The philosophical root of the Existential विचार

इन एनिमेटेड कहानियों के भीतर अस्तित्ववादी पल्स को समझने के लिए, यह दार्शनिक क्षेत्र को बाहर निकालने में मदद करता है। अस्तित्ववाद, हालांकि विविध, कुछ कट्टर विचारों से मिलकर जुड़ा हुआ है: अस्तित्व पूर्ववर्ती सार, कट्टरपंथी स्वतंत्रता दोनों ही उत्साहजनक और भयानक हैब्रह्मांड कोई पूर्व-पैकेज्ड अर्थ नहीं प्रदान करता है- प्रत्येक व्यक्ति को अपने आप को फोर्ज करने के लिए छोड़ देता है। 19 वीं सदी के विचारक सोरेन किर्कगार्ड ने पहले व्यक्तिपरक अनुभव और दर्शन के केंद्र में पसंद की चिंता रखी। उन्होंने व्यक्ति की विश्वास की छलांग को जीवन की अनिश्चितता के जवाब के रूप में देखा, एक आदर्श जो अनगिनत मोबाइल प्रोटैगनिस्टों में गूँजता है, जिन्हें सफलता की कोई गारंटी मौजूद नहीं होने पर एक पथ पर जाना चाहिए।

जीन-पॉल स्टर्ट्रे, जिसका काम कई आधुनिक कथाओं के लिए लगभग एक स्क्रिप्ट के रूप में दिखाई देता है, ने इस धारणा को क्रिस्टलीकृत किया कि मनुष्य "मुक्त होने के लिए समर्पित" हैं। Sartre के लिए, हम बिना किसी अंतर्निहित उद्देश्य के अस्तित्व में फेंके जाते हैं और हमारे कार्यों के माध्यम से, हमारे सार को परिभाषित करते हैं। उसके साथ ही, अल्बर्ट कैमस का अब्शर्ड का दर्शन - जैसे कार्यों में बाहर निकला। सिसीफस का मिथक— जैसा कि वह अपने बोल्डर को धक्का देता है, संघर्ष में अर्थ ढूंढता है, उसे सिसीफस खुश करने की कल्पना करता है। इन विचारों में गहरा गोता लगाई जा सकती है। स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलाफिज।

सिमोन डी Beauvoir ने एक महत्वपूर्ण आयाम जोड़ा, यह विश्लेषण करके कि सामाजिक संरचनाएं स्वतंत्रता को कैसे नियंत्रित करती हैं और प्रामाणिक जीवन को उत्पीड़न और बुरा विश्वास के खिलाफ एक निरंतर लड़ाई की आवश्यकता होती है। ये दार्शनिक स्तंभ - चिंता, स्वतंत्रता, बेतुकाता और प्रामाणिक आत्म-निर्माण - पोस्ट-अलोकसैप्लिक एनीम कहानी कहने के इंजन को देखते हैं, जहां पात्रों को फिर से चुनने के लिए मजबूर किया जाता है, क्या उनका अस्तित्व खर्च होगा और इसका क्या मतलब होगा।

अस्तित्ववाद विशेष रूप से एनीमेशन के लिए अनुकूल क्या बनाता है, यह आंतरिक राज्यों को बाहरी बनाने की मध्यम क्षमता है। एक चरित्र की निराशा एक टुकड़ा शहर के पहाड़ी बन सकती है; स्वतंत्रता का उनका आतंक एक राक्षसी, अनियंत्रित शक्ति के रूप में प्रकट हो सकता है। एनिमेशन इन विचारों के अमूर्त वजन को दृष्टि से स्पर्श करने की अनुमति देता है, जो दार्शनिक अवधारणाओं को जीवित, संवेदी अनुभवों में बदल देता है।

क्यों पोस्ट-Apocalyptic दुनिया अस्तित्व के सवाल को बढ़ाते हैं

Apocalypse एक भव्य दार्शनिक सफाई के रूप में कार्य करता है। जब शहर खंडहर में रहते हैं, तो सरकारें गिरती हैं, और पूरे विश्वास प्रणाली वाष्पित हो जाती हैं, रोजमर्रा की जिंदगी गायब होने की सुरक्षात्मक भ्रम। लोग अब कैरियर, सामाजिक स्थिति, या नियमित रूप से पीछे नहीं छिप सकते हैं। एक नष्ट दुनिया में, केवल सवाल छोड़ा गया है, क्रूरतापूर्वक प्रत्यक्ष: मैं कौन हूँ? क्यों चल रहा है? मैं दूसरों को क्या पसंद करता हूं? पोस्ट-अलोकलयवादी एनीमे इस कथा डिवाइस को अपने पात्रों को भावनात्मक और शारीरिक रूप से अलग करने के लिए प्रेरित करता है, जो परिदृश्य को उनके आंतरिक संकटों के दर्पण में बदल देता है।

