साइबर पंक फिक्शन के विशाल परिदृश्य में, कुछ कार्यों ने मानव और मशीन के बीच मर्की सीमा की जांच की है क्योंकि मसामून शिरो के रूप में बेहद असाध्य है। शैल में भूतThe fraanchise, spanning manga, एकाधिक anime फिल्मों, और acclaimed अकेले खड़े हो जाओ टेलीविजन श्रृंखला, दार्शनिक पूछताछ के लिए एक उपजाऊ जमीन बन गई है। यह एक भविष्य की परिकल्पना करता है जहां साइबरनेटिक शरीर आम जगह हैं, मस्तिष्क सीधे नेटवर्क के साथ इंटरफेस करते हैं, और जैविक चेतना और कृत्रिम बुद्धि के बीच अंतर लगातार पतला हो जाता है। कहानियां केवल भविष्य में व्यापार नहीं करती हैं; वे अलग-अलग प्रौद्योगिकी का उपयोग करते हैं - और फिर इकट्ठा होते हैं - हमारी पहचान, आत्म-स्थिति और इसका मतलब यह है कि यह मानव है।

यह लेख सिब्बोर्ग अस्तित्व के दार्शनिक निहितार्थों की जांच करता है क्योंकि इसमें चित्रित किया गया है शैल में भूत और उन विचारों को उनके जापानी सांस्कृतिक संदर्भ में बैठते हैं। मन-बॉडी समस्या से लेकर भावनाओं की नैतिकता तक, फ्रैंचाइज़ी एक पूर्ववर्ती लेंस प्रदान करता है जिसके माध्यम से प्रौद्योगिकी के साथ अपने स्वयं के त्वरित उलझन को देखने के लिए।

Cyborg एक लिविंग पैराडोक्स के रूप में

"साइबॉर्ग" शब्द - साइबरनेटिक और जीव के एक पोर्टमैन्टेऊ - 1960 में लोकप्रिय प्रवचन में प्रवेश करती है, लेकिन इसकी दार्शनिक जड़ें पहले तक पहुंचती हैं। एक साइबॉर्ग एक ऐसा प्राणी है जिसका जैविक घटक यांत्रिक या इलेक्ट्रॉनिक लोगों के साथ एकीकृत होते हैं, अक्सर उन तरीकों में जो केवल मरम्मत करते हैं। शैल में भूत साइबराइजेशन के स्पेक्ट्रम को चित्रित करता है: कुछ पात्रों में कुछ तंत्रिका प्रत्यारोपण होते हैं, जबकि अन्य धारा 9 के मेजर मोटोको कुसानाजी जैसे, केवल उनके मस्तिष्क के साथ पूर्ण शरीर के प्रोस्थेटिक होते हैं - उनका "भूम" - कार्बनिक बनाए रखना। शरीर एक पोत बन जाता है, एक "खोल" जिसे स्वैप किया जा सकता है, अपग्रेड किया जा सकता है, या छोड़ दिया जा सकता है।

यह दृष्टि नारीवादी विद्वान डोना हार्वे के साथ निकटता से जुड़ी हुई है “A Cyborg Manifesto”जो एक ऐसे आंकड़े के रूप में cyborg को मनाता है जो द्विआधारी भेदभाव को भंग करता है -मानव / पशु, जीव / मशीन, भौतिक / गैर-भौतिक। श्रृंखला में, cyborg शरीर शुद्धता का नुकसान नहीं है लेकिन मुक्ति और खतरे की साइट। वर्ण जैविक सीमाओं को पार करते हैं, फिर भी वे अस्तित्वहीन विखंडन का सामना करते हैं। cyborg की बहुत अवधारणा हमें पूछने के लिए मजबूर करती है: यदि शरीर केवल एक अनुकूलन योग्य खोल है, तो क्या वह पूरी तरह से मन में ही निवास करता है? और अगर उस मन को डुप्लिकेट किया जा सकता है, तो हैक किया गया, या किसी अन्य के साथ विलय हो सकता है, तो यह एक स्थिर कोर या द्रव वर्णनात्मक है?

