मौत नोट में मानव प्रकृति की दोहरीता: नैतिक महत्वाकांक्षाओं और नैतिक दुविधाओं का विश्लेषण

कुछ मोबाइल श्रृंखला असंतुलित, मनोरम और बौद्धिक रूप से अपने दर्शकों को काफी पसंद करने के लिए प्रबंधन करती है मृत्यु नोटइसके अलौकिक बिल्ली और माउस थ्रिलर सतह के नीचे न्याय, पहचान और मानव आत्मा की फ्रैक्चर प्रकृति की एक सतत दार्शनिक अंतर्संबंध निहित है। शो एक टेडी नैतिक ब्रह्मांड पेश करने से मना करता है। इसके बजाय, यह दर्शकों को एक प्रतीत होता है कि जोरदार दिमाग के अंधेरे कोनों के साथ असहज निकटता में मजबूर करता है, जिससे मानव प्रकृति की द्वैतता न सिर्फ एक विषयगत तत्व बल्कि इसके कथा के बहुत इंजन का निर्माण होता है।

श्रृंखला, Tsugumi Ohba और Takeshi Obata द्वारा बनाई गई, जो पहले 2006 में प्रसारित हुई थी और तब से एक सांस्कृतिक टचस्टोन बन गया है, जिसमें लाइव-एक्शन फिल्म्स, एक नेटफ्लिक्स अनुकूलन और प्रशंसकों और आलोचकों के बीच अंतहीन बहस शामिल है। इसके मुख्य रूप से, मृत्यु नोट एक उच्च विद्यालय की खोज के बारे में एक कहानी है जो एक अलौकिक नोटबुक की खोज करती है जो उसे किसी को भी मारने की अनुमति देती है जिसका नाम वह उस में लिखते हैं, बशर्ते वह अपना चेहरा जानता है। क्या बुराई सर्पिल के खिलाफ दुनिया के सबसे बड़े जासूस के साथ बुद्धि की लड़ाई में एक क्रूसेड के रूप में शुरू होता है, और रास्ते में, श्रृंखला हर आरामदायक धारणा को सही और गलत तरीके से नष्ट कर देती है।

द्वैधता की मनोवैज्ञानिक वास्तुकला

धारणा है कि हर व्यक्ति में बेजोड़ और पुरुष आवेग दोनों का घर है, फिर भी प्राचीन है, लेकिन मृत्यु नोट इस विचार को आधुनिक, अति-बौद्धिक लेंस के माध्यम से मना कर देता है। लाइट यामाई एक राक्षस के रूप में शुरू नहीं होती है। वह एक शीर्ष छात्र है, जो एक बेटा अपने परिवार की परवाह करता है, और वास्तव में अपराध द्वारा एक नागरिक है। श्रृंखला जानबूझकर अपनी प्रारंभिक शुद्धता का निर्माण करती है ताकि वह अपने अंतिम परिवर्तन को अधिक जगा सके। यह एक अनौपचारिक रूप से बुरे व्यक्ति के बारे में एक कहानी नहीं है; यह एक चेतावनीपूर्ण कहानी है कि कैसे सामान्य मानव जरूरतों के लिए - नियंत्रण के लिए, मान्यता के लिए, एक ऐसी दुनिया के लिए जो समझती है - जब असीम शक्ति दी जाती है तो वह टीरेनी में चकरा कर सकती है।

मनोवैज्ञानिक अक्सर "शैडो स्वयं" का वर्णन करते हैं क्योंकि हम स्वीकार करने से मना कर रहे हैं। लाइट की छाया उस क्षण को उभरती है जब वह मृत्यु नोट में अपना पहला नाम लिखती है। क्या इस प्रकार तर्ककरण का एक झरना है: वह एक हत्यारा नहीं बल्कि एक उद्धारकर्ता नहीं है, एक ताक़त लेकिन एक देवता नहीं। उनके लिए उन्हें कम्पार्टमेंट करने की क्षमता - अपनी बहन को एक तरह से करने की कोशिश करते हुए बड़े पैमाने पर निष्पादन की योजना बनाते हुए - यह दर्शाता है कि कैसे दोहरी चेतना अच्छा और बुराई के बीच एक स्विच के रूप में काम नहीं करती है, लेकिन एक साथ, स्तरित अस्तित्व जहां आत्म-धम एक अस्तित्व तंत्र बन जाता है।

श्रृंखला पहले से ही एक मॉडल नागरिक के रूप में स्थापित लाइट के साथ खुलती है, जो अपने वंश को अधिक परेशान करती है। वह बाहरी बलों द्वारा भ्रष्ट नहीं है; नोटबुक केवल वही बढ़ा देता है जो पहले से ही सतह के नीचे मौजूद था। यह फ़्रेमिंग बताती है कि हर व्यक्ति असाधारण अच्छे और असाधारण बुराई दोनों की क्षमता रखता है, और दोनों के बीच का अंतर अक्सर परिस्थिति और अवसर तक आता है। हत्या के विचार पर प्रकाश का प्रारंभिक पुनरुत्थान वास्तविक है, लेकिन इसलिए शक्ति के साथ उनका आकर्षण है। इन संघर्ष आवेगों के बीच तनाव पिछले एपिसोड से पहले एपिसोड से अपने चरित्र चाप को परिभाषित करता है।

