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Hitoshi Iwaaki's Parasyte] (]Kiseijuu]) केवल एक मांगा के रूप में नहीं बल्कि शरीर के छीनने वाले एलियंस के बारे में एक चिलिंग ध्यान के रूप में, नैतिकता, और मानव स्वयं की नाजुकता के रूप में। एक समकालीन दुनिया में सेट आकार-शिफ्टिंग परजीवी द्वारा आक्रमण किया गया है जो मस्तिष्क और कमांडर मांस में बुर्जित है, कहानी grotesque शरीर के हॉर और दार्शनिक बातचीत का उपयोग करती है, जो प्राचीन राक्षसों को अलग करती है।

पैरासिटे में एल्ड्रिच हॉररर की वास्तुकला

एल्ड्रिच हॉरर, जिसे H.P. Lovecraft द्वारा लोकप्रिय किया गया था, एक भयभीत प्राणी से अधिक वर्णन करता है। यह उस आतंक का नाम है जो तब उत्पन्न होता है जब एक चरित्र-और दर्शकों को विस्तार से- वास्तविकता को इतना विशाल, विदेशी और उदासीन करके कि मानव तर्क पतन। Parasyte में, परजीवी केवल शिकारी नहीं हैं; वे सोच रहे हैं कि वे मानव शरीर को कच्चे पदार्थ के रूप में मानते हैं जबकि नैदानिक जिज्ञासा के साथ हमारी प्रजातियों को पार करते हैं। उनका आगमन एक ऐसे डरावना शुरू करता है जो ग्राफिक हिंसा के दृश्यों से परे है।

पैरासाइट्स कोसिमिक घुसपैठियों के रूप में

लवक्राफ्ट के ब्रह्मांड में, ब्रह्मांडीय हॉर अक्सर उन प्राणियों से उभरते हैं जिनकी मकड़ियों को अवगत कराया जा सकता है। इवाकी के विश्व दर्पण के परजीवी इस तरह के तरीके को परेशान करते हैं। उनके पास उन्नत बुद्धि और जीवित रहने के लिए एक सहजता है, फिर भी उन्हें लगभग एक डिजाइन सुविधा के रूप में सहानुभूति नहीं है। मिगी जैसी एक परजीवी, जो मानव नायक शिनिची के साथ संबंध करता है जब यह अपने मस्तिष्क तक पहुंचने में विफल रहता है, यह ठंड, रणनीतिक तर्क के लिए एक क्षमता प्रदर्शित करता है जो अक्सर मानव नैतिकता को दूर करता है। हॉररररर मानव व्यवहार से मानवाधिकार को कम करने की क्षमता से बढ़ाता है।

यहां तक कि परजीवी के भौतिक रूप भी पहचानने योग्य जीवविज्ञान की सीमाओं को मोड़ते हैं। प्रमुखों ने मांसल ब्लेड में विभाजित किया, जीभ से आंखों का अंकुरण किया, और अंग तरल पदार्थ में फिर से आकार देते हैं, जैसे कि गति। श्रृंखला इन उत्परिवर्तन को अलौकिक रूप से पेश करने से बच जाती है; इसके बजाय, उन्हें विकसित जैविक हथियारों के रूप में तैयार किया जाता है, जो पैराडॉक्सिक रूप से अपने डरावनी को बढ़ाते हैं। कुछ के लिए एक तर्कसंगत स्पष्टीकरण तो आंत्र रूप से गलत एक गहरी अस्वस्थता पैदा करता है, जैसे कि प्रकृति ने खुद ही मॉनस्टस को मंजूरी दे दी है।

आवाजहीन उपभोग का हॉरर

कई हॉररर प्रतिद्वंद्वी के विपरीत जो रोअर, ग्लॉट, या धमकी देते हैं, परजीवी अक्सर चुपचाप मारते हैं और शल्य चिकित्सा परिशुद्धता के साथ। एक हमले के दौरान उनकी चुपचाप शोडाउन की तबाही को दूर कर देती है। दर्शक को मानव शरीर की छवि के साथ छोड़ दिया जाता है, जो पहले एक व्यक्ति का एक बड़ा बड़ा झटका था। यह मौन बिना किसी संदिग्ध के लवक्राफ्टियन परंपरा के साथ फिर से चलता है - एक ऐसा मुठभेड़ है, जो कि भाषा विफल हो जाती है। Parasyte[ बार-बार यह सुझाव देता है कि असली हॉररर राक्षस वह नहीं है जिसका अर्थ सिर्फ एक ही है।

The monsters that came in the first time.

