'स्टाइन्स; गेट' में दार्शनिक अंडरपिनिंग: टाइम ट्रैवल फॉर चॉइस एंड कॉन्सक्वेंसेंस

कुछ कहानियों ने अस्थायी हेरफेर के दार्शनिक वजन को कठोर रूप से पूछताछ की है Steins; गेटबहस। माइक्रोवेव संचालित संदेशों और अकिहाबारा ओटाकु संस्कृति की अपनी सतह के नीचे, एक घनी ध्यान को निर्धारित करने, नैतिक जिम्मेदारी और व्यक्तिगत पहचान की द्रव प्रकृति पर निहित है। श्रृंखला केवल विज्ञान-फिक्शन रोमांच के रूप में समय यात्रा के इलाज से मना करती है; इसके बजाय, यह मानव स्थिति को अस्वीकार करने के लिए एक स्केलेल के रूप में प्रत्येक लीप और डी-मेल का लाभ उठाती है, जो नायक ओकाबे रिंटारो-और दर्शकों को आकर्षित करती है - हर विकल्प वास्तविकता पर एक अपरिवर्तनीय निशान को जन्म देती है। इस प्रकार, स्टेंस को एक वास्तविक समय से आकर्षित करने वाले दार्शनिक वास्तुकला का अन्वेषण है, जो स्टेंस को आकर्षित करती है।

टाइम ट्रैवल और उनके दार्शनिक एंकर के मैकेनिक्स

कथा के अस्थायी मशीनरी को एक स्तरित कॉस्मोलॉजी पर बनाया गया है। प्राथमिक तंत्र- एक जूरी-रिटेड फोन माइक्रोवेव के माध्यम से डी-मेल ("DeLorean Mail") को समाप्त करना- कारण श्रृंखला में एक अलग बिंदु में जानकारी को इंजेक्ट करके अतीत को लागू करता है। हालांकि, परिणाम मनमाने नहीं हैं। श्रृंखला ने निर्णय लेने की अवधारणा को पेश किया है। आकर्षण क्षेत्र: विश्व लाइनों के विशाल अभिसरण सेट जो अपरिहार्य परिणामों को साझा करते हैं, जैसे कि मईरी शिना की मृत्यु 2010 में मामूली बदलाव के बावजूद। यह ढांचा तुरंत मेटाफिजिकल आवश्यकता के गहरे पानी में कथा को डुबो देता है। यदि कुछ मैक्रो-संतियां अक्षम हैं, तो पात्रों की पिछली सीमाओं को फिर से आकार देने की स्पष्ट स्वतंत्रता; वे स्थानीय विचलन को प्रभावित कर सकते हैं लेकिन ब्रह्मांडीय अभिसरण द्वारा बनाई गई दीवारों को भंग नहीं कर सकते। परिणाम कम्पैटिबिलिस्ट रुख के परीक्षण के लिए एक काल्पनिक प्रयोगशाला है- विचार जो मुक्त हो जाएगा, यहां तक कि डेरमिनिस्टिक संरचनाओं के भीतर भी मौजूद होगा - जबकि उनकी क्षमता को एक निश्चित करने वाली एजेंसी को प्रदर्शित करके।

निर्धारण, अट्रैक्टर फील्ड्स, और विकल्प का भ्रम

स्टेंस; गेट कभी भी कठिन नियतवाद में बसता है। ओकाबे की यात्रा दर्शाती है कि एक आकर्षण क्षेत्र की सहिष्णुता रेंज के भीतर, महत्वपूर्ण परिवर्तन संभव है, जैसे कि फारिस के पिता को बचाने या मेयूरी की मृत्यु को घंटों तक देरी। यह दार्शनिक स्थिति को प्रतिध्वनि देता है जो कि नियतिवाद घातकता के बराबर नहीं है। घातकता यह है कि परिणाम केवल उन लोगों के लिए समाप्त हो जाते हैं जो एक वास्तविक प्रवृत्ति को दर्शाते हैं।