अपने पिता, सोइचिरो यामाई के साथ लाइट का संबंध, किरा कार्य बल के प्रमुख, इस मनोवैज्ञानिक चित्र में एक और परत जोड़ता है। वास्तव में प्रकाश अपने पिता को प्यार करता है और उसे धोखा देने के बारे में अपराध के क्षणों का अनुभव करता है। फिर भी वह कभी भी हेरफेर करने में संकोच नहीं करता है और आवश्यक होने पर उसका उपयोग नहीं करता है। यह भावनात्मक द्वैधता - किसी को अधिक लक्ष्य के लिए बलिदान देने के लिए तैयार होने के दौरान प्यार करता है - यह दिखाता है कि कैसे एक साथ अंतरिम सत्य को पकड़ने की अनुमति देता है। लाइट अपने पिता की मृत्यु के विचार पर निर्भर करता है जबकि पूरी तरह से इसे तैयार किया जा रहा है। शो इस तरह से हाइपोक्रिस के रूप में प्रस्तुत नहीं करता है लेकिन मानव मनोविज्ञान की मूलभूत विशेषता के रूप में प्रस्तुत नहीं करता है।

स्व-Justification के फिसलन ढलान

श्रृंखला के सबसे तीव्र अवलोकनों में से एक यह है कि जब कोई व्यक्ति विश्वास करता है तो नैतिक सीमाएं कितनी आसानी से भंग हो जाती हैं, वे उच्च कारण की सेवा में कार्य कर रहे हैं। लाइट की प्रारंभिक हत्याओं ने सबसे खराब अपराधियों को लक्षित किया है, लेकिन जल्द ही "criminal" की परिभाषा बढ़ जाती है। कानून प्रवर्तन अधिकारी जो उसे आगे बढ़ते हैं, यहां तक कि निर्दोष लोग जो अपनी गुमनामी की धमकी देते हैं, स्वीकार्य बलिदान बन जाते हैं। यह फिसलन ढलान नैतिक अपघटन के वास्तविक दुनिया के पैटर्न को प्रतिबिंबित करता है, जहां व्यक्ति धीरे-धीरे आवश्यक या यहां तक कि नोबल के रूप में अस्वीकार्य व्यवहार को फिर से बदल देता है। प्रत्येक छोटा प्रतिगमन अपने आंतरिक नैतिकता को दर्शाता है, और दर्शक एक बार एक शांत मॉडल को शांत ढंग से अस्पष्टता है।

दर्शकों को इस पुल के प्रति कोई प्रतिरक्षा नहीं है। कई दर्शकों ने शुरू में प्रकाश के लिए जड़ दिया, जो हिंसक अपराध के बिना दुनिया की कल्पना से प्रेरित था। कहानी हमें अपनी पहली सीमित हत्याओं में स्पष्ट करके अपने स्वयं के दोहरे स्वभाव में फंस जाती है, फिर हमें यह सोचने के लिए मजबूर करती है कि हम क्या कर रहे हैं, जब रक्त उन कम आरक्षण पर फैल जाता है। यह असुविधा जानबूझकर और शानदार है। श्रृंखला दर्शकों को न्याय और सजा के साथ अपने रिश्ते की जांच करने के लिए मजबूर करती है, यह पूछती है कि क्या आदेश की इच्छा नैतिकता के निलंबन को सही ठहरा सकती है।

मौत नोट का तंत्र स्वयं इस नैतिक कटाव को मजबूत करता है। एक नाम लिखने और टेलीविजन स्क्रीन पर दिल का दौरा करने का कार्य हत्यारा और हत्यारा के बीच मनोवैज्ञानिक दूरी बनाता है। लाइट को कभी भी अपने पीड़ितों की आँखों में नहीं देखना पड़ता है या उनकी याचिका सुननी होती है। हिंसा का यह सार आधुनिक युद्ध और पूंजी सजा को प्रतिबिंबित करता है, जहां व्यक्ति मौत को अधिकृत करता है, अक्सर खुद ही कार्य से हटा दिया जाता है। मृत्यु नोट यह सुझाव देता है कि यह दूरी खतरनाक है क्योंकि यह विवेक को साफ रहने की अनुमति देता है जबकि हाथ खूनी रहता है।

जब तक लाइट FBI एजेंटों को मारने शुरू होता है, तब यह परिवर्तन लगभग पूरा हो गया है। वह अब अपने कार्यों की नैतिकता पर बहस नहीं करता है; वह केवल अपने रणनीतिक मूल्य पर विचार करता है। वह भाषा "पंथी अपराध" से "धमकाने वाले खतरों को खत्म करने" तक बदल देती है। नैतिक संयोजी यह दर्शाता है कि हम अपने कार्यों को कैसे तैयार करते हैं, यह कैसे प्रभावित करते हैं कि क्या हम उनके बारे में दोष महसूस करते हैं। लाइट स्टॉप खुद को एक हत्यारा के रूप में देखते हैं और एक खेल में खुद को एक खिलाड़ी के रूप में देखना शुरू करते हैं, जहां एकमात्र पाप खो रहा है।

