एक विशेष प्रकार का थकावट है जो अपने मध्य-दोस्तियों और प्रारंभिक तीसियों के बीच कहीं महिला की हड्डियों में बसता है। यह एक अकेला नींद रहित रात की थकान नहीं है लेकिन नाभि कैरियर की उम्मीदों, रोमांटिक वार्ता, वित्तीय दबावों और शांत, स्थायी सवाल यह है कि क्या आप सही ढंग से किसी भी हीरो को कर रहे हैं। जोसेई एनीमे को यह एहसास होता है कि वह वास्तव में एकदम सही ढंग से हो सकता है।

Josei जनसांख्यिकीय को समझना

जोसे जापानी मांगा में एक प्रकाशन श्रेणी है और वयस्क महिलाओं की ओर निर्देशित एनीमे, आमतौर पर मध्यम उम्र और उससे आगे के माध्यम से देर से किशोरावस्था से। शब्द बस "महिला" में अनुवादित होता है और यह सीधा लेबल एक कहानी कहने की जगह को इंगित करता है जो अपने दर्शकों को किशोरावस्था रोमांस की भावनात्मक वास्तुकला से पहले बढ़ने की उम्मीद करता है। पाठक और दर्शक जो जॉसी की ओर मुड़ते हैं, अक्सर किराए के भुगतान, कार्यस्थल पदानुक्रम, दीर्घकालिक साझेदारी गतिशीलता, या वयस्क दोस्ती की विशेष अकेलापन को नेविगेट करते हैं। ये कहानियां उन्हें वहां से मिलती हैं।

जोसे की दृश्य और कथा भाषा यथार्थवाद की ओर जाती है। चरित्र डिजाइन अक्सर shoujo की तुलना में कम स्टाइल होते हैं, चेहरे के अनुपात और शरीर के प्रकार के साथ जो कि पहचानने योग्य वयस्क के रूप में पढ़ते हैं। वार्ता प्राकृतिक है, पेसिंग बेअसर है, और संघर्ष अक्सर बाहरी खलनायकों के बजाय आंतरिक घर्षण से उत्पन्न होता है। एक जोसे प्रोटैगोनिस्ट एक महिला बॉस से निष्क्रिय-आक्रामक टिप्पणी को संसाधित करने वाले पूरे एपिसोड को खर्च कर सकता है, या यह तय कर सकता है कि अकेले एक दोस्त की शादी में भाग लेना है या बस उस वास्तविकता के साथ बैठक कर रही है कि वह एक रिश्ते को बाहर कर चुकी है जिसे वह एक बार फाउंडेशनल मानती है। इन क्षणों को एक महिला बॉस के रूप में नहीं माना जाता है।

इस श्रेणी में 1980 के दशक और 1990 के दशक में मंगा पत्रिकाओं जैसे मंगा पत्रिकाओं के माध्यम से अपनी सांस्कृतिक फुटहोल्ड प्राप्त हुई। युवा, आप, और कोरसजब इन कहानियों को एनीमे में अनुकूलित किया गया था, तो उन्होंने उनके साथ एक विशिष्ट संवेदनशीलता की: यह विश्वास कि वयस्क महिलाओं के आंतरिक जीवन गंभीर कलात्मक उपचार के योग्य हैं। जनसांख्यिकीय वर्गीकरण शैली के बजाय लक्ष्य दर्शकों को दर्शाता है, यही कारण है कि जोसे कार्यस्थल कॉमेडी, रोमांटिक त्रासदी, स्लाइस-ऑफ-लाइफ वेग्नेट और मनोवैज्ञानिक नाटक को कभी भी महसूस नहीं कर सकता है। क्या यह स्पष्ट है कि श्रेणी एस्केपिज्म पर भावनात्मक सटीकता के लिए एक प्रतिबद्धता है।

