समुराई कोड: 'समुराई चैम्पलू' में बुशिडो का ऐतिहासिक संदर्भ

समुराई की सांस्कृतिक अनुनाद सदियों तक बनी रही है, जो कि बुशिडो के नाम से जाना जाने वाला अलिखित नैतिक ढांचे के कारण है। हालांकि, शब्द स्वयं व्यापक रूप से आधुनिक अवधि तक इस्तेमाल नहीं किया गया था, अंतर्निहित गुण कमाकुरा युग से कार्बनिक रूप से विकसित हुए थे। कुछ आधुनिक काम बुशिडो की कठोर मांगों और व्यक्तिगत इच्छा के अराजकता के बीच घर्षण को प्रभावी ढंग से मोबाइल फोन के रूप में कैप्चर करते हैं। समुराई Champlooशिनिशिरो वाटानाबे की 2004 श्रृंखला एक क्षयकारी ईदो-अवधि परिदृश्य के माध्यम से एक एनेक्रोनिस्ट हिप हॉप सौंदर्य को थ्रेड करती है, अपने पात्रों को मजबूर करती है - और दर्शकों को यह सामना करने के लिए कि क्या होता है जब वॉरियर का रास्ता व्यक्तिगत स्वतंत्रता, सामाजिक पतन और जीवित रहने की सरल आवश्यकता के साथ जुड़ जाता है। एक विद्रोही वागाबॉन रखकर, एक रोनिन ने परंपराओं को मरने के लिए क्लिंग किया, और साझा खोज पर एक व्यावहारिक युवा महिला, कहानी वफादारी, सम्मान और योद्धा कोड के बदलाव के अर्थ पर एक विस्तारित ध्यान बन जाती है।

The storical Heart of the bushido.

समुराई हेआन अवधि की गिरावट के दौरान एक अलग वर्ग के रूप में उभरा, जब प्रांतीय भूस्वामी अपने संपत्ति की रक्षा के लिए बनाए रखने वाले को सशस्त्र करते थे। जेनपी युद्ध (1180-1185) और कमाकुरा शोगुनेट की स्थापना तक, इन योद्धाओं ने अपने स्वामी के साथ एक सहजीवन संबंध विकसित किया था जो पूर्ण सेवा की मांग करते थे। उस बंधन में से एक ने बुशिडो के लिए टेम्पलेट विकसित किया - कन्फ्यूशियन नैतिकता, जेन बौद्ध आत्म अनुशासन और शिंटो शुद्धता अनुष्ठानों का एक संलयन। प्रसिद्ध क्रॉनिकल्ले ने अपने प्रभुओं के साथ एक सहजीवन संबंध विकसित किया था। हग्क्योर18 वीं सदी के आरंभ में यामामोतो त्सुनेटो द्वारा निर्देशित, ने आदर्श को क्रिस्टलीकृत किया: "समुराई का रास्ता मृत्यु में पाया जाता है"। उस लाइन को अक्सर मौत की इच्छा के लिए गलत तरीके से गलत किया गया, वास्तव में बिना किसी हिचकिचाहट के कार्य की आवश्यकता को रेखांकित किया जब सिद्धांत दांव पर था, एक ऐसा विषय जो हर युगल के माध्यम से हर तरह के माध्यम से निकलता है। समुराई Champloo।

कन्फ्यूशियनवाद ने सामाजिक पदानुक्रम और फिलीअल piety के मचान को प्रदान किया। एक समुराई का पहला कर्तव्य उनके स्वामी के लिए था; अगले अपने परिवार और कबीले के पास आया। लॉयल्टी, chūgiलेकिन जापान ने टोकुगावा शोगुनेट (1603-1868) की लंबी शांति में प्रवेश किया, योद्धाओं ने खुद को नौकरशाहों में बदल दिया, उनकी तलवारें बड़े पैमाने पर औपचारिक रूप से व्यवस्थित हुईं। मार्शल एथोस और एक दुनिया के बीच तनाव जिसे अब लगातार युद्ध की आवश्यकता नहीं थी, ने एक राइफल बनाया कि यह राइफल नहीं है कि युद्धपोतों को एक राइफल बनाया गया था। समुराई Champloo शानदार तरीके से शोषण करता है। एनीमे को मोटे तौर पर मध्य-से-लेट ईडो अवधि में सेट किया जाता है, एक समय जब मास्टरलेस समुराई, या रोनिन ने ग्रामीण इलाकों को लूट लिया, कभी-कभी बैंडिटरी सम्मान और अस्तित्व के बीच की रेखा को धुंधला कर दिया। श्रृंखला की भटकती तलवारें और भ्रष्ट अधिकारी युग के ऐतिहासिक खातों को प्रतिबिंबित करते हैं, जैसे कि वास्तविक जीवन की कहानियों को संकलित किया गया था, जो कि वास्तविक जीवन की कहानियों को उस समय के ऐतिहासिक खातों को प्रतिबिंबित करता है। Yamamoto लेखन और के anecdotes Chūshingura vendetta.