नैतिक महत्वाकांक्षाओं कि Defy आसान संकल्प

मृत्यु नोट इसके दर्शकों को अनपेक्षित या आरक्षित होने के बिना किसी अन्य व्यक्ति को अविभाजित करने के लिए एक खलनायक को नहीं सौंपता है। श्रृंखला में हर प्रमुख विकल्प एक ग्रे क्षेत्र में मौजूद है, जिससे यह नैतिक अस्पष्टता में एक मास्टरक्लास बन जाता है। शो की अवहेलना पूरी तरह से भय और मृत्यु पर निर्भर करती है जो नैतिकता की अपनी पूछताछ को इतना स्थायी बना देती है। क्या सभी तात्कालिक हिंसा को रोकने की शक्ति वाले व्यक्ति को ऐसा करना चाहिए, भले ही इसका मतलब न्यायाधीश, जूरी और निष्पादनकर्ता बन जाए? क्या न्याय की एक प्रणाली पूरी तरह से भय और मृत्यु पर निर्भर करती है? ये सवाल कभी भी पूरी तरह से जवाब श्रृंखला में नहीं बल्कि गहन रूप से एम्बेडेड हैं।

क्या अस्पष्टता इतना प्रभावी बनाता है कि तर्क के दोनों पक्षों को वैध अंक हैं। किरा की दुनिया अपराध में नाटकीय कमी देखी जाती है। युद्धों को अक्सर कम हो जाते हैं क्योंकि नेताओं को नाम दिया गया और मार दिया गया। श्रृंखला यह दिखाने से दूर नहीं होती कि लाइट के तरीके वास्तविक, मापनीय परिणाम उत्पन्न करते हैं। फिर भी उन परिणामों को एक लागत पर आ जाता है जिसे अकेले अपराध सांख्यिकी में गणना नहीं की जा सकती है। डर यह कि कि कि किरा प्रेरित एक समाज बनाता है जहां लोग बोलने से डरते हैं, जहां न्याय और तिरनी ब्लूर्स के बीच की रेखा पूरी तरह से गायब होने तक। श्रृंखला किसी भी निश्चित तरीके से एक दूसरे के खिलाफ इन परिणामों को वजन देने से इनकार करती है, दर्शकों को शरण लेने से रोकती है।

नैतिक अस्पष्टता सहायक पात्रों के साथ-साथ फैली हुई है। रिम, शिनिगामी जो मीसा की परवाह करता है, उसे बचाने के लिए मारता है, खुद को इस प्रक्रिया में बलिदान करता है। क्या रिम की हत्या का कार्य प्यार से उचित है या इसके परिणामों की निंदा? शो स्पष्ट जवाब नहीं देता है। इसी तरह, कार्य बल के सदस्य जो एल की जांच का समर्थन करते हैं, सार्वजनिक नौकरों को एक बड़े हत्यारा को रोकने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे अवैध निगरानी, अपहरण और मनोवैज्ञानिक यातना में भी भाग लेते हैं। प्रत्येक चरित्र में प्यार या उसके परिणामों की निंदा की जाती है। मृत्यु नोट कुछ मायनों में उनकी नैतिकता का सामना करना पड़ा है और श्रृंखला इन समझौतों को गंभीरता से नहीं बढ़ाती है।

न्याय, वेंजेन्स, और इरोज़न ऑफ इरादे

लाइट मूल रूप से अपने मिशन को न्याय के रूप में फ्रेम करता है, फिर भी उनकी कार्रवाई तेजी से दर्पण बदला लेती है। दोनों के बीच मनोवैज्ञानिक रेखा पतली हो सकती है, जैसा कि कई नैतिक बहसों में पता लगाया गया है। जब लाइट एफबीआई एजेंटों और बाद में एल को मारता है, तो प्रेरणा अब सार्वजनिक सुरक्षा नहीं है लेकिन आत्म-संरक्षण और प्रभुत्व। बदला मनोविज्ञान पर अध्ययनों ने ध्यान दिया कि उचित सजा और व्यक्तिगत वेन्डा के बीच की सीमा अक्सर तब गिर जाती है जब दंडकर्ता लक्ष्य के पीड़ित से संतुष्टि प्राप्त करना शुरू कर देता है। मानव व्यवहार पर अधिकार ने दिखाया है कि श्रद्धांजलि न्याय के रूप में तैयार नैतिक संतुलन को बहाल नहीं करता है लेकिन बस हिंसा के चक्र को खिलाती है। बदला लेने का मनोविज्ञान यह बताता है कि प्रारंभिक धर्मी क्रोध विनाशकारी जुनून में कैसे बदल सकता है - एक आर्क लाइट ट्राजिक परिशुद्धता के साथ अनुसरण करता है।

जब तक वह अपने यूटोपिया के साथ गति करने के लिए आलसी या उत्पादक लोगों को मारने का प्रयास करता है, यहां तक कि न्याय की प्रवृत्ति भी चला जाती है। श्रृंखला का तर्क है कि किसी भी प्रणाली को एक एकल, अयोग्य मानव द्वारा प्रशासित निर्णय अनिवार्य रूप से अहंकार की सेवा करेगा, इक्विटी नहीं। एक पूर्ण दुनिया का प्रकाश किसी भी कार्रवाई के लिए एक उचित अधिकार बन जाता है, चाहे वह कितना क्रूर हो। यह यूटोपियन सोच का मौलिक खतरा है, जिसका इतिहास फिर से और फिर से दिखाया गया है: यह विश्वास कि एक सही अंत किसी भी तरह से स्पष्ट विवेक के साथ प्रतिबद्ध अत्याचार की ओर जाता है।