महिलाओं के मांगा में यथार्थवाद की कलात्मक वंशावली

जिन पात्रों का पालन करते हैं, उनकी सराहना करने के लिए यह रचनात्मक वातावरण को समझने में मदद करता है, जिनसे वे उभरे। जिन महिलाओं ने देर से शोआ में जोशी मांगा और शुरुआती हेज़ी युगों को अक्सर एक उद्योग के खिलाफ धक्का दिया था, जो किशोरों के उद्देश्य से स्कूली बच्चों के रोमांस को महिला रचनाकारों को सीमित कर दिया था। क्योको ओकाज़ाकी और एरिका सकुराजवा जैसे लेखकों ने महिलाओं की यौनता, शरीर की छवि और मानसिक स्वास्थ्य के लिए एक वृत्तचित्र जैसी नजर लायी, जो वाणिज्यिक मांगा में अभूतपूर्व थी। उनका प्रभाव हर चरित्र के माध्यम से गूंजापन है जो मंच पर नाना ओसाकी की एक स्वायत्ता के रूप में अपनी मनोकामना है।

आधुनिक josei एनीमे candor की इस परंपरा को विरासत में मिला है। यह यौन दृश्यों से नहीं निकलता है, बल्कि यह भी पवित्र या शर्मीला रूप में यौनता को तैयार करता है। यह स्वीकार करता है कि महिलाओं को नशे में पड़ना, अफसोस विकल्प बनाना, स्नान करना और कहा कि वे वापस नहीं ले सकते। यह कलात्मक ईमानदारी अपने खुद के लिए उत्तेजक नहीं है; यह केवल उन कहानियों को बताने के लिए आधार रेखा की आवश्यकता है जो प्रदर्शन के बजाय निवास करते हैं।