एक कार्य समाज में, अर्थ अक्सर उधार लिया जाता है- धर्म, राष्ट्रीय पहचान या सामूहिक लक्ष्य से। जब समाज भंग हो जाता है, तो पात्रों को स्क्रैच से अर्थ बनाना चाहिए, अक्सर स्मृति और एक फ्रेल उम्मीद के साथ। यह वैक्यूम जहां अस्तित्ववाद सांस लेता है। जैसा कि एक टुकड़ा में खोजा गया है, एक टुकड़ा द्वारा आज मनोविज्ञानकल्पना में अपोकैलिपिक क्षण हमें यह जांचने के लिए मजबूर करते हैं कि हम किस चीज को जानते हैं जब सब कुछ परिचित हो गया है। एनीम, दृश्य प्रतीकवाद और भावनात्मक अमूर्तता की अपनी क्षमता के साथ, इस परीक्षा को अपनी सीमाओं तक धकेल देता है।

परिचित दुनिया का विनाश भी सामाजिक भूमिकाओं को दूर करता है जो अक्सर पहचान को परिभाषित करते हैं। एक ऐसा चरित्र जो एक छात्र था, एक सैनिक या एक माता-पिता को अब ऐसे स्वयं के साथ जाना चाहिए जो इन लेबलों से स्वतंत्र हैं। यह "खराब विश्वास" की अस्तित्ववादी अवधारणा को प्रतिबिंबित करता है - मौलिक स्वतंत्रता की चिंता से बचने के लिए पूरी तरह से हमारी सामाजिक भूमिकाओं से खुद को परिभाषित करने की प्रवृत्ति। पोस्ट-अलोकलवादी सेटिंग्स बुरा विश्वास बनाए रखने के लिए लगभग असंभव बनाती हैं, वर्णों को प्रामाणिकता में मजबूर करती हैं कि वे तैयार हैं या नहीं।

इसके अलावा, इन दुनिया के अभाव में कमी और खतरे हर पसंद के दांव को बढ़ाते हैं। जब भोजन, आश्रय और जीवन स्वयं संतुलन में लटका होता है, तो निर्णय एक तत्काल वजन लेता है जो हर रोज़ अस्तित्व में शायद ही कभी प्रदान करता है। परिणाम की यह संपीड़न अस्तित्ववादी अंतर्दृष्टि को बढ़ाता है कि हमारा विकल्प हमें परिभाषित करता है - सिर्फ भव्य इशारों में नहीं, बल्कि अस्तित्व और देखभाल के छोटे, अथक प्रयासों में।

एनीमि कि अर्थ के लिए खोज को फिर से परिभाषित करें

दशकों में जापानी एनिमेशन में, पोस्ट-अलोकलयप्टिक शीर्षकों का एक मुट्ठी भर दार्शनिक स्पर्शस्टोन बन गया है - प्रत्येक शब्द के साथ अस्तित्वपूर्ण संकट के साथ कथा और दृश्य कविता के माध्यम से कुश्ती। ये काम सिर्फ अस्तित्वहीन विषयों को नहीं उधार लेते हैं; वे उन्हें पूछताछ करते हैं, चरित्रों और दर्शकों को जीवन के गहरे प्रश्नों के साथ असहज टकराव के समान धक्का देते हैं।