श्रृंखला यह भी पता लगाती है कि न्याय के लिए खोज मान्यता की इच्छा से अविस्मरणीय हो सकती है। लाइट खुद को स्वीकार करता है कि वह एल को हराने का आनंद लेता है, कि बौद्धिक लड़ाई उसे एक रोमांच देती है जो अपराधियों को अब प्रदान नहीं करती है। यह बयान महत्वपूर्ण है क्योंकि यह बताता है कि लाइट के मूल उद्देश्यों को कुछ अंधेरे से बदल दिया गया है। वह अब दुनिया को बेहतर बनाने की कोशिश नहीं कर रहा है; वह अपनी श्रेष्ठता साबित करने की कोशिश कर रहा है। दर्शकों को यह पूछना चाहिए कि लाइट वास्तव में न्याय से प्रेरित थी या क्या न्याय सिर्फ अपने महत्वाकांक्षा के लिए सामाजिक रूप से स्वीकार्य मुखौटा था।

L and the Ethical Contradiction of the Pursuit of Goods

यदि लाइट एक आदर्श के भ्रष्टाचार का प्रतिनिधित्व करता है, तो एल ने असहज सत्य का प्रतीक किया है जो बुराई से लड़ने में अक्सर नैतिक रूप से संदिग्ध तरीकों की मांग करता है। एल एक स्वच्छ नायक नहीं है। वह मैसा का अपहरण करता है, उसे लंबे समय तक सीमित रखने के अधीन करता है, और सबूत इकट्ठा करने के लिए भावनात्मक बंधनों में हेरफेर करता है। व्यक्तिगत अधिकारों के लिए एक ही उपेक्षा का उपयोग करने की इच्छा जो कि वह कि किरा में निंदा करता है, एक स्तरित नैतिक तनाव बनाता है। यह समानांतर संरचना दर्शकों को पूछने के लिए मजबूर करती है: न्याय को अन्य साधनों के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है?

परिणामस्वरूपवाद के नैतिक सिद्धांत ने लंबे बहस की है कि क्या अंत साधन को सही ठहरा सकते हैं। एल के मामले में, उनकी रणनीति अक्सर ऐसे परिणाम उत्पन्न करती है जो जीवन को बचाती हैं, लेकिन वे भी कारण प्रक्रिया के सिद्धांतों को मिटा देते हैं जो वह बरकरार रखने का दावा करते हैं। नैतिक दर्शन पर भरोसा संसाधन, बीबीसी के विश्लेषण की तरह। अंत बनाम मीन नैतिकतायह स्पष्ट है कि जब परिणामस्वरूपवादी तर्क को व्यावहारिक रूप से समझा जा सकता है, तो यह उन उल्लंघनों को सामान्य करने का जोखिम उठाता है जो मुश्किल हो जाते हैं। एल की घटनात्मक मृत्यु बिंदु को रेखांकित करती है: वह खो गया नहीं क्योंकि वह कम बुद्धिमान था लेकिन क्योंकि वह एक क्षेत्र पर प्रतिस्पर्धा कर रहा था जहां उनके प्रतिद्वंद्वी ने पूरी तरह से नियमों की देखभाल बंद कर दी थी। त्रासदी यह है कि एल की कार्यात्मक अमान्यता और लाइट की पूरी तरह से उड़ा मेगालोमेनिया के बीच की रेखा उतनी दूर नहीं है जितना हम चाहते हैं।

एल के तरीकों से हम जो न्याय के नाम में अनुमति देते हैं, उसके बारे में असहज प्रश्न उठते हैं। जब एल चेन खुद को लाइट में देते हैं, तो उसकी गोपनीयता पर हमला करते हैं, और मनोवैज्ञानिक रूप से उसे परेशान करते हैं, दर्शकों को क्यों समझते हैं। लाइट एक हत्यारा है, और एल की प्रवृत्ति सही है। लेकिन विधि अभी भी उल्लंघन है, और शो इसके लिए हुक बंद नहीं होने देता है। एल अपने नैतिक समझौता के बारे में जानते हैं और उन्हें इस्तीफा दे देता है। वह Kira से लड़ता है क्योंकि वह एक सही प्रणाली में विश्वास करता है लेकिन क्योंकि वह मानता है कि जवाबदेही के बिना दुनिया एक निर्दोष नैतिक दृष्टिकोण के साथ दुनिया से भी बदतर है।

Uncomfortable मिरर: पास और Mello

श्रृंखला का दूसरा आधा निकट और Mello को उत्तराधिकारी के रूप में पेश करता है जो प्रत्येक को एल की विरासत का एक टुकड़ा प्राप्त होता है। Mello कानून के बाहर बड़े पैमाने पर काम करता है, जिसमें बच्चे की भर्ती और ब्लैकमेल को गले लगाया जाता है, जबकि पास में स्थित है। उनका प्रतिद्वंद्विता दर्शाता है कि कैसे लाइट की खोज दो विविध नैतिक पथों में विभाजित होती है, न कि पूरी तरह से जोरदार। Mello की कल्पनावाद टूट-फूट को प्राप्त करती है जो कि नियम-बाउंड दृष्टिकोण नहीं हो सकता है, लेकिन एक भयानक मानव लागत पर। यह विखंडन बताता है कि नैतिक रूप से कम होने वाली दुनिया में, भले ही ताकतें फ्रैक्चर हो जाती हैं, प्रत्येक अपने स्वयं की द्वति और समझौता करती हैं।