सात जोसी कैरेक्टर जो आधुनिक महिला को प्रतिबिंबित करते हैं

  • नाना ओसाकी से नाना — एक स्वर जिसमें एक स्वर जैसे कि टूटे हुए चमड़े और छोटे शहर के अलगाव में फंसे हुए इच्छा के साथ एक स्वर लिखा गया है, नाना ने अपने बैंड, ब्लास्ट में हर शक्ति का आरक्षित रखा है, जबकि गिटारवादी रेन होन्जो के लिए एक उपभोग प्यार के साथ कुश्ती करते हुए। उनकी कहानी रचनात्मक महत्वाकांक्षा और रोमांटिक लगाव के बीच घर्षण की पड़ताल करती है, ईर्ष्या का पीछा एक सर्वश्रेष्ठ दोस्त पर निर्देशित होता है, और जब आप खुद को किसी की जरूरत पर गर्व करते हैं तो भावनात्मक रूप से किसी अन्य व्यक्ति पर निर्भर होने का आतंक।
  • Tsukimi Kurashita से राजकुमारी जेलीफ़िश — एक जेलीफ़िश-obsesed illustrator जो टोक्यो में एक महिला बोर्डिंग हाउस में रहने वाले थे, Tsukimi ने सामाजिक संपर्क को कम करने के लिए डिज़ाइन किए गए जीवन का निर्माण करने में वर्षों का समय बिताया है। जब एक फैशनेबल अजनबी ने Kuranosuke को कपड़ों के डिजाइन की दुनिया में पेश किया और मांगों को वह खुद को अलग तरह से देखती है, तो Tsukimi ने ग्लेशियल, गैर-रैखिक प्रक्रिया शुरू की है कि उसका जुनून शर्मनाक नहीं है - वे स्वयं की कच्ची सामग्री हैं जिसे अभी तक पूरा नहीं हुआ है।
  • मेगुमी नोडा (नोदामा) से Nodame Cantabile - एक पियानो छात्र जिसका तकनीकी प्रतिभा केवल किसी भी लाइन के अंदर रंग के लिए उसके इनकार से मेल खाती है, नोडैम कान से खेलते हैं, अपने स्वयं के निर्माण के लैंडफिल में रहते हैं, और एक मार्चिंग बैंड की सामरिक सूक्ष्मता के साथ अपने अपतटीय कंडक्टर क्रश का पीछा करते हैं। उनका चाप पूछता है कि क्या होता है जब एक महिला जिसे एक परत के रूप में खारिज कर दिया गया है, यह तय करता है कि उसके अपने रचनात्मक निर्णय को सभी के बाद विश्वास करने के लायक हो सकता है।
  • यामातो Yamada से हाकाताराकी मैन 28 में, यामाटो एक पत्रिका संपादक है जो 80-घंटे सप्ताहों को खींचता है, ऊर्जा की खुराक को सीधा रहने के लिए पीने का काम करता है, और एक पेशेवर संस्कृति को नेविगेट करता है जो उसे आधे स्थान पर पुरुष सहयोगियों को ख़त्म करने की उम्मीद करता है। उसकी पार्टी की चाल "हाटाराकी मैन स्विच" है जो कि पूर्वकालिक उत्पादकता की स्थिति है जो उसके स्वास्थ्य, उसके रिश्ते और स्वयं की भावना से जुड़े एक धीमी-घुड़सवार फ्यूज के रूप में भी कार्य करती है।
  • हारुका किटो से Wakako Zake — एक नरम-ध्रुवीय कार्यालय कार्यकर्ता जिसका महान दैनिक सुख काम के बाद एक शांत रेस्तरां या izakaya ढूंढ रहा है और वह ठीक उसी चीज से खाने के लिए जो चाहता है उसे समायोजित करने के लिए कोई और की प्राथमिकता नहीं है। हरुका भव्य उपमहाद्वीपों को नहीं बताती है; वह कुरकुरकुरा सूअर की त्वचा, ठंडा खातिर और कट्टरपंथी अनुमति को सामाजिक प्रदर्शन पर अपनी संतुष्टि को प्राथमिकता देने के लिए कहती है।
  • Yukari Hayasaka से Paradise Kiss — परीक्षा तैयारी और मातृ उम्मीद के एक सख्त आहार पर उठाया, Yukari वास्तविक आत्म-लेखन का पहला कार्य तब होता है जब वह फैशन के छात्रों के एक अराजक समूह द्वारा डिजाइन किए गए एक संग्रह के लिए मॉडल करने के लिए सहमत होते हैं। उसके बाद वह चाहते थे कि जीवन से अनसुलझा हो जाए - और वह वास्तव में करता है - वह एक के अपने तंबू निर्माण में से एक है जो युवा वयस्क पुनर्विचार के सबसे सटीक प्रतिपादन में से एक है।
  • Ayumi Yamada से हनी और क्लोवर - एक स्नातक सिरेमिक छात्र जिसका अप्रगम्य मायामा टेकमोटो के लिए प्यार जाने के लिए एक धीमी-बर्निंग ट्यूटोरियल बन जाता है, अयोमी ने अपने लंबे समय तक मिट्टी के शरीर और शीशे के रसायन विज्ञान में बल को पुनर्निर्देशित किया। उसकी कहानी वास्तविकता को मानती है कि कुछ दिल तोड़ने वाले एक एकल उत्प्रेरक दृश्य में हल नहीं करते हैं; वे वर्षों से संसाधित होते हैं, और वे पेशेवर महारत और वास्तविक सामग्री के साथ सह-अस्तित्व कर सकते हैं।

ये सात महिलाएं एक ही प्रकार की आधुनिक महिला का प्रतिनिधित्व नहीं करती हैं बल्कि सांस्कृतिक दबावों के समान सेट के साथ सात अलग-अलग बातचीत भी करती हैं। साथ में, वे एक समग्र चित्र बनाते हैं जो किसी भी आकांक्षात्मक चेकलिस्ट की तुलना में कहीं अधिक ईमानदार हैं। जैसा कि परिपक्व सामग्री के ये पात्र व्यापक दर्शकों तक पहुंच रहे हैं, जिन्होंने काल्पनिक महिलाओं को स्पष्ट रूप से देखने के लिए लंबे समय तक भूख लगी है।