जबकि Parasyte एक आधुनिक जैविक थ्रिलर की त्वचा पहनता है, इसके जीव डिजाइन और विषयगत संघर्ष विश्व पौराणिक कथाओं से बहुत अधिक आकर्षित होते हैं। Iwaaki उन पुरातत्वों में टैप करता है जिन्होंने मिलेनिया के लिए मानव कल्पना को प्रभावित किया है, जो परजीवी को एक व्यतीत परिचितता देने के लिए मिथक की भाषा का उपयोग करता है। वे पुराने महसूस करते हैं, जैसे कि मानवता ने हमेशा उन जैसे कुछ को जाना है।

ग्लोबल लूर में शेपशिफ्टर्स और बॉडी थाइव्स

लगभग हर संस्कृति उन संस्थाओं की चेतावनी देती है जो मानव त्वचा को पहनते हैं। यूरोपीय लोकगीत डोपेल्गेंजर्स के साथ बढ़ती हुई है-पेंटम डबल्स, जिनकी उपस्थिति मौत या आपदा को दर्शाती है। Parasyte में, हर परजीवी जो सफलतापूर्वक मानव सिर को एक परिपूर्ण भौतिक डबल बन जाता है, दोस्तों और परिवार के बीच में चल रहा है। यह एक ओमान के रूप में डॉपलगंजर के कार्य की नकल करता है कि स्वयं को प्रतिस्थापित किया गया है, और यह दर्शकों को संभावित रूप से खोखले के रूप में हर चेहरे को पुनर्विचार करने की मजबूर करता है।

इसी तरह, यहूदी लोकगीत का डिब्बुक एक असंतुष्ट भावना है जो जीवित व्यक्ति को गुच्छा देता है, अक्सर उनके मुंह से बोलता है और अपनी इच्छा को झुकाता है। जबकि परजीवी मांस आधारित होते हैं, मस्तिष्क के उनके कब्जे को एक कब्जे के रूप में कार्य करता है। मानव मेजबान केवल मार नहीं बल्कि ओवरराइट किया जाता है, जिससे शरीर को एक कठपुतली के रूप में छोड़ दिया जाता है। यह विषय इस्लामी जिन से हिंदू भुटा तक कब्जे वाले मिथकों को प्रतिध्वनित करता है, जिनमें से सभी किसी के अपने पोत के नियंत्रण को खोने के डर के साथ ग्राप्लस करते हैं।

जापानी योकाई और अनसैनिक अन्य

Parasyte अपनी संवेदनशीलता में गहराई से जापानी है, और कई योकाई परंपराओं परजीवी के व्यवहार के साथ अनुनादित हैं। rokurokubi एक ऐसा प्राणी है जो दिन तक मानव दिखाई देता है लेकिन रात में असंभव लंबाई तक अपनी गर्दन को फैलाता है; अचानक लम्बी उम्र और परजीवी-संयोजन वाली सीमाओं के संबंध में यह एक छिपे हुए शरीर है।

प्राचीन पाठ और दार्शनिक अंडरकैंट्स

पौराणिक कल्पनाओं से परे, Parasyte दार्शनिक और साहित्यिक ग्रंथों से बौद्धिक शक्ति प्राप्त करता है जो स्वयं की प्रकृति और अस्तित्व के मूल्य पर सवाल उठाते हैं। श्रृंखला अपने संदर्भों को हल्के ढंग से पहनती है, लेकिन खुदाई करने वाले पाठकों के लिए, वे एक मचान बनाते हैं जो सदमे मूल्य से नैतिक जांच तक कथा को बढ़ाते हैं।