नियॉन उत्पत्ति Evangelion: द फोर्ट्रेस ऑफ़ द सेल्फ

हिडाकी Anno नियॉन उत्पत्ति Evangelion अस्तित्वहीन मोबाइल के निश्चित कार्य को बरकरार रखता है। इसकी सतह पर एक मेचा श्रृंखला, Evangelion जल्दी से अकेलेपन, आत्म-स्वामित्व और मानव कनेक्शन के आतंक के विनाशकारी चित्र को प्रकट करने के लिए कार्रवाई को छोड़ देता है। शिंजी इकरी, अनिच्छुक पायलट एक सारकथा बन जाता है: मूल रूप से मुक्त, उस स्वतंत्रता द्वारा पैरालाइज़ किया गया, और लगातार खराब विश्वास के बचे हुए लोगों से प्यार किया जाता है - चुनने के लिए, ताकि उसे कभी जिम्मेदारी के वजन का सामना नहीं करना पड़ता। मानव इंस्ट्रूमेंटलिटी प्रोजेक्ट, जो व्यक्तिगत बाधाओं को भंग करने की कोशिश करता है, जो अस्तित्व के आत्म-सभासने के लिए अस्तित्व के इन भय को शाब्दर्शित करता है। The Artifice।

Evangelion भी स्वतंत्रता की चक्कर आना के रूप में चिंता की Kierkegaard की अवधारणा के साथ गहरे जुड़ा हुआ है। शिंजी की बार-बार पुनर्प्रशिक्षण "मैं दूर नहीं जाना चाहिए" केवल एक चरित्र दोष नहीं है बल्कि एक दार्शनिक बयान के बारे में किसी के अपने विकल्प का सामना करने की कठिनाई। हर बार वह ईवा में चढ़ता है, वह कनेक्शन और जिम्मेदारी चुन रहा है-और हर बार, वह उस पसंद के आतंक का अनुभव करता है। श्रृंखला की असंख्य अंत, जिसमें शिंजी खुद को और दूसरों को स्वीकार करना सीखती है, अस्तित्ववादी angst की अस्वीकृति नहीं है लेकिन इसके बारे में एक गले लगाता है। वह जानता है कि खुशी संभव नहीं है।

टाइटन पर हमला: स्वतंत्रता की चेन

हालांकि अक्सर अपने राजनीतिक आरोपों के लिए चर्चा की जाती है, टाइटन पर हमला मूल रूप से एक अस्तित्वपूर्ण युद्धक्षेत्र है। एक आदमी से vengeance की तलाश करने वाले एक लड़के से Eren Yeager चाप जो एक राक्षसी स्वतंत्रता को grasps करता है, वह पूर्ण विकल्प का एक ठंडा प्रभाव है। श्रृंखला वर्णों को मजबूर करती है-और दर्शक- प्रश्न का सामना करने के लिए: यदि स्वतंत्रता पूर्ण है, तो यह सुरक्षित रखने के लिए कोई भी कार्रवाई है? Anguish के अस्तित्ववादी धारणा, यह एहसास कि हमारे विकल्प केवल खुद को परिभाषित नहीं बल्कि सभी मानवता के लिए एक मॉडल, हर प्रमुख निर्णय के माध्यम से दालें। यहां, दुनिया का पतन सिर्फ भौतिक लेकिन नैतिक नहीं है, जिससे प्रत्येक व्यक्ति को एकनिहिलेशन की छाया में अपना नैतिक कोड बनाने के लिए छोड़ दिया जाता है।

श्रृंखला व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामूहिक पहचान के बीच तनाव की भी खोज करती है। मानवता की रक्षा करने वाली दीवारें जेल भी हैं, और उनमें से मुक्त तोड़ने का कार्य उन परिणामों के साथ आता है जो पीढ़ियों में लहरें हैं। एरेन की यात्रा Sartre के दावे को दिखाता है कि हम "मुक्त होने के लिए समर्पित हैं" - कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किस तरह पसंद के बोझ से बच सकते हैं, हम नहीं कर सकते। यहां तक कि चुनने का विकल्प नहीं है, और एक जिसके लिए हम पूर्ण जिम्मेदारी लेते हैं। टाइटन पर हमला इस विचार को अपने तार्किक चरम पर धकेल देता है, यह पूछता है कि सभी बाधाओं से मुक्ति मानवता से मुक्ति की ओर जाता है।