निकट और Mello L की विधि और L की प्रवृत्ति के बीच विभाजन का प्रतिनिधित्व करते हैं। संस्थागत अधिकार के ढांचे के भीतर L की निष्क्रिय प्रतिभा को दोहराने के प्रयासों के पास, जबकि Mello व्यक्तिगत बलिदान और नैतिक लचीलेपन के माध्यम से एक ही लक्ष्य का पीछा करता है। न तो अकेले प्रकाश को हरा सकता है; उन्हें एक दूसरे के सहयोग की आवश्यकता होती है। यह गतिशील सुझाव देता है कि बुराई के खिलाफ लड़ाई में कई नैतिक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, जिनमें से कोई भी शुद्ध नहीं है। श्रृंखला या तो निकट या Mello के तरीकों का समर्थन नहीं करती है बल्कि इसके बजाय एक आवश्यक लेकिन असहज गठबंधन के रूप में अपना सहयोग प्रस्तुत करती है।

तथ्य यह है कि आखिरकार कई समान मनोवैज्ञानिक जोड़तोड़ों का उपयोग करके जीतता है कि एल ने श्रृंखला को एक स्वच्छ नैतिक संकल्प पेश करने से इनकार कर दिया है। इसके पास पारंपरिक अर्थ में एक नायक नहीं है। वह ठंडी, अलग हो गया है और घटनाओं को आकस्मिकताओं के परिणामस्वरूप होने वाले तरीकों में असफल होने की अनुमति देने के लिए तैयार है। लाइट पर अंतिम जीत खोखले महसूस करती है, विजयी नहीं। दर्शकों को आश्चर्य है कि क्या कुछ भी बहाल किया गया है या क्या दुनिया ने बस दूसरे के लिए नियंत्रण का एक रूप का व्यापार किया है।

पूर्ण शक्ति का संक्षारक प्रभाव

लगभग हर दार्शनिक परंपरा ने चेतावनी दी कि बिना जांच की गई शक्ति उन लोगों को बदल देती है जो इसे पकड़ती हैं। मृत्यु नोट इस भ्रष्टाचार को आंतरायिक स्पष्टता के साथ बाहरी रूप से बाह्य रूप से व्यक्त किया जाता है। नोटबुक सिर्फ एक हथियार नहीं है; यह एक मनोवैज्ञानिक त्वरक है जो अपने उपयोगकर्ता में हर अव्यक्त प्रवृत्ति को प्रेरित करता है। लाइट के लिए, पावर नियंत्रण और महत्व के लिए पूर्व-अस्तित्व की आवश्यकता को पूरा करता है, इसे पूर्ण-उन्नत देवता परिसर में सूजन देता है। नैदानिक रूप से, एक देवता परिसर में किसी की अपनी अवहेलना और पारंपरिक नैतिकता के लिए एक अवमानना शामिल है। एक ईश्वर परिसर से आत्मविश्वास को प्रभावित करना यह समझने में महत्वपूर्ण हो सकता है कि एक बार प्रतिभागी छात्र वास्तव में विश्वास कर सकता है कि वह मानवता का रक्षक था जबकि इसका सबसे बड़ा आघात पैदा करता था।

स्टैनफोर्ड जेल एक्सपेरिमेंट ने प्रसिद्ध रूप से प्रदर्शित किया कि कैसे पूर्ण अधिकार की स्थिति में रखा गया सामान्य व्यक्ति तेजी से अपमानजनक व्यवहार में उतर सकता है। भूमिका अवशोषण के वृत्तचित्र प्रभाव यह पता चलता है कि जवाबदेही की छीनने पर शक्ति, सहानुभूति को विकृत करती है और अहंकार के सबसे बड़े आयामों को बढ़ाती है। प्रकाश के आदर्शवादी से इन निष्कर्षों को प्रतिबिंबित करने के लिए गिरावट: वह मनुष्यों के रूप में लोगों को देखना बंद कर देता है और इसके बजाय उन्हें उन पर विचार करता है क्योंकि उन्हें स्थानांतरित या हटा दिया जाना चाहिए। सहानुभूति का उनका नुकसान अचानक लेकिन प्रगतिशील नहीं है - प्रत्येक मृत्यु नोट का उपयोग अगले सामान्यीकृत हो जाता है, जब तक कि हत्या का डर घातक हो जाता है और एकमात्र ऐसा चीज जो मायने रखती है खेल जीतने वाली है।

भगवान कॉम्प्लेक्स कि लाइट विकसित एक व्यक्तिगत दोष नहीं है बल्कि वह शक्ति का एक अनुमानित परिणाम है जो वह wields है। मनोवैज्ञानिक अनुसंधान लगातार दिखाता है कि शक्ति परिप्रेक्ष्य लेने को कम करती है और आत्मकेंद्रित को बढ़ाती है। प्रकाश की अक्षमता खुद को देखने के लिए क्योंकि दूसरों को यह देखने की संभावना नहीं है कि वह अज्ञानता है; यह उसकी स्थिति का एक लक्षण है। वह गलत होने की कल्पना नहीं कर सकता क्योंकि किसी को मारने की शक्ति जो उसके साथ असहमति करता है, वह सही प्रतिक्रिया को हटा देता है जो अधिकांश लोगों को जमीन पर रखता है। मृत्यु नोट प्राधिकरण का एक गूंज कक्ष बनाता है, जहां असंतोष वास्तव में मौन होता है, और उसकी खुद की धार्मिकता में प्रकाश का विश्वास आत्म-पुष्ट हो जाता है।