जेन बौद्ध धर्म ने अनुशासन का योगदान दिया मुशिन"कोई क्षीण" या "कोई क्षीण नहीं" एक राज्य ने जानबूझकर जागरूकता की घोषणा की कि योद्धाओं को युद्ध में तुरंत प्रतिक्रिया देने की अनुमति दी। मार्शल आर्ट में प्रशिक्षण केवल भौतिक नहीं था; यह ध्यान देने का एक रूप था। कई डेमीयो ने ज़ेन मंदिरों को प्रायोजित किया और अपने रिटेनर्स को सख्त मास्टर्स के तहत अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित किया। यह आध्यात्मिक परत जीन की शांत, लगभग ट्रांस जैसी सटीकता को सूचित करती है, जो एनीम के केंद्रीय आंकड़ों में से एक है। इसके विपरीत, Mugen की भावनात्मक उग्रवाद, जो वृत्ति और क्रोध पर लड़ता है, पूरी तरह से ज़ेन आदर्श को खारिज कर देता है, जो अभी भी खेती के बजाय योद्धा हुआ अनुभव का एक विकल्प पेश करता है।

A Code Under pressure: The Show's Anachronistic कैनवास

समुराई Champloo जानबूझकर कोड के विरोधाभासों को और अधिक दृश्यमान बनाने के लिए ऐतिहासिक सटीकता को फ्रैक्चर करता है। भित्तिचित्रों, बीट-बॉक्सिंग और खरोंच वाले विनाइल रिकॉर्ड्स ने ततामी मैट और महल के शहरों की दुनिया में खून डाला। यह आक्रोनवाद केवल सौंदर्यहीन नहीं है; यह एक समाज के आंतरिक कछुआ को बाहरी रूप से बाहरी करता है जहां पारंपरिक मूल्य टूट रहे हैं। ईदो-अवधि जापान वास्तविकता में था, तेजी से शहरीकरण से गुजर रहा था, एक व्यापारी वर्ग जो धन और प्रभाव में बढ़ रहा था, और एक समुराई वर्ग जो अक्सर ऋण और नैतिक निराशा में गिर गया। नानबे के साथ नाटक को शायद ही खोज के लिए एक कठिन समय में पाया गया।

श्रृंखला इस ऐतिहासिक तनाव को उठाती है और इसके साथ चलती है: डेमीओ भ्रष्ट हैं, अधिकारी पीपसंट को बाहर निकालते हैं, और तलवार कौशल अक्सर मुद्रा की तरह कारोबार करते हैं। यह सेटिंग उतनी दूर नहीं है जितना कि यह लग सकता है। बोशिन वॉर (1868-1869) और घटनात्मक मीजी बहाली समुराई वर्ग को बिल्कुल खत्म कर देगी, एक मौत कानेल जो पहले से ही टोकुगावा वर्षों के अंत में रंबल हो गया था। इस ट्वाइट में कहानी की स्थापना करके, इस ट्वाइट में कहानी की स्थापना करके, समुराई Champloo पूछता है कि बुशिडो एक शाश्वत नैतिक कम्पास है या केवल एक oppressive प्रणाली का एक उपकरण है।