कैरियर, अम्बिशन और स्व-संरक्षण के बीच तंगी

कुछ अनुभवों में सांस्कृतिक सीमाओं के पार वयस्क महिलाओं को एकजुट करने की उम्मीद है कि वे पेशेवर स्तर पर प्रदर्शन करेंगे जबकि उनके आसपास के सभी लोगों के लिए भावनात्मक रूप से उपलब्ध रहेंगे। जोसे एनीमे इस दबाव को स्केलेल की सटीकता के साथ विच्छेदित करता है। यामाटो यामाडा का जीवन इन सभी क्षेत्रों में है। हाकाताराकी मैन उच्च-प्राप्त महिलाओं के अदृश्य श्रम में एक केस अध्ययन है: वह जूनियर सहयोगियों को जोड़ती है, मुश्किल संपादकों तक प्रबंधन करती है, बिना किसी क्षण के आकस्मिक सेक्सिज्म को अवशोषित करती है, और एक साथी को घर वापस आती है जो पूरी तरह से समझ नहीं पाता कि वह वास्तव में क्यों मौजूद नहीं है। श्रृंखला का शीर्षक मोटे तौर पर "काम करने वाले आदमी" के लिए अनुवाद करता है जो कॉर्पोरेट शब्दावली में बेक्ड लैंगिक उम्मीदों को ढंकता है।

शो का केंद्रीय रूपक - स्विच जो यामाटो को एक अजेय मशीन में बदल देता है - असहज प्रभाव के साथ स्तरित है। यह एक अस्तित्व तंत्र है, हाँ। लेकिन यह एक व्यसन भी है, उसके शरीर से एक अस्थायी निकासी और उसकी भावनात्मक जरूरतों को जो उसे सब कुछ और की कीमत पर समय-समय पर मिलने देता है। दर्शक जो कभी भी कम-ग्रेड वाले बुखार चलाते समय एक कार्य सप्ताह के माध्यम से संचालित होते हैं, या एक अस्पताल प्रतीक्षा कक्ष से ग्राहक ईमेल का जवाब देते हैं, यामाटो की लय को परेशान करने से परिचित कर सकते हैं। श्रृंखला जलते समय एक सुव्यवस्थित समाधान की पेशकश नहीं करती है; यह केवल जोर देती है कि हम लागत का दिखाकर अदृश्य है।

स्पेक्ट्रम के विपरीत अंत में हरुका कितो बैठता है, जिसका पूरा कथा परियोजना वयस्क अस्तित्व के गैर-नकक्ष घटक के रूप में खुशी का पुनर्व्यवस्था है। Wakako Zake एक महिला के केवल 12 मिनट के एपिसोड को अकेले खाने और पीने के लिए कोई साजिश नहीं है, जबकि उसके आंतरिक मोनोलॉग प्रत्येक काटने के संवेदी विवरण को बताते हैं। एक संस्कृति में जहां अकेले महिला भोजन अभी भी है, अभी भी इस बात के अधीन है। शांत स्टिग्माहरुका का आत्म-चेतन महसूस करने से इनकार प्रतिरोध का एक रूप है। उसे पीड़ित के माध्यम से अपनी शाम की बीयर कमाने की आवश्यकता नहीं है; उनका स्वयं देखभाल उत्पादकता के लिए एक इनाम नहीं है लेकिन एक आधार रेखा पात्रता है। वह स्थिति कागज पर क्रांतिकारी नहीं लग सकती है, लेकिन स्क्रीन पर यह एक प्रकटन की तरह भूमि है।