पढ़ना स्टेनर: मॉरल निरंतरता के सब्सट्रेट के रूप में मेमोरी

Okabe की दुनिया की लाइनों को बदलने के लिए यादों को बनाए रखने की अनूठी क्षमता - "Reading Steiner" - सिर्फ एक साजिश सुविधा नहीं है। यह मेटाफिजिकल प्रवाह के बीच व्यक्तिगत पहचान के लिए एक दार्शनिक एंकर के रूप में कार्य करता है। जॉन लॉक की परंपरा में जॉन लॉक की 'रेटिंग Steiner' - सिर्फ एक साजिश सुविधा नहीं है। व्यक्तिगत पहचान के स्मृति सिद्धांतमनोवैज्ञानिक निरंतरता वह है जो एक व्यक्ति को समय के साथ समान बनाता है। Okabe एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो वास्तव में "प्रीवियस" विश्व लाइन को याद करता है, और इस प्रकार वह अकेले परिवर्तन का पूर्ण नैतिक बोझ रखता है। रीडिंग स्टीनर के बिना, स्वयं को एक पाठ संदेश के रूप में लापरवाही से फिर से लिखा जाएगा; इसके साथ, Okabe चेतना का एक निश्चित बिंदु बन जाता है, एक पर्यवेक्षक जो अपने विकल्पों को प्रभावित करने के लिए नहीं भूल सकता है। यह स्मृति आधारित पहचान उसे हर बर्बाद समय सीमा में अपने हाथों को देखने के लिए मजबूर करती है, जो उसे एक दुखी आंकड़ा में बदल देती है जो समझता है कि प्रत्येक संभव दुनिया में जवाबदेह होना है।

तितली प्रभाव और अनिच्छुक परिणाम के तिरनी

कथा के शुरुआती एपिसोड में अराजकता सिद्धांत के प्रसिद्ध नारा के एक नियंत्रित प्रदर्शन के रूप में कार्य किया गया है। मूल रूप से एडवर्ड लोरेंज के वायुमंडलीय संवहन पर काम से व्युत्पन्न, लोकप्रिय संस्कृति में प्रवेश करता है क्योंकि विचार यह है कि प्रारंभिक स्थितियों पर संवेदनशील निर्भरता दीर्घकालिक भविष्यवाणी असंभव हो सकती है। Steins; गेट प्रत्येक निर्दोष-देखने वाले डी-मेल द्वारा इसे शाब्दिक रूप से दूर-दूर तक के विघटन की एक श्रृंखला है। एक आहार के बारे में एक पाठ, एक दुर्लभ संग्रहणीय जीत के लिए एक prank, एक जीवन बचाने की इच्छा - इस तरह के लिए एक छोटा सा भूतपूर्व दृश्यमान दृश्य है। स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलाफी के अराजकता पर प्रवेश एक गहरी दृष्टि के लिए, नियतिवादी अप्रत्याशितता के दार्शनिक आयामों पर।

केस स्टडीज़ इन कलश

स्टेंस में कई प्रमुख उलटा; गेट दार्शनिक केस स्टडी के रूप में काम करते हैं। जब रुका उरुष्बिरा के डी-मेल ने अतीत को बदल दिया ताकि वह जैविक रूप से मादा पैदा हो जाए, तो कथा व्यक्तिगत आराम के लिए किसी अन्य की मौलिक पहचान बदलने की नैतिकता के साथ एक विचारधारा करती है। जब मोका किरु की आईबीएन 5100 के लिए हताश खोज undone है, जिसके परिणामस्वरूप विश्व लाइन उसे उद्देश्यहीन अलगाव में होने और उसके लिए बहुत ही कारण समाप्त हो जाती है। हर बार ओकाबे को एक डी-मेल को रद्द करना चाहिए, तो वह एक लघु ट्रॉली समस्या का सामना करता है: एक कीमती, ठोस रूप से ज्ञात चित्र के लिए भी है।