तीन यात्रियों को बुशिडो के रूप में व्यक्तिगत रूप से मान्यता प्राप्त है

Mugen: Feral ब्लेड और Loyalty की अस्वीकृति

Mugen की लड़ाई शैली - ब्रेक-डांसिंग पैरवर्क और असंतोष स्लैश का एक अराजक मिश्रण - वास्तव में पारंपरिक केंजुत्सु के संरचित काटा को खारिज कर देता है। उनकी पीठ, खंडों में प्रकट हुई, गरीबी के जीवन और विश्वासघात के लिए अंकित करती है जिसने उन्हें प्रभुओं या पदानुक्रमों के लिए किसी भी fealty से छीन लिया। बुशिडो की भाषा में, Mugen ने टुकड़ों में उभारा, गरीबी के जीवन को इंगित किया और विश्वासघात किया कि उसने उन्हें भगवान या पदानुक्रमों के लिए किसी भी fealty से छीन लिया। चिन (a) जब वह उसे सूट करता है, तो उसे खारिज कर देता है जी (आयात) एक बोझ के रूप में जो ब्लेड को धीमा कर देता है। वह कई मायनों में, एक योद्धा वर्ग का तार्किक परिणाम शांति की शताब्दियों के बाद सड़ने के लिए छोड़ दिया गया है: एक आदमी जिसके लिए अस्तित्व एकमात्र कानून है।

फिर भी Mugen एक कोड के बिना नहीं है। एक बार अर्जित होने पर उनकी वफादारी, भयंकर और गैर-नकली है। वह फ्यू और बाद में भी जिन की रक्षा करता है, किसी भी अमूर्त सिद्धांत के कारण नहीं बल्कि एक आंतक बंधन के कारण। वफादारी का यह व्यक्तिगत, अनुबंधित रूप प्रारंभिक मध्ययुगीन समुराई को प्रतिबिंबित करता है जो एक प्रभु के निजी शपथ लेता है, अक्सर अपने श्रेष्ठों के नाम पर शोगुनेट की श्रृंखला को बायपास करता है।

जिन: The Stoic Custodian of Tradition

जिन पारंपरिक टॉप नॉट में अपने बालों को पहनता है, खुद को कठोर मुद्रा से बचाता है और मापा, औपचारिक वाक्यों में बोलता है। वह क्लासिक का प्रतिनिधित्व करता है shōbai (कोड ऑफ योद्धा) जैसा कि टोकुगावा शासन द्वारा प्रचारित किया गया है। जिन को सम्मान एक ठोस चीज है: एक साफ कटौती, एक युगल लड़ा हुआ चेहरा-टू-फेस, एक ऋण चुकाना। तलवार की प्रकृति पर उनका लगातार मुसिंग मियामोतो मुसाशी जैसे ग्रंथों का एक गहरा अध्ययन सुझाते हैं जैसे कि मियामोतो मुसाशी का एक ऐसा अध्ययन। गो Rin No Shoयह बताता है कि जिस तरह से असंतोष के माध्यम से पैदा होता है और मृत्यु के बारे में स्पष्ट जागरूकता होती है।

हालांकि, जिन के आर्क ने ऐसी शुद्धता की व्यक्तिगत लागत को प्रकट किया। वह कर्तव्य के एक क्षण में मारे गए कॉमरेड्स द्वारा शिकार है, एक बोझ जो कोड आसानी से हल नहीं होता है। श्रृंखला ने उसे निर्दोष आइकन रहने से मना कर दिया। वह अकेलापन से संघर्ष करता है, पूरी तरह से नियमों द्वारा नियंत्रित जीवन के मूल्य पर सवाल उठाता है, और अंततः मुगेन के साथ एक अप्रत्याशित दोस्ती बनाता है - एक बंधन जो पारंपरिक समुराई के लिए अतुलनीय होगा, जिसने वैगाबॉन को देखा था। जिन के माध्यम से, समुराई Champloo यह स्वीकार करता है कि बुशिडो का कठोर पालन एक व्यक्ति को बहुत मानवता से अलग कर सकता है, कोड को संरक्षित करना चाहिए था।

Fuu: Compassionate Compass

फ़ू एक योद्धा नहीं है, फिर भी वह कथा का नैतिक केंद्र है। उनकी खोज "समुराई जो सूरजमुखी की गंध" को खोजने के लिए एक मिशन है जो पारिवारिक प्रेम का जन्म है, एक प्रभु का आदेश नहीं है। क्लासिक बुशिडो पदानुक्रम में, महिलाओं ने अधीनस्थ भूमिकाएं आयोजित कीं और उनका प्राथमिक आधार घर के प्रति वफादार था। फ़ू ने इसे दो तलवारों को छिपाकर और प्रभावी ढंग से अपने नियोक्ता बनने के लिए आगे बढ़ना, लैंगिक और वर्ग के मानदंडों का एक विघटन। अजनबियों की मदद करने पर जोर देना, यहां तक कि जब यह यात्रा में देरी करता है, तो भी यह यात्रा में मदद करता है। Jō (संपत्ति) - एक सिद्धांत जो ऐतिहासिक ग्रंथों जैसे नितोबे इनाज़ो के बुशिडो: जापान का आत्मा (1900) ने मार्शल वैलर के लिए स्त्री पूरक के रूप में चैंपियन बनाया।