श्रृंखला यह भी पता लगाती है कि शक्ति निर्णय को कैसे प्रभावित करती है। लाइट की योजना तेजी से भ्रमित हो जाती है और जोखिम भरा हो जाती है क्योंकि उनका आत्मविश्वास बढ़ता है। वह यह विश्वास करना शुरू कर देता है कि वह सभी चरों को नियंत्रित कर सकता है, कि वह अपने प्रतिद्वंद्वी को हर कदम की भविष्यवाणी कर सकता है। यह अतिविश्वास एक क्लासिक संज्ञानात्मक विरूपण है जो शक्ति से जुड़ा हुआ है। अधिक नियंत्रण लाइट बाहरी दुनिया में काम करता है, और वह अपने स्वयं के निर्णय लेने पर नियंत्रण खो देता है। उनकी घटनात्मक गिरावट बुद्धि की कमी के कारण नहीं है लेकिन निश्चितता की अधिकता से। उसी आत्मविश्वास ने उसे एल से अधिक की अनुमति दी है, जिससे वह उन्हें अपनी कमजोरियों पर भी अंधा कर देता है।

किरा फेनोमोन और सोसाइटी की छाया

श्रृंखला के सबसे असंतुलन तत्वों में से एक प्रकाश का व्यक्तिगत मनोविज्ञान नहीं है बल्कि जनता की हत्याओं की प्रतिक्रिया है। किरा वैश्विक अनुवर्ती का सामना करता है। नियमित लोग उसे पूजा करते हैं, अपराधियों की मौत के लिए जयकार करते हैं, और अपने वासना को अपनाने के लिए। यह व्यापक समर्थन एक दुनिया में तेजी से, निर्णायक न्याय के लिए एक सामूहिक craving को दर्शाता है जो अक्सर अराजक और अनुचित महसूस करता है। शो एक समाज की आलोचना करता है जो भय और निराशा से बाहर है, जो हिंसा के माध्यम से आदेश का वादा करता है।

जब बाद के एपिसोड में दंगा और copycat हत्यारों को दिखाया जाता है, मृत्यु नोट नैतिक उन्मूलन की संक्रामक प्रकृति को रेखांकित करता है। किरा एक सांस्कृतिक घटना बन जाती है जो नफरत और सतर्कतावाद को वैध बनाता है, यह बताता है कि कैसे आसानी से एक विकृत दृष्टि पूरी सभ्यता की नैतिक कम्पास को अस्थिर कर सकती है। किरा को गले लगाने की जनता की इच्छा बताती है कि बदला लेने की इच्छा एक friing आवेग नहीं है लेकिन एक व्यापक मानव प्रवृत्ति जिसे केवल उभरने की अनुमति की आवश्यकता होती है। शो लोकतंत्र और न्याय के बारे में असहज प्रश्न पूछता है: यदि बहुमत कि कि किरा का समर्थन करता है, तो क्या वह उसकी कार्रवाई को वैध बना देता है? या अल्पसंख्यक अधिकारों की सुरक्षा करता है और कारण प्रक्रिया हमें लोकप्रिय भावनाओं का विरोध करने की आवश्यकता होती है, भले ही जब यह रक्त की मांग करता है?

किरा घटना में मीडिया की भूमिका भी जांच की गई है। समाचार रिपोर्ट में किरा की हत्याओं को भय और मोहकता के मिश्रण के साथ कवर किया गया है, और किरा एक नायक या एक खलनायक टेलीविजन और इंटरनेट पर हावी है, इस पर सार्वजनिक बहस। श्रृंखला आधुनिक सूचना वातावरण की भविष्यवाणी करती है, जहां एल्गोरिदम नाराज़ हो जाते हैं और जहां नैतिक स्थिति आदिवासी वफादारी में कठोर होती है। किरा समर्थकों को बुराई के रूप में चित्रित नहीं किया जाता है; उन्हें उन साधारण लोगों के रूप में चित्रित किया जाता है जिन्होंने मौजूदा संस्थानों में विश्वास खो दिया है और कुछ कट्टरपंथी की कोशिश करने के इच्छुक हैं। यह आलोचना अधिक शक्तिशाली बनाता है, क्योंकि यह सुझाव देता है कि किसी भी शिकारी के लिए इंतजार कर रहे हैं।

प्यार, वफादारी, और आत्म हानि

केंद्रीय प्रतिद्वंद्विता से परे, सहायक कास्ट नैतिक उलझन के अन्य आयामों को प्रकाशित करता है। मीसा अमेन को अक्सर एक प्रेमपूर्ण pawn के रूप में खारिज कर दिया जाता है, लेकिन उसका चरित्र दर्शाता है कि व्यक्तिगत भक्ति नैतिक संवेदनाहारी कैसे बन सकती है। वह इच्छाशक्ति की हत्या करती है, विचारधारा से बाहर नहीं बल्कि प्रकाश की मांग करती है। उनके विकल्प टेरियरिंग आसानी को चित्रित करते हैं जिसके साथ लोग बुराई करते हैं जब वे मानते हैं कि वे प्यार से बाहर काम कर रहे हैं। मीसा की पहचान तब तक भंग हो जाती है जब तक वह लाइट की इच्छा के विस्तार से थोड़ा अधिक नहीं होती। उनका चाप एक व्यक्ति की स्वीकृति के लिए नैतिक स्वायत्तता को बलिदान देने के खतरों के बारे में एक स्टार्क चेतावनी देता है।

