन प्रक्रिया पर चर्चा की।

डीसी मिनी और ड्रीम्स का कमोडिटीकरण

भूखंड के केंद्र में स्थित है डीसी मिनीएक हेडबैंड-आकार का उपकरण जो चिकित्सकों को रोगियों के सपनों को दर्ज करने और रिकॉर्ड करने देता है। पहले मनोचिकित्सक उपचार के लिए एक सफलता के रूप में प्रकट होता है, तेजी से गलत हाथों में एक हथियार बन जाता है। डीसी मिनी गोपनीयता के आक्रमण को शाब्दिक रूप से दर्शाता है और चिकित्सा और निगरानी के बीच अंतर को समाप्त कर देता है। यह प्रौद्योगिकी की दोहरे आयु वाली प्रकृति का भी प्रतिनिधित्व करता है, एक चिंता जिसे कोन ने गलत हाथों में खोजा था। ब्लू (फैन संस्कृति और पहचान चोरी) और पैरानोआ एजेंट (मीडिया हिस्टीरिया)। फिल्म के प्रतिद्वंद्वी, अध्यक्ष, एक सामूहिक रात्रि को प्रचारित करने के लिए चोरी किए गए उपकरणों का उपयोग करते हैं, जो सभी मानव चेतना को एक ही, नियंत्रित सपने में फ्यूज करने की उम्मीद करते हैं। यह महत्वाकांक्षा कार्ल जंग की अवधारणा को प्रतिध्वनि देती है। सामूहिक अदला-बदलीप्रतीकों और पुरातत्वों का एक साझा जलाशय जो व्यक्तिगत अनुभव को पार कर लेता है। कोन ने उन विचारों को बिना पाठ्यपुस्तकों को कम करने के साथ संलग्न किया; परेड जो टोक्यो को जापानी लोकगीत, धार्मिक statuary और आधुनिक उपभोक्ता detritus पर आकर्षित करती है, जो एक अद्वितीय रूप से संकरित अचेतन बनाती है।

अध्यक्ष का एक grotesque में ईवेंटल परिवर्तन, पौधे जैसी इकाई एक पूर्व-rational, प्राइमोर्डियल स्टेट के प्रति एक प्रतिगमन का सुझाव देती है - जो कि psychic एकीकरण के आदर्श के जंग के प्रतिवर्ती है। डीसी मिनी छोटे, चिकना बनाकर और एक फैशनेबल गौण की याद दिलाकर, कोन ने मस्तिष्क-कंप्यूटर इंटरफेस के एक अक्रिय गले की आलोचना भी की। सिलिकॉन वैली स्टार्टअप्स के लंबे समय तक सपने-hacking क्षुधा का उपयोग शुरू होने से पहले, पृका व्यावसायिक और राजनीतिक हितों के लिए नींद के दिमाग के क्षेत्र को मरने के बारे में एक सावधानीपूर्वक कहानी के रूप में कार्य किया। प्रौद्योगिकी और चेतना के बीच प्रतिच्छेदन की अनुपूरक विद्वानों की चर्चा लेखों में दिखाई देती है जो व्यावसायिक और राजनीतिक हितों के लिए सोते हुए दिमाग के क्षेत्र को वर्गीकृत करती है। जेएसटी (इससे सदस्यता की आवश्यकता हो सकती है)।

पहचान के विषय और Fragmented स्व

व्यक्तिगत पहचान फिल्म का केंद्रीय जुनून है, और कोन डॉ। असुको चिबा और उसके सपने अवतार, पापिका के बीच ट्राजिकॉमिक संबंधों के माध्यम से इसकी जांच करता है। जागने की दुनिया में, अत्सुको आरक्षित, सेरेब्रल है और गंभीर पेशेवर पोशाक में संलग्न है। इसके विपरीत, पापिका, चंचल, फ्लर्टैटियस है, और उनके सपनों के माध्यम से एक शानदार दृश्य के साथ चलती है। उनका गतिशील एक सरल जेकिल-एंड-हैद स्प्लिट नहीं है; कोन दिखाता है कि दोनों व्यक्ति आवश्यक हैं, और उस मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य को उन्हें दबाने के बजाय एकीकृत करने की आवश्यकता होती है।