लवक्राफ्ट के कॉस्मिक इंडिफरेंस को नारेटिव इंजन के रूप में

Iwaaki खुले में H.P. Lovecraft के ब्रह्मांड विज्ञान के साथ संलग्न है, लेकिन वह अपने प्रमुख सिद्धांतों में से एक को उलट देता है। लवक्राफ्ट की कहानियों में, ब्रह्मांड भारी उदासीन है, और मनुष्य को कुचलने के लिए निराशाजनक धब्बे हैं। Parasyte] में, यह कहानी एक नैतिक कार्य को बदलने के लिए भी है।

Nietzsche और विकास Beyond Man

परजीवी का दर्शन अक्सर Übermensch और शक्ति के लिए इच्छा के बारे में फ्रेडरिक Nietzsche के विचारों को गूंजता है। टैमुरा रीको, एक परजीवी जो मानवता द्वारा मोहित हो जाता है, स्पष्ट रूप से शिकारी-प्रीम गतिशील को बौद्धिक रूप से व्यक्त करता है। वह सुझाव देती है कि परजीवी जीवन का एक उच्च रूप है जिसने मानव नैतिक सीमाओं को पार कर लिया है, एक ऐसा विचार है कि दर्पण Nietzsche की उसकी नैतिकता की आलोचना को दर्शाता है। Nietzschean शब्द परजीवी फिर भी उसे नए मूल्यों की रक्षा करेगा।

बौद्ध पहचान और अभेद्यता के धारणा

जबकि श्रृंखला सीधे बौद्ध धर्म का हवाला देते नहीं है, प्राचीन बौद्ध शिक्षाओं के साथ आत्म संरेखित करने की तरलता के साथ इसकी मुख्य संभावना। परजीवी पूछते हैं, स्वयं एक निश्चित सार या कोशिकाओं और आवेगों का अस्थायी एकत्रीकरण है? मिगी, हालांकि मानव नहीं, समय के साथ विकसित होती है, जो शिनिची के साथ अपने सह-अस्तित्व के माध्यम से व्यक्तित्व के लिए कुछ समान विकसित करती है। यह बौद्ध अवधारणा को दर्शाता है anatta (no-self), विचार है कि पहचान एक प्रक्रिया है, स्थिर इकाई नहीं। Shinichi का अपना परिवर्तन-surgically बदल सकता है।

The Fracture of the Identity: मानव, राक्षस, और अंतरिक्ष बीच

अपने दिल में, Parasyte एक लंबे समय तक परीक्षा है जिसका मतलब है कि उस श्रेणी में अब स्पष्ट सीमा नहीं है। परजीवी केवल आक्रमणकारियों नहीं हैं; वे अंधेरे दर्पण हैं जो हर मानव चरित्र को अपनी खुद की निर्मित प्रकृति का सामना करने के लिए मजबूर करते हैं।

शिनिची के मेटामोर्फोसिस और स्वार्थ की हानि

उसके दिल के छेद होने के बाद और मिगी उसे अपने ऊतक से विलय करके बचाती है, शिनिची एक संकर बन जाती है। उनकी शारीरिक क्षमता बढ़ती है, उसकी सहानुभूति तरंगें, और उनकी इच्छा को एक अलग, लगभग पूर्ववर्ती शांत द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। यह परिवर्तन नायक के पौराणिक रूप को दर्शाता है जो अंडरवर्ल्ड में उतरता है और बदले में लौटता है - यहां से परे उसकी खुद की शारीरिक क्षमता है। शिनिची का बढ़ता डर है कि वह संस्कृतियों में कुछ गैर मानव गूंजने वाले थेरियोथ्रोपिक मिथकों का प्रतीक है, जहां एक व्यक्ति की भावनात्मक पहचान के साथ संघर्ष करता है जो कि जैविक रूप से प्रभावित है।