मीसा का चरित्र एजेंसी और जिम्मेदारी के बारे में सवाल उठाता है। वह हेरफेर का शिकार है, लेकिन वह हत्या में एक इच्छुक प्रतिभागी भी है। श्रृंखला उसे जिम्मेदारी का पालन नहीं करती है, लेकिन यह उसे लगाव और निर्भरता के मनोवैज्ञानिक ढांचे के भीतर संदर्भित करता है। मीसा का निराशा प्यार करने के लिए, अपराध का डर, और उसके रिश्ते के लिए अपनी नैतिकता का बलिदान करने की इच्छा सभी पहचानने योग्य मानव आवेगों के लिए हैं। शो उसे यह दिखाने के लिए उपयोग करता है कि कैसे प्यार, जब सत्ता असंतुलन के साथ संयुक्त हो, नैतिक पतन के लिए एक वाहन बन सकता है।

Ryuk, shinigami, detachment का एक विपरीत मॉडल प्रदान करता है। मानव दुनिया में उनका कोई नैतिक हिस्सेदारी नहीं है; वह केवल एक पर्यवेक्षक है, एक शाब्दिक मृत्यु देवता जो अपनी नोटबुक को बोरियत से बाहर निकाल देता है। Ryuk की उपस्थिति एक दर्शक खेल के रूप में सभी मानव उग्रता को फ्रेम करती है। कुछ व्याख्याओं में, वह अलग ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करता है: घटनाओं को उजागर करना, जीवन समाप्त करना, और कोई ब्रह्मांडीय न्याय हस्तक्षेप नहीं करना। उनका अलगाव दर्शकों को यह पूछने के लिए प्रेरित करता है कि उद्देश्य नैतिकता के बिना दुनिया एक समान रूप से एक tyrant द्वारा शासन की तुलना में भी अधिक भयानक है।

Ryuk भी अलौकिक की सीमा के एक अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है। वह एक प्रलोभक या शैतान नहीं है; वह बस ऊब गया है और मनोरंजन की तलाश में है। इस विशेषता से पता चलता है कि मानव विनाश को सक्षम करने वाली ताकतें जरूरी नहीं कि पुरुषवादी लेकिन उदासीन हैं। मृत्यु नोट एक उपकरण है, एक नैतिक एजेंट नहीं। इसकी शक्ति नैतिक रूप से तटस्थ है, और कहानी का डर पूरी तरह से इस बात से आता है कि मनुष्य इसका उपयोग कैसे करते हैं। Ryuk का अव्यवस्थित अव्यवस्था पर मनोरंजन शायद सभी का सबसे परेशान तत्व है, क्योंकि यह दर्शाता है कि मानव पीड़ा एक ब्रह्मांडीय दृष्टिकोण से है, सिर्फ मनोरंजन का एक रूप है।

अन्य शिनिगामी, रीम, नैतिक सगाई का एक अलग मॉडल प्रदान करता है। रीम ने मीसा की देखभाल की और उसे बचाने के लिए मरने के लिए तैयार है। यह लगाव रिम को एक नैतिक आयाम देता है कि राइक की कमी है। फिर भी रीम का प्यार हिंसा की ओर जाता है, क्योंकि वह मीसा के रहस्य की रक्षा के लिए मारती है। इस श्रृंखला से पता चलता है कि प्यार और वफादारी जैसी महान भावनाएं भी विनाशकारी परिणामों का उत्पादन कर सकती हैं जब उन्हें एक व्यापक नैतिक ढांचे द्वारा निर्देशित नहीं किया जाता है। रेम का बलिदान मीसा को बचाता है लेकिन लाइट के निरंतर रैंपेज को सक्षम बनाता है। इस परिणाम की अस्पष्टता किसी भी सरल नैतिक निर्णय का विरोध करती है।

मॉरल डिसेम्बर-Making में खुफिया की भूमिका

सबसे अधिक चर्चा वाले पहलुओं में से एक मृत्यु नोट इसके मुख्य पात्रों की असाधारण खुफिया है। लाइट एंड एल दोनों प्रतिभाशाली हैं, और उनके बिल्ली और माउस गेम रणनीति, भविष्यवाणी और काउंटर-स्ट्रेटी की परतों पर बनाया गया है। लेकिन श्रृंखला यह भी पूछती है कि खुफिया नैतिक व्यवहार के लिए एक विश्वसनीय गाइड है। लाइट अनिवार्य रूप से श्रृंखला में सबसे बुद्धिमान चरित्र है, फिर भी उसकी खुफिया उसे विनाशकारी नैतिक त्रुटियों को बनाने से रोक नहींती है। वास्तव में, उनकी बुद्धि उन त्रुटियों को उनके कार्यों के लिए परिष्कृत तर्कसंगतता प्रदान करके सक्षम बनाती है।

श्रृंखला से पता चलता है कि नैतिक ग्राउंडिंग के बिना खुफिया सिर्फ बेकार लेकिन खतरनाक नहीं है। लाइट अपनी बुद्धि का उपयोग हत्या के लिए विस्तृत औचित्य बनाने के लिए करती है, जिससे उसके आसपास के लोगों में हेरफेर किया जा सकता है, और जवाबदेही को दूर करने के लिए। उनका तर्क एक जेल बन जाता है जो उसे स्पष्ट रूप से देखने से रोकता है: वह वह वह वह उस चीज को नष्ट करने के लिए बाहर निकल गया है। शो का तात्पर्य यह है कि नैतिक ज्ञान बौद्धिक क्षमता से अलग है और यह कि उज्ज्वल दिमाग खुद को धोखा देने में सबसे प्रभावी हो सकता है।