Atsuko के आर्क के समानांतर जासूस Konakawa एक दबा हुआ फिल्म है कि अपने सपनों को हावी के साथ संघर्ष है। उनके पीछे की ओर कथा - एक व्यक्तिगत थ्रिलर जिसमें वह एक शिकार को बचाने में विफल रहता है - एक युवा फिल्म निर्माण के बारे में दोषी ठहराता है, वह पुलिस में शामिल होने के लिए छोड़ दिया। जब Paprika उसे उस लूपिंग कहानी के अंत में फिर से वर्णन करने में मदद करता है, तो वह एक गहरी मनोवैज्ञानिक घाव को ठीक करता है। यह मेटा-सिनेटिक सबप्लॉट पोजीशन्स खुद को स्वप्न थेरेपी के एक रूप में फिल्म बनाने में विफल रहता है, एक विषय कोन बार फिर से देखा जाएगा।

प्रतीकवाद: मास्क, मिरर और परेड

कोन लेयर पृका एक घने प्रतीकात्मक शब्दावली के साथ जो बार-बार देखने को पुरस्कृत करता है। तीन प्रमुख प्रतीक कथा के माध्यम से धागा करते हैं:

मास्क और पर्सा

मास्क हर जगह दिखाई देते हैं, नोह-प्रेरित चेहरे से परेड आंकड़ों द्वारा पहने हुए मेटाफोरिकल मास्क पात्रों को दैनिक जीवन में अपनाते हैं। Atsuko की नैदानिक धुन एक मुखौटा है; Paprika एक unmasking और एक अलग तरह का मुखौटा है, जो अभी भी vulnerability को छुपाते हुए अभिव्यक्ति की अनुमति देता है। अध्यक्ष, जिसका सपना स्वयं एक मानव चेहरे के साथ एक विशाल पेड़ के रूप में प्रकट होता है, जो प्राधिकरण का एक मुखौटा प्रस्तुत करता है जो नियंत्रण के लिए एक हताश craving को छिपाता है। पृकामास्क केवल झूठ नहीं हैं; वे आंतरिक स्वयं और सामाजिक दुनिया के बीच आवश्यक इंटरफेस हैं, और उन्हें हटाने के लिए एक बार जोखिम भरा और संभावित रूप से मुक्ति है।

दर्पण और प्रतिबिंब

मिरर्स सपने तर्क में सीमा वस्तुओं के रूप में कार्य करते हैं, और कोन उन्हें महारत हासिल करने में मदद करते हैं। जब अत्सुको एक दर्पण में टकटकी करता है और Paprika के चेहरे को वापस देखने को देता है, तो प्रतिबिंब अपने कनेक्शन की पुष्टि करता है जबकि वे जागते और सपने देखने के बीच दहलीज को चिह्नित करते हैं। एक बहादुर शॉट में, एक बिखरे हुए दर्पण खुद को कमरे में नहीं दिखाने के लिए फिर से इकट्ठा करता है लेकिन एक सूरज-ड्रेन्ड मेडो। दर्पण एक पोर्टल बन जाता है, जो प्राचीन लोकगीत में निहित एक विचार है (अन्य रियासों के प्रवेश द्वार के रूप में दर्पण चरण) और एक आत्म-प्राप्तिक्ष्यात्मक गति के रूप में दिखाई देता है।

The Parade of the Unconscious; the Parade of the Unconscious; the Parade of the Unconscious; the Parade of the Unconscious; the Parade of the Unconscious; the Parade of the Parade of the Unconscious; the Parade of the Parade of the Unconcious; the Parade of the Parade of the Unconcious; the Parade of the Parade of the Unconcious; the Parade of the Parade of the Parade of the Unconcious;