इमरा रीको और पैरासाइट जो समझने की इच्छा रखते थे

Reiko यकीनन श्रृंखला का सबसे गहरा पौराणिक आंकड़ा है। एक परजीवी जो खुद को मानवता का अध्ययन करने के लिए समर्पित करता है, वह एक वैज्ञानिक-philosopher के रूप में कार्य करती है जो अपनी प्रजातियों की सीमाओं को धक्का देती है। जीवन के अर्थ में उनकी जांच और माता-पिता के बंधन की प्रकृति अज्ञानी है क्योंकि वह शुद्ध उपयोगिता की स्थिति से शुरू होती है, फिर भी प्यार का एक बलिदानात्मक कार्य समाप्त होता है। पौराणिक शर्तों में, वह एक फ्लेडगिंग प्रोमेथेस है, जो उसकी तरह के लिए मानव भावना की आग को चोरी करती है। उसके अंतिम क्षण, अपने शिशु को पालन करते हैं और शत्रुतापूर्ण मनुष्यों से घिरे हुए, केवल उन लोगों की तुलना में पाया जाने वाला विषय को आराम करते हैं जो केवल राक्षसों में देख सकते हैं।

पारिस्थितिकी, विकास, और एक हानिकारक प्रकृति की मिथक

Parasyte जलवायु संकट के युग में विशेष रूप से पौराणिक लगता है कि एक विषय के साथ संलग्न: प्रकृति की प्रतिशोध. परजीवी अक्सर एक प्राकृतिक सुधारात्मक के रूप में तैयार कर रहे हैं, मानवता की अतिविघटन और पारिस्थितिक विनाशकारी प्रतिक्रिया. इस दृष्टिकोण को कई पात्रों द्वारा आवाज दी जाती है, जिसमें एक सरकारी सलाहकार शामिल है जो तर्क देता है कि मानवता ग्रह के लिए जहर है और परजीवी इसके एंटीबॉडी हैं।

Predator as पारिस्थितिक मेटाphor

प्राचीन पौराणिक कथाओं में अक्सर प्रकृति की विनाशकारी शक्ति को व्यक्त किया जाता है क्योंकि देवताओं या राक्षसों ने केंद्र को दंडित करने के लिए भेजा था। परजीवी एक ही कथा अंतरिक्ष में काम करते हैं। वे पारंपरिक अर्थ में बुरा नहीं हैं; वे एक नए एपेक्स शिकारी हैं जो शेष को बहाल करते हैं। यह एक पर्यावरणीय चेतावनी में हॉररर को फिर से देखता है, गैया परिकल्पना पर चित्रण करता है और लंबे पौराणिक परंपरा है कि मानवता की अहंकार एक उत्प्रेरक प्रतिक्रिया को भड़काती है। श्रृंखला पूछती है कि परजीवी का आगमन एक त्रासदी या एक आवश्यक प्यूरेज है, एक सवाल है जिसमें कोई आरामदायक जवाब नहीं है।

सभ्यता बनाम इंस्टिंक्ट

शिनिची और यहां तक कि मिगी जैसे पात्रों का आंतरिक संघर्ष सभ्यता के आदेश और कच्चे वृत्ति के बीच व्यापक तनाव को दर्शाता है जो अस्तित्व में है। मिथक में, इस तनाव को अक्सर कानून के आकाश देवताओं और अराजकता के chthonic देवताओं के बीच लड़ाई के रूप में दर्शाया गया है। Parasyte एक तरफ नहीं लगता है। शिनिची को जीवित रहने के लिए अपने प्रारंभिक पक्ष को एकीकृत करना चाहिए, लेकिन मानव बने रहने के लिए अपनी सहानुभूति को भी पुनः प्राप्त करना चाहिए। संकल्प से पता चलता है कि ज्ञान राक्षस को शुद्ध करने में नहीं बल्कि इसके साथ बातचीत करने में है - एक अंतर्दृष्टि जो नए ज्ञान के प्रतीक के साथ शुरू होता है।

पैरासिटे का एंडरिंग मैथिक रेज़ोनेंस

जब Parasyte को शरीर के हॉररर या किशोर कार्रवाई के लेंस के माध्यम से पूरी तरह से देखा जाता है, तो इसकी गहरी वास्तुकला याद आती है। परजीवी अंतरिक्ष से केवल आक्रमण नहीं होते हैं; वे एक डर के नवीनतम अवतार हैं जो हमारी कहानियों में मानवता को प्रभावित करते हैं, और हमेशा कृत्रिम रूप से उनमें शामिल होने के लिए जो कि पहले से ही एक भावनात्मक स्थिति में हो सकते हैं।