लड़कियों के अंतिम दौरे: Ruins में प्रकाश का पता लगाना

बमबारी निराशा के विपरीत, लड़कियों के अंतिम दौरे (Shoujo Shuumatsu Ryokou) एक शांत कैमुरियन भजन जीवन जीने के लिए प्रदान करता है। Chito और Yuuri एक बहुस्तरीय, ज्यादातर उनके Kettenkrad पर मृत शहर को पीछे छोड़ देता है, मछली, किताबें और साथीता के कार्य में छोटी खुशी ढूंढता है। दुनिया को बचाने के लिए कोई भव्य मिशन नहीं है, उनकी यात्रा एक नियत जीत के कारण नहीं ले रही है, लेकिन क्योंकि सुबह की कॉफी गर्म है और शहर की अगली परत एक नई खोज हो सकती है। एनीमे से पता चलता है कि अर्थ पूर्व निर्मित नहीं है लेकिन देखभाल और जिज्ञासा के छोटे से संकेतों से बुना हुआ है।

लड़कियों के अंतिम दौरे को इतना दार्शनिक रूप से अनुनाद बनाता है, किसी भी बड़े उद्देश्य की पेशकश करने के लिए इसका इनकार है। लड़कियों को कभी भी जीवित लोगों की छिपी हुई समाज को नहीं मिला, कभी भी दुनिया के क्षय के लिए इलाज नहीं ढूंढती, और कभी भी अपोकैलिप्स के वास्तविक कारण को नहीं सीखती। इसके बजाय, वे बस जारी रहते हैं। इस में, श्रृंखला कैमस की सबसे कट्टरपंथी अंतर्दृष्टि का प्रतीक है: यह कि ऊंचाई की ओर संघर्ष मानव हृदय को भरने के लिए पर्याप्त है। चितो और यूरी को ब्रह्मांड को अर्थ प्रदान करने की आवश्यकता नहीं है; वे इसे अपने साझा अनुभव, उनकी चुप समझ और उनके निर्धारण को यह देखने के लिए कि किस तरह की खेती कैसे हो सकती है। आज मनोविज्ञान मूल्यवान परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है।

अकीरा: शक्ति, पहचान और Abys

कत्सुइरो ओटोमो अकीरा हमें नव-टोक्यो में डूब जाता है, एक शहर ने पहले के विनाशकारी के मलबे पर पुनर्निर्माण किया। यहां अस्तित्वगत चिंता कच्चे, अव्यवस्थित शक्ति में बदली जाती है। Tetsuo का परिवर्तन स्वयं-निर्माण की एक भयानक पारदर्शक है गलत हो गया - जब शरीर और अहंकार के बाधाओं के साथ कुछ भी नहीं मिला। फिल्म सवाल यह है कि क्या पहचान विकास की अनंत संभावनाओं से बच सकती है, और क्या अर्थ की खोज विनाशकारीता की चमक का सामना कर सकती है। अकीरा का ब्रह्मांडीय निष्कर्ष, एक नए ब्रह्मांड के जन्म के साथ, अस्तित्ववादी अंतर्दृष्टि को प्रतिबिंबित करता है जो केवल एक चीज के अस्तित्व को स्वीकार करने में है।

फिल्म भी एक निश्चित सीमा के रूप में मौत के अस्तित्व विषय के साथ संलग्न है। Tetsuo के मेगालोमेनिया में सर्पिल अपने स्वयं की सीमाओं को स्वीकार करने के लिए एक इनकार द्वारा संचालित है - परिमाण का एक इनकार जो अस्तित्ववादी बुरा विश्वास के रूप में पहचान करेंगे। इसके विपरीत, कानेडा अपने दोस्त को बचाने के लिए जिद्दी दृढ़ संकल्प है, भले ही सभी आशाएं खो जाएं, बेतुकापन के चेहरे में प्रामाणिक संबंध के प्रति प्रतिबद्धता का प्रतिनिधित्व करता है। अकीरा आसान जवाब नहीं देता है, लेकिन यह सुझाव देता है कि अर्थ हमारी सीमाओं को पार करने में नहीं पाया जाता है, लेकिन उन्हें सिर पर सामना करने में।

Ergo Proxy: कारण, धर्म, और जीवन की पल्स

Aergo Proxy एक पोस्ट-अलोकलम्पिक दुनिया का निर्माण करता है जहां मनुष्य और एंड्रॉइड एक गुंबददार शहर में एक छद्म-rational प्रणाली द्वारा देखा जाता है। जब पता लगाने वाले Re-l Mayer को अपशिष्ट भूमि में मजबूर किया जाता है, तो कथा एक सामाजिक यात्रा बन जाती है जो चेतना, स्वतंत्र इच्छा और आत्मा की प्रकृति को सवाल करती है। श्रृंखला स्पष्ट रूप से अस्तित्ववादी दार्शनिकों का संदर्भ देती है, और इसकी केंद्रीय विषय-वह तार्किक प्रणाली अर्थ प्रदान नहीं कर सकती है-हेगेलवाद के Kierkegaard की आलोचना के साथ परेशान करती है। प्रोक्सी, गॉडलिक खुद को साम्राज्य के साथ ग्रैपिंग करती है, जिससे कि मौलिक शक्ति भी हो सकती है।

