शांति की कीमत: 'विनलैंड सागा' में युद्ध के बाद के गणित का मूल्यांकन

दार्शनिक फाउंडेशन ऑफ कॉन्फ़्लिक्ट

शांति की कीमत को समझने के लिए, पहले युद्ध की मशीनरी को समझना चाहिए जो इस तरह के भुगतान की मांग करता है। Makoto Yukimura's 'Vinland Saga' एक मौलिक dichotomy पर काम करता है जो अपनी कथा संरचना के हर पहलू को पार करता है। श्रृंखला दो विरोध विश्वदृष्टि प्रस्तुत करती है जो न केवल युद्ध क्षेत्रों पर बल्कि इसके पात्रों के दिलों में टकराव करती है। वाइकिंग एथोस शक्ति, विजय और हिंसा के माध्यम से अर्जित महिमा का जश्न मनाता है, जबकि विनलैंड का elusive सपना मौलिक रूप से अलग कुछ का प्रतिनिधित्व करता है: एक ऐसा भूमि जहां ऐसे मूल्य कोई मुद्रा नहीं रखते हैं।

श्रृंखला वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़ों और घटनाओं से बड़े पैमाने पर आकर्षित होती है, जिसमें इंग्लैंड की डैनिश विजय शामिल है स्वाइन फोर्कबेर्ड और कुट ग्रेट , हिंसा पर अपना ध्यान देना एक अस्थिर प्रामाणिकता। मांगा और इसके मोबाइल रूपांतरण से पहले ढाल-दीवार के संघर्ष को रोकने से इनकार कर दिया जो प्रारंभिक आर्क को बढ़ावा देने के लिए केवल एक ही समय में रहने वाले लोगों को आकर्षित करता है। इसके बजाय, हर स्किरमी ने मनोवैज्ञानिक वजन को छोड़ दिया। रायडर अपने लंबे समय तक वापस लौटते हैं लेकिन रात के साथ भी। गांव जलाते हैं, और जीवित रहने वाले निशान उठाते हैं जो ऐतिहासिक पीढ़ी को बदलने और उस समय की लागत को बदल देंगे।

क्या यूकिमुरा को युद्ध कथा के दृष्टिकोण को अलग करता है वह महिमा के बजाय उसके बाद का ध्यान नहीं देता है। युद्ध के दृश्य, जबकि महारत हासिल करते हुए, मुख्य रूप से चरित्र के बिगड़ने या विकास के लिए उत्प्रेरक के रूप में काम करते हैं। श्रृंखला को समझता है कि युद्ध का असली हॉररर अक्सर युद्ध के समय में प्रकट नहीं होता है लेकिन शांत स्थानों में जो पालन करते हैं: पारिवारिक तालिकाओं पर खाली सीटें, पशुवासियों की हौंड अभिव्यक्ति, जो बच्चों को माता-पिता के बिना विकसित करना चाहिए। यह दृष्टिकोण "वाह जीता" से thematic वजन को "वह जीतने में क्या खो गया" पर बदल देता है, एक ऐसा रिफ्रैमिंग जो कि मूल रूप से एक ब्याज के साथ पूरी तरह से जुड़ा हुआ है।

The आर्किटेक्चर of Trauma

'विनलैंड सागा' में युद्ध एक आघात कारखाने के रूप में कार्य करता है, क्षतिग्रस्त व्यक्तियों का उत्पादन करता है जिन्हें या तो उनके घावों को खत्म करना चाहिए या उपचार के उत्तेजक कार्य करना चाहिए। श्रृंखला नैदानिक परिशुद्धता के साथ इस आघात वास्तुकला का नक्शा देती है, जिससे यह दिखाती है कि हिंसा अपने epicenter से आगे कैसे बढ़ती है, यहां तक कि उन लोगों को प्रभावित करती है जो कभी भी हथियार नहीं उठाते हैं।