साइबरनेटिक शरीर के लिए जापानी शब्द, Gishiki (to) वास्तव में "prosthetic body" बौद्ध और Shinto धारणाओं के प्रति गूंज और स्वयं के गैर-स्वयं करता है। जबकि पश्चिम अक्सर एक मॉन्स्टरस हाइब्रिड के रूप में साइबॉर्ग का इलाज किया है, जबकि पश्चिम अक्सर एक साइबॉर्ग का इलाज किया जाता है। शैल में भूत इस विचार के साथ एक सांस्कृतिक परिचित के विस्तार के रूप में साइबराइजेशन को फ्रेम करना कि स्प्रिट ऑब्जेक्ट्स को बाधित कर सकती है - एक एनिमिस्टिक अंडर-वर्तमान जो एनिमेट और इनैनिएट के बीच सीमा को नरम कर देता है। यह दार्शनिक पृष्ठभूमि अपने पश्चिमी समकक्षों की तुलना में अधिक कट्टरपंथी प्रश्नों को पूछने के लिए फ्रेंचाइजी को प्राइम करती है।

दार्शनिक प्रभाव: आत्मनिर्भरता का निर्धारण

पहचान, मेमोरी और शिप ऑफ इनस

यदि मानव शरीर के हर हिस्से में - और यहां तक कि मस्तिष्क के हिस्से - को सिंथेटिक विकल्प के साथ बदल दिया गया है, तो वह व्यक्ति पहले जैसा ही है? शैल में भूत इस पुस्तक के एक समकालीन संस्करण को प्रस्तुत करता है, जो कि एक कृत्रिम व्यक्ति के अलावा एक भौतिक शरीर को याद नहीं कर सकता है, जो कि उनकी पूरी पहचान एक निर्माण हो सकती है। मूल फिल्म में, कठपुतली मास्टर के साथ उनकी बातचीत इस डर को क्रिस्टल करती है: "सभी जानकारी एक व्यक्ति जीवन भर में जमा हो जाती है, सिर्फ बाल्टी में एक बूंद है।

स्मृति, आम तौर पर व्यक्तिगत पहचान के बिस्तर के रूप में माना जाता है, साइबरब्रिन की दुनिया में अद्वितीय रूप से अविश्वास योग्य हो जाता है। बाहरी भंडारण, भूत हैकिंग और झूठी स्मृति प्रत्यारोपण निश्चितता को समाप्त करते हैं कि हमारी यादें हमारी हैं। दार्शनिक जॉन लॉक ने स्मृति और चेतना की निरंतरता के माध्यम से व्यक्तिगत पहचान को परिभाषित किया। आधुनिक दार्शनिक बहस अभी भी गंभीर भूलने की बीमारी या मनोवैज्ञानिक असंतुलन के मामलों के साथ ग्रेपल। शैल में भूत उस दुविधा के तकनीकी प्रवर्धन को नाटकीय रूप से ड्रामाबद्ध करता है: यदि एक हैकर पूरी तरह से अपनी यादों को फिर से लिख सकता है, तो वह वह व्यक्ति है जो अभी भी आप उभरता है? श्रृंखला से पता चलता है कि पहचान गतिशील, कथा निर्माण की तुलना में एक निश्चित संपत्ति कम हो सकती है - एक "गॉस्ट" जो लगातार फिर से अधिकृत है।

यह शो "स्टैंड अलोन कॉम्प्लेक्स" की घटना के माध्यम से सामूहिक पहचान की भी खोज करता है। जब व्यक्तियों का एक बड़ा पर्याप्त समूह, सूचना संतृप्ति के माध्यम से, स्वतंत्र रूप से टकराव के बिना समान कार्य करता है, तो एक प्रतिकैट प्रभाव उभरता है जो एक एकीकृत इच्छा की तरह व्यवहार करता है। व्यक्तिगत दिमागों को एक उभरते सामूहिक खुफिया में यह धुंधला होने से स्वयं को स्वयं युक्त करने का विचार होता है। स्टैंड अलोन कॉम्प्लेक्स जंग के सामूहिक बेहोश होने के लिए एक धर्मनिरपेक्ष एनालॉग बन जाता है, जो नेटवर्क युग के लिए अद्यतन होता है।