एल की खुफिया, दूसरी ओर, कर्तव्य की भावना से और अपनी सीमाओं के बारे में जागरूकता से स्वभावित है। वह जानता है कि वह समझौता है, जानता है कि उसकी विधियां संदिग्ध हैं, लेकिन वह वैसे भी आगे बढ़ जाता है क्योंकि वह मानता है कि विकल्प खराब है। एल की इच्छा खुद को संदेह करने के लिए, भले ही वह लाइट को बिना किसी ध्यान केंद्रित करने के लिए आगे बढ़ें, वह है जो उसे अपने प्रतिद्वंद्वी से अलग करता है। श्रृंखला विनम्रता के बारे में एक सरल सबक नहीं देती है, लेकिन यह सुझाव देती है कि आत्म-जागरण नैतिक निर्णय लेने का एक आवश्यक घटक है, और आत्म-जागरूकता के बिना खुफिया आपदा के लिए एक नुस्खा है।

हम कौन हैं का स्थायी प्रश्न

मृत्यु नोट कोई आरामदायक संकल्प प्रदान नहीं करता है। लाइट एक रिडीम आदमी के रूप में नहीं बल्कि एक हताश, टूटे हुए आंकड़े के रूप में एक काल्पनिक के लिए क्लिंग। एल मर जाता है कभी नहीं जानते कि उनके तरीकों की लागत के लायक थे। श्रृंखला इस अर्थ के साथ समाप्त होती है कि यह मूल प्रश्न उठता है, केवल जीवित रहता है। यह खुला अंत कहानी की सबसे बड़ी ताकत है, पाठकों को अंतिम दृश्य के बाद अस्वस्थता के साथ बैठने के लिए मजबूर करता है। यह आराम द्विआधारी को चुनौती देता है कि लोग या तो अच्छे या बुरे हैं, इसके बजाय यह सुझाव देते हैं कि नैतिकता हमारे सबसे खराब आवेगों के साथ एक निरंतर बातचीत है।

मानव मन को एक युद्धक्षेत्र के रूप में चित्रित करके जहां महान आदर्शों और राक्षसों की इच्छा सह-अस्तित्व, मृत्यु नोट यह हमें अपने स्वयं के छिपे हुए औचित्यों की जांच करने के लिए आग्रह करता है, शक्ति के साथ हमारे शांत आकर्षण और जिस आसानी से हम स्वयं के क्रूरता में फिसल सकते हैं। नोटबुक स्वयं केवल एक उत्प्रेरक है; वास्तविक अंधेरे सभी के अंदर था, सही ट्रिगर के लिए इंतजार कर रहा था। यह समझना कि द्वैतता काल्पनिक पात्रों की निंदा नहीं है बल्कि अपने स्वयं के नैतिकता की protean, नाजुक प्रकृति को पहचानने के बारे में है।

श्रृंखला प्रासंगिक बनी हुई है क्योंकि यह सवाल उठता है कालातीत। प्रत्येक पीढ़ी को आदेश और स्वतंत्रता के बीच तनाव का सामना करना पड़ता है, न्याय और दया के बीच, बेहतर दुनिया की इच्छा और दूसरों पर उस दृष्टि को लागू करने के खतरे के बीच। मृत्यु नोट यह उत्तर नहीं देता, बल्कि यह शायद अधिक मूल्यवान है: यह हमें अधिक ईमानदारी से सवाल पूछने और यह पहचानने के लिए मजबूर करता है कि अच्छे और बुरे के बीच की रेखा लोगों को अलग नहीं करती है लेकिन हर मानव दिल के माध्यम से चलती है। अकेले लाइट डाइंग की अंतिम छवि, शिनिगामी ने अनदेखा की जो इसे शुरू किया, एक अनुस्मारक है कि ब्रह्मांड हमारे औचित्यों की परवाह नहीं करता है। केवल हम करते हैं। और शायद, बोझ और मानव होने का उपहार दोनों है।

की विरासत मृत्यु नोट यह सिर्फ मोबाइल फोनों और मांगा पर इसका प्रभाव नहीं है बल्कि यह भी योगदान है कि हम लोकप्रिय संस्कृति में नैतिकता के बारे में कैसे बात करते हैं। इसमें अकादमिक कागज, दार्शनिक बहस और दर्शकों के बीच अनगिनत चर्चाएं शामिल हैं जो इस बात पर सहमत नहीं हैं कि लाइट सही या गलत है। यह असहमति ही श्रृंखला की सफलता का सबूत है। अपने पात्रों को नायकों और खलनायकों को कम करने से इनकार करते हुए, मृत्यु नोट सरल नैतिकता से परे नैतिकता के बारे में बातचीत को बढ़ाता है और वास्तविक दार्शनिक जांच के दायरे में। यह एक ऐसा काम है जो बार-बार देखने को पुरस्कृत करता है, क्योंकि साजिश जटिल है लेकिन क्योंकि नैतिक प्रश्न यह बढ़ जाता है और अधिक जरूरी हो जाता है कि हम उनके बारे में सोचते हैं।