फ़ू की सहानुभूति अक्सर सम्मान संचालित हिंसा के ठंडे तर्क के प्रति एंटीडोट के रूप में कार्य करती है। जब जिन की कर्तव्य की भावना एक घातक संकल्प की मांग करती है, फ़ू की उपस्थिति वैकल्पिक संभावनाओं को पेश करती है - बातचीत, मोड़, या बस दूर घूमती है। वह दर्शकों को याद दिलाती है कि समुराई एक व्यापक सामाजिक कपड़े के भीतर मौजूद है जिसमें किसान, कारीगर और व्यापारी शामिल थे, जिनमें से सभी को तब सामना करना पड़ा जब योद्धा कोड तिरैनी के लिए एक पूर्व-पाठ बन गया।

संहिता: सम्मान, बदला, और प्राइड की लागत

श्रृंखला के सबसे अधिक रचनात्मक आर्क्स में से एक की अवधारणा के आसपास घूमती है अशोकऐतिहासिक रूप से, एक समुराई कानूनी रूप से एक परिवार के सदस्य या प्रभु की हत्या को रोकने के लिए बाध्य था, और टोकुगावा सरकार ने इस अभ्यास को अंतहीन रक्त भ्रूण को रोकने के लिए विनियमित किया। समुराई Champlooकई पात्र बदला लेने से प्रेरित हैं, केवल यह पता लगाने के लिए कि उनके लक्ष्य को मारने से खोए हुए सम्मान या शांति को बहाल नहीं किया जाता है। कथा व्यवहार एक पवित्र कर्तव्य के रूप में नहीं बदला जाता है लेकिन एक भावनात्मक जाल के रूप में जो मृतकों को जीवित रखता है। यह संदेह बुशिडो के अधिक समकालीन किस्में के साथ संरेखित होता है, जो देर से ईदो अवधि तक, सवाल करता है कि संस्थागत vengeance वास्तव में एक नैतिक उद्देश्य की सेवा करता है।

एनीमे भी नाटककार करता है सेप्पू (वास्तविक आत्महत्या) और इसका मनोवैज्ञानिक वजन। जब एक भटके हुए रिटेनर ने अपने स्वामी के सम्मान को बहाल करने के लिए अपने पेट को खोलने का प्रयास किया, तो कैमरा अधिनियम की बेजोड़ता पर लिंगर्स: एक आदमी जो किसी के लिए मर सकता है जो देखभाल नहीं कर सकता है। समुराई Champloo इस अनुष्ठान को रोमांटिक बनाने से मना कर दिया, इसके बजाय इसे एक प्रणाली के एक दुखद उप-उत्पाद के रूप में तैयार करना जो जीवन पर चेहरे का मूल्य रखता है। यह दृष्टिकोण 19 वीं सदी के सुधारकों द्वारा स्तरित आलोचनाओं को समानांतर करता है, जिन्होंने तर्क दिया कि समुराई कोड एक कठोर कुत्ते का बन गया था जो प्रगति और सहानुभूति को बढ़ाता है।

आधुनिक पाठों में एक प्राचीन दर्पण

एक बंधी समुराई आदेश के माध्यम से सड़क यात्रा पर अपने पात्रों को रखकर, श्रृंखला दर्शकों को समकालीन जीवन के समानांतर आकर्षित करने के लिए आमंत्रित करती है। पारंपरिक संरचनाओं का क्षरण, पहचान की खोज, और व्यक्तिगत अखंडता और सामाजिक उम्मीद के बीच संघर्ष जापान के लिए अद्वितीय नहीं है। Mugen की कमी, जिन के आंतरिक संघर्ष, और फुउ के सहानुभूतिपूर्ण Pragmatism upheaval के किसी भी युग के जवाब का एक त्रिपक्षीय रूप बनाते हैं।