आवर्ती परेड फिल्म का सबसे महत्वाकांक्षी प्रतीक है। एक व्हिम्सिकल के रूप में क्या शुरू होता है, लगभग कार्निवलीय जुलूस जल्दी से discarded anxieties की एक nightmarish बाढ़ में curdles। धार्मिक मूर्तियों, घरेलू उपकरणों, ग्राइनिंग मैनकी-नेको बिल्लियों, मेंढक खेलने वाले उपकरणों को मार्च करना - सभी को एक विकृत जापानी बच्चों के गीत को आगे बढ़ाने के लिए आगे बढ़ना। यह परेड आई डी की अत्यन्त, अराजक ऊर्जा को कल्पना करता है, जो फ्रायड लगातार अभिव्यक्ति की तलाश करते थे। रोजमर्रा की वस्तुओं का समावेश भी एक सहायक व्यक्ति के रूप में रहने वाले लोगों को आकर्षित करने के लिए एक सरल प्रस्ताव को दर्शाता देता है। स्क्रीनअनार्की का परेड का विश्लेषण इस अनुक्रम को विस्तार से अनपैक करें।

भावनात्मक सत्य पर नरेटिव काउंसलर

सबसे अधिक कट्टरपंथी पहलुओं में से एक पृका यह तर्क है कि यह भावनात्मक तर्क एक मुख्यधारा थ्रिलर डीसी मिनी की सीमा, इसके तकनीकी विनिर्देशों और अध्यक्ष की योजना कदम कदम से कदम की व्याख्या करने के लिए दर्द निवारक होगा। कोन जानबूझकर इस तरह के विवरणों को याद करते हैं, विश्वास करते हुए कि दर्शक भावनात्मक दांव को समझेंगे - स्वप्न के दिमाग का उल्लंघन, किसी के स्वयं को खोने का आतंक - तकनीकी मैनुअल की आवश्यकता के बिना। यह दृष्टिकोण दर्शकों के अंतर्ज्ञान और दर्पण का सम्मान करता है कि वास्तविक सपने बिना किसी सुसंगत कहानी के उच्च-अनुच्छेद नाटक को कैसे व्यक्त करते हैं।

Atsuko और मोटापे से ग्रस्त, बाल जैसी प्रतिभा डॉ. टोकिता के बीच रोमांस सबप्लॉट इस सिद्धांत को बढ़ा देता है। कागज पर, संबंध असंभव दिखता है: Tokita सामाजिक रूप से मना है, शारीरिक रूप से भावनात्मक रूप से स्टंट किया गया है, और Atsuko उसके द्वारा exasperated फिल्म का बहुत खर्च करता है। लेकिन कोन अपने बंधन को छोटे, शब्दहीन क्षणों के माध्यम से बनाता है: जब वह लुप्त होती है तो उसकी इच्छा अपने सपने में प्रवेश करने की इच्छा - जो एक विशाल रोबोट खेल का मैदान के रूप में प्रकट होती है - और अंततः उसकी इकठ्ठान, आक्रामक सपने के साथ वितरित होती है।

कोन के पहले काम के साथ तुलना

पृका यह एक निर्वात से नहीं निकला। यह उन विषयों के परिणति का प्रतिनिधित्व करता है जिन्हें कोन ने अपनी शुरुआत के बाद से विकसित किया था। ब्लू (1997), एक स्थाल्कर के दबाव में वास्तविकता के टुकड़ों पर एक पॉप स्टार की पकड़ और सेलिब्रिटी संस्कृति की dehumanising मांग। फिल्म दर्शकों को हीरोइन के रूप में उन्मुख रखने के लिए तेजी से संपादन, दर्पण सतहों और अस्पष्ट स्वप्न अनुक्रमों का उपयोग करती है। ब्लू एक ही चरित्र को मनोवैज्ञानिक विखंडन को प्रतिबंधित करता है, पृका सीमाओं के पतन को पूरे शहर में आगे बढ़ाया जाता है - और, रूप में, सभी मानवता के लिए।