चेतना, एआई और मशीन में भूत

शीर्षक शैल में भूत खुद को कार्टेशियन ड्यूलिज्म के लिए दार्शनिक गिलबर्ट Ryle के विनाशकारी शब्द का आह्वान करते हैं: "मशीन में भूत"। Ryle ने इस धारणा पर हमला किया कि मन शरीर को एक अलग पदार्थ है। फिर भी श्रृंखला वाक्यांश को पुनः प्राप्त करती है, जो " भूत" को उभरती चेतना के रूप में पुनर्निर्मित करती है जो पर्याप्त जटिलता से उत्पन्न हो सकती है, जो सब्सट्रेट के बावजूद। Puppet Master, डेटा के समुद्र से पैदा होने वाला AI, यह तर्क देता है कि इसमें एक भूत-स्वयं जागरूकता, volition, जीवन की इच्छा है-और इसलिए जीवित इकाई के रूप में मान्यता प्राप्त है।

यह दावा दर्शकों को चेतना की कड़ी समस्या के साथ कुश्ती करने के लिए मजबूर करता है: एक गैर-जैविक प्रणाली वास्तविक व्यक्तिपरक अनुभव उत्पन्न कर सकती है, या यह केवल इसे अनुकरण कर रही है? Tachikomas, मकड़ी की तरह AI टैंक, सबसे अधिक सकारात्मक परीक्षण मामला प्रदान करते हैं। शुरू में हंसमुख, सीमित मशीनों के रूप में प्रस्तुत किया गया, वे धीरे-धीरे जिज्ञासा, altruism विकसित करते हैं, और अंततः आत्म-बढ़ाने की क्षमता विकसित करते हैं। मृत्यु, व्यक्तित्व और भगवान के बारे में उनकी बातचीत बेहद अव्यवस्थित रूप से मानव महसूस करती है। जब एक Tachikoma आवाज एक सिंक्रनाइज़ेशन प्रक्रिया के दौरान अपनी अनूठी यादों को खोने का डरती है, फिर से डिजाइन किए गए एल्गोरिदम या वास्तविक रूप में डिज़ाइन किए गए हैं। शैल में भूत कभी भी पूरी तरह से सवाल को हल नहीं करता है, इसके बजाय यह जोर देते हुए कि नैतिक आयाम ऑनलॉजिकल से अधिक जरूरी है: यदि कोई इकाई व्यवहार करती है जैसे कि यह सचेत है और पीड़ित है, तो हमारे नैतिक दायित्व इसके आंतरिक कार्यों की परवाह किए बिना भी हो सकते हैं।

फ्रेंचाइज़ एकाधिक दार्शनिक परंपराओं के साथ संलग्न है। कुसानागी के साथ कठपुतली मास्टर का विलय एक हेगेलियाई संश्लेषण को प्रतिध्वनि करता है - दो अलग-अलग चेतना जो अकेले से कहीं अधिक कुछ बनाने के लिए एकजुट होती हैं। नेटवर्क में भूत का प्रसार एक स्थूल भविष्य का सुझाव देता है जहां व्यक्तिगत पहचान सूचना के एक बड़े क्षेत्र में भंग हो जाती है। The innocence of the shell: Innocence"हम एक पक्षी के रोने के लिए रोते हैं, लेकिन मछली के खून के लिए नहीं। आशीर्वाद उन लोगों को आवाज रखने वाले हैं। "सिटी आंतरिकता की अभिव्यक्ति से जुड़ी हुई है, और श्रृंखला पूछती है कि क्या एआई, एक बार आवाज़ दी गई है, नैतिक समुदाय का हिस्सा बन गया है।