थोरफिन के वंश और पुनर्जीवन

थोरफिन कार्ल्सेफेन एक बच्चे के रूप में अपनी यात्रा शुरू करते हैं जो अपने पिता की हत्या का गवाह बनाते हैं। उस समय एक जुनून में क्रिस्टलीकृत होता है जो अपने किशोरावस्था और प्रारंभिक वयस्कता के बेहतर हिस्से का उपभोग करता है। असेलेड के जीवन की उनकी एकल-घुड़सवार खोज व्यक्तिगत प्रतिशोध से अधिक का प्रतिनिधित्व करती है; यह हिंसा के तर्क पर पूरी तरह से समर्पण करता है। उस समय के आसपास अपने पूरे अस्तित्व को बनाए रखने से वह अपने पिता के हत्यारे को मार सकता है, थोरफिन दर्शाता है कि कैसे आघात समय को समाप्त हो जाता है, घायल व्यक्ति को उनकी चोट के तुरंत बाद फंस गया। हर हत्या वह असेलड के लिए प्रदर्शन करता है, हर हमला करता है और उसके पीछे की उम्मीदों के साथ काम करता है।

असेलाड के अंतिम अधिनियम की शानदार क्रूरता - राजकुमार कैन्यूट के हाथों में अपनी मृत्यु को बढ़ाने के बजाय थोरफिन को बदला लेने की संतुष्टि - इस अस्थायी जेल को हिलाता है। जब थोरफिन किसी अन्य ब्लेड द्वारा असेलाड मर जाता है, तो उसकी पूरी पहचान, प्रत्याशित प्रतिशोध, क्रम्बल की नींव पर बनाई गई। बाद में दासता चाप अंडरवर्ल्ड में एक वंश का प्रतिनिधित्व करता है, जहां थोरफिन को या तो एक नया आत्म बनाना चाहिए या बस मामले में बंद होना चाहिए। इस मनोवैज्ञानिक मौत और पुनर्जन्म अनुक्रम प्राचीन पौराणिक पैटर्न को दर्शाता है जबकि उन्हें समाज के संदर्भ में जमीन पर खड़ा करना।

बुर्डन कैरी द्वारा Canute

प्रिंस कैन्यूट का परिवर्तन एक पूरक मामला अध्ययन प्रदान करता है कि कैसे सत्ता और हिंसा मानव आत्मा को परेशान करती है। शुरू में उन्होंने अपने पिता और हिंसक अदालत के डर से पैरालाइज़ किया जो उसे घेरता है, कैन्यूट का पुजारी विलिबल्ड के साथ सामना करना पड़ता है और उसके गवाह असेलाद के बलिदान को एक कट्टरपंथी पुनर्योजी का उत्प्रेरित किया। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि प्यार अनिवार्य रूप से भेदभाव का एक रूप है - एक व्यक्ति को दूसरे पर रखने के लिए - और उस सच्चे नेतृत्व को ऐसे संलग्नक को छोड़ने की आवश्यकता होती है जो ठंड के पक्ष में, तर्कसंगतता की गणना करता है। यह दार्शनिक बदलाव एक आध्यात्मिक अपराध बनने के लिए भी सक्षम बनाता है।

Yukimura के लिए एक अंधेरे दर्पण के रूप में Canute की यात्रा प्रस्तुत करता है Thorfinn's eventual पथ की ओर अहिंसा। दोनों पात्रों का अनुभव आघात है कि उन्हें अपने बचपन की selves को छोड़ करने के लिए मजबूर करता है। दोनों ही नए पहचानों को भारी परिस्थितियों के जवाब में बनाते हैं। लेकिन जहां थोरफिन अंततः विनाश पर निर्माण का चयन करता है, तो Canute नियंत्रण में दोगुना हो जाता है। श्रृंखला से पता चलता है कि शक्ति, भय के लिए एक संवेदनाहारी के रूप में पीछा किया जाता है, जो कि इसके स्वयं के रूप में विकसित होती है।

Askeladd's Strategic Wounds

'विनलैंड सागा' में युद्ध के बाद कोई चर्चा नहीं की जाएगी, बिना किसी जांच के, जो चरित्र स्पष्ट रूप से निरंतर हिंसा से बचने के लिए आवश्यक खुफिया का प्रतीक है और इस तरह के अस्तित्व की मांगों के नैतिक समझौता करता है। असेलाद की पृष्ठभूमि - एक वेल्श नोबलवूमन का बेटा जो एक दास के रूप में लिया गया था और एक डैनिश वॉर्ल्ड द्वारा उसे भ्रमित करता था - उसे बहुत क्रूरता के उत्पाद के रूप में प्रकट करता है जो वह इतनी विशेषज्ञ रूप से wields। उनकी मां की कला, जो एक दिन के लिए लौट आएगी, ब्रिटों को बचाने के लिए, जो भी युवा अक्केली दोहरी चेतना के लिए जीवित रहेगा।