मिलेनियम अभिनेत्री (2001) एक भी अधिक प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती है। यह फिल्म एक सेवानिवृत्त अभिनेत्री का अनुसरण करती है जो अपनी जीवन की कहानी को वापस बुलाती है, जिसमें साक्षात्कारकर्ता और कैमरामैन ने अपनी यादों को शारीरिक रूप से प्रवेश किया जैसे कि वे फिल्म सेट थे। ऐतिहासिक युग और सिनेमाई शैली के बीच निर्बाध इंटरकटिंग ने अपने जीवन की कहानी को दोहराने के लिए एक सेवानिवृत्त अभिनेत्री का अनुसरण किया है, जिसमें साक्षात्कारकर्ता और कैमरामैन ने अपनी यादों को शारीरिक रूप से प्रवेश किया जैसे कि वे फिल्म सेट थे। पृकादोनों फिल्मों में स्मृति और सिनेमा का लगभग समानार्थी शब्द माना जाता है: ऐसे डोमेन जहां समय फिर से जागृत हो सकते हैं, अक्षरों का पुनर्जनन कर सकते हैं और भावनात्मक सत्य तब तक विश्राम करते हैं जब तक वे समझ नहीं पाते। टोक्यो गॉडफादर (2003), क्रिसमस तीन घरेलू पात्रों के बारे में व्यवहार्य है, चमत्कारी घटनाओं पर निर्भर करता है जो सपने देखने के लिए कुछ हद तक आकार की वास्तविकता का सुझाव देते हैं। कोन के ऊवरे में एकीकृत धागा यह दृढ़ है कि मन अनुभव का निष्क्रिय रिसीवर नहीं है बल्कि दुनिया का एक सक्रिय निर्माता है।

मनोवैज्ञानिक अंडरपिनिंग: फ्रायड, जंग और परे

हालांकि कोन कभी स्पष्ट रूप से मनोविश्लेषणात्मक ग्रंथों को उद्धृत नहीं करते हैं, फ्रायडियन और जंगियन सिद्धांत के फिंगरप्रिंट सभी खत्म हो गए हैं। पृकाफ्रायड के संरचनात्मक मॉडल-आईडी, अहंकार, सुपरगो-मध्य संघर्ष पर आसानी से मानचित्रित: डीसी मिनी्स ने अराजक आईडी सामग्री (पैराडे) को छोड़ दिया, जो अहंकार (Atsuko/Paprika) को एक tyrannical superego (अध्यक्ष) के पहले एकीकृत होना चाहिए, जिसमें एक दमनकारी आदेश लागू होता है। संकल्प, जिसमें अत्सुको उसे नष्ट किए बिना पापिका को अवशोषित करता है, एक पाठ्यपुस्तक है जो उच्च बनाने की क्रिया के लिए प्रिमित आवेगों की स्वस्थ चैनलिंग है।

जंग की प्रभाव सतहों के पुरातत्व में ट्रिक्स—Paprika खुद, जो बुद्धि और mischief के साथ कठोर संरचनाओं को बाधित करता है- और छाया में, मनोभ्रंश के विच्छेदित हिस्से। अध्यक्ष, सपनों की रक्षा के अपने सभी बात के लिए, अपनी खुद की छाया को दबाने का प्रयास कर रहा है: उसकी शारीरिक कमजोरी, उसकी निषिद्ध इच्छाओं। वह एक राक्षसी, सभी उपभोग करने वाले रूप में गुब्बारे को दर्शाता है। कोन के कथा ने सुझाव दिया कि ऐसी छाया को जीत नहीं की जा सकती है; उन्हें स्वीकार किया जाना चाहिए और, जैसा कि अत्सुको ने प्रदर्शित किया है, वास्तव में गले लगा दिया। इस मनोवैज्ञानिक गहराई ने एक राक्षसी, सर्वव्यापी रूप में गुब्बारे बनाया है। पृका शैक्षणिक फिल्म अध्ययन में अक्सर विषय। आज के मनोविज्ञान का विश्लेषण फिल्म इन परतों में अतिरिक्त अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।