Intimacy without Surrender: रोमांस और आत्म-स्थिति

यदि मुख्यधारा के रोमांस कथा अक्सर पूरा होने के रूप में प्यार को तैयार करती है - दो हिस्सों में एक पूरे - जोसी रोमांस को दो पूरे के बीच बातचीत के रूप में देखने की कोशिश करता है जो लंबे समय तक संगत नहीं हो सकता है। नाना ओसाकी के रिश्ते रेन होंजो के साथ वास्तव में भावुक है, साझा इतिहास और अवांछनीय रसायन विज्ञान पर बनाया गया है। लेकिन यह पहचान के लिए भी खतरा है नाना ने खुद के लिए दर्द से निर्मित किया है। वह रेन के बैंड को देखता है, ट्रैपनस्ट, मुख्यधारा की सफलता पर चढ़ती है और महसूस करती है कि सिर्फ ईर्ष्यापूर्ण लेकिन अस्तित्वहीन डरावना नहीं है: अगर वह अपनी दुनिया में चल रही है तो वह एक भावनात्मक रूप से "रदार" हो सकती है।

अयोमी यामादा की रोमांटिक ट्रेजेक्टरी एक अलग आकार लेती है लेकिन एक समान गंतव्य पर पहुंचती है। मायामा के लिए उनका अनिच्छुक प्यार लगभग नैदानिक धैर्य से दर्शाया गया है। वह कबूल करती है, वह धीरे से खारिज हो जाती है और फिर उसे जीवित रहना पड़ता है - उसी कला स्कूल में भाग लेना, उसी साझा स्टूडियो में काम करना, उसे किसी और का पीछा करना पड़ता है। शो उसे एक नए प्यार की रुचि की ओर नहीं खींचती है क्योंकि वह धीरे-धीरे अस्वीकार करती है, और यह पता लगाने के लिए कि कि कि भट्ठा यह परवाह नहीं करती है कि उसका दिल टूट गया है। उसकी मिट्टी में सुधार होता है। उसकी जीत का शरीर गहरी अनुपस्थिति को कम करती है।

The female who is held प्रत्येक other up

जोसे एनीमे में महिलाओं के बीच संबंध सजावटी सबप्लॉट नहीं हैं; वे अक्सर प्राथमिक कथा इंजन होते हैं। नाना नाना ओसाकी और नाना कोमात्सु के बीच ग्रेविटील पुल के बिना मौजूद नहीं होगा - एक दोस्ती इसलिए इसे लेने के लिए कभी-कभी रोमांस की तरह व्यवहार करता है, ईर्ष्या, बलिदान और भक्ति के लगभग अलौकिक स्तर के साथ पूरा होता है। दो महिलाएं स्वभाव, जीवन अनुभव और व्यक्तिगत शैली में विपरीत हैं, लेकिन वे एक दूसरे में कुछ पहचानते हैं कि वे कहीं और नहीं पा सकते हैं। यह मान्यता कहानी की रीढ़ बन जाती है, यहां तक कि रोमांटिक उलझन और कैरियर के दबावों के रूप में भी उन्हें अलग खींचने की धमकी देती है।

Amamizukan घर में राजकुमारी जेलीफ़िश एक स्व-नियोजित पारिस्थितिकी तंत्र के रूप में काम करते हैं जहां महिलाओं को सौंदर्य, सामाजिक अनुग्रह के मुख्यधारा मानकों से खारिज कर दिया गया है, और यौन उपलब्धता अपने स्वयं के मानदंडों को बनाती है। निवासी खुद को "अमर" कहते हैं - "ama" (nun) और "amari" (leftover) के एक पोर्टमैन्टौ - और वे एक सख्त नोमेन नीति को लागू करते हैं जो पुरुष निर्णय से मुक्त एक दुर्लभ स्थान की रक्षा करने की तुलना में वास्तविक दुर्व्यवहार के बारे में कम है। वास्तव में श्रृंखला क्या बनाता है कि यह इन महिलाओं को निर्धारित होने की परियोजनाओं के रूप में नहीं बल्कि व्यक्तियों के रूप में वे वास्तव में गरिमा के संरक्षण के रूप में हैं।