यह द्वैधता बचपन के आघात के दीर्घकालिक प्रभावों में सागा का सबसे अधिक सम्मोहक अध्ययन बनाती है। उनकी रणनीतिक प्रतिभा, दूसरों को पढ़ने और हेरफेर करने की उनकी क्षमता, वास्तविक वफादारी और क्रूर विश्वासघात के लिए उनकी क्षमता - बचपन से सभी स्टेम ने अपनी मां की महान वंशावली और उनके पिता के हिंसक शासन के बीच असंभव तनाव को नेविगेट करने में कामयाबी हासिल की। सद्गुरु ने अपनी माँ की इच्छा के अनुसार अपनी माँ की इच्छा को पूरी तरह से महसूस किया है कि वह अपनी गति की जांच कर सकता है, लेकिन यह बहुत आंतरिककरण उसे जीवन के वास्तविक रूप से अलग तरीके की कल्पना करने की क्षमता रखता है। उनकी इच्छा केवल उसकी मां के लिए ही आशा का प्रतिनिधित्व करती है।

दास आर्क और व्यवस्थित हिंसा

फार्मलैंड सागा, जो किटल की संपत्ति पर दास के रूप में थोरफिन के समय को कवर करता है, हिंसा के लिए श्रृंखला के दृष्टिकोण में एक गहरा बदलाव को चिह्नित करता है। यहां, वाइकिंग रैड्स की शानदार हिंसा शांत, संस्थागत उत्पीड़न की अधिक आक्रामक हिंसा का रास्ता देती है। इस आर्क में चित्रित दास अर्थव्यवस्था वाइकिंग दास व्यापार की ऐतिहासिक वास्तविकताओं पर आकर्षित होती है, जिसने पूरे स्कैंडिनेविया और इसके विजय प्राप्त क्षेत्रों में एक विशाल आर्थिक इंजन का गठन किया।

Einar और खेती की संभावना

Einar की शुरूआत कई कथा उद्देश्यों को पूरा करती है। एक साथी दास के रूप में जो अपने परिवार को खो देते हैं और वाइकिंग रेडर्स की स्वतंत्रता देते हैं, वह एक बार फिर प्रदत्त योद्धा संस्कृति की नागरिक लागत का प्रतिनिधित्व करता है। खेती का उनका विस्तृत ज्ञान - एक जंगल को साफ करने के लिए धैर्य की आवश्यकता होती है, रोपण और फसल का समय, मिट्टी की उर्वरता का धीमा संचय - व्यवहारिक कौशल और व्यवहारिक प्रतिफल दोनों को रायडिंग अर्थव्यवस्था के लिए जिम्मेदार बनाती है। जहां योद्धा ने दूसरों को बनाया है, किसान स्थायी, शांतिपूर्ण श्रम के माध्यम से मूल्य बनाता है।

दोस्ती जो Einar और Thorfinn मॉडल के बीच विकसित होती है, जिस तरह के रिश्ते को शांति निर्माण की आवश्यकता होती है। Einar में हर कारण से है कि वह हर व्यक्ति को थॉर्फिन जैसे योद्धाओं से नफरत करता है, फिर भी उसके इच्छा को देखने के लिए कि व्यक्ति को पिछली कार्रवाई के नीचे होने का प्रदर्शन करता है, वह सक्रिय विकल्प प्रदर्शित करता है जो क्षमा का प्रतिनिधित्व करता है। Vinland तक पहुंचने का उनका साझा सपना एक साथ एक असंभव कल्पना से ठोस लक्ष्य में बदल देता है क्योंकि वे हिंसा के भव्य संकेतों के बजाय दैनिक, मूर्खतापूर्ण प्रयास के माध्यम से इस दिशा में काम करते हैं।