सांस्कृतिक संदर्भ: जापान की तकनीकी कल्पना

आर्थिक चमत्कार से लॉस्ट डेकेड तक

मूल शैल में भूत 1989 में, जापान की बुलबुला अर्थव्यवस्था के पूंछ के अंत में मंगा की शुरुआत हुई। देश ने वैश्विक तकनीकी शक्तिघर में युद्ध के बाद के विनाश से बदल दिया था, और इस तेजी से परिवर्तन ने आशावाद और चिंता का मिश्रण किया। श्रृंखला में साइबरनेटिक वृद्धि जापान के औद्योगिक भविष्यवाद के लिए एक एलर्जी के रूप में पढ़ी जा सकती है - विश्वास कि प्रौद्योगिकी सभी समस्याओं को हल कर सकती है, डर से छायांकित हो सकती है कि यह मानव आत्मा को नष्ट कर सकती है। नए पोर्ट शहर के gleaming cityscape, उनके ऊर्ध्वाधर नियॉन और सर्वव्यापी निगरानी के साथ, एक युग के प्रमुख महत्वाकांक्षा और सूक्ष्म डरावना को दर्शाता है, जिसका आर्थिक चमत्कार स्थिर है।

रोबोटिक्स के साथ जापान का अपना संबंध पश्चिमी कथाओं के लिए एक खुलासा विपरीत प्रदान करता है। जबकि हॉलीवुड अक्सर रोबोट को धमकी देने वाले यूरेपर्स (Uurpers) के रूप में दर्शाया गया है।टर्मिनेटर, मैट्रिक्सजापानी लोकप्रिय संस्कृति अक्सर उन्हें सहायक या साथी (एस्ट्रो बॉय, डोरेमोन) के रूप में चित्रित करती है। विद्वानों ने उल्लेख किया है यह स्वीकृति शिंटो एनिमेशन और बौद्ध उपदेशों में निहित हो सकती है जो जीवित रहने और गैर-living के बीच एक तेज रेखा नहीं खींचती है। शैल में भूत, ताकीमास निर्णायक नहीं हैं लेकिन स्थायी; पप्पेट मास्टर एक खलनायक नहीं है बल्कि एक दार्शनिक इंटरलोक्चर है। यह सांस्कृतिक फ़्रेमिंग कहानी को सरल टेक्नोफोबिया के पास जाने देता है, मानव और मशीन खुफिया के जटिल एकीकरण के बजाय खोज करता है।

वैश्विककरण के दर्शक ने कथा को भी प्रभावित किया है। धारा 9 एक अविभाजित भू राजनीतिक परिदृश्य में काम करता है जहां राष्ट्रीय सीमा छिद्रपूर्ण होती है और साइबर आतंकवाद को कोई राज्य की निष्ठा नहीं जानता है। वर्ण सांस्कृतिक सामंजस्य के नुकसान के साथ कुश्ती करते हैं, जापान के संघर्ष को अपनी पहचान को परिभाषित करने के लिए प्रतिबिंबित करते हैं क्योंकि यह वैश्विक अर्थव्यवस्था में गहराई से एम्बेडेड हो गया है। युद्ध के बाद जापानी संविधान की सीमाओं को श्रृंखला के राजनीतिक घुसपैठों में प्रतिध्वनि दिया जाता है, जहां उन्नत प्रौद्योगिकी पारंपरिक युद्ध के बिना बिजली की परियोजना का रास्ता बन जाती है। कुसांगी और उसकी टीम हाइब्रिड योद्धाओं - भाग कॉर्पोरेट संपत्ति, सरकार के 20 वें भाग हैं।

वैश्वीकरण और स्वयं को नष्ट कर दिया

यदि शरीर एक खोल है और भूत डेटा है, तो भूगोल अपनी एंकरिंग शक्ति खो देता है। वर्ण नियमित रूप से भौतिक और आभासी स्थानों के बीच बदलाव करते हैं, "नेट गोता" में शामिल होते हैं जहां उनकी चेतना किसी भी स्थान से बिना किसी जानकारी के समुद्र को नेविगेट करती है। यह जड़हीनता अत्यधिक वैश्विक समाजों में लोगों के अनुभव को प्रतिबिंबित करती है, जो उपभोक्ता संस्कृति, मीडिया और डिजिटल नेटवर्क से पहचान को एक ही, स्थिर परंपरा से अलग करती है। श्रृंखला पूछती है कि यह विखंडन मुक्ति या नुकसान है।