Ethical Framework: वेटिंग लाइव्स अक्रॉस दिवेरेंट वर्ल्ड्स

जैसा कि ओकाबे निराशा के पुनरावृत्ति के माध्यम से डूब जाता है, स्टेंस; गेट उपयोगितावादी कैलकुलस और डिओंटोलॉजिकल बाधा के बीच एक स्पष्ट टकराव को मजबूर करता है। उपयोगितावाद, अपने क्लासिक बेंटहैमाइट और मिलियन फॉर्मूलेशन में, समग्र खुशी के लिए उनके परिणामों से कार्रवाई का न्याय करता है। डिओंटोलॉजी, इममानुएल कांत द्वारा टाइप किया गया, जो कि व्यक्तिगत दृष्टि से कमजोर होने से बचने के लिए व्यक्तिगत खुशी को रोकने के लिए मजबूर करता है।

दुनिया भर में ट्रॉली समस्या

दर्शनशास्त्र का क्लासिक नैतिक दुविधा कथा की संरचना में एन्कोडेड हैं। ट्रॉली समस्या पूछती है कि क्या एक ट्रॉली को एक व्यक्ति को मारने के लिए उसे ठीक करने में सक्षम है यदि वह पांच बचाता है। Steins; गेट बार-बार इस को आराम देता है: मेउरी को बचाने के लिए, Okabe को "चालू" करना चाहिए, जो सही संबंधों को छोड़ देता है और उसके प्रयोगशाला सदस्यों के जीवन को बहाल करता है। श्रृंखला का जीनियस यह है कि यह अमूर्तता को बिना खून में रहने देने से इनकार करता है; प्रत्येक निर्णय को विशिष्ट, प्रिय पात्रों में जमीन बनाकर, यह दर्शकों को नैतिक एजेंट के पीड़ा को रोकने के लिए मजबूर करता है जो हर नंबर के पीछे के चेहरे को जानता है।

पहचान और आत्म की बहुलता

यदि विश्व की रेखा हर निर्णय के साथ शाखा कर सकती है, तो स्वयं का क्या हो सकता है? Steins; गेट का सुझाव है कि पहचान स्थिर सार नहीं है लेकिन यादों से निर्मित एक कथा और विकल्प एक निवास है। Okabe एक व्यक्ति नहीं है लेकिन संभव का एक कोरस ओकेब्स: पागल वैज्ञानिक हुउइन Kyouma, दर्दनाक समय-leaper, कठोर 0-विश्व शहीद, और कोमल दोस्त। प्रत्येक विश्व लाइन एक अलग संभावित संस्करण का एहसास करती है, और श्रृंखला का तात्पर्य है कि सभी हैं, कुछ अर्थों में, वास्तविक। यह असाइन करता है कि यह लगभग 0-विश्व शहीदों के साथ जुड़ा हुआ है। मनोवैज्ञानिक निरंतरता दृष्टिकोण व्यक्तिगत पहचान, जो स्मृति और चरित्र की श्रृंखलाओं को ओवरलैप करने में स्वयं को रेखांकित करता है। फिर भी "संसद" की अवधारणा को शुरू करके जो उनके डी-मेल का बलिदान करने वालों की व्यक्तित्व को मिटा देता है, यह शो भी चेतावनी देता है कि संभावित आत्म का इरादे एक तरह की मौत है।

हौउइन Kyouma और प्रामाणिकता का मास्क

Okabe के flamboyant chuunibyou व्यक्तित्व को अक्सर हास्य राहत के रूप में खारिज कर दिया जाता है, लेकिन यह एक गहरी अस्तित्वहीन कार्य करता है। "मेड वैज्ञानिक" मुखौटा उसे वास्तविक भावनात्मक जोखिम और वयस्क जिम्मेदारी के वजन के आतंक से sulates। चूंकि कहानी बढ़ती है, यह मुखौटा वास्तव में बंद हो गया है - गंभीर, असफलता और एक निष्पक्षता के साथ एक वास्तविकता को अपनाने की बजाय उसकी जिम्मेदारी को पूरी तरह से स्वीकार नहीं करता है।