अर्नहिद, गर्डर, और सूफ़ीना की ज्यामिति

अर्नहेड और गर्डर का त्रासदी चाप फार्मलैंड सागा को समय और संबंधों के माध्यम से युद्ध की हिंसा का सबसे विनाशकारी चित्रण प्रदान करता है। अर्नहिद, enslaved और अपने पति और बच्चे से अलग, केटल के घर के भीतर एक नाजुक अस्तित्व का निर्माण किया है। गर्डर ने कैद और दुर्व्यवहार से आधे पागल हो गए, भाग गए और अपने परिवार को केवल उसी तरह से याद करते हैं कि वह जानता है: हिंसा। उनकी कहानी युद्ध के क्रूर आर्थ्मेटिक को दर्शाती है, जहां प्रेम भी, जब बल के माध्यम से व्यक्त किया जाता है, विनाश का एक और वेक्टर बन जाता है।

अर्नहेड की मृत्यु, और यह मानते हुए कि यह भविष्यवाणी करता है, थोरफिन को अपने नए अपनाया शांतिवाद की सीमा का सामना करने के लिए मजबूर करता है। एक महिला को देखते हुए वह एक प्रणाली से नष्ट होने की परवाह करने के लिए आया है जिसे उन्होंने एक बार निरंतरता में भाग लिया - यह अपनी समझ को क्रिस्टल करता है कि हिंसा को रोकने से इनकार करना अपर्याप्त है। सच शांति को सक्रिय रूप से ऐसी संरचनाओं को नष्ट करने की आवश्यकता है जो इस तरह के पीड़ितों का उत्पादन करती है। अर्नहेड की छवि, अपने अंतिम क्षणों में, समुद्र से परे एक भूमि का सपना देख, विनलैंड आदर्श के लिए सीधे व्यक्तिगत त्रासदी को जोड़ता है जबकि यह बताता है कि आदर्श बनी हुई है।

The Economics of Peace

'विनलैंड सागा' अपने उपचार में उल्लेखनीय परिष्कार प्रदर्शित करता है शांति और युद्ध के आर्थिक आयाम]। वाइकिंग रेडिंग अर्थव्यवस्था हिंसा के माध्यम से धन की निरंतर निकासी पर निर्भर करती है। रायद प्लंडर का उत्पादन करते हैं, जो आगे की अभियानों को धन देती है, जिसके लिए अधिक योद्धाओं की आवश्यकता होती है, जो उनके लूटों के हिस्से की मांग करती है। इस प्रणाली में अपना खुद का क्षण, उसका तर्क और उसके स्वयं का लाभार्थी है, जिन्होंने अपनी समाप्ति को रोकने में निहित रुचि रखते हैं।

थोरफिन का प्रस्तावित विकल्प- व्यापार और कृषि के आधार पर विनलैंड में एक निपटान की स्थापना- केवल भौगोलिक स्थान का प्रतिनिधित्व नहीं करता बल्कि एक पूर्ण आर्थिक पुनर्जन्म है। बसने वालों को निकालने के बजाय उत्पादन करना चाहिए। उन्हें अपने निवासियों के साथ संबंध बनाना चाहिए, बजाय उन्हें प्रोत्साहित करना या उन्हें निर्वासित करना चाहिए। यह आर्थिक दृष्टि राजनीतिक निहितार्थ को गहरा करती है। एक समुदाय जो खुद को खेती और व्यापार के माध्यम से बनाए रखता है, को वॉरियर अरिस्किकता की कोई आवश्यकता नहीं है जो नॉर्स सोसाइटी पर हावी है। विनलैंड परियोजना मौजूदा शक्ति संरचनाओं को सैन्य चुनौती के माध्यम से धमकी देती है लेकिन एक व्यवहार्य विकल्प का प्रदर्शन करती है जो उन अनावश्यक संरचनाओं को प्रस्तुत करती है।

श्रृंखला इस संक्रमण को सरल या गारंटी के रूप में प्रस्तुत नहीं करती है। कथाकार का आर्क स्पष्ट रूप से व्यावहारिक चुनौतियों को दर्शाता है: आधुनिक उपकरणों के बिना जमीन को साफ़ करने में कठिनाई, सशस्त्र हमलावरों के लिए कृषि समुदायों की भेद्यता, जब विभिन्न सांस्कृतिक समूहों को एक दूसरे का सामना करना पड़ता है। शांति, इस बात में, केवल अच्छे इरादे की आवश्यकता नहीं है लेकिन भौतिक निवेश, तकनीकी ज्ञान और संस्थागत संरचनाओं की आवश्यकता है जो विवादों के गैर-विरोधी संकल्प का समर्थन करते हैं।