परिवार के कथाओं को पूरे जोसे कैटलॉग में दिखाई देते हैं क्योंकि वे आधुनिक वयस्क जीवन की संरचनात्मक वास्तविकता को संबोधित करते हैं: रक्त रिश्तेदार अक्सर भौगोलिक रूप से दूर होते हैं, भावनात्मक रूप से व्यवस्थित होते हैं, या प्राथमिक समर्थन प्रणालियों के रूप में बस अपर्याप्त होते हैं। जब आप बीमार होते हैं तो वे लोग सूप लेते हैं, जो आपके पट्टे को सह-संदेश देते हैं, जो आपको 2 AM पर बुरा निर्णयों से बात करते हैं - ये रिश्ते हैं जो जो जो जो जॉसे एनीमे को कथा वजन के साथ व्यवहार करते हैं, आमतौर पर रोमांस के लिए आरक्षित होते हैं। यह ध्यान देने का पुनर्वितरण सही और गहरी आवश्यकता दोनों को महसूस करता है।

स्क्रिप्ट से बाहर निकलना: रिडीफ़ाइनिंग सफलता और महिलापन

इस सूची में हर जोसेई नायिकान कुछ रूप में संलग्न है, जिसमें परिवार, संस्कृति, या आर्थिक परिस्थिति द्वारा उसके हाथ की परिभाषाओं को फिर से लिखने की परियोजना शामिल है। यूकारी हयासाका के आर्क इन सूची में शामिल हैं। Paradise Kiss शायद एक पूर्व-scripted जीवन का सबसे स्पष्ट अस्वीकृति है। उसकी मां ने एक पाठ्यक्रम का चार्ट किया है: अच्छा ग्रेड, प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय, स्थिर विवाह, सम्मानजनक बच्चे। यूकारी उस मानचित्र को मध्य-मार्ग को छोड़ देता है, रनवे शो में जाने के लिए परीक्षा तैयारी से बाहर निकलता है और एक पंक फैशन डिजाइनर को तारीख देता है जो मुख्य रूप से भावनात्मक धुंध के माध्यम से संचार करता है। श्रृंखला इस पसंद को एक नैतिक जीत के रूप में नहीं बनाती है - यूकारी को वास्तविक परिणाम का सामना करना पड़ता है, जिसमें उसके परिवार और अनिश्चितता को भयानक बनाने के क्षण से estrangement शामिल है - लेकिन यह उसे पहले से निर्धारित जीवन को कभी नहीं दे सकता है: अपने भविष्य को देखने की क्षमता और पृष्ठ पर अपना खुद का लेखन देखना।

Nodame यात्रा में Nodame Cantabile एक ही मशीनरी के खिलाफ एक शांत विद्रोह है। शास्त्रीय संगीत प्रशिक्षण, जैसा कि श्रृंखला में चित्रित किया गया है, तकनीकी पूर्णता और व्याख्यात्मक संयम को पुरस्कृत करता है, गुण जो नोडैम को किसी भी तरह से असंभव लगता है। वह आनंददायक अतिरिक्त के साथ खेलती है, जो कि पनपती है और टेम्पो बदलाव करती है जो उसे अधिक पारंपरिक प्रशिक्षकों को horrify करती है। श्रृंखला के बहुत सारे के लिए, वह एक संगीतमय डिलेट्टेंट होने की शर्त है, जो इसे कैरियर के रूप में इलाज के बिना पियानो का आनंद लेती है। उसकी प्रतिभा को गंभीरता से लेने का उनका वास्तविक निर्णय - विदेश में अध्ययन करने के लिए, प्रतिस्पर्धा करने के लिए, जोखिम निर्णय - बाहरी दबाव से प्रेरित नहीं है लेकिन आंतरिक विकास के लिए वास्तविक रूप में न होकर न ही उसके संबंध को प्राप्त करने के लिए।