क्यों समुराई कोड अभी भी Fascinate

बुशिडो के साथ चल रहे वैश्विक आकर्षण - व्यापार नेतृत्व पुस्तकों से लेकर मार्शल आर्ट्स फिल्मों तक सभी में व्यवहार्य - अर्थ द्वारा निर्देशित जीवन के अपने वचन से कदम। जापानी सांस्कृतिक इतिहास का अध्ययनविद्वानों ने अक्सर ध्यान दिया कि समुराई मिथकों ने धर्म को अलग करके छोड़ दिया एक शून्य भरा, अनुशासन के माध्यम से ट्रांससेन्डेंस के लिए एक धर्मनिरपेक्ष पथ प्रदान किया। समुराई Champloo साथ ही यह भी पता चलता है कि मोहितपन और इसके चित्रण को कम करता है। यह दर्शाता है कि एक कोड केवल उन लोगों के रूप में अच्छा है जो इसकी व्याख्या करते हैं, और यह कि नियमों का कोई सेट वास्तविक मानव कनेक्शन को प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है। श्रृंखला की स्थायी लोकप्रियता यह बताती है कि दर्शकों ने वारियर्स को महिमा नहीं दी लेकिन आदर्श और वास्तविकता के बीच अंतर को नेविगेट करने वाले दोषी व्यक्ति।

फिल्म और साहित्य ने समुराई को लंबे समय से रोमांटिक बनाया है, लेकिन वाटानाबे की श्रृंखला एक स्वच्छ संकल्प को फिर से शुरू करके अलग खड़ी है। सूरजमुखी समुराई के लिए खोज परिवार के सम्मान की विजय के साथ समाप्त नहीं हुई है लेकिन समूह के साथ, प्रत्येक चरित्र हमेशा के लिए अभी तक अपने अतीत को ले जाने के लिए बदल गया। उस अस्पष्टता ऐतिहासिक सत्य को सम्मान देती है: समुराई उम्र एक महान सूर्यास्त के साथ समाप्त नहीं हुई थी, लेकिन आधुनिकता में एक गड़बड़ी, हिंसक परिवर्तन के साथ। मीजी बहाली ने भ्रूण के आदेश को छोड़ दिया, और अनगिनत योद्धा पुलिसकर्मियों, व्यापारी या अस्वस्थतापूर्ण स्रोत बन गए।

संयोजकता

क्या बनाता है समुराई Champloo बुशिडो को समझने के लिए एक मूल्यवान लेंस विरोधाभास का अपना गले लगाता है। यह तलवार की सुंदरता और योद्धा के अनुशासन का सम्मान करता है, फिर भी यह रक्त, अकेलापन दिखाने से कभी नहीं फ्लिंच करता है, और यह बताता है कि कोड प्रेरित हो सकता है। यह एक ऐसी दुनिया प्रस्तुत करता है जहां एक समुराई अपने ब्लेड को खींचने से पहले हिप हॉप लय के लिए एक शम्मेन खेल सकती है - एक हॉलोड अतीत और एक अनिश्चित भविष्य के बीच पकड़ा दर्शन के लिए एक दृश्य रूप।

श्रृंखला अंततः यह बताती है कि वॉरियर का रास्ता एक निश्चित स्मारक नहीं है बल्कि एक बातचीत है कि प्रत्येक पीढ़ी को पुनः आरंभ करना चाहिए। Mugen, Jin, और Fuu प्रत्येक व्यक्ति अपने स्वयं के समझ में आता है कि क्या इसके लिए लड़ रहा है और क्या रक्षा करने लायक है। उनमें से कोई भी पूरी तरह से पाठ्यपुस्तकों के बुशडो को प्रभावित नहीं करता है, और यह बिंदु है। समुराई कोड, किसी भी नैतिक ढांचे की तरह, केवल गन्दा, विरोधाभासी मानवों के माध्यम से जीवन प्राप्त करता है जो इसके द्वारा जीने की कोशिश करते हैं। उस प्रकाश में, समुराई Champloo एक इतिहास पाठ नहीं है, लेकिन अपने स्वयं के कोड की जांच करने के लिए निमंत्रण-और जिस तरह से हम विश्वासघात करते हैं या उन्हें हर दिन सम्मान देते हैं।