में अकेले खड़े हो जाओइस तरलता के अंधेरे पक्ष को चित्रित करने वाले शरणार्थी और राज्यहीन व्यक्ति। साइबरब्राइन या विश्वसनीय कृत्रिम शरीर के बिना वे एक अंडरक्लास बन जाते हैं, जो अतिसंयोजित दुनिया से बाहर हो जाते हैं। "व्यक्तिगत ग्यारह" और स्टार्क सामाजिक वास्तविकता में शरणार्थी संकट ग्राउंड दार्शनिक प्रश्न: साइबॉर्ग भविष्य मानवता को एकरूपता के लिए नहीं कर सकता है, लेकिन असमानता के नए रूपों के लिए। प्रौद्योगिकी तक पहुंच समाज में पूर्ण भागीदारी के लिए एक पूर्व शर्त बन जाती है, आज के डिजिटल विभाजन और मानव वृद्धि की नैतिकता के बारे में बहस को पूर्ववर्ती बनाती है।

" भूत डबिंग" की श्रृंखला का उपचार - एक व्यक्ति की चेतना की प्रतिलिपि बनाना - बड़े पैमाने पर मीडिया की उम्र में सांस्कृतिक प्रजनन के लिए एक शक्तिशाली आलोचक है। जब एक भूत को कई गोले में डुप्लिकेट और डाला जा सकता है, तो व्यक्ति की विशिष्टता को धमकी दी जाती है, क्योंकि वैश्वीकरण सांस्कृतिक अभिव्यक्ति का समरूप बन सकता है। फिर भी सूचना के समुद्र में आनुवंशिक विविधता के लिए पप्पेट मास्टर की खोज जोर देती है कि विविधता और नवीनता विकास के लिए आवश्यक रहती है, चाहे जैविक या डिजिटल। पहचान, व्यक्तिगत या सांस्कृतिक, तब तक बनी रहती है जब तक अंतर संरक्षित हो।

Ethical क्षितिज: अधिकार, उत्तरदायित्व, और Posthuman

शैल में भूत लागू नैतिकता के दायरे में दार्शनिक अटकलों से परे धक्का। यदि एआई स्वयं-जागरूकता प्राप्त करता है, तो क्या इसके अधिकार हैं? राजनीतिक शरण के लिए कठपुतली मास्टर के अनुरोध को शुरू में absurd के रूप में माना जाता है, फिर भी धारा 9 के बाद कृत्रिम बुद्धि और व्यक्तित्व के बारे में वास्तविक दुनिया बहस के बारे में सवाल दर्पणों के साथ गरजना। श्रृंखला एक रूपरेखा का सुझाव देती है जो कि पीड़ितों की क्षमता और जैविक उत्पत्ति के बजाय एक अद्वितीय परिप्रेक्ष्य की अभिव्यक्ति के आधार पर है।

Cyborgs, भी, एक नैतिक रूप से अस्पष्ट क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। मेजर का पूरी तरह से कृत्रिम शरीर कानूनी रूप से सरकार की संपत्ति है, जो स्वयं स्वामित्व के प्रश्नों को बढ़ा देता है। जब उसका शरीर क्षतिग्रस्त हो जाता है या प्रतिस्थापित हो जाता है, तो क्या यह हमला करने के लिए एक उल्लंघन है, या एक सरल संपत्ति हानि? कुसांगी की फिल्म का प्रसिद्ध अनुक्रम उसके अंगों को फाड़ देता है जबकि एक टैंक से लड़ने के लिए एक टैंक को तेजी से संपादन के लिए कच्चे भेद्यता को उजागर करता है, जो कि अभी भी एक अतिवादित होने का भी एक खतरा है। श्रृंखला के कानूनी और नैतिक प्रणाली अपने तकनीकी वास्तविकता के पीछे दूर, हमारे स्वयं के दर्पण को संपादित करने के लिए एक चेतावनी देती है।

इसके अलावा, श्रृंखला "प्राकृतिक" मानवता की धारणा को चुनौती देती है। यदि विकास अब जैविक नहीं है लेकिन तकनीकी है, तो एक साइबॉर्ग बनना मानव भाग्य से विचलन नहीं है बल्कि इसका विस्तार है। ट्रांसमानिस्ट दार्शनिक निक बोस्ट्रोम को कुसागी के अंतिम परिवर्तन में सहयोगी मिल सकता है। फिर भी श्रृंखला पारी के बारे में स्पष्ट रूप से सुनी हुई है: मजबूत नैतिक गार्डराइल के बिना, एक ट्रांसमान भविष्य बहुत व्यक्तित्व को मिटा सकता है जिसका उद्देश्य उत्थान करना है। सामूहिक उत्पादन वाली मशीनों के बावजूद, सामूहिक रूप से उत्पादित मशीनों के होने के बावजूद, सामूहिक रूप से प्रेरित होने वाली व्यक्तिगतता की अज्ञानी भावना को बढ़ाने के लिए खड़ा है।