ये आर्क सामूहिक रूप से तर्क देते हैं कि सफलता एक मानकीकृत मीट्रिक नहीं बल्कि एक bespoke परिधान है। जो महिला को शांत प्रशासनिक नौकरी में पूर्ति मिलती है और एक समृद्ध एकल भोजन आदत असफल नहीं होती है। जो महिला रचनात्मक करियर के लिए अकादमिक छोड़ती है वह खो नहीं जाती है। महिला जो अपनी कला में रोमांटिक लंबी होती है और उस कला के आसपास एक जीवन का निर्माण करती है, वह अधूरा नहीं है। जोसे एनीमे उन सभी परिणामों के लिए जगह बनाता है, एक दृष्टिकोण जो दुनिया में चुपचाप सबवाइयों को महसूस करता है जो लगातार महिलाओं को अपने अस्तित्व के हर पहलू को अनुकूलित करने की मांग करती है।

क्यों ये वर्ण वर्तमान क्षण में भिन्न होते हैं

इन जॉसी नायिकाओं की अनुनाद ने मीडिया में महिलाओं के प्रतिनिधित्व के बारे में बातचीत के रूप में केवल गहरा कर दिया है। दर्शकों ने मुख्य रूप से शारीरिक युद्धपोतता या स्नैपी वन-लाइनर्स द्वारा परिभाषित मजबूत महिला चरित्रों की भारी वृद्धि की है - लक्षण जो अक्सर महिला निकायों पर मर्दाना-कोडित ताकत को बचाने के प्रयास के रूप में पढ़ते हैं, बजाय वास्तव में महिला विधाओं की कल्पना करने के बजाय शक्ति का वास्तविक रूप से नारी। जोसे कैटलॉग एक अलग शब्दावली प्रदान करता है। शक्ति, इन कहानियों में, यामातो यामाडा के धीरज, नाना ओसाकी की रचनात्मक जिद्दी, अयुमी यामाडा की क्षमता को पारगमन करने के लिए दक्ष्यता देखा जाएगा।

ये वर्ण एक जनसांख्यिकीय वास्तविकता को भी दर्शाते हैं कि एनीमे उद्योग में से अधिकांश ऐतिहासिक रूप से नजरअंदाज हो चुके हैं। उनके देर से बीसवीं, तीसवां और चालीसियों में महिलाओं में डिस्पोजेबल आय और कहानियों के लिए भूख होती है जो उनकी वास्तविक चिंताओं को दर्शाती हैं, फिर भी वे मुख्यधारा के शोन और शोजो प्रोडक्शंस द्वारा संरक्षित रहते हैं। Josei एनीमे के अंतिम संस्कार अपील यह एक मांग के बारे में बात करता है कि उद्योग केवल निश्चित रूप से मिलने के इच्छुक है। जब एक श्रृंखला की तरह होती है नाना या राजकुमारी जेलीफ़िश ब्रेक के माध्यम से, फैन्टम प्रतिक्रिया की तीव्रता से पता चलता है कि वयस्क महिलाओं का इंतजार कर रहा है - धैर्यपूर्वक, भूखे ढंग से - कहानियों के लिए जो उनके जीवन को कथात्मक रूप से मूल्यवान मानते हैं।

प्रतिनिधित्व अक्सर पहचान श्रेणियों के संदर्भ में चर्चा की जाती है, लेकिन जोसे एनीम ने चौड़ाई पर प्रतिनिधित्वात्मक गहराई के लिए एक मामला बना दिया है। श्रेणी में विभिन्न आर्थिक कक्षाओं, यौन अभिविन्यास, शरीर के प्रकार और संबंध की स्थिति शामिल हैं, लेकिन क्या लिंगर्स जनसांख्यिकीय चेकबॉक्स नहीं है बल्कि मनोवैज्ञानिक विशिष्टता। नोदम सिर्फ एक संगीतकार नहीं है; वह अपनी प्रतिभा के लिए एक विशिष्ट संगीतकार है - गन्दा, परिहारक, गुप्त रूप से गर्व, औपचारिक मूल्यांकन का भयंकर। चरित्रीकरण जितना अधिक दानेदार होगा, उतना ही सार्वभौमिक पहचान बन जाती है।