समकालीन सिनेमा पर विरासत और प्रभाव

कब Inception 2010 में आ गया, आलोचकों ने तुरंत तुलना की पृकासाझा रूपांकनों- साझा सपना प्रौद्योगिकी, तह शहर के पहिये, अवचेतन का आक्रमण - अयोग्य हैं। क्रिस्टोफर नोलन ने कोन के प्रभाव को स्वीकार किया है, हालांकि उनकी फिल्म एक अलग सौंदर्य और भावनात्मक लक्ष्य का पीछा करती है। जहां नोलन के सपने के हेस्ट कठोर ज्यामिति और स्पष्ट नियमों (माज़, किक) द्वारा नियंत्रित होते हैं, कोन के सपने की दुनिया एक अर्चना और तरल पदार्थ बनी रहती है। दोनों दृष्टिकोण मान्य हैं, लेकिन दोनों दृष्टिकोण मान्य हैं, लेकिन पृकायह भावना बहुत ही अराजक है जो कल्पना की वास्तविक बनावट के लिए सच रहती है।

बेयोन्ड Inceptionकोन के फिंगरप्रिंट डर्रेन Aronofsky के अंतिम अनुक्रम में दिखाई देते हैं ब्लैक स्वान (जो Aronofsky ने स्पष्ट रूप से लिंक किया है) ब्लू(information) और वास्तविकता में एनिमेटेड श्रृंखला जैसे कि वास्तविकता-झुकने वाले कथाओं में साहसिक समय और रिक और MortyThe willingness to be the first time of the same time. पृका करता है: एक ऐसी फिल्म जो एक साथ एक मनोरंजक थ्रिलर है, जो चेतना पर एक दार्शनिक ध्यान है, और एक चमकदार दृश्य वर्णक्रम है। The Criterion Collection's release of the Criterion Collection's release फिल्म के साथ, इसके पूरक निबंध के साथ, फिल्म और मनोविज्ञान के छात्रों के लिए एक आवश्यक पाठ के रूप में अपनी स्थिति की पुष्टि करता है।

निष्कर्ष: The enduring ड्रीम of the पृका

Satoshi Kon पृका क्योंकि यह सपने को इतना ज्यादा समझाने की कोशिश नहीं करता है उनकी बनावट को पुन: उत्पन्न करना. सपनों के तर्क के सहज व्याकरण के साथ अतियथ्यवाद की तर्कात्मक कल्पना को सम्मिश्रित करके, कोन ने एक ऐसा काम बनाया जो पूर्व-सबह, भावनात्मक स्तर पर अनुनादित होता है। फिल्म के दृश्य नवाचारों-संशोधन वातावरण, पारंपरिक दृश्य संरचना का एक इनकार, एक बोल्ड और उद्देश्यपूर्ण रंग पैलेट- केवल तकनीकी उपलब्धियों नहीं हैं; वे एक अलग तरह की कहानी कहने के लिए तर्क हैं, जो एक व्यक्ति को मानव मन की गड़बड़ी, विरोधाभासी और प्रतीकात्मक प्रकृति का विशेषाधिकार देता है।

एक युग में जब न्यूरोटेक्नोलॉजी दैनिक प्रगति करती है और निजी विचार और साझा डेटा के बीच की सीमाएं झरझरा पड़ती हैं, पृकाकी चेतावनी कभी से अधिक संवेदनशील महसूस करती है। फिल्म पूछती है कि क्या हम अपने फ्रैक्चर वाले selves को एकीकृत करने के लिए प्रौद्योगिकी का उपयोग करेंगे या अनंत आंतरिक समृद्धि पर एक बाँझ, समान वास्तविकता को लागू करेंगे। पापिका का अंतिम संदेश- एक्सपोरेशन के माध्यम से नहीं बल्कि एक उज्ज्वल, छवि-अनुक्रमित गले के माध्यम से वितरित किया गया है - यह है कि स्वयं रक्षा करने के लिए एक दुर्ग नहीं है लेकिन एक सपने को अंत के बिना खोजा जा सकता है, साहस और रचनात्मकता के साथ। Satoshi Kon ने अभी तक सिनेमा छोड़ दिया, लेकिन सपना उन्होंने सपना देखा कि वह वास्तव में खराब हो गया था। पृका कोई संकेत नहीं दिखाता है।