श्रृंखला अस्तित्ववादी विचार में "अन्य" की अवधारणा की भी खोज करती है। प्रॉक्सी, जो प्राणी मानव हैं और नहीं, पात्रों को प्रामाणिक अस्तित्व के बारे में प्रश्नों का सामना करने के लिए मजबूर करती हैं। क्या प्रॉक्सी स्वतंत्र हैं, या वे अपनी प्रकृति से बंधे हैं? क्या विन्सेंट लॉ की यात्रा खुद को प्रामाणिक आत्म-निर्माण का एक मॉडल समझने के लिए है, या वह बस एक पूर्व निर्धारित पहचान की खोज कर रहा है? एर्गो प्रॉक्सी इन तनावों को हल करने से इनकार कर देता है, बजाय दर्शकों को यह जानने की असुविधा के साथ बैठने की अनुमति देता है - एक रुख जो जीवन की मूलभूत स्थिति के रूप में अनिश्चितता की अस्तित्ववादी स्वीकृति को प्रतिबिंबित करता है।

Ashes में आवर्ती अस्तित्व की आकृति

व्यक्तिगत श्रृंखला से परे, कई विषयों ने इतनी लगातार आवर्तीता है कि वे शैली के दार्शनिक परिदृश्य की रीढ़ बनाते हैं। ये रूप केवल केवल वर्णनात्मक उपकरण नहीं हैं; वे कच्ची सामग्री हैं जिनसे ये कहानियां अस्तित्व पर अपने ध्यान का निर्माण करती हैं।

  • शून्य से पहचान का निर्माण: जब सोशल मिरर बिखर जाता है, तो पात्रों को आत्मनिर्णय का अस्तित्वहीन कार्य करना चाहिए। यह मुक्ति हो सकती है, जैसा कि में देखा गया है। लड़कियों के अंतिम दौरेयह प्रक्रिया बताती है कि पहचान कभी निश्चित कब्जे नहीं है बल्कि एक सतत निर्माण है। बाहरी एंकरों की अनुपस्थिति में, पात्र अक्सर स्मृति, रिश्ते और दैनिक अनुष्ठानों को एक साथ रखने के लिए बदल देते हैं। इन नाजुक निर्माणों की आत्मस्था पहचान के वास्तविक दुनिया की प्रक्रिया को प्रतिबिंबित करती है, हमें याद दिलाती है कि स्थिर समाजों में भी, हम जो कुछ हम बनाते हैं, हम जो कुछ नहीं पाते हैं।
  • Absurdity and Rejection of A Priori Meaning: अक्सर घटनाओं का अव्यवस्था में सर्पिल है जो किसी भी tidy स्पष्टीकरण का विरोध करता है। टाइटन पर हमला में रम्बलिंग, इवेंजेलिओन के अतुलनीय एन्जिल्स, और कई सेटिंग्स में दुनिया की धीमी क्षय कैमस की अंतर्दृष्टि को दर्शाता है: दुनिया शत्रुतापूर्ण नहीं है, केवल उदासीन है, और उस तथ्य के बावजूद पूरी तरह से जीवित रहने का नायक जवाब है। चरित्र जो ब्रह्मांड के उत्तर की मांग करते हैं, वे वास्तव में निराश हैं; जो लोग खुद को जीवित रहने के कार्य में अर्थ पाते हैं वे लोग हैं जो सहन करते हैं।
  • अलगाव बनाम प्रामाणिक कनेक्शन: एक्सिस्टेंशियलिस्टों ने चेतावनी दी कि अलगाव दर्दनाक है, पूरी तरह से दूसरे के साथ विलय करना आत्मनिर्भरता का एक रूप हो सकता है। इवेंजेलिओन और एर्गो प्रॉक्सी जैसे एनीम ने उन सीमाओं को खोने के बिना कनेक्ट करने के लिए संघर्ष को नाटकीय रूप से नाटक किया जो स्वयं को परिभाषित करते हैं। सबक शायद ही कभी आसान है; अक्सर एक संतुलन की आवश्यकता होती है जो कुछ अक्षर मास्टर हैं। फिर भी यह इस तनाव में है - दूसरों की आवश्यकता और स्वयं की आवश्यकता के कारण - कि अस्तित्व के विकास के कुछ सबसे अधिक क्षण होते हैं। सच संबंध, ये कहानियां बताती हैं, संलयन के बारे में नहीं है, लेकिन पारस्परिक मान्यता के बारे में: वे हैं, और बदले में देखा जा रहा है।
  • एक अविश्वसनीय वजन के रूप में स्वतंत्रता: Sartre की "forlornness" तब प्रकट होती है जब कोई चरित्र उन्हें अपने विकल्पों के लिए अकेले जिम्मेदारी का एहसास करता है। Eren की कट्टरपंथी स्वतंत्रता मॉन्स्ट्रस हो जाती है; Shinji की स्वतंत्रता ने पैरालिसिस को प्रेरित किया। ये कहानियां स्वतंत्रता के रोमांटिकीकरण के खिलाफ वापस धक्का देती हैं, इसे एक गहरा और अक्सर मानव दुष्कर्म के रूप में दिखाती हैं। वे हमें याद दिलाते हैं कि स्वतंत्रता केवल वही करने की क्षमता नहीं है जो हम चाहते हैं, लेकिन यह जानने का बोझ हम अकेले ही वही हैं जो हम बन जाते हैं। गारंटी के बिना दुनिया में, हर विकल्प अज्ञात में एक छलांग है।
  • अर्थ-Making में समुदाय की भूमिका: जबकि अस्तित्ववाद अक्सर एकान्त व्यक्ति के साथ जुड़ा हुआ है, पोस्ट-अप्लिकेट एनीमे लगातार दिखाता है कि अर्थ शायद ही कभी अकेले ही जाली है। चिटो और यूरी एक दूसरे पर भरोसा करते हैं; इवेंजिलियन संघर्ष की भूमिका और कनेक्शन पर उनके प्रयासों में विफल रहता है; यहां तक कि एरेन, स्वतंत्रता की अपनी खोज में, अपने दोस्तों के लिए बांड द्वारा संचालित होता है। ये कहानियां व्यक्तिगत पसंद पर अस्तित्ववादी जोर देती हैं, यह दिखाकर कि हमारा विकल्प हमेशा दूसरों को प्रभावित करते हैं, और यह कि हम जो अर्थ बनाते हैं वह अक्सर एक साझा परियोजना है। यह स्वतंत्रता के नैतिक आयाम पर डेब्यूवोइर के जोर से संरेखित होता है: हम स्वतंत्र हैं, लेकिन हमारी स्वतंत्रता दूसरों के साथ हस्तक्षेप करती है।

दर्शक के रूप में अर्थ के सह-अभिलेखक

पोस्ट-अलोकलयप्टिक एनीमे केवल अस्तित्व विषयों को प्रस्तुत नहीं करता है; यह दर्शकों को सक्रिय भागीदारी में आमंत्रित करता है। अमूर्त चित्रकार और अस्पष्ट अंत - Evangelion के प्रसिद्ध अंतिम एपिसोड से लेकर लड़कियों के अंतिम दौरे के शांत होने तक - यह भी हम अर्थ बनाने में संलग्न हैं। एक नैतिक को चम्मच-फीडिंग के बजाय, ये काम अस्तित्व की स्थिति को प्रतिबिंबित करते हैं: हम कथा में फेंके जाते हैं, अधूरे जानकारी के साथ सामना करते हैं, और अपनी व्याख्या का निर्माण करना चाहिए।

यह आंशिक आयाम दर्शनीय प्रशिक्षण के लिए कुछ हद तक देखने के अनुभव को बदल देता है। पात्रों के साथ चलने से जो शून्य का सामना करते हैं, हम अपने जीवन की अनिश्चितताओं के साथ अपने स्वयं के मुठभेड़ों को फिर से शुरू करते हैं। कथा मनोविज्ञान में अनुसंधान, जैसे कि उस ने चर्चा की थी। आज मनोविज्ञान, सुझाव देते हैं कि जटिल कथाओं के साथ जुड़ने से हमारे अर्थ की भावना को गहरा कर सकता है और वास्तविक दुनिया की अस्पष्टता को नेविगेट करने की हमारी क्षमता को तेज कर सकता है।

इन कहानियों में से कई की खुली प्रकृति स्वयं एक अस्तित्ववादी बयान है। निश्चित संकल्प प्रदान करने से इनकार करके, वे मानते हैं कि जीवन स्वयं अंतिम उत्तर नहीं देता है। एक कहानी का अर्थ, जीवन के अर्थ की तरह, कुछ ऐसा नहीं है जिसे संक्षेपित या निष्कर्षित किया जा सकता है - यह ऐसा कुछ है जिसे प्रत्येक व्यक्ति द्वारा जीवित रहना और व्याख्या करना चाहिए जो इसका सामना करता है। इस अर्थ में, हर दर्शक एक सह-अभिनेता बन जाता है, और हर दृश्य आत्म-निर्माण का एक कार्य है।

बेयोन्ड डेसपेर: रुइन में क्राफ्टिंग अर्थ

पोस्ट-अलोकलवादी अस्तित्वहीन एनीमे से सबसे स्थायी सबक निहिलवादी निराशा में से एक नहीं है बल्कि डेफिएंट, रचनात्मक लचीलापन का है। टूटी हुई दुनिया सिर्फ चेतावनी नहीं हैं; वे मानव आत्मा की प्रयोगशालाएं हैं। चितो और यूरी को वादा की अनुपस्थिति में खुशी मिलती है। रे-एल मेयर रोम्डौ के तर्क से परे कदमों को गन्दा, अप्रत्याशित जीवन को गले लगाने के लिए। यहां तक कि शिंजी भी, अपने सबसे अधिक टूटे हुए क्षण में, संभव इंस्ट्रूमेंटलिटी के समुद्र में एक व्यक्ति को रहने का विकल्प चुनती है।

ये कहानियां हमें याद दिलाती हैं कि अर्थ को कभी भी अधिकार, परंपरा, या दिव्य डिक्री से नहीं बल्कि हर क्षण के लिए हम विकल्पों से बुना जाता है। Apocalypse मानव स्थिति के लिए एक चरम रूप बन जाता है: हम सभी को हमारे निर्माण की दुनिया में पैदा हुए हैं, जो बलों द्वारा नियंत्रित हम शायद ही कभी नियंत्रण करते हैं, फिर भी हम जो निर्णय लेने के गौरवशाली कार्य के साथ बोझ उठाते हैं। उस अर्थ में, हर जीवन एक पोस्ट-अस्थानिक पुनर्निर्माण है, और वास्तविक समाधान का हर कार्य शून्य पर एक शांत जीत है।

इन मोबाइल फोनों की पेशकश, अंत में, निराशा का एक दर्शन नहीं है बल्कि आशा का अभ्यास नहीं है। नन्हा उम्मीद है कि सब कुछ अच्छी तरह से बदल जाएगा, लेकिन अधिक कट्टरपंथी आशा है कि गारंटी की अनुपस्थिति में भी इसका अर्थ मिल सकता है। जो पात्र धीरज रखते हैं वे नहीं हैं जो उत्तर पाते हैं, लेकिन जो लोग प्रश्नों के साथ जीना सीखते हैं। वे वही हैं जो सिसिफस की तरह, अपने बोल्डर्स को पहाड़ी पर धक्का नहीं देते क्योंकि वे एक शिखर सम्मेलन में विश्वास करते हैं, लेकिन क्योंकि धक्का देने का कार्य स्वयं उद्देश्य की घोषणा है।

अंततः, इन एनिमेटेड अपशिष्ट क्षेत्रों में खुद को डुबोकर, हम वास्तविकता को नहीं तोड़ रहे हैं लेकिन इसे ईमानदारी से सामना करना पड़ रहा है। पोस्ट-अलोक्लीप्टिक एनीमे में अर्थ की खोज एक उदास ब्रह्मांड से अपने मूक, दैनिक संघर्ष को दर्शाती है - और साहस, कनेक्शन और शायद एक एकल, साझा कर सकते हैं एक मरने वाले सूरज के तहत सूप। अंत में, यह सभी का सबसे अस्तित्वपूर्ण सत्य हो सकता है: अर्थ नहीं मिला है, लेकिन बनाया गया है, और हम इसके निर्माता हैं।