Indigenous Encounter

'विनलैंड सागा' के बाद के अध्याय Lnu लोगों को पेश करते हैं, इस क्षेत्र के स्वदेशी निवासियों ने Norse बसने वालों को विनलैंड कहते हैं। यह कथा विकास श्रृंखला की परीक्षा को अपने सबसे जटिल और चुनौतीपूर्ण चरण में शांति प्रदान करता है। Norse बसने वालों और Lnu के बीच का सामना एक सरल नैतिकता के रूप में नहीं रखा गया है जहां एक तरफ अच्छा और अन्य बुराई का प्रतिनिधित्व करता है। इसके बजाय, Yukimura ने दो संस्कृतियों के बीच बहुत वास्तविक मतभेदों में एक त्रासदी के रूप में संघर्ष में पारस्परिक अन्वेषण की क्रमिक गिरावट को प्रस्तुत किया।

संचार और इसकी सीमा

लेनू भाषा सीखने के लिए बसने वाले प्रयास और शांतिपूर्ण संबंधों को स्थापित करने के लिए, उपनिवेशीकरण-थ्रू-कॉनक्वेस्ट के ऐतिहासिक पैटर्न को तोड़ने का वास्तविक प्रयास का प्रतिनिधित्व करते हैं। गैर-हिंसा पर थोरफिन की जोर, भले ही निपटान के खतरे का सामना करना पड़ता है, कठिन अनुभव के माध्यम से सीखे सिद्धांतों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को दर्शाता है। फिर भी श्रृंखला यह सुझाव देने से इनकार करती है कि सद्भावना अकेले सांस्कृतिक विभाजन को तोड़ सकती है जो मूल रूप से संपत्ति, भूमि उपयोग, आध्यात्मिकता और सामाजिक संगठन की विभिन्न समझ को दर्शाता है।

एक विशेष बिंदु तनाव एलएनयू के अलावा अवधारणाओं और सामग्रियों के बसने वालों के परिचय से उत्पन्न होता है, जिसमें लौह उपकरण और स्थायी कृषि निपटान का बहुत विचार शामिल है। नोर्स उपहार और सुधार के रूप में क्या देखते हैं, एलएनयू अनुभव उनके जीवन के पारंपरिक तरीकों में व्यवधान के रूप में। प्रभाव की यह विषमता - नोर्स बसने वाले लोग चुन सकते हैं कि एलएनयू संस्कृति के साथ कितना संलग्न है जबकि एलएनयू को लगातार नॉर्स उपस्थिति पर प्रतिक्रिया करनी चाहिए - मेलोनाइजेशन की वास्तविक ऐतिहासिक गतिशीलता को दर्पणित करता है और इस बारे में असहज सवाल उठाता है कि वास्तव में तकनीकी रूप से असमान समाजों के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व संभव है।

The Curse of the Sword.

तलवार की आवर्ती आकृति आध्यात्मिक भ्रष्टाचार के एक भालू के रूप में विनलैंड आर्क में अपनी पूरी अभिव्यक्ति प्राप्त करती है। नई भूमि पर तलवार लाने पर थोरफिन की निषेध उसकी समझ से उभरता है कि हथियारों ने अपने स्वयं के उपयोग की ओर गति को ले लिया। एक निपटान में तलवार एक स्थायी प्रलोभन पैदा करती है; जब विवाद उत्पन्न होता है, तो हिंसा का विकल्प शारीरिक रूप से मौजूद रहता है और मनोवैज्ञानिक रूप से उपलब्ध रहता है। युद्ध के बहुत उपकरणों को प्रतिबंधित करके, थोरफिन उन स्थितियों को बनाने का प्रयास करता है जहां शांतिपूर्ण संकल्प सिर्फ पसंदीदा विकल्प नहीं बन जाता है लेकिन एकमात्र विकल्प।

यह दार्शनिक स्थिति अपने सबसे बड़े परीक्षण का सामना करती है जब निपटान के अस्तित्व को सशस्त्र रक्षा की आवश्यकता होती है। बसने वालों के बीच बहस दुनिया में शांतिवाद की व्यवहार्यता के बारे में बड़े ऐतिहासिक और समकालीन बहस को प्रतिबिंबित करती है जहां अन्य शक्ति का उपयोग करने के इच्छुक रहते हैं। श्रृंखला इस क्षेत्र को आसान उत्तर देने के बिना नेविगेट करती है, जो पात्रों को प्रस्तुत करती है जो अपने इतिहास और परिस्थितियों के आधार पर अलग-अलग विकल्प बनाते हैं जबकि यह सुनिश्चित करते हैं कि शांति का आदर्श, भले ही वास्तव में महसूस हो, सुनिश्चित करने के लायक बने रहें।