इन कहानियों को खोजने के लिए कहाँ और क्या देखना है आगामी

यहाँ चर्चा की गई अधिकांश श्रृंखला मुख्यधारा स्ट्रीमिंग प्लेटफार्मों के माध्यम से सुलभ हैं। नाना और Paradise Kiss क्षेत्रीय लाइसेंस समझौते के आधार पर क्रिंचरोल और फनिमेशन पर पुस्तकालयों के माध्यम से घूमना। Nodame Cantabile सेन्टाई फिल्मवर्क्स के वितरण चैनलों के माध्यम से उपलब्ध है। राजकुमारी जेलीफ़िश, हाकाताराकी मैन, और हनी और क्लोवर समय-समय पर रेट्रोक्रश, हिडवे और अमेज़न के मोबाइल कैटलॉग पर दिखाई देते हैं। Wakako Zake हालांकि, कुछ डिजिटल स्टोरफ्रंट्स जैसे आइट्यून्स अक्सर इसे ले जाते हैं, हालांकि, शॉर्ट-फॉर्म और कभी-कभी यह पता लगाने में मुश्किल है। पाठकों के लिए जो स्रोत सामग्री पसंद करते हैं, मूल मांगा वॉल्यूम - विशेष रूप से ऐ याज़ावा की मूल मांगा वॉल्यूम - विशेष रूप से ऐ याज़ावा की नानानिर्माता के स्वास्थ्य के कारण अनिश्चित हिएटस पर बने रहने वाले व्यक्ति - आंतरिक मोनोलोग और कलात्मक विवरण प्रदान करते हैं कि एनीमे अनुकूलन कभी-कभी संपीड़ित होता है। श्रेणी का एक व्यापक सर्वेक्षण शुरू हो सकता है। MyAnimeList की josei शैली लिस्टिंगजिसमें दोनों प्रतिष्ठित शीर्षकों और अंडरसीन कार्यों को खोज करने का इंतजार किया गया है।

इन श्रृंखला की अपील स्क्रीन से परे फैली हुई है। ऑनलाइन मंचों, रेडिट समुदायों और टम्बलर टैग जोसे एनीमे को समर्पित महिलाओं को विशिष्ट क्षणों को साझा करने से भरी हुई हैं जो घर के बहुत करीब हैं: वह दृश्य जहां नाना ओसाकी एक फोन कॉल के बाद क्रैम्पल्स, वह फ्रेम जहां Tsukimi खुद को दर्पण में देखता है, जिसे उन्होंने अंदर छिपाने के बजाय चुना है, शांत रेस्तरां बूथ जहां हरुका किटो उसकी आंखों को बंद कर देता है और ग्रिल्ड मछली का एक काटने उसे पूरे तंत्रिका तंत्र को व्यवस्थित करता है। ये सिर्फ प्रिय शो नहीं हैं; वे सांस्कृतिक टचस्टोन हैं जो महिलाओं को अपने अनुभवों का नाम देने में मदद करते हैं।

जो जॉसी एनीमे प्रदान करता है, उसके सबसे अच्छे समय में कल्पना नहीं बल्कि मान्यता है। यहां दिए गए सात वर्ण वास्तविक भावनात्मक श्रम, वास्तविक निराशा, वास्तविक आशा का वजन ले जाते हैं। वे उन चीजों को खो देते हैं जिन्हें वे कभी-कभी अपने आप को पसंद नहीं करते थे, लेकिन उनमें से एक व्यक्ति को हमेशा से ही अपने आप में एक बार फिर से काम करने की आवश्यकता होती है। वे विकल्प बनाते हैं कि उनकी मांएं परिणामों के साथ स्वीकृति नहीं होगी। वे अक्सर धीरे-धीरे और कभी-कभी सभी को एक बार में खोजते हैं, कि वयस्कता एक ऐसा स्थान नहीं है जो अपने खुद के नेविगेशन में कम हो सकता है।