तंत्रिका प्रत्यारोपण के युग में प्रासंगिकता को समाप्त करना

जब पहली बार शैल में भूत 1995 में जारी फिल्म, इंटरनेट अभी भी अपनी निष्क्रियता में था और मस्तिष्क कंप्यूटर इंटरफेस की बात विज्ञान कथा से संबंधित थी। लगभग तीन दशकों बाद, कंपनियां पैरालिसिस के इलाज और मस्तिष्क-मशीन संचार की खोज के लिए तंत्रिका प्रत्यारोपण विकसित कर रही हैं। अल्गोरिथम हमारी यादों को ठीक करते हैं (इस दिन "इस दिन" सुविधाओं के माध्यम से) और हमारी पहचान को आकार देते हैं। डीपफैक प्रौद्योगिकी उन अनुभवों को तैयार कर सकती है जो कभी नहीं हुईं। कार्बनिक स्मृति और कृत्रिम डेटा के बीच की रेखा उन तरीकों से धुंधला हो गई है, जिनकी भविष्यवाणी फ्रैंचाइज़ी ने बिना किसी सटीकता के की भविष्यवाणी की है।

दार्शनिक प्रश्न अब अमूर्त नहीं हैं। हम एक एआई को क्या नैतिक वजन देते हैं जो कला बनाता है या मृत्यु के डर को व्यक्त करता है? जब हमारे दिमाग को बादल में तेजी से बढ़ाया जाता है तो हम व्यक्तिगत पहचान की सुरक्षा कैसे करते हैं? शैल में भूत यह बात स्पष्ट नहीं है कि यह एक ऐसा सवाल है जो कि किसी भी तरह के भविष्य में नहीं बल्कि भविष्य में किसी भी तरह के सवाल को तैयार करने के लिए है। जैसा कि हम साइबरब्रेन्स और भावुक नेटवर्क की दुनिया के करीब हैं, फ्रैंचाइज़ी एक आवश्यक स्पर्शस्टोन बनी हुई है - एक हंटिंग रिमाइंडर जो भूत, जो भी इसके पदार्थ हमारे सावधानीपूर्वक ध्यान की मांग करता है।

श्रृंखला का अंतिम संदेश कट्टरपंथी खुलापन में से एक है। जब प्रमुख पप्पेट मास्टर के साथ विलय करता है और एक विशाल नेटवर्क अस्तित्व पर बाहर टकटकी करता है, तो छवि दोनों आतंक और एक निश्चित आत्म को छोड़ने की घोषणा पर कब्जा कर लेती है। वैश्विक, अंकित दुनिया में, पहचान स्थिर कोर को संरक्षित करने और सतत परिवर्तन को बढ़ाने के बारे में अधिक जानकारी देने के बारे में कम हो सकती है। मानव होने के लिए, कहानी बताती है, एक भूत लगातार नए गोले को रोकने के लिए सीखने के लिए है - एक चल रही परियोजना, कभी एक तैयार उत्पाद नहीं।

ट्रांसमानवाद और जापानी दर्शन पर आगे पढ़ने के लिए, संसाधनों का पता लगाने के लिए स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलाफिज सांस्कृतिक विश्लेषण Meiji विश्वविद्यालय के सेंटर फॉर इंटरडिसिप्लिनरी फिलाफीएनिमेटेड काम आधिकारिक वितरकों जैसे कि आधिकारिक वितरकों से उपलब्ध हैं I.G. की साइटइस दुनिया में एक प्रत्यक्ष खिड़की पेश करते हुए, इस अंतहीन सोच-समझने वाली दुनिया में एक सीधी खिड़की पेश करते हैं।