शांति का जनरेशनल ट्रांसमिशन

'विनलैंड सागा' सबसे सूक्ष्म विषयों में से एक यह चिंता है कि युद्ध की तरह शांति कैसे सिखाई जानी चाहिए। थोरफिन के पिता थोर, ने योद्धा जीवन से बचने और अपने बच्चों को हिंसा से दूर करने का प्रयास किया, फिर भी उसके साथ पकड़ा गया, और उनके बेटे ने अपने दर्शन के पदार्थ के बजाय अपनी मृत्यु की स्मृति को विरासत में मिला। थोरफिन की अपनी यात्रा में अपने पिता की शिक्षाओं को खंडात्मक यादों और हार्ड-वॉन समझ के माध्यम से पुनर्निर्माण करना शामिल है, एक ऐसी प्रक्रिया जो फल देने से पहले वर्षों की पीड़ा को लेती है।

श्रृंखला से पता चलता है कि भाषा अधिग्रहण की तरह शांति निर्माण, बचपन में सबसे स्वाभाविक रूप से होता है लेकिन बाद में केवल जानबूझकर, अक्सर दर्दनाक प्रयास के माध्यम से सीखा जा सकता है। बसने वालों के बच्चे विनलैंड में, हिंसा के लगातार संपर्क में नहीं बढ़ रहे हैं, एक पीढ़ी के लिए आशा का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसके लिए शांति एक उपलब्धि नहीं बल्कि एक बेसलाइन धारणा है। यह पीढ़ीगत परिप्रेक्ष्य शांति की वास्तविक कीमत को किसी भी बलिदान में नहीं बल्कि गैर-पशु समुदायों को स्थापित करने और बनाए रखने के लिए आवश्यक जीवनकाल में निरंतर प्रतिबद्धता को दर्शाता है।

खाली हाथ का वजन

'विनलैंड सागा' अंततः तर्क देता है कि शांति की एक कीमत कई भुगतान करने के लिए तैयार नहीं हैं, क्योंकि यह युद्ध से अधिक मांगता है लेकिन क्योंकि यह अलग-अलग मांग करता है। योद्धा का पथ, अपने सभी शारीरिक खतरे के लिए, सफलता के स्पष्ट मीट्रिक प्रदान करता है: दुश्मनों ने हारे, लूट लिया, प्रतिष्ठा बढ़ाया। शांति का रास्ता ऐसी कोई निश्चितता नहीं प्रदान करता है। शांतिकर्ता को उन लोगों को कमजोर देखना चाहिए जो हिंसा में ताकत को मापते हैं। उन्हें तब भी सामंजस्य की ओर काम करना चाहिए जब तत्काल परिणाम अदृश्य रहते हैं। उन्हें हिंसा के लिए अपनी क्षमता का वजन उठाना चाहिए, पल द्वारा, यह अभ्यास नहीं करना चाहिए।

Makoto Yukimura के मास्टरवर्क ने इस विकल्प को आसान बनाने से इनकार करके सबसे महत्वपूर्ण युद्ध कथाओं के बीच अपनी जगह अर्जित की। थोरफिन एक शांतिवादी नहीं बन गया क्योंकि वह हिंसा को खोजता है - इसके विपरीत, वह हत्या पर भयानक रूप से प्रभावी साबित होता है। वह बदलता है क्योंकि वह अंततः स्पष्ट रूप से देखता है कि उसकी हिंसा क्या खर्च है, दूसरों के लिए और अपनी मानवता के लिए। श्रृंखला एक निमंत्रण को बढ़ाती है कि वह अपने स्वयं के विचारों की जांच करने के लिए मजबूरी की आवश्यकता के बारे में, पारस्परिकता की संभावना, और दुनिया की तरह हम उन लोगों के लिए बनाना चाहते हैं जो हमारे विकल्प के परिणाम को प्रभावित करेंगे।