एक्सिस्टेंशियलिज्म और अब्सूरद: ओकाबे का सिसीफ़ान स्ट्रगल

श्रृंखला के मध्य खिंचाव, जिसमें ओकाबे ने मेमूरी की मृत्यु को रोकने के लिए पिछड़े अनगिनत बार छलांग लगाई, अस्तित्व में बेतुकाता के साथ एक व्यायाम के समान है। प्रत्येक प्रयास विफल हो गया; प्रत्येक लूप एक ही निर्दोष मुस्कान लुप्त होती के साथ समाप्त होता है। अल्बर्ट कैमस, में, मेमूरी की मृत्यु को रोकने के लिए, अस्तित्व में बेतुकाता के साथ एक व्यायाम के समान है। सिसीफस का मिथक, absurd नायक का वर्णन करता है जो अंतिम संकल्प की कमी के बावजूद संघर्ष में खुद को अर्थ पाता है। ओकाबे, बल्लेबाजी और खोखला हुआ, खुद को अव्यास की दीवार के खिलाफ गले लगाकर जारी रहता है क्योंकि उसके पास विजय का प्रमाण है लेकिन क्योंकि समर्पण करने से इनकार उसकी मानवता का एक घमंड हो जाता है। वह उस क्षण को कार्य की सिसीफियन प्रकृति को गले लगाता है - जो कि लीप के बाद गहरी तरह से एक दार्शनिकता के खिलाफ चिल्लाता है - वह कैमुशियन विद्रोह को अनुकरण करता है। ट्रिम्फ भाग्य को बचाने में नहीं है लेकिन विजय के बिना दृढ़ता में, एक दार्शनिक है। स्टैनफोर्ड एनसाइक्लोपीडिया कैमस पर प्रवेश इन विचारों के लिए उत्कृष्ट संदर्भ प्रदान करता है।

Sacrifice की नैतिकता और एक एकल जीवन का मूल्य

अंत में, Steins; गेट एक और कई के बीच तनाव को हल करने से इनकार कर दिया। मईरी और कुरुरी के बीच चयन करने की दुविधा "ठोस" नहीं है, क्योंकि यह एक तीसरे विश्व लाइन में काल्पनिक छलांग के माध्यम से ट्रांसक्रेंड किया गया है, एपोनामस Steins; गेट। इस संकल्प में नैतिक अनुनाद की गहराई है: यह सुझाव देता है कि वास्तव में नैतिक मार्ग एक मजबूर व्यापार-बंद को स्वीकार नहीं कर सकता है, लेकिन यह केवल एक आशावादी व्यक्ति को प्राप्त करने की संभावनाओं के बिना कुरुरी को बचाने के लिए अपने अतीत को अलग करना है।

रियल-विश्व समानांतर: टाइम ट्रैवल एक दार्शनिक प्रयोगशाला के रूप में

हालांकि, स्टेंस; गेट का विज्ञान चंचल कल्पना है, इसके दार्शनिक उत्तेजक गंभीर विचार प्रयोगों के साथ संरेखित हैं। दादा विरोधाभास, बूटस्ट्रैप पैराडोक्स, और पूर्ववर्तीता की समस्या सभी को स्पर्श किया जाता है और या तो परित्यक्त या विकृत हो जाता है। उदाहरण के लिए, श्रृंखला शारीरिक समय यात्रा के द्वारा ऑनोलॉजिकल पैराडोक्स से बच जाती है, केवल एक नई विश्व लाइन का भविष्य बदल देती है, जो कि धीमी गति से व्यक्ति का उपयोग करती है।

निष्कर्ष

Steins; गेट का अंत नहीं है क्योंकि यह एक चालाक पहेली बॉक्स है लेकिन क्योंकि यह पसंद, पहचान और नैतिक जिम्मेदारी की प्रकृति में एक पूर्ण पैमाने पर दार्शनिक जांच की इच्छा रखता है। इसकी स्तरित विश्व लाइनों और इसके नायक के एगोनाइजिंग निर्णयों के माध्यम से, यह रोशनी देता है कि हमारे विकल्प हमें कैसे परिभाषित करते हैं, स्मृति समय-समय पर स्वयं को कैसे चुराती है, और कैसे हम सभी को एक ही व्यक्ति के लिए एक ही व्यक्ति के रूप में देखना चाहते हैं, जो एक व्यक्ति के लिए एